①几乎所(suo)有的(de)人(ren)都察(cha)觉到，这(zhei)个(ge)世界的(de)节(jie)拍(pai)越(yue)来越(yue)快了。不(bu)(bu)停奔走的(de)现代人(ren)已经收不(bu)(bu)拢脚步，这(zhei)个(ge)世界早就变成了一个(ge)匆匆赶路的(de)意象。
②快(kuai)，有快(kuai)的(de)(de)好(hao)处。快(kuai)速(su)(su)发展的(de)(de)高科技(ji)，快(kuai)速(su)(su)更新(xin)的(de)(de)各种信息(xi)。宽带网的(de)(de)口号是“极速(su)(su)世(shi)界”。据说，现今人们每天的(de)(de)信息(xi)量相当于古人一年的(de)(de)所(suo)见所(suo)闻(wen)——这不是多活出几辈子了吗？
③然而，人们很快(kuai)又发现，一味的(de)加(jia)快(kuai)速度显然是不行的(de)。到(dao)处是快(kuai)餐，以及(ji)快(kuai)餐式(shi)的(de)旅游(you)、快(kuai)餐式(shi)的(de)阅读(du)、快(kuai)餐式(shi)的(de)家庭生(sheng)活……还有那快(kuai)餐式(shi)的(de)心情(qing)！草(cao)草(cao)地(di)掠过生(sheng)活，往往会(hui)把细节(jie)当做(zuo)累赘抛(pao)掉(diao)，生(sheng)活便(bian)仅仅剩下了梗概。
④有时，我们确实需要将脚步(bu)放慢一点。
⑤将脚(jiao)步放(fang)慢一(yi)点(dian)，我们才能尽情领略大自然之美。现代人旅(lv)行，从海南岛(dao)到哈尔滨，波音757只要几个(ge)小时(shi)。旅(lv)行感都还来不(bu)(bu)(bu)及出现，旅(lv)客已经从夏季飞(fei)进了(le)冬(dong)季。可是，呼啸的飞(fei)行既看不(bu)(bu)(bu)清(qing)长江，也看不(bu)(bu)(bu)清(qing)泰山(shan)。古人骑一(yi)头(tou)毛驴上(shang)路，歇(xie)歇(xie)停(ting)停(ting)地(di)走了(le)三个(ge)月。他们不(bu)(bu)(bu)在乎(hu)哪一(yi)天(tian)抵(di)达(da)目(mu)的地(di)，但他们说得(de)出哪里草(cao)长马(ma)肥，哪里风高雪厚。小桥流水，黄土高坡(po)，只有一(yi)程一(yi)程地(di)慢慢走过(guo)，人们才可能真正认识(shi)江山(shan)。否则，我们只不(bu)(bu)(bu)过(guo)认识(shi)一(yi)张地(di)图罢了(le)。
⑥将脚(jiao)步(bu)放慢一(yi)点，我(wo)们才能潜心(xin)阅读，品(pin)尝文学(xue)经典的(de)醇香。忙(mang)忙(mang)碌(liu)碌(liu)的(de)现代人，在(zai)滚(gun)滚(gun)红尘中，离“心(xin)清自得(de)诗书(shu)味”的(de)境界(jie)越(yue)来越(yue)远了(le)。然而，阅读就像与一(yi)位慢条斯理的(de)智(zhi)者(zhe)交谈，是(shi)(shi)急躁不(bu)得(de)的(de)。读一(yi)本巨(ju)著是(shi)(shi)如此，读一(yi)篇(pian)美(mei)文、一(yi)首(shou)好(hao)诗亦(yi)是(shi)(shi)如此。不(bu)细(xi)(xi)细(xi)(xi)品(pin)味，你(ni)如何(he)(he)能读出“煮酒论英雄(xiong)”的(de)那份豪(hao)情(qing)与智(zhi)慧？不(bu)跟随陶渊明一(yi)路寻觅，你(ni)如何(he)(he)到达宁静(jing)优美(mei)的(de)“世外桃源”？不(bu)让心(xin)灵带(dai)着想(xiang)像的(de)翅(chi)膀翱(ao)翔，你(ni)如何(he)(he)领略(lve)得(de)到“春风(feng)又绿江南岸”的(de)诗韵？
⑦将脚(jiao)步放慢一(yi)(yi)点，我们(men)才能(neng)听(ting)(ting)到别人(ren)的(de)(de)心(xin)(xin)声(sheng)和自我灵(ling)魂的(de)(de)独(du)白(bai)。没(mei)有人(ren)会把自己(ji)(ji)的(de)(de)内心(xin)(xin)世界(jie)完(wan)全暴露给别人(ren)，也没(mei)有人(ren)能(neng)够不(bu)(bu)让自己(ji)(ji)的(de)(de)愿望从言语(yu)中流露出来。因此，与他人(ren)沟(gou)通的(de)(de)最好方式(shi)就是(shi)(shi)倾听(ting)(ting)。然而，倾听(ting)(ting)是(shi)(shi)需要(yao)一(yi)(yi)种定(ding)力的(de)(de)。“高山(shan)流水(shui)逢知音”，琴师伯(bo)牙(ya)与樵夫钟子(zi)期演绎了千(qian)古(gu)知音情(qing)。倘若钟子(zi)期当时步履匆匆，就不(bu)(bu)可能(neng)听(ting)(ting)清(qing)楚，更(geng)谈不(bu)(bu)上(shang)欣赏伯(bo)牙(ya)弹奏(zou)的(de)(de)“高山(shan)流水(shui)”了。心(xin)(xin)浮气躁的(de)(de)人(ren)，既(ji)无暇听(ting)(ting)清(qing)别人(ren)的(de)(de)心(xin)(xin)声(sheng)，也很难(nan)静心(xin)(xin)聆(ling)听(ting)(ting)自我灵(ling)魂的(de)(de)独(du)白(bai)。孙子(zi)曰“知彼(bi)知己(ji)(ji)，百战不(bu)(bu)殆。”其实，“知彼(bi)”难(nan)，“知己(ji)(ji)”更(geng)难(nan)。因此，我们(men)不(bu)(bu)妨将脚(jiao)步放慢一(yi)(yi)点，多(duo)多(duo)聆(ling)听(ting)(ting)心(xin)(xin)灵(ling)的(de)(de)激情(qing)呼唤或喃喃低语(yu)。
⑧亲爱的朋友，处在争先恐后的浮嚣尘世(shi)里(li)，我们不要(yao)只顾手忙脚乱地往前飞奔。“水流心(xin)不竞(jing)”，有时将脚步放慢一点，温(wen)习另(ling)一个(ge)久违的世(shi)界，我们会渐渐地平静，甚至大彻(che)大悟。
1.本文标题处即明确提出中心论(lun)点。通读全文后，请(qing)结合文章(zhang)内(nei)容谈谈作者具体是从哪几方面(mian)告(gao)诉(su)我们“有时，我们需要将(jiang)脚步放慢一(yi)点”的？
2.深入字里行间，细致探(tan)究：
(1)第③段提及“快餐式(shi)的阅(yue)读”。请联系文(wen)章内容和生活体验，用自己的话(hua)解(jie)释一下(xia)什么叫做“快餐式(shi)的阅(yue)读”？
(2)细读第⑦段，具体说说作(zuo)者引(yin)用“高山流水”的(de)典故有何作(zuo)用？
3.本文作者认为“一(yi)味(wei)的加快速(su)度显然是不行的”，“有时，我(wo)们(men)确(que)实需要将脚步放(fang)慢一(yi)点”。
但(dan)也有(you)人认(ren)为“现(xian)代社(she)会飞速发展，慢(man)就意(yi)味着(zhe)会被时代抛弃(qi)，快才(cai)是(shi)制(zhi)胜的法宝”。你是(shi)
怎(zen)样(yang)看待“快”与“慢(man)”的？请结合文章内容(rong)和生活感悟具体谈(tan)谈(tan)。
答案：1．本(ben)文分别从“尽情(qing)领略(lve)大(da)自然之美”，“潜心阅(yue)读”，“倾听(ting)别人的心声和自我灵魂(hun)的独白”三个方面告诉读者(zhe)“有时，需要将脚步放慢一点”。
2.（1）例一：“快餐式的阅读”，就是囫囵…查看历年中考议论文阅读训练100则答案…疑的(de)(de)，但人的(de)(de)内心世(shi)界却无需如此加(jia)速度(du)。生命是(shi)美好的(de)(de)，一举(ju)手一投(tou)足，俯下身去(qu)，抬(tai)头望天，皆可(ke)发现美丽(li)。这些都是(shi)可(ke)以在短暂的(de)(de)生命中被浓墨重彩地去(qu)书写(xie)，去(qu)感悟，去(qu)体验(yan)。
例二：快(kuai)(kuai)，才能(neng)跟得上(shang)飞速发(fa)展(zhan)的(de)社会，但我(wo)们不能(neng)被纷繁的(de)生活所左右，要学会不断调整自己的(de)生活节奏(zou)，不要一(yi)味行(xing)色(se)匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)，要在快(kuai)(kuai)与慢中找到一(yi)个平衡，给自己的(de)心灵(ling)留一(yi)个空间。
例三：一味(wei)快(kuai)(kuai)(kuai)节奏(zou)的生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)，人们(men)将没有喘息(xi)的机会(hui)；一味(wei)地慢(man)(man)节奏(zou)，将难以(yi)跟(gen)上时代生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的脚步(bu)。因此，生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中，当快(kuai)(kuai)(kuai)则(ze)快(kuai)(kuai)(kuai)，当慢(man)(man)则(ze)慢(man)(man)。生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)因为有快(kuai)(kuai)(kuai)慢(man)(man)相间的节奏(zou)而丰富多(duo)彩。
