①年(nian)轻人之所以为年(nian)轻人，并不是(shi)单看年(nian)纪(ji)(ji)轻，假如是(shi)单看年(nian)纪(ji)(ji)轻，我(wo)们倒看见有好些(xie)年(nian)纪(ji)(ji)轻轻的(de)人，却已经成了老腐(fu)败，老顽固(gu)，甚(shen)至活(huo)的(de)木乃伊——虽(sui)然还(hai)活(huo)着，但早已死了，而(er)且死了几千年(nian)。
②反(fan)过(guo)来我们在历史上也(ye)看(kan)(kan)见(jian)有(you)好些年(nian)纪老(lao)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，精神并不老(lao)，甚至有(you)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)死了几千年(nian)，而(er)(er)一直都还(hai)像活着的(de)(de)(de)年(nian)轻(qing)(qing)人(ren)(ren)一样。所以一个人(ren)(ren)的(de)(de)(de)年(nian)轻(qing)(qing)不年(nian)轻(qing)(qing)，并不是(shi)专看(kan)(kan)生理上的(de)(de)(de)年(nian)龄，而(er)(er)主(zhu)要的(de)(de)(de)还(hai)是(shi)看(kan)(kan)精神上的(de)(de)(de)年(nian)龄。便是(shi)“年(nian)轻(qing)(qing)精神”充分的(de)(de)(de)，虽(sui)老(lao)而(er)(er)不死；“年(nian)轻(qing)(qing)精神”丧失的(de)(de)(de)，年(nian)虽(sui)轻(qing)(qing)而(er)(er)人(ren)(ren)已死了。
③那么，什么是年轻精神的品质呢？
④第一，是真(zhen)理的追求者。他(ta)(ta)是一张(zhang)白纸，毫无成(cheng)(cheng)见地去接受客观真(zhen)理；他(ta)(ta)如饥(ji)似(si)渴地请人指(zhi)教，虚心坦怀地受人指(zhi)教；他(ta)(ta)肯向一切学习，以养成(cheng)(cheng)他(ta)(ta)的智慧。这是年轻(qing)精神的第一特(te)征。
⑤第二，是博爱(ai)的实(shi)践(jian)者。他大公无私，好打(da)抱不平(ping)，决不或很(hen)少为自己(ji)打(da)算(suan)，实(shi)切实(shi)地有着人饥(ji)己(ji)饥(ji)、人溺己(ji)溺的怀(huai)抱，而为他人服(fu)务。这是年轻精神的第二特征。
⑥第三，是勇敢(gan)的战士。他不怕任(ren)何艰难困苦，他富于弹性，倒下(xia)去(qu)立刻(ke)跳起(qi)来，碰(peng)伤了舐干血迹，若(ruo)无(wu)其(qi)事，他以牺牲自我的意志征服(fu)一切。这是年(nian)轻精神(shen)的第三特征。
⑦这(zhei)三(san)种年轻(qing)(qing)精神的特(te)征(zheng)，每一(yi)个年轻(qing)(qing)人(ren)都(dou)是(shi)有的，假如(ru)他(ta)(ta)把这(zhei)些(xie)特(te)征(zheng)保持着(zhe)，并扩(kuo)大(da)着(zhe)，那他(ta)(ta)便永远年纪轻(qing)(qing)，就(jiu)是(shi)死了也(ye)还年轻(qing)(qing)；假如(ru)他(ta)(ta)把这(zhei)些(xie)特(te)征(zheng)失掉(diao)，比如(ru)年纪轻(qing)(qing)，便做狗腿子的事，那他(ta)(ta)不仅不年轻(qing)(qing)，而(er)且老早是(shi)一(yi)个死鬼(gui)了。
⑧就在这样(yang)的认识之下，我们向“年(nian)轻(qing)(qing)精(jing)神”饱满(man)的青年(nian)朋友(you)们学习，使自己(ji)年(nian)轻(qing)(qing)，使中(zhong)国(guo)年(nian)轻(qing)(qing)。
15. 标题(ti)《在萧红墓前的(de)五分钟讲演》肯定不是文(wen)章的(de)中心(xin)论(lun)点，其理由是什么(me)(me)？本(ben)文(wen)的(de)论(lun)点是什么(me)(me)？(4分)
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16. 作者在文中提到年轻精神品质的(de)三个特征，如果让你安排(pai)这(zhei)三个特征的(de)顺序，你同意这(zhei)样安排(pai)吗？为什(shen)么？(4分)
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17. 举(ju)出一(yi)位(wei)如文中(zhong)所(suo)说的“人已死了” “而(er)一(yi)直(zhi)都(dou)还像活着(zhe)的年轻人一(yi)样”的人物，并简要说明理由。(2分(fen))
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参考答案：
15．其理由是：它仅(jin)仅(jin)讲(jiang)了讲(jiang)演的特定地(di)点(1分)，没(mei)有鲜明地(di)表达作者(zhe)的见解(jie)和主张(1分)。
论点是：一个人的(de)年(nian)轻(qing)不(bu)年(nian)轻(qing)，并不(bu)是专看生理上(shang)的(de)年(nian)龄，而(er)主要的(de)还(hai)是看精(jing)神(shen)上(shang)的(de)年(nian)龄。便(bian)是“年(nian)轻(qing)精(jing)神(shen)”充分的(de)，虽(sui)老而(er)不(bu)死；“年(nian)轻(qing)精(jing)神(shen)”丧失的(de)，年(nian)虽(sui)轻(qing)而(er)人已(yi)死了(le)。(2分)
16．同意。因为它是按照人发展的顺(shun)序层层深入的递进关系来写的，符合了(le)逻辑(ji)顺(shun)序。(2分)
人只(zhi)有先学习(xi)，追求真(zhen)理才(cai)能(neng)去实践，通过内在(zai)不(bu)(bu)段的实践中才(cai)能(neng)最终成为勇敢的战士。如果(guo)颠倒(dao)了顺序(xu)则并不(bu)(bu)符合逻(luo)辑。(2分)
17．略
