高国成(cheng)《利(li)剑总是对精神俯首称臣》中考议(yi)论文阅读训练附(fu)答(da)案
①拿(na)破(po)仑说(shuo)：世界上只(zhi)有两种(zhong)力量——利(li)剑(jian)和精(jing)神，从长远说(shuo)，精(jing)神总能征服利(li)剑(jian)。
②一名军人过硬的本领，是拳头暴是意志；一支军队可持的法宝，是武器装备更是战斗精神。在人民军队的历史上，无论是对抗反动派军队，还是对垒日本侵略军，我们从来没在武器装备上占有绝对优势，但总能以胜利者的姿态出现。其中一个最根本的原因，就是我军具有“逢敌亮剑、英勇顽强”的血性虎气，具有“一不怕苦，二不怕死”的战斗精神。这也充分(fen)印证了这样(yang)一句真理：利剑总是对(dui)精(jing)神俯首称臣。
③如(ru)今，少数(shu)吃着(zhe)薯片(pian)、看着(zhe)大片(pian)、玩着(zhe)芯片(pian)长大的(de)(de)年轻官兵，对(dui)强敌有(you)(you)(you)少许“恐高心(xin)态”，对(dui)精神(shen)能否战胜利(li)剑有(you)(you)(you)所怀疑，对(dui)传承军(jun)人(ren)血性的(de)(de)意(yi)义认(ren)知不足(zu)，对(dui)立(li)足(zu)现有(you)(you)(you)装备打(da)胜仗的(de)(de)信心(xin)、决(jue)心(xin)不足(zu)。有(you)(you)(you)的(de)(de)唯技术(shu)论，认(ren)为(wei)技不如(ru)人(ren)，打(da)赢(ying)胜算不大；还有(you)(you)(you)的(de)(de)唯武(wu)器(qi)论，认(ren)为(wei)器(qi)不如(ru)人(ren)，无(wu)法与对(dui)手(shou)较量。
④剑(jian)之利(li)靠(kao)(kao)科技，剑(jian)之雄(xiong)靠(kao)(kao)士(shi)气，剑(jian)之魂靠(kao)(kao)血性。战场(chang)不(bu)仅是(shi)武器(qi)(qi)(qi)装备的(de)对(dui)抗(kang)，更(geng)是(shi)军人血性和勇气的(de)较(jiao)量。精(jing)神上有(you)了“恐高(gao)症”，战场(chang)上就(jiu)无法抢(qiang)占胜利(li)的(de)“制(zhi)高(gao)点”。武器(qi)(qi)(qi)上的(de)差距(ju)不(bu)可怕，最可怕的(de)是(shi)观(guan)念上有(you)“代(dai)差”、精(jing)神上有(you)“落(luo)差”。武器(qi)(qi)(qi)装备上的(de)不(bu)足(zu)可以通(tong)过意志、精(jing)神和信念等因素来弥补，而心理(li)上的(de)“恐高(gao)”不(bu)消除(chu)，精(jing)神上的(de)“准备”不(bu)到位，未战先(xian)怯、遇敌先(xian)怂，何足(zu)一战？
⑤战(zhan)争(zheng)的(de)(de)胜负，四(si)分之三取决于(yu)精(jing)神(shen)因素(su)，只(zhi)有四(si)分之一(yi)取决于(yu)实际力(li)量的(de)(de)对(dui)比(bi)。抗美援朝战(zhan)争(zheng)中，美军(jun)(jun)一(yi)个(ge)军(jun)(jun)拥有坦克(ke)430辆，我(wo)初入(ru)朝的(de)(de)6个(ge)军(jun)(jun)无(wu)一(yi)辆坦克(ke)；美军(jun)(jun)一(yi)个(ge)步兵师(shi)拥有电台1600部，我(wo)一(yi)个(ge)军(jun)(jun)才数十(shi)部，仅(jin)装备(bei)到营(ying)，营(ying)以下(xia)通信依(yi)然靠军(jun)(jun)号和哨(shao)子(zi)。但是(shi)，志愿军(jun)(jun)打赢了战(zhan)争(zheng)，获(huo)得了对(dui)手的(de)(de)尊敬，靠的(de)(de)就(jiu)是(shi)“东方之谜”的(de)(de)神(shen)奇、“钢少气多”的(de)(de)魅力(li)，以及“原木在移(yi)动(dong)①”的(de)(de)震撼。！
⑥气(qi)为(wei)兵(bing)神(shen)，勇为(wei)兵(bing)本。气(qi)实则(ze)斗，气(qi)夺则(ze)走。缺(que)失战(zhan)斗意志(zhi)，丧失必胜信念(nian)，打仗必败(bai)！甲午战(zhan)争中，清军与日军的(de)装(zhuang)备(bei)差(cha)距不(bu)(bu)大，但少数官兵(bing)没有敢于亮剑(jian)、刺刀见红(hong)的(de)拼命精神(shen)，一遇强敌，要(yao)么逃跑，要(yao)么投降。如此恐惧心理、恐战(zhan)心态，再(zai)先进的(de)武器也挽(wan)救不(bu)(bu)了覆灭的(de)命运(yun)。
⑦枪是不(bu)会自己动的(de)(de)，需要勇(yong)敢的(de)(de)心和(he)强有力(li)的(de)(de)手来(lai)(lai)驾驭。朱德元帅也说过：“勇(yong)敢加(jia)技(ji)术，就战(zhan)(zhan)无不(bu)胜。”未来(lai)(lai)战(zhan)(zhan)争中，武器在(zai)战(zhan)(zhan)斗力(li)要素中的(de)(de)；比重有所提升(sheng)。但武器依然要靠人来(lai)(lai)操作，人始终是武器的(de)(de)灵魂和(he)主宰。有了人的(de)(de)现代(dai)化(hua)，有了人的(de)(de)智慧和(he)血性，人与装备才能完美结合，发挥最大(da)战(zhan)(zhan)斗力(li)。
⑧心胜则兴，心败则衰。真正的力量，发自内心。如果内心缺乏力量而期待装备力量、技术力量来弥补，那么不管外部力量多么壮观、多么强大，恐怕都难以支撑。除了胜利一无所求，为了胜利一无所惜！作为新一代革命军人，必须具有敢于亮剑、血战到底的意志、血性和精神。
（选自《解(jie)放军报>）
【注】①原木(mu)在移动：朝鲜战场上(shang)，被(bei)冻僵(jiang)的(de)志愿军(jun)战士，虽动作僵(jiang)硬如原木(mu)，但仍(reng)冲锋不(bu)止，视死如归，让(rang)敌军(jun)肝(gan)胆俱裂。于是联合国(guo)军(jun)士兵用“原木(mu)”来称呼(hu)让(rang)他(ta)们震(zhen)惊不(bu)已(yi)的(de)中国(guo)军(jun)人。
11．请(qing)简述(shu)本文的写作目的。（2分(fen)）
12．请分析文(wen)章(zhang)第⑤段使用的论证方(fang)法及其作用。（3分）
13．结合(he)语境，说(shuo)说(shuo)加点词语在文(wen)中的含义。（3分）
精神上有(you)了“恐高症”，战场上就无法抢占胜利的“制高点”。
14．下面一则(ze)材料能否证明第⑥段的观(guan)点？请说(shuo)明理由。（3分）
进攻意(yi)大(da)利(li)时，为了出(chu)奇制(zhi)胜，拿破仑派了一支部队(dui)(dui)翻(fan)越(yue)高山，经过一条冒险(xian)(xian)的(de)“死亡之(zhi)路”。每当部队(dui)(dui)遇到(dao)特殊困难，雄壮的(de)冲锋号声就会(hui)响(xiang)彻群山之(zhi)巅。尽管(guan)在(zai)危险(xian)(xian)的(de)攀(pan)登中到(dao)处充(chong)满(man)了障碍，导致部队(dui)(dui)被拉长到(dao)30公里(li)，但始终没有一个士兵(bing)掉队(dui)(dui)。四天之(zhi)后，这支部队(dui)(dui)犹(you)如神兵(bing)突(tu)然出(chu)现(xian)在(zai)意(yi)大(da)利(li)平原。
15．通(tong)读全文，选出下列对选文理解与分(fen)析正确的一(yi)项(xiang)。（2分(fen)）（ ）
A．文章开(kai)头引(yin)用(yong)拿破仑的(de)名言(yan)，是(shi)专门为(wei)了引(yin)出本文的(de)论题：利剑(jian)与精神。
B．本文(wen)论证思路清晰(xi)：第①段(duan)(duan)提出问题(ti)，②至(zhi)⑥段(duan)(duan)分析问题(ti)，⑦至(zhi)⑧段(duan)(duan)得出结论。
C．作者认(ren)为(wei)，未来战争中(zhong)，武(wu)器在(zai)战斗(dou)力要素中(zhong)的比重(zhong)会有(you)所提升。武(wu)器是灵魂和主(zhu)宰。只有(you)武(wu)器装(zhuang)备完(wan)美结合，才能发挥最大战斗(dou)力。
D．第(di)⑧段(duan)画(hua)线句和第(di)②段(duan)画(hua)线句的意(yi)思(si)基(ji)本相同(tong)，结(jie)尾处又出现(xian)，是(shi)再次发(fa)出号(hao)召，强调新时代革命军人(ren)必须具(ju)有意(yi)志(zhi)、血性和精神。
【参考答案】
11．本(ben)文(wen)的写作(zuo)目的是论证(zheng)利剑(jian)总是对(dui)精神(shen)俯首(shou)称臣(chen)(chen)。解析：此题考(kao)查对(dui)议论文(wen)中心(xin)论点的把握。本(ben)文(wen)的写作(zuo)目的就是论证(zheng)本(ben)文(wen)的标(biao)题“利剑(jian)总是对(dui)精神(shen)俯首(shou)称臣(chen)(chen)”。
12．第⑤段举了抗美援朝的例子来论证了战争中精神因素的重要性，增强了说服力。 解析：此题考查对论证方法及其作用的把握。解题时，首先应清楚论证方法有以下几种：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。
13．“恐高症”原指因害怕高处而出现…点此查看完整答案（答案(an)集(ji)第二(er)页，总排(pai)序No.13）…
