①近读王选夫妇20世(shi)纪80年代初写(xie)给两个(ge)侄女的一(yi)封家(jia)书(shu)，其(qi)中谈到(dao)他们特别欣赏那(nei)种(zhong)依靠坚(jian)持不懈的奋斗(dou)，长(zhang)年累月下来最后(hou)获得成功的人。读过之(zhi)后(hou)，我(wo)有一(yi)种(zhong)心灵上的震撼与(yu)共鸣(ming)：拒绝急(ji)功近利的理念贯穿这封家(jia)书(shu)的始终。
②由于一(yi)个人(ren)的(de)(de)精神(shen)状(zhuang)态反映了(le)他的(de)(de)精神(shen)生活；而一(yi)个人(ren)精神(shen)境界的(de)(de)高低(di)又决(jue)定了(le)他的(de)(de)精神(shen)状(zhuang)态；因此拒绝急功近(jin)利，不仅是(shi)一(yi)种精神(shen)状(zhuang)态，更是(shi)一(yi)种精神(shen)境界。
③那么，拒绝急(ji)(ji)功(gong)近(jin)利的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)境界从何而(er)来呢？正如(ru)德国哲(zhe)学家奥(ao)伊肯所(suo)说(shuo)：“精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)实现决(jue)不(bu)是我(wo)们的(de)(de)(de)自然秉赋；我(wo)们必须去(qu)(qu)赢(ying)得(de)它，而(er)它允许被我(wo)们赢(ying)得(de)。”人(ren)们的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)生活需要(yao)不(bu)断滋润，不(bu)断净化(hua)，不(bu)断提升(sheng)。我(wo)们向往的(de)(de)(de)崇(chong)高境界当(dang)然不(bu)能(neng)靠上天的(de)(de)(de)赐予，也不(bu)是一时(shi)灵感闪现所(suo)能(neng)带(dai)来的(de)(de)(de)。从王(wang)选夫(fu)妇的(de)(de)(de)这封家书中，我(wo)们顿悟：坦然拒绝急(ji)(ji)功(gong)近(jin)利的(de)(de)(de)背(bei)后必然是一种(zhong)崇(chong)高境界的(de)(de)(de)支撑，而(er)崇(chong)高境界是在人(ren)生历程(cheng)中的(de)(de)(de)艰苦奋斗与不(bu)倦(juan)跋(ba)涉中去(qu)(qu)一点(dian)一点(dian)构筑的(de)(de)(de)。一个人(ren)眼(yan)界宽阔，胸襟(jin)坦荡，百折不(bu)挠(nao)，心(xin)态开放，气定神(shen)闲(xian)，取决(jue)于(yu)他(ta)的(de)(de)(de)人(ren)生追求和理(li)想信念，取决(jue)于(yu)他(ta)对客(ke)观规(gui)律(lv)的(de)(de)(de)认识程(cheng)度和驾驭能(neng)力，取决(jue)于(yu)他(ta)不(bu)断超(chao)越自我(wo)，超(chao)越世(shi)俗(su)的(de)(de)(de)自我(wo)反省(sheng)，舍(she)此，你(ni)找(zhao)不(bu)到生命的(de)(de)(de)意义(yi)和价值，你(ni)无法抗拒庸俗(su)化(hua)的(de)(de)(de)功(gong)利诱惑，你(ni)也无法走出急(ji)(ji)躁、浮(fu)夸、肤浅的(de)(de)(de)怪圈。
④拒绝(jue)急功近利，对今天被极(ji)端物质主义裹挟下的(de)我们，真是不(bu)可(ke)或缺的(de)人生忠告！学界常常感(gan)叹今天人们的(de)精(jing)神(shen)(shen)生活之庸俗，精(jing)神(shen)(shen)状态(tai)之功利，精(jing)神(shen)(shen)境(jing)界之低下，以至荣辱不(bu)辨，美丑不(bu)分，是非不(bu)清。于是我们看到，望子成龙(long)而(er)剥夺孩子童(tong)年(nian)欢乐(le)的(de)家(jia)长，梦(meng)想一夜(ye)暴富而(er)不(bu)愿工作(zuo)的(de)“啃老族”，期盼著作(zuo)等身而(er)论文作(zuo)假(jia)的(de)知名教授(shou)，不(bu)愿坐“冷板凳”而(er)剽窃(qie)成瘾的(de)年(nian)轻学子：一切(qie)曾经潜滋暗长上不(bu)了台面的(de)蝇营狗苟在潜移默化中一下子变得风生水起，肆行无(wu)忌。
⑤过于贪功(gong)求名便会(hui)急(ji)(ji)(ji)于求成，急(ji)(ji)(ji)于求成就(jiu)会(hui)变得鼠目寸(cun)光，鼠目寸(cun)光就(jiu)必然弄虚作假(jia)，弄虚作假(jia)最终(zhong)就(jiu)会(hui)身败名裂：这(zhei)就(jiu)是(shi)急(ji)(ji)(ji)功(gong)近利使然的内在逻辑。然而，人们(men)要想超越急(ji)(ji)(ji)功(gong)近利，远离庸(yong)俗浅(qian)薄的困扰(rao)，保持(chi)心灵中的一片净土，却没有什么(me)“一劳永逸”的灵丹(dan)妙药。让我(wo)们(men)记住王选夫妇在这(zhei)封家书(shu)结尾处写下的那简(jian)短(duan)却更令我(wo)们(men)怦然心动(dong)的话吧：“要力求掌握真才(cai)实学(xue)，不图虚名，要真正做到这(zhei)点(dian)不太容(rong)易，特别是(shi)由于周围(wei)环境(jing)的压(ya)力，我(wo)们(men)常在为此努力。”
1．本文阐述(shu)的中心论点是(shi)
2．本文第①段(duan)的作用(yong)是
3．本文第③、④两段划线的(de)句子分别运用(yong)了(le) 和 的(de)论证方法。
4. 本文(wen)末句说:“由于周围(wei)环境的(de)压力，我们(men)常在为此努力”,请你结合(he)生活实际，谈谈你准(zhun)备(bei)怎(zen)样去努力？
答案：1.拒绝急功近利，掌握真才实学，成就…查看历年中考议论文阅读训练100则答案…举例论证）
4.答题要点提示：（1）要有(you)正确的人生追(zhui)求、崇高(gao)精神境界、理想信念；（2）拒绝物质(zhi)诱惑；（3）要有(you)真才(cai)实学；（4）不图虚名。
