⑴“阅后(hou)(hou)即(ji)焚”（Snapchat）是一款(kuan)在国外很火的互联网应用软件，最主(zhu)要的特(te)点是，用户拍了照片(pian)发送给(ji)好友后(hou)(hou)，这些照片(pian)会(hui)根据用户预先设定的时间(jian)，比如(ru)7秒，时间(jian)一到自(zi)动销毁。
⑵有分(fen)析认为，其受到热捧是(shi)因为在(zai)分(fen)享私密(mi)信息(xi)方面(mian)的(de)(de)(de)创新。但更(geng)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)是(shi)，它在(zai)展(zhan)示好玩有趣(qu)的(de)(de)(de)同时也(ye)在(zai)提(ti)醒我们，在(zai)互(hu)联网(wang)时代，面(mian)对(dui)海量的(de)(de)(de)信息(xi)应该(gai)(gai)采取什么样的(de)(de)(de)态度：别再深陷(xian)无聊(liao)浅薄的(de)(de)(de)信息(xi)碎片中(zhong)，要(yao)善于扬弃，该(gai)(gai)学(xue)习(xi)的(de)(de)(de)学(xue)习(xi)，该(gai)(gai)忽略(lve)的(de)(de)(de)忽略(lve)，分(fen)清主次轻重(zhong)，适(shi)时“阅后即(ji)焚”，这样才能“出(chu)网(wang)络(luo)而不染”，提(ti)升自己(ji)。
⑶今天(tian)这个歌手离婚了、明(ming)天(tian)那个富(fu)豪娶新欢了、郭美美又炫富(fu)了、干露(lu)露(lu)又暴露(lu)了……得益(yi)于互联网的(de)(de)分享，看(kan)看(kan)我们的(de)(de)文化供(gong)给市(shi)场，多(duo)么的(de)(de)炫彩(cai)斑斓，穷(qiong)尽一(yi)生(sheng)也阅(yue)不尽这人(ren)世(shi)繁华(hua)。但(dan)如(ru)果把有(you)限(xian)的(de)(de)生(sheng)命投入(ru)其中，无(wu)异于老鼠掉进米缸，看(kan)似进入(ru)极乐世(shi)界，其实不过是一(yi)场太虚(xu)幻境，醒来(lai)也已误(wu)了百(bai)年身。
⑷人的文化需求(qiu)(qiu)总是参差不齐，而在市场经济的操布下，满足需求(qiu)(qiu)是题中应有之义(yi)，那(nei)么，低俗(su)的需求(qiu)(qiu)也常会有充(chong)足的供给。
⑸具(ju)体来说，现(xian)在是大数据(ju)的时(shi)(shi)代(dai)，文(wen)化传播(bo)、知识获(huo)取越来越依赖(lai)互(hu)联网。但是，海(hai)量(liang)的信息，意味着泥沙俱下，如果不加甄别，就等于没用。超链接的广(guang)泛运用，让人们很(hen)多(duo)时(shi)(shi)候的网上冲浪(lang)，变(bian)成等待戈多(duo)，出发了很(hen)远(yuan)，却忘(wang)了当初为什(shen)么出发。
⑹这带(dai)来的(de)直接危害就是，我们学习的(de)能(neng)(neng)动性在(zai)丧失。智能(neng)(neng)设备(bei)的(de)普及不等于接受水平的(de)提升。
⑺老子(zi)提(ti)醒过：“五色令人(ren)(ren)目盲，五音令人(ren)(ren)耳聋，五味令人(ren)(ren)口爽，驰(chi)骋畋猎令人(ren)(ren)心发狂，难得(de)之货令人(ren)(ren)行妨。”丰富的(de)(de)物(wu)质(zhi)、精(jing)神产品(pin)供给体现了人(ren)(ren)类的(de)(de)进(jin)步，但一味追求享受，让老子(zi)说(shuo)，给个人(ren)(ren)带(dai)来(lai)的(de)(de)后果就是眼(yan)瞎、耳聋、口味败、心发疯、做坏事。
⑻而(er)快速(su)、海量传播(bo)造成的(de)更为(wei)深远的(de)社会危害(hai)已经露头——思(si)(si)想(xiang)泡沫逐渐(jian)泛滥。你看吧，华而(er)不实(shi)的(de)文章、哗众取宠的(de)论(lun)断(duan)、盲人摸(mo)象的(de)描(miao)述、口水横飞的(de)骂战(zhan)……各(ge)种“主义”、“思(si)(si)想(xiang)”、“理论(lun)”、“观点”满天飞。这些(xie)思(si)(si)想(xiang)泡沫看似深刻，实(shi)则浅薄，扼杀了新思(si)(si)想(xiang)的(de)产生，凝为(wei)一股盘(pan)桓在思(si)(si)想(xiang)市场的(de)雾霾。
⑼是思想成就了人的(de)伟大。因此(ci)，如(ru)何打造一个原(yuan)创思想的(de)培养(yang)皿，关系到人文传统(tong)的(de)延续和国(guo)民(min)精神的(de)构建。否(fou)则，迷(mi)失在数据(ju)的(de)大潮，个人将(jiang)失去(qu)学习(xi)的(de)方(fang)向，而我们的(de)文化生活(huo)也将(jiang)失去(qu)思想的(de)厚(hou)度(du)，社会风气会被浮躁笼(long)罩。必须明确，一地鸡毛(mao)堆不起文化强国(guo)，软实力得有“硬通货”撑腰(yao)。
⑽从这(zhei)个(ge)意(yi)义(yi)上(shang)讲，对庞杂信息持(chi)扬弃态度的“阅后即(ji)焚(fen)”，无异于灵吉菩萨的定风(feng)丹，能助我(wo)们在(zai)纷繁复杂的信息飓风(feng)中，保(bao)持(chi)清(qing)醒(xing)、敏锐的头脑。
⑾其实(shi)，把(ba)视(shi)野放宽就会发现，中国(guo)的发展思(si)路正走向“阅后(hou)即(ji)焚”：摈弃过去一(yi)味追(zhui)求高大全的经济规模，转而追(zhui)求质量效益的提升。把(ba)视(shi)野放长就能(neng)看到，我们(men)的前辈也曾(ceng)“阅后(hou)即(ji)焚”。面对浩如(ru)烟海的知识，庄子发出“吾生也有涯，而知也无(wu)涯”之叹。所以，先贤创建了目录之学，辨章学术，考镜源流，提纲(gang)挈领(ling)，执(zhi)简(jian)驭繁。
⑿总之，给(ji)文化(hua)市场(chang)来(lai)一场(chang)治污(wu)行为，让思想市场(chang)“质本洁来(lai)还(hai)洁去(qu)”，必须拒绝信息(xi)大潮带来(lai)的(de)浅薄，而这需(xu)要我们每一个人具备“阅后即焚”的(de)勇(yong)气和能力。
4．下列关(guan)于互联网信息泛滥(lan)带(dai)来(lai)的(de)危害的(de)表述，不(bu)正确的(de)一项是
A．文(wen)化(hua)供给(ji)市场空前繁荣，海量的信(xin)息炫彩斑(ban)斓，人们(men)穷其一生也阅不尽这人世繁华。
B．超链接的广泛(fan)运用，让(rang)人们(men)头晕目眩(xuan)，网上冲浪变成盲目等待，身陷其(qi)中而(er)不能自拔。
C．迷失在(zai)数(shu)据的大潮，个人(ren)将失去学(xue)习的方向，学(xue)习的能(neng)动性也会日渐丧失。
D．思(si)想(xiang)泡沫逐渐泛(fan)滥，看似(si)深刻(ke)实(shi)则(ze)浅薄，长此以往，将扼杀新(xin)思(si)想(xiang)的(de)产生，使我们的(de)文化生活失(shi)去思(si)想(xiang)厚度。
5．下列理(li)解(jie)和(he)分析，符合原文意思的一项是
A．在市场经济时代，人(ren)们(men)的(de)(de)各(ge)种(zhong)文化需求都会得(de)到充(chong)足的(de)(de)供给，面对泥沙俱下的(de)(de)海(hai)量信息，“阅(yue)后即焚”软件便(bian)应运而(er)生。
B．在大(da)数(shu)据(ju)的(de)时代，文化传播(bo)、知(zhi)识获(huo)取越(yue)来越(yue)依(yi)赖(lai)互联网，个性化学习(xi)、碎片(pian)化知(zhi)识将取代纸质阅读(du)和学校教育。
C．要想(xiang)在纷繁复杂(za)的信(xin)息飓风中，保持清醒敏锐的头脑，努力提(ti)升自己，就必(bi)须(xu)对(dui)庞杂(za)信(xin)息持扬弃态度，即“阅后即焚”。
D．拒绝(jue)信息大(da)潮带(dai)来的(de)浅薄，有利(li)于(yu)净化文(wen)(wen)化市场，廓清思(si)想雾霾，延(yan)续(xu)人文(wen)(wen)传(chuan)统(tong)，构(gou)建国民精神。
6．根据原文内容(rong)，下列(lie)理解和分析不正确的一(yi)项是
A．古(gu)圣先贤(xian)创建目录之学，辨章学术，考镜(jing)源(yuan)流(liu)，提纲挈领，执简驭繁，是对(dui)浩瀚知识的扬弃行为。
B．我国(guo)正在摈弃过去一味追求高大全的(de)经济规模，转(zhuan)而追求质(zhi)量效(xiao)益的(de)提升，这是中国(guo)发展(zhan)思路上“阅后即焚”的(de)表现。
C．老子认为，丰富的物质、精神产品供(gong)给体现了人类(lei)的进步(bu)，但一味(wei)追(zhui)求享受，则会过(guo)犹不及(ji)，玩物丧(sang)志(zhi)。
D．我们每个(ge)人都应具备“阅后(hou)即焚”的勇气(qi)和(he)能力，才(cai)能不再深陷(xian)无聊浅薄的信(xin)息碎片之中，才(cai)能更好地适(shi)应信(xin)息时代的生活。
参考答案：
4．A
5．D
6．C
【解析】
4．【试(shi)题分析】此(ci)(ci)题考(kao)查(cha)筛选信息的(de)能力。解答此(ci)(ci)题，可根(gen)据对文(wen)意的(de)理(li)解，将选项(xiang)分别代入(ru)原(yuan)文(wen)进(jin)行比较分析。A项(xiang)，这里所说(shuo)的(de)是表象，并非“互联网信息泛滥带来的(de)危害”
【考(kao)点定(ding)位】筛选并(bing)整(zheng)合文(wen)中的(de)信息。能力层级为(wei)分(fen)析综(zong)合C。
【名师点睛】筛(shai)选并整合(he)文(wen)(wen)(wen)中(zhong)信(xin)息(xi)(xi)类题(ti)目(mu)的(de)解(jie)题(ti)方法(fa)有(you)这样几点：①根据要(yao)求确(que)(que)定提(ti)取信(xin)息(xi)(xi)的(de)目(mu)标(biao)。②通读全文(wen)(wen)(wen)，整体感知。在确(que)(que)定了(le)提(ti)取信(xin)息(xi)(xi)的(de)目(mu)标(biao)之后，要(yao)根据目(mu)标(biao)浏(liu)览全文(wen)(wen)(wen)，确(que)(que)定提(ti)取信(xin)息(xi)(xi)的(de)区(qu)间(jian)。③准确(que)(que)寻找(zhao)，筛(shai)选提(ti)取。筛(shai)选和提(ti)取信(xin)息(xi)(xi)类试题(ti)的(de)答案均(jun)在文(wen)(wen)(wen)中(zhong)，因此，及(ji)时找(zhao)到选项(xiang)(xiang)在原(yuan)文(wen)(wen)(wen)的(de)位(wei)置，顺藤摸瓜，确(que)(que)定筛(shai)选范围。④仔细对(dui)照(zhao)，正确(que)(que)判断。找(zhao)准选项(xiang)(xiang)有(you)关内容在原(yuan)文(wen)(wen)(wen)的(de)位(wei)置后，要(yao)把(ba)原(yuan)文(wen)(wen)(wen)与选项(xiang)(xiang)对(dui)照(zhao)，辨明(ming)正误。
5．【试题(ti)分析】本题(ti)重(zhong)点考查考生理解文(wen)(wen)章内容的(de)能力。解题(ti)时首先要锁定答题(ti)范围(wei)，将选(xuan)项对应原文(wen)(wen)信息，合理筛选(xuan)。需要准确把握原文(wen)(wen)信息作答。A“都会得到充足的(de)供(gong)给(ji)”言过其(qi)实；B“将取代(dai)……”无(wu)中生有；C“扬(yang)(yang)弃”不等(deng)于(yu)(yu)“阅(yue)后(hou)即焚(fen)”，原文(wen)(wen)只(zhi)是说“要善(shan)于(yu)(yu)扬(yang)(yang)弃，该学习(xi)的(de)学习(xi)，该忽略的(de)忽略，分清主(zhu)次轻重(zhong)，适时‘阅(yue)后(hou)即焚(fen)’”
【考(kao)点(dian)定位】归(gui)纳内容要点(dian)，概(gai)括(kuo)中心意思。能(neng)力层级为分析综合C。
【名师点睛】解(jie)答(da)时要(yao)注意：①要(yao)整体理(li)解(jie)文章的(de)(de)内容，准(zhun)确把握作者的(de)(de)观(guan)点态度等内容，尤其是(shi)对(dui)选文中心句的(de)(de)理(li)解(jie)；②要(yao)将题(ti)目材料信息带入选文比(bi)对(dui)理(li)解(jie)，看看有没有偷换(huan)概念、范围缩小(xiao)、混(hun)淆关系、轻重范围失当等问题(ti)。
6．【试题分析】此种归纳内容要点(dian)和(he)分析作者观点(dian)态(tai)度的题目，解(jie)答时应先根(gen)据选(xuan)项(xiang)确定原文(wen)信(xin)息所在的位(wei)置，然后将选(xuan)项(xiang)和(he)原文(wen)进(jin)行比较，并结合上下文(wen)语(yu)境进(jin)行判断。C项(xiang)，这些话是作者的观点(dian)，并非老子的意思
【考点(dian)定位(wei)】分析概括作者(zhe)在文中(zhong)的(de)观(guan)点(dian)态度。能力层级(ji)为分析综合C。
【名师点(dian)睛】解(jie)答时要整体理解(jie)文章的内(nei)容，准(zhun)确把握作者的观(guan)点(dian)态度等内(nei)容，尤(you)其(qi)是对选文中心句的理解(jie)，要将题目材料信息带入选文比对理解(jie)，看(kan)看(kan)有(you)没(mei)有(you)偷换概念、范围(wei)缩小(xiao)、混淆关系、轻(qing)重(zhong)范围(wei)失当等问题。
