《谈创造性(xing)思维》议论文(wen)阅读(du)训练及答案
谈创造性思维
①然而，寻求第二种答案，或是(shi)解决问(wen)题的其他路(lu)径和新的方法(fa)，有赖(lai)于创造(zao)(zao)性的思(si)维。那(nei)么(me)，创造(zao)(zao)性的思(si)维又有哪(na)些必需的要素(su)呢？
②有(you)(you)人(ren)是(shi)这(zhei)样(yang)回答(da)的(de)：“富有(you)(you)创造性的(de)人(ren)总是(shi)孜孜不倦地汲取知(zhi)识(shi)(shi)，使自己学(xue)识(shi)(shi)渊博。从古代史到(dao)(dao)现代技术，从数学(xue)到(dao)(dao)插花，不精通(tong)各种知(zhi)识(shi)(shi)就一事(shi)无成(cheng)。因为这(zhei)些(xie)知(zhi)识(shi)(shi)随时都可(ke)能进(jin)行组合，形成(cheng)新的(de)创意。这(zhei)种情(qing)况可(ke)能出现在六(liu)分钟之(zhi)(zhi)后(hou)，也可(ke)能在六(liu)个月之(zhi)(zhi)后(hou)，六(liu)年之(zhi)(zhi)后(hou)。但当(dang)事(shi)人(ren)坚(jian)信它一定会出现。”
③对此我完全(quan)赞同。知(zhi)(zhi)识(shi)是形成新创(chuang)(chuang)意(yi)(yi)的(de)(de)素材。但这并不(bu)是说，光凭知(zhi)(zhi)识(shi)就能拥有创(chuang)(chuang)造性(xing)。发(fa)挥创(chuang)(chuang)造力的(de)(de)真正关键，在于如何运用(yong)知(zhi)(zhi)识(shi)。创(chuang)(chuang)造性(xing)的(de)(de)思维，必须有探求新事物，并为此而活用(yong)知(zhi)(zhi)识(shi)的(de)(de)态度和意(yi)(yi)识(shi)，在此基础上，持(chi)之以恒地进行各(ge)种尝试。
④这(zhei)方面(mian)的(de)典型代表，首推约翰·古登贝尔克(ke)。他将原来(lai)毫不相关(guan)的(de)两种(zhong)机(ji)械—葡萄(tao)压(ya)(ya)榨机(ji)和硬币打(da)制(zhi)(zhi)器组合起来(lai)，开发出(chu)一(yi)(yi)种(zhong)新产品(pin)。因(yin)为葡萄(tao)压(ya)(ya)榨机(ji)用来(lai)从葡萄(tao)中榨出(chu)汁(zhi)，所以(yi)(yi)它在(zai)(zai)大面(mian)积(ji)上均等加力。而硬币打(da)制(zhi)(zhi)器的(de)功(gong)能(neng)则是在(zai)(zai)金币之类(lei)的(de)小平面(mian)上打(da)出(chu)印花(hua)来(lai)。有一(yi)(yi)天，古登贝尔克(ke)半开玩(wan)笑(xiao)地自言(yan)自语道：“是不是可以(yi)(yi)在(zai)(zai)几(ji)个硬币打(da)制(zhi)(zhi)器上加上葡萄(tao)压(ya)(ya)榨机(ji)的(de)压(ya)(ya)力，使之在(zai)(zai)纸上打(da)印出(chu)印花(hua)来(lai)呢？”由此发明(ming)了印刷(shua)机(ji)和排版术。
⑤另一(yi)个例子是(shi)罗兰·布歇内(nei)尔。1971年的一(yi)天，布歇内(nei)尔边(bian)看(kan)(kan)电(dian)视(shi)边(bian)这么想(xiang)：“光看(kan)(kan)太没意思了。把电(dian)视(shi)接收器作(zuo)为(wei)试验对象，看(kan)(kan)它产生什(shen)么反应。”此后不久，他(ta)就发明了交(jiao)互式的乒乓球电(dian)子游戏，从此开始了游戏机的革命。
⑥不过(guo)，这种创(chuang)造性(xing)的思维是(shi)否(fou)任何人都具(ju)备呢？是(shi)否(fou)存(cun)在(zai)富有创(chuang)造力和(he)缺乏创(chuang)造力的区别呢？
⑦某(mou)心理学专家小组以(yi)实(shi)际(ji)从事创(chuang)造(zao)(zao)(zao)性(xing)工作(zuo)的(de)人(ren)与不从事此类工作(zuo)的(de)人(ren)为(wei)对象进(jin)行了(le)调查研(yan)究，并得出(chu)如下(xia)结论：“富于创(chuang)造(zao)(zao)(zao)力的(de)人(ren)，认(ren)(ren)为(wei)自己具有(you)创(chuang)造(zao)(zao)(zao)力；缺乏创(chuang)造(zao)(zao)(zao)力的(de)人(ren)，不认(ren)(ren)为(wei)自己具有(you)创(chuang)造(zao)(zao)(zao)力。”
⑧认为我(wo)不具备创造力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)人当中，有的(de)(de)(de)(de)觉得创造力(li)(li)仅仅是(shi)贝(bei)多(duo)芬(fen)、爱因(yin)斯坦(tan)以(yi)及莎士比亚(ya)他(ta)们的(de)(de)(de)(de)，从而(er)进(jin)行(xing)自我(wo)压(ya)制。不言而(er)喻(yu)，在创造的(de)(de)(de)(de)宇宙里，贝(bei)多(duo)芬(fen)、爱因(yin)斯坦(tan)、莎士比亚(ya)是(shi)光(guang)辉灿烂的(de)(de)(de)(de)明星，然而(er)在大多(duo)数情况下，既便是(shi)他(ta)们，也并(bing)非轻而(er)易(yi)举就(jiu)能获得如此非凡的(de)(de)(de)(de)灵感。相反，这(zhei)种非凡的(de)(de)(de)(de)灵感，往往产生于这(zhei)样(yang)的(de)(de)(de)(de)过程：关注极其普通、甚至(zhi)一闪念的(de)(de)(de)(de)想法，并(bing)对它逐渐(jian)充实，反复推敲(qiao)。
⑨由此(ci)看来，区分一个人(ren)是(shi)否拥有(you)创(chuang)(chuang)造力，主要根据(ju)之(zhi)一是(shi)，拥有(you)创(chuang)(chuang)造力的(de)人(ren)留意自己细小的(de)想法。即使他们不知(zhi)道将来会产生(sheng)怎样的(de)结果，但他们很清(qing)楚(chu)，小的(de)创(chuang)(chuang)意会打开大的(de)突破(po)口(kou)，并(bing)坚信自己一定能使之(zhi)变为现实。
⑩任(ren)何(he)人都(dou)拥有创(chuang)造(zao)(zao)力，首先要(yao)坚信(xin)这一点。关键是要(yao)经常保持(chi)好奇(qi)心(xin)，不(bu)断积累(lei)知(zhi)识(shi)；不(bu)满足于一个答(da)案，而去探(tan)求新思(si)路，去运用所得的知(zhi)识(shi)；一旦产生(sheng)小的灵感，相信(xin)它(ta)的价值，并锲(qie)而不(bu)舍地把(ba)它(ta)发展下(xia)去。如果能(neng)做到这些，你一定会成为一个富(fu)有创(chuang)造(zao)(zao)性的人。
1、选文(wen)第④～⑤段，论(lun)证(zheng)了第③段提(ti)出的观点，运用的论(lun)证(zheng)方法是 。（1分）
2、选文第⑥段在结构上(shang)起(qi) 作用，运用了 的修辞方法。（2分(fen)）
3、 选文第⑧段中有(you)三处(chu)（标(biao)点符号、文字、语序(xu)各一(yi)处(chu)）与原文不同，请指出并改(gai)正。（3分(fen)）
标点符号： 应(ying)改为
文 字： ; 应改为
语 序： 应改为
4、结合实际谈谈怎(zen)样才(cai)能成为一个具有创造力的(de)人(ren)？（2分）
答：
答(da)案(an)：1、事实（举例）论(lun)证(1分)
2、过渡 设…请点此查看完整答案（本题答案在第二页）…渐充实，反复推(tui)敲 改为“反复推(tui)敲，逐渐充实”(1分)
4、围绕创造性思维三个必需要素(su)来谈，给1分(fen)，结合实际给1分(fen)
罗迦·费·因格《谈创造性思维》课内阅读训练二附答案
从(cong)第下列四种图形中（课本(ben)p105页的图），找(zhao)出一个(ge)性(xing)质与其(qi)他三个(ge)不同的来。
①对于(yu)上面这个(ge)(ge)问题，你是怎么(me)回(hui)答(da)(da)的呢？要是你选择的是B，那(nei)就恭喜你答(da)(da)对了(le)。因为图形(xing)B是惟一(yi)一(yi)个(ge)(ge)仅由直线构(gou)成的图形(xing)。
②不过(guo)，也(ye)许有人(ren)会(hui)选(xuan)择(ze)图(tu)(tu)形C。因(yin)为(wei)非(fei)对称性图(tu)(tu)形只有C一(yi)(yi)个，所以会(hui)被认(ren)为(wei)其他图(tu)(tu)形不同(tong)。确实如此，这(zhei)也(ye)是(shi)正确答案。答A也(ye)是(shi)可以的。因(yin)为(wei)A是(shi)惟(wei)一(yi)(yi)没有角的图(tu)(tu)形，所以A也(ye)是(shi)正确答案。那么，D又怎么样呢？这(zhei)是(shi)惟(wei)一(yi)(yi)个由(you)直线与曲线构成的图(tu)(tu)形，因(yin)此D也(ye)是(shi)正确答案。换(huan)句话说，由(you)于看图(tu)(tu)形的角度不同(tong)，四种(zhong)答案全部正确的。
③“正(zheng)确(que)答案(an)(an)只有(you)一个(ge)”这种思(si)维模式，在我(wo)们头脑(nao)中(zhong)(zhong)已不知不觉(jue)地根深蒂固。事实上，若是(shi)(shi)某种数学问(wen)题的(de)(de)话，说正(zheng)确(que)答案(an)(an)只有(you)一个(ge)是(shi)(shi)对的(de)(de)。麻(ma)烦的(de)(de)是(shi)(shi)，生(sheng)活中(zhong)(zhong)部(bu)分事物并(bing)不像某种数学问(wen)题那(nei)样。生(sheng)活中(zhong)(zhong)解决问(wen)题的(de)(de)方法(fa)并(bing)非只有(you)一个(ge)，而(er)是(shi)(shi)多种多样。由(you)于情况的(de)(de)变化，原来(lai)行(xing)之(zhi)有(you)效的(de)(de)方法(fa)，到(dao)了(le)现在往往不灵了(le)。正(zheng)因为(wei)如此，如果你(ni)认为(wei)正(zheng)确(que)答案(an)(an)只有(you)一个(ge)的(de)(de)话，当你(ni)找到(dao)某个(ge)答案(an)(an)以后(hou)，就会止步不前(qian)。因此，不满足(zu)于一个(ge)答案(an)(an)，不放弃探(tan)求，这一点非常重要。
④然而，寻求第二种答案，或是(shi)解决问题的(de)其他(ta)路径的(de)方法，有赖于创造性的(de)思维。那么，创造性的(de)思维又有哪些必需(xu)的(de)要(yao)素(su)呢？
⑤有人(ren)是这样回答的：“富有创造(zao)性的人(ren)总是孜孜不(bu)倦地汲(ji)取知识(shi)(shi)，使自(zi)己学识(shi)(shi)渊(yuan)博。从古代(dai)史(shi)到现(xian)代(dai)技术，从数学到插花，不(bu)精通各种知识(shi)(shi)就一事无成。因为这些知识(shi)(shi)随时都可能进行组合(he)，形(xing)成新的创意(yi)。这种情况(kuang)可能出现(xian)在(zai)六(liu)分钟之(zhi)后，也(ye)可能在(zai)六(liu)个月(yue)后，六(liu)年(nian)之(zhi)后。但当事人(ren)坚信它一定会出现(xian)。”
⑥我对此完全(quan)赞(zan)同。知识(shi)(shi)是形成新创(chuang)意的素(su)材。但这(zhei)并不是说(shuo)，光凭知识(shi)(shi)就能拥有(you)创(chuang)造性。发(fa)挥创(chuang)造力(li)的真正关键，在于如(ru)何(he)运用知识(shi)(shi)。创(chuang)造性的思维，必须有(you)探求新事物，并为此而(er)活用知识(shi)(shi)的态(tai)度和意识(shi)(shi)，在此基础上(shang)，持之以恒地进(jin)行各种尝试。
1．写(xie)出选择(ze)A、B、C、D作为答(da)案(an)的理由(you)。
①选择A，是因为________；
②选择B，是(shi)因为________；
③选择C，是(shi)因(yin)为________；
④选择D，是因为________。
