①一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》中写道:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话,而丢了他说的后一句话,因此,就对陶渊明的读书态度很不满意,这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连,交互阐明,意思非常清楚。这是古人读书的正确态度,我们应该虚心学习。
③而读书的要诀,全在于会意。如果根本不读书或者不喜欢读书,那么,无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识,不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书,真正把书读进去了,越读越有兴趣,自然就会慢慢了解书中的道理,这才有起码的发言权。对于这一点,陶渊明尤其有独到的见解,所以他每每遇到真正会意的时候,就高兴得连饭都忘记吃了。
④这样说来,陶渊明主张读书要会意,而真正的会意又很不容易,所以只好说不求甚解了。不求甚解目的在于劝戒学者不要骄傲自负,以为什么书一读就懂,实际上不一定真正体会到了书中的真意,还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。此外,还告诉我们读书不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。这两层意思都很重要,值得我们好好体会。
⑤在读书不求甚解方面,古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说,诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书,“三人务于精熟,而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多,因为观其大略的人,往往知识更广泛,了解问题更全面。
⑥当然(ran),这也不(bu)(bu)是(shi)说,读(du)(du)书(shu)可(ke)以马马虎(hu)虎(hu),很(hen)不(bu)(bu)认(ren)真(zhen)。观其大(da)(da)略同(tong)样需要(yao)认(ren)真(zhen)读(du)(du)书(shu),只是(shi)不(bu)(bu)死抠一字一句,不(bu)(bu)因小(xiao)失(shi)大(da)(da),不(bu)(bu)为某一局部而(er)放弃了整体。而(er)对(dui)那些经典的书(shu)必须(xu)常常反(fan)复阅读(du)(du),每(mei)读(du)(du)一次都会觉得开卷有益(yi)。
(选(xuan)自《燕(yan)山夜话(hua)》,有删改)
29.请简要分析第③段的论述思路。(3分)
30.阅读第④段,概括“不求甚解”的两层含义。(4分)
31.第⑤段中运用了什么论证方法?有何作用?(3分)
32.你是否(fou)赞同作者“不(bu)求甚解”的读(du)书观?为什么?(2分)
参考答案:
29.首先提出本段的观点:读书的要诀,全在于会意;然后通过正反对比来论述好读书的益处(正反对比内容也可以分开论述);最后用陶渊明的事例进一步论述读书的要诀在于会意这一观点。【解析】读第三段可知,本段是提出观点,进行论证的过程。首先提出了“读书的要诀,全在于会意”的观点,然后运用对比论证和举例论证的方法进行论证。…点此查看完整答案(答案页第6页)…32.(1)赞同。一下子想要读懂所有的书,特别是读懂重要的经典著作,这是不可能的;读书应该前后贯通、了解大意(不求甚解),并认真反复阅读,才能真正读懂。(2)不赞同。读书不仅要知其然,还要知其所以然;“求甚解”实际上就是精读,强调的是读懂读透,这也是读书的一种方法。(3)以上两种读书法各有利弊。“求甚解”和“不求甚解”的读书方法,在读书过程中应灵活应用,因人因时因书因需而异。(言之成理即可;只有观点,没有理由不得分)【解析】这是开放性题目,赞成或不赞成取决于对词语的理解角度。因此,要大胆拟答,不管赞同还是不赞同,都要有充足的理由,如赞同,可从读书应该前后贯通的角度回答。如不赞同,可从不深入理解,便不能读懂读透的角度写理由。考点:本题考查学生对论证思路的理解能力。本题考查学生对语段的理解能力。本题考查学生对论证方法的理解能力。本题考查学生对句子的理解和语言表达的能力。点评:文章的论证思路一般是提出问题、分析论证、总结归纳,也有的是提出论点、论证论点、总结强调。要具体文章具体分析。做题时,一般先把文章进行大致划分,然后概括各部分内容,把论证的方法及所运用的论据等显示出来。词语的理解一定要根据题目要求,阅读相关语段,并把语段根据大意分成几个有机组成部分,分别概括每部分的大意即可。议论文常见的论证方法有四种,举例论证、道理论证、比喻论证(zheng)、对(dui)比论证(zheng),这是必须要(yao)(yao)知道(dao)并记准确的(de)(de)(de)内容。其(qi)作用要(yao)(yao)根据具体的(de)(de)(de)文章(zhang)来作答,一般运用论证(zheng)方(fang)法的(de)(de)(de)语(yu)句,证(zheng)明其(qi)前面的(de)(de)(de)观点,要(yao)(yao)到(dao)前面的(de)(de)(de)文章(zhang)中去读(du),去寻找。因此,平(ping)时需要(yao)(yao)针对(dui)身边的(de)(de)(de)事件、现象(xiang),生(sheng)活中的(de)(de)(de)热点问题(ti)与同(tong)学们(men)、师(shi)长多(duo)(duo)讨论、多(duo)(duo)交流,而且要(yao)(yao)养成(cheng)多(duo)(duo)思、多(duo)(duo)想、多(duo)(duo)写(xie)的(de)(de)(de)好习(xi)惯,这样,自(zi)己的(de)(de)(de)表达能力(li)和组织(zhi)语(yu)言的(de)(de)(de)能力(li)都可得到(dao)提高。