①人(ren)占(zhan)了理(li)，讲起话(hua)来自然(ran)底气充盈(ying)，往(wang)往(wang)不给对(dui)方留一点余地和情面。殊(shu)不知(zhi)，以这样的(de)态(tai)度讲话(hua)，常(chang)常(chang)损人(ren)颜(yan)面；以这样的(de)态(tai)度为人(ren)，往(wang)往(wang)失(shi)了君子(zi)风(feng)范。所以，理(li)直(zhi)也不必(bi)气壮，不妨豁达一些，心(xin)平气和地说(shuo)话(hua)，待人(ren)。如此(ci)一来，既不伤人(ren)心(xin)，又不失(shi)人(ren)情，最终使人(ren)心(xin)服口(kou)服，从(cong)心(xin)底里感激和敬重(zhong)你，岂不更好(hao)？
②东吴丞相顾雍(yong)(yong)，早年(nian)遭奸(jian)臣吕壹的(de)陷害。后来(lai)吕壹罪(zui)行暴(bao)露，被(bei)捕下(xia)狱(yu)，恰逢顾雍(yong)(yong)受命审理(li)他(ta)(ta)。此(ci)时(shi)吕壹穿一(yi)(yi)身囚(qiu)服，再无昔日(ri)风光。照理(li)说，顾雍(yong)(yong)面对曾经迫(po)害自己的(de)小人，是(shi)有(you)充足理(li)由(you)和底气(qi)(qi)对其(qi)嘲(chao)弄一(yi)(yi)番的(de)。然而(er)，他(ta)(ta)没(mei)有(you)那样(yang)做，而(er)是(shi)像对待(dai)平常(chang)人一(yi)(yi)样(yang)和颜悦(yue)色(se)的(de)与之(zhi)交谈。临走时(shi)，顾雍(yong)(yong)再一(yi)(yi)次问(wen)他(ta)(ta)：“你(ni)的(de)意愿都表(biao)达清楚了吗？还有(you)什(shen)么要(yao)说的(de)吗？”吕壹感(gan)动得只是(shi)叩头(tou)谢罪(zui)，无话可(ke)说。此(ci)时(shi)，站在一(yi)(yi)旁的(de)尚书郎怀叙可(ke)没(mei)有(you)顾雍(yong)(yong)那般客气(qi)(qi)，忍不住怒气(qi)(qi)冲(chong)冲(chong)地(di)辱骂起吕壹来(lai)。顾雍(yong)(yong)回过(guo)头(tou)来(lai)责备道：“国家有(you)法(fa)律惩罚他(ta)(ta)，何必这样(yang)骂人呢。”足见(jian)一(yi)(yi)代名相的(de)气(qi)(qi)度和境界。
③当一个人(ren)占理(li)(li)的时(shi)(shi)候，据理(li)(li)力争(zheng)，讨回公道(dao)，固然无错。但这并不(bu)能成为不(bu)顾(gu)及别(bie)人(ren)尊(zun)严，恣意教训、奚落他人(ren)的理(li)(li)由。试想，当别(bie)人(ren)得势时(shi)(shi)，你敢怒(nu)不(bu)敢言，唯(wei)唯(wei)诺诺；别(bie)人(ren)一旦落魄，你便指东道(dao)西，不(bu)依不(bu)饶(rao)，看似理(li)(li)直气壮(zhuang)，实(shi)际与小(xiao)人(ren)又有何(he)区别(bie)？落井下石非(fei)君子，幸灾乐祸真小(xiao)人(ren)。
④据说，周(zhou)作人(ren)(ren)家(jia)里以(yi)前有(you)个雇(gu)工(gong)，负责(ze)采(cai)购之类的(de)(de)杂活儿，有(you)爱贪(tan)小便宜的(de)(de)毛病。当(dang)时(shi)(shi)用钱，要(yao)把(ba)银元换成(cheng)铜币，时(shi)(shi)价是(shi)一(yi)块银元换460铜币。很少理财的(de)(de)周(zhou)作人(ren)(ren)一(yi)次与同事(shi)聊天(tian)时(shi)(shi)偶然(ran)谈及此(ci)事(shi)，坚持认为(wei)一(yi)块银元能换300多铜币，并说自家(jia)雇(gu)工(gong)一(yi)向就这样对(dui)他(ta)讲(jiang)的(de)(de)，同事(shi)笑他(ta)受了(le)(le)骗。后来，他(ta)回去经过一(yi)番调查，发现事(shi)情果真如此(ci)。于(yu)是(shi)，一(yi)天(tian)晚(wan)饭(fan)后，周(zhou)作人(ren)(ren)把(ba)那个雇(gu)工(gong)唤来，委婉(wan)和气(qi)地说：“因为(wei)家(jia)道(dao)不(bu)济(ji)，没有(you)许多事(shi)做，你还是(shi)另谋高(gao)就吧(ba)。”对(dui)方做了(le)(le)亏心(xin)(xin)事(shi)，自然(ran)心(xin)(xin)虚(xu)，当(dang)即苦苦求饶。周(zhou)先生见了(le)(le)，心(xin)(xin)一(yi)软(ruan)，说“唉，刚才的(de)(de)话就当(dang)没说，不(bu)要(yao)在(zai)意，要(yao)是(shi)想留下就留下吧(ba)，以(yi)后改(gai)掉便是(shi)了(le)(le)。”后来，那个雇(gu)工(gong)彻底(di)改(gai)掉了(le)(le)毛病，与周(zhou)作人(ren)(ren)一(yi)家(jia)相(xiang)处甚洽。
⑤得理时，讲话的最终目的是明是非，道善恶，是要让对方心服口服，进而改正错误，而非以理压人，制人。倘若不依不饶，恶语相待，即使你再占理，也会令理亏之人觉得你是在以理压人。所以，周先生理直气不壮，和和气气，点到为止，处处为对方着想，并且给了他一次重新做人的机会，最终使其改邪归正。胸襟博大，厚德载物，这般君子气度，如何能不令人敬重、信服？
⑥所以(yi)说，君子(zi)理直(zhi)气不壮(zhuang)，理直(zhi)气和，润物无声(sheng)，才是为人处(chu)世、化解纷争(zheng)的至高境(jing)界。
（选自 2012年2月24日 《京郊(jiao)时报》）
7．对本文(wen)论(lun)点(dian)的概(gai)括最准确的一(yi)项是（ ）
A．理直气壮，往往失了君子(zi)风范(fan)。 B．君子(zi)应该做到理直气不壮。
C．落井下石非(fei)君子，幸(xing)灾乐祸真小人。D．理直气和、润(run)物无声，才是为(wei)人处世之道。
8．对本文的理(li)解(jie)不正(zheng)确的一项是（ ）
A．本文列举了两(liang)个(ge)事(shi)例(li)，一(yi)个(ge)是古代事(shi)例(li)，一(yi)个(ge)是现代事(shi)例(li)，这就(jiu)使论证更具说(shuo)服(fu)力(li)。
B．周作人的做法既表现了他的君子风范，又突出了他为人善良的性(xing)格(ge)特征。
C．本文在论证中心(xin)论点时(shi)，举例确(que)凿，说理充分，因(yin)而说理生动形象，通(tong)俗易懂(dong)。
D．文章(zhang)②④两(liang)段是举例论(lun)证(zheng)，③⑤两(liang)段是说(shuo)理论(lun)证(zheng)。
9．对文章第⑤段画线句子的理解分析正(zheng)确(que)的一项是（ ）
A．这个句子运用了反问的修辞手法(fa)，朗读起来铿锵有力，朗朗上口。
B．这个句子运用了反问的修辞手法，突出了周作人的博大(da)胸怀(huai)，表达了敬重(zhong)之(zhi)情(qing)。
C．这个句子运用了设问的修辞手法，突出了周(zhou)作人(ren)的做法，令人(ren)敬(jing)重和信服。
D．这(zhei)个句子运用了反问(wen)的(de)修辞手(shou)法，增强了文(wen)章的(de)说服力。
参考答案：
7．B 8.C 9.B
