（1）“知(zhi)乐(le)者常(chang)(chang)足”与(yu)“知(zhi)足者常(chang)(chang)乐(le)” ，虽然只(zhi)是两个字互换，内(nei)涵却大相径庭。
（2）“知足(zu)(zu)者(zhe)常(chang)乐” ，这(zhei)句(ju)话多(duo)(duo)用在自(zi)我(wo)安慰和(he)(he)劝(quan)勉他(ta)人(ren)的(de)(de)时候(hou)，相比别人(ren)，自(zi)己(ji)没有得到更多(duo)(duo)，或者(zhe)生活中有了这(zhei)样(yang)那(nei)样(yang)的(de)(de)缺憾时，一句(ju)“知足(zu)(zu)者(zhe)常(chang)乐”挂(gua)在嘴边或响(xiang)在耳边，的(de)(de)确可以让一个人(ren)的(de)(de)内心(xin)平(ping)衡很(hen)多(duo)(duo)，轻松许(xu)多(duo)(duo)。但这(zhei)样(yang)的(de)(de)平(ping)衡、轻松，多(duo)(duo)缘于“木已成舟”的(de)(de)现实(shi)和(he)(he)无奈。本来是(shi)“不足(zu)(zu)”，却要(yao)强迫(po)自(zi)己(ji)“知足(zu)(zu)”，就算你自(zi)欺欺人(ren)地咧开嘴一笑，也只能(neng)算是(shi)苦笑或者(zhe)皮笑肉(rou)不笑，至少(shao)是(shi)，笑的(de)(de)不真实(shi)吧。
（3）“知(zhi)乐(le)(le)者(zhe)常足(zu)”却不(bu)一样。知(zhi)乐(le)(le)者(zhe)常足(zu)的(de)程(cheng)序是(shi)(shi)“乐(le)(le)”在前，“足(zu)”字在后。这其中，既(ji)暗(an)含(han)了生(sheng)活的(de)秩序，也揭示了人生(sheng)的(de)意义。“乐(le)(le)本应(ying)是(shi)(shi)一种(zhong)生(sheng)活态(tai)度(du)、生(sheng)存(cun)手段(duan)；”足(zu)“是(shi)(shi)人生(sheng)的(de)远景(jing)(jing)，是(shi)(shi)”乐(le)(le)“的(de)结果。人生(sheng)路长，”乐(le)(le)“是(shi)(shi)向导(dao)，”足(zu)“是(shi)(shi)我们要去的(de)景(jing)(jing)点。因(yin)为心中有快(kuai)乐(le)(le)，远方有目(mu)标(biao)，”足(zu)“的(de)愿景(jing)(jing)自然不(bu)难实(shi)现。
（4）实(shi)际(ji)上，“乐(le)(le)“是(shi)人(ren)生(sheng)的(de)一(yi)(yi)(yi)种主动选择(ze)和智慧(hui)。如(ru)果一(yi)(yi)(yi)个(ge)人(ren)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)态度乐(le)(le)观，心胸豁达，目(mu)标高远(yuan)，那(nei)(nei)么，对(dui)于哭看来到这个(ge)世界(jie)上的(de)他(ta)而言，最(zui)终得到的(de)东西是(shi)“足(zu)”还是(shi)“不(bu)足(zu)”。其实(shi)并不(bu)那(nei)(nei)么重要(yao)，因为他(ta)走过了一(yi)(yi)(yi)个(ge)完美的(de)过程。倘(tang)若倒过来，每个(ge)人(ren)都(dou)要(yao)等心圆意满(man)了，也就是(shi)说(shuo)“足(zu)”了才会“乐(le)(le)”，才能“乐(le)(le)”，那(nei)(nei)么，一(yi)(yi)(yi)个(ge)人(ren)要(yao)等到何时才能“乐(le)(le)”起(qi)来？对(dui)照古人(ren)“不(bu)如(ru)意事十之(zhi)八九”的(de)概算，这世上，又有几人(ren)能乐(le)(le)起(qi)来？
（5）“乐(le)”和(he)“不乐(le)”，心(xin)(xin)态不一(yi)，结(jie)果也就迥异。现实的(de)(de)(de)(de)教科书(shu)告(gao)(gao)诉我(wo)们：快乐(le)的(de)(de)(de)(de)笑脸，可以春风化的(de)(de)(de)(de)，可以广结(jie)人缘(yuan)，可以事(shi)半功(gong)倍(bei)。成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)(de)过来(lai)人告(gao)(gao)诉我(wo)们，快乐(le)的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)态，能(neng)够逢凶(xiong)化吉，能(neng)够奠定(ding)胜(sheng)局。心(xin)(xin)里贮满快乐(le)的(de)(de)(de)(de)人，常常比眼里流着忧(you)伤的(de)(de)(de)(de)人获得更多的(de)(de)(de)(de)机缘(yuan)，产(chan)生更高的(de)(de)(de)(de)效率。在竞(jing)争(zheng)压力和(he)生存压力越来(lai)越激烈的(de)(de)(de)(de)今天，学习快乐(le)应当是(shi)我(wo)们的(de)(de)(de)(de)必(bi)修(xiu)课程。
（6）如果说(shuo)生(sheng)活的(de)种种“满足”是点点铁(tie)屑散落于(yu)我们(men)的(de)人(ren)生(sheng)旅途，那么，“快乐”便是我们(men)身上用不失(shi)去磁(ci)性(xing)的(de)大磁(ci)铁(tie)。人(ren)生(sheng)有了“快乐”的(de)磁(ci)性(xing)，“满足”才容易被吸收(shou)。
（7）如(ru)同“知足者常乐(le)”曾为古人津津乐(le)道，“知乐(le)者常足”理应成(cheng)为我(wo)们现(xian)代人立身处世(shi)的格言(yan)。
1．选文的中(zhong)心论(lun)点是什么？
2．第（5）段是怎样展开(kai)论(lun)述的？
3．选(xuan)文（6）段运用(yong)了什(shen)么论(lun)证(zheng)方法？有什(shen)么作用(yong)？
4．结合(he)本文论(lun)点，分析下面的(de)事(shi)例，写几句议论(lun)的(de)话。（不少于(yu)40字）。
张海迪，从小高(gao)位截瘫(tan)，最近几(ji)年又做了三次鼻咽癌手术。在这特殊的(de)人生经历中(zhong)，她的(de)心里始终(zhong)洒满阳(yang)光(guang)。脸上永远(yuan)带着(zhe)微笑(xiao)。年轻时她靠(kao)自学翻译(yi)了英(ying)文(wen)小说《海边(bian)诊所》。现任(ren)中(zhong)国残疾(ji)人联(lian)合(he)会主(zhu)席。
5．“知足(zu)者常(chang)乐(le)”和(he)“知乐(le)者常(chang)足(zu)”是两种(zhong)人生态度，你(ni)会选择哪一种(zhong)？请谈(tan)谈(tan)你(ni)的理由。
参考答案：
1．知足者常乐。
2．首先(xian)直(zhi)接(jie)提出“乐(le)”与“不乐(le)”，心态不一，结果也就迥异(yi)的(de)观点(dian)；然后(hou)结合(he)实际从正反两方面(mian)论述了拥有快乐(le)的(de)心态可以助人成功，最后(hou)得出“学(xue)习(xi)快乐(le)应(ying)当是我们的(de)必修课(ke)程”的(de)结论。
3．比喻论(lun)证(zheng)；论(lun)述了快乐的心态可(ke)以(yi)对实现人(ren)生目(mu)标的重要性，从而证(zheng)明了中心论(lun)点，使说理(li)生动形(xing)象、通俗易懂。
4．此题为开放(fang)题，答案略(lve)。能针对所给事例；能结合选文观点；议论(lun)语言通(tong)顺。
5．此题为(wei)开放题，答案不唯一。示例：（1）选择(ze)“知足(zu)(zu)者(zhe)常(chang)乐(le)(le)(le)”的(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)态(tai)度(du)。理由(you)：人(ren)(ren)(ren)应该(gai)(gai)拥有(you)平常(chang)的(de)心态(tai)，淡(dan)泊(bo)名利，不斤斤计(ji)较，这(zhei)样，人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)就(jiu)会(hui)快乐(le)(le)(le)。（2）选择(ze)“知乐(le)(le)(le)者(zhe)常(chang)足(zu)(zu)”的(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)态(tai)度(du)。理由(you)：人(ren)(ren)(ren)应该(gai)(gai)有(you)一种乐(le)(le)(le)观的(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)态(tai)度(du)，有(you)理想有(you)追求(qiu)(qiu)，在快乐(le)(le)(le)中追求(qiu)(qiu)远景，永不满(man)足(zu)(zu)，这(zhei)样才能实现更高的(de)目标，获得更快乐(le)(le)(le)的(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)。（3）年轻的(de)时(shi)候应侧重选择(ze)“知乐(le)(le)(le)者(zhe)常(chang)足(zu)(zu)”的(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)态(tai)度(du)。因(yin)为(wei)青年时(shi)期正式为(wei)理想奋斗的(de)大好(hao)(hao)时(shi)光，所以不应该(gai)(gai)有(you)太多的(de)满(man)足(zu)(zu)；而到了老年，年轻时(shi)的(de)奋斗会(hui)成为(wei)一种美好(hao)(hao)的(de)回忆，少一些(xie)抱怨，就(jiu)会(hui)多一些(xie)快乐(le)(le)(le)，对(dui)健康(kang)也是有(you)利的(de)
