①和火星文和网络语言相比，“孝敬”这个词显然有些老套，人们不常挂在嘴上，不少人甚至也没记在心里。以至于新修订的《老年人权益保障法》头一次把儿女们“常回家看看”写进了法案。
②“孝敬”是国家之法，也是个人之律。
③孝敬，词典里的解释简单而又浅显：一是孝顺、尊敬长辈；二是把物品献给尊长，表示敬意。拆开字来看，“孝”是老人和儿子紧密相连，老人在上，儿子在下，是一种血脉相承；敬，是矮身抱拳，表达的是谦卑礼让在心，虔诚回报记怀。
④先说孝。孝者，善之基石。有道是：“百善孝为先”，一个人对父母不孝顺，对长辈不尊敬，那便如树之没有根须，水之没有泉眼，就算他在别人面前做出一副爱爱人、亲孩子、信朋友、帮别人的模样，也不一定是真心自愿的，或者说那也一定是有条件的、有限度的，其动机既让人觉得不可信，也无法赢得人们真正的敬意。
⑤再说敬。敬老扶弱，应是人的本能和天性。敬老，需要时刻为老人着想，把老人视为自己眼里和心里的“座上宾”，明知道对方不像领导那样位尊，也不像漂亮女子那么貌美，自己一样恭敬迎候，弯腰送别；扶弱，需要随时为弱者助力，给弱者递上自己物质和精神的“拐杖”，冬天驱寒，夏天送爽。对待老弱病残，眼里不斜视，心里不轻看，是“敬”的起始；面对庸人俗事，脚下不趋炎，嘴上不附势，则是“敬”的延续。平等相待，才是最质朴的“敬”的姿态。
⑥孝为笑。作为后辈，只有孝顺了，老人才会开心；家中尊者心欢了，一家人才会和和乐乐。也只有懂得孝顺的人，才更懂得爱身边的人，让身边的人开心。正因如此，许多恋爱中的男孩女孩，都会把对方是否孝敬父母，作为自己未来幸福生活的“侦察”项目之一。
⑦敬为进。敬人者，人也敬他。功利点说，一个人只有得到旁人的敬重和认可，他的事业和人生，才能不断进步，才能锦上添花。君不见，很多地方政府都已经把“孝敬老人”列入干部提拔的考察内容？
⑧孝，让自己心安；敬，让自己进步。孝敬，是中国人的善根，也是中国人的宗教。一个不孝不敬的人，心中必定是没有畏惧之心，没有禁忌之念。这样的人，不测和凶险总会尾随着他，从古至今，从来都没有太好的结果。所谓，不孝之人，难有笑的一生。
⑨至于怎样孝敬，于丹的回答简单到只有一句“给父母一个好脸色”，连孔子的回答也不复杂——孟懿子问孝，子曰：“无违”。樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违。’”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
⑩从孔(kong)子的(de)(de)回答里(li)，我听(ting)出的(de)(de)却是他朴(po)实诠释“无(wu)违”之外(wai)的(de)(de)别一(yi)番(fan)深意：一(yi)个人不要因为(wei)不孝的(de)(de)作为(wei)，而让自己的(de)(de)身体和灵魂无(wu)处(chu)安放！
（选自2011年10月《知(zhi)识窗》）
1.把握文章内容并填空。（3分）
2.文章第④段主要运用了什么论证方法？简要分析其表达效果。（3分）
3.文章第⑧段能否删去？为什么？（3分）
4.下列对文章理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
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A．文(wen)章第②节(jie)说(shuo)“孝(xiao)敬(jing)是国家之法(fa)，也是个人(ren)之律(lv)”。从(cong)全(quan)文(wen)看，作者更多强(qiang)调的(de)乃(nai)是国家之法(fa)。 |
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B．在作(zuo)者看来，真正的(de)(de)孝敬不(bu)仅仅是对父母长辈在物质上(shang)的(de)(de)关心，更(geng)是精神上(shang)的(de)(de)抚(fu)慰。 |
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C．文章认为(wei)“孝”主要(yao)指对自(zi)己父母长(zhang)辈的(de)尊敬(jing)，而“敬(jing)”则是对所有老人的(de)敬(jing)重，二者内涵不同。 |
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D．文章(zhang)(zhang)语言(yan)很(hen)有特点(dian)，旁征博引，整散结合，很(hen)好(hao)地论述了文章(zhang)(zhang)的观点(dian)。 |
参考答案：
1.（3分）孝敬的内涵，孝敬的好处（意义），孝敬的做法
2.（3分）用了比喻论证（1分）。形象论证了人如果不孝，就失去了做人的根本（本能），不能立足。（2分）
3.（3分）不能删去，这段是承上论证的深入总结，（2分）从反面论述了不孝的恶果，强调了孝之重要。（1分）
4.（3分）选A ，文章强调的是个人之律。
