①土(tu)地(di)是(shi)要休息的，它如人一样。
②当季(ji)(ji)节将一(yi)床雪袄(ao)冰(bing)被(bei)覆盖在(zai)大地(di)(di)上的(de)时候，我知道(dao)，这是让土(tu)地(di)(di)好好休眠——累了(le)(le)几(ji)(ji)个季(ji)(ji)节，长了(le)(le)几(ji)(ji)季(ji)(ji)庄稼，也该(gai)歇歇了(le)(le)。于是土(tu)地(di)(di)在(zai)冰(bing)封(feng)的(de)河流下，在(zai)厚厚的(de)雪被(bei)里，慢慢进入了(le)(le)梦乡。瘦了(le)(le)的(de)土(tu)地(di)(di)，在(zai)梦中渐渐恢复了(le)(le)“地(di)(di)力(li)”，一(yi)觉醒来(lai)，又以(yi)蓄足了(le)(le)的(de)精力(li)，去催(cui)生万(wan)物。是啊，没有“地(di)(di)力(li)”的(de)土(tu)壤(rang)，任何(he)种子也找不到生命的(de)方(fang)向(xiang)。
③人也是(shi)需要休息的，还需要宁(ning)静。宁(ning)静是(shi)一幅画的底色(se)，单(dan)一而(er)纯清，你可(ke)在上面演绎色(se)彩的故事；宁(ning)静是(shi)一块(kuai)土地，肥(fei)沃(wo)而(er)平坦，你可(ke)以在里(li)面播撒智慧(hui)的种(zhong)子。宁(ning)静可(ke)以致远。要想(xiang)让(rang)自(zi)己(ji)促狭的心胸变(bian)得宽(kuan)阔，人必须在宁(ning)静中拓(tuo)展(zhan)自(zi)己(ji)思维的疆土。
④苏东坡踌躇(chu)满志时(shi)，虽也(ye)是(shi)(shi)才华横(heng)溢，但在尔虞我(wo)(wo)诈的(de)(de)(de)(de)朝(chao)廷(ting)，写就的(de)(de)(de)(de)文章(zhang)也(ye)不(bu)过是(shi)(shi)应(ying)景之作。当其绚丽的(de)(de)(de)(de)生活坠入谷底，瞬间(jian)只(zhi)剩(sheng)下一(yi)(yi)(yi)片灰暗(an)之色。无车马之喧，也(ye)无恭(gong)维(wei)之言。宁(ning)(ning)(ning)静，宁(ning)(ning)(ning)静得没(mei)有(you)(you)半声问候，只(zhi)闻自己的(de)(de)(de)(de)心(xin)跳(tiao)；沉(chen)淀，沉(chen)淀得没(mei)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)丝亮(liang)光，只(zhi)有(you)(you)泥土(tu)的(de)(de)(de)(de)颜色。于是(shi)(shi)思(si)维(wei)在漫长的(de)(de)(de)(de)宁(ning)(ning)(ning)静中(zhong)，发(fa)酵成“地力” 旺(wang)盛的(de)(de)(de)(de)土(tu)壤，渐(jian)渐(jian)地有(you)(you)了“一(yi)(yi)(yi)点浩然气，千里快哉风”的(de)(de)(de)(de)达观(guan)豪放，也(ye)就有(you)(you)了《赤壁(bi)赋》与(yu)《赤壁(bi)怀古》的(de)(de)(de)(de)不(bu)朽华章(zhang)。台(tai)湾作家林清玄说：“我(wo)(wo)们如果有(you)(you)颗(ke)宁(ning)(ning)(ning)静的(de)(de)(de)(de)心(xin)，即使是(shi)(shi)默默坐着(zhe)，也(ye)可以感受(shou)到时(shi)间(jian)一(yi)(yi)(yi)步一(yi)(yi)(yi)步从心(xin)头(tou)踩(cai)过。”能(neng)感受(shou)被时(shi)间(jian)的(de)(de)(de)(de)脚(jiao)步踩(cai)过的(de)(de)(de)(de)心(xin)田，接通了地气与(yu)天光，思(si)想怎能(neng)不(bu)生出万丈光芒？
⑤诺贝尔文学(xue)奖(jiang)获(huo)得者莫言说，他小说中(zhong)的(de)(de)(de)奇(qi)妙想象，得益于当年放羊(yang)(yang)的(de)(de)(de)牧场。偌大的(de)(de)(de)牧场只有他和(he)十几只羊(yang)(yang)。他躺在辽阔的(de)(de)(de)草地(di)上(shang)，是牧场上(shang)唯一(yi)的(de)(de)(de)主宰。蓝天下，宁静中(zhong)，风在动，云在飘，他的(de)(de)(de)思绪也在飞(fei)。是宁静激(ji)活了他奇(qi)特的(de)(de)(de)想象，是宁静积(ji)蓄了他生(sheng)命的(de)(de)(de)能量。
⑥可(ke)现代许多人，在(zai)物质富(fu)足的(de)(de)(de)时候，却越来(lai)越难以让自(zi)己宁(ning)静下(xia)来(lai)。生活的(de)(de)(de)快(kuai)节奏，让心(xin)疲于奔命；物质的(de)(de)(de)强烈欲(yu)望，让心(xin)痛(tong)苦不(bu)(bu)(bu)堪。于是，人们(men)将心(xin)灵寄托在(zai)热(re)闹之(zhi)中。在(zai)觥筹交(jiao)错中，喝着(zhe)热(re)闹的(de)(de)(de)酒(jiu)；在(zai)霓虹闪烁里，唱着(zhe)嬉闹的(de)(de)(de)歌。没(mei)有宏大的(de)(de)(de)布置不(bu)(bu)(bu)算排场，没(mei)有雷(lei)动的(de)(de)(de)掌声(sheng)不(bu)(bu)(bu)会说话……不(bu)(bu)(bu)闹点(dian)响动，人就不(bu)(bu)(bu)踏实(shi)，就如走夜路，故意(yi)吹(chui)着(zhe)口哨给自(zi)己壮胆。可(ke)叹的(de)(de)(de)是，想在(zai)喧嚣里求取(qu)，想在(zai)纷闹中扩(kuo)充，只(zhi)能得一时之(zhi)满足，最后，心(xin)灵反遭(zao)紧缩包围(wei)。到头(tou)来(lai)，生存的(de)(de)(de)土壤日益(yi)变浅(qian)，“地力(li)”渐渐消失，上(shang)面只(zhi)能长些浅(qian)根杂(za)草(cao)了。
⑦星云大(da)师说过，愿望太多(duo)就(jiu)增加烦恼，烦恼多(duo)了心就(jiu)无(wu)法宁静(jing)，就(jiu)更空虚(xu)。在名(ming)和利(li)上，不(bu)要过分追(zhui)求(qiu)“拥有(you)”，要用宁静(jing)的(de)(de)心去感(gan)受“有(you)”与“无(wu)”，“有(you)”带(dai)来的(de)(de)安乐(le)是有(you)限的(de)(de)，“无(wu)”带(dai)来的(de)(de)安乐(le)是无(wu)限的(de)(de)。腾出物欲空间，让宁静(jing)驻在心中，你就(jiu)能修(xiu)炼得内心强大(da)，修(xiu)炼得百(bai)毒(du)不(bu)侵。
⑧ 心烦(fan)意乱，不能宁(ning)静(jing)，你的思(si)想像狂(kuang)风(feng)吹过的苇(wei)草，七零八落；热衷喧闹(nao)，拒绝宁(ning)静(jing)，你的智慧如(ru)月(yue)迷津渡，楼台雾锁(suo)。正如(ru)王(wang)安石笔下的方(fang)仲永，没(mei)有(you)了宁(ning)静(jing)，也(ye)就没(mei)有(you)了灵感，文思(si)枯竭，智慧长不出新芽，也(ye)守不住曾经(jing)。
⑨大智者莫不(bu)是气定(ding)神闲，如得道(dao)之高(gao)僧，在慌乱(luan)的小沙弥面前，依然镇静自若。心有宁静，无故(gu)加之而不(bu)怒，骤然临之而不(bu)惊。因为明白(bai)，来的终究要(yao)来，去(qu)的终将要(yao)去(qu)。宁静筑(zhu)就了(le)心里强(qiang)大的基石，承载(zai)着大德(de)、大智与(yu)大勇。所谓急中生(sheng)智，也只不(bu)过将脑中一切无关的事，快速(su)调为“静音”状态，顿时生(sheng)出化解(jie)危难的智慧。
⑩静能修身，静能生慧。因为宁静的心，是有“地力”的土壤。
（选自《现代阅读》2014年第1期）
1. 本文的中心论点是什么？（2分）
2. 开(kai)头①②两段(duan)写土地要休息有什么(me)作用？（4分）
3. 文章④⑤⑥段主要(yao)运(yun)用(yong)(yong)了什么论证方法？联系内容简(jian)要(yao)说(shuo)说(shuo)有(you)什么作用(yong)(yong)？（4分）
4.人和(he)土(tu)地(di)一样需要(yao)“宁静(jing)”。细心阅读一至五段，体(ti)会东(dong)坡和(he)莫言的事(shi)例，为什(shen)么说宁静(jing)是有(you)“地(di)力”的土(tu)壤(rang)？（4分）
5.联(lian)系全(quan)文，谈谈你对第七段中“‘无’带来的(de)安乐是(shi)无限的(de)”这句话(hua)的(de)理解。（4分）
答案：
1. 宁静是有“地(di)力”的土壤。
2. ①引出下文人需要休息也需要宁静的论题；②运用比喻论证，以(yi)土地通过休眠恢复地力，来说明(ming)“人必须在宁(ning)静中拓展(zhan)自己思维(wei)的(de)疆(jiang)土”的(de)道(dao)理。
3. 举例论证和对比论证。以苏轼和(he)莫言在宁静中创(chuang)造不朽的(de)作品和(he)现(xian)代(dai)人浮躁(zao)喧嚣的(de)生活状态进行(xing)对比，有力的(de)论(lun)证了中心论(lun)点（或“静能生慧(hui)的(de)道理”）
4. ①疲于(yu)应付快节奏的生活；②拥有(you)强烈的物质欲望(wang)。
5. “无”并非(fei)什(shen)么都没(mei)有，而(er)是指不要过(guo)分追求(qiu)拥有，应学会剔除冗杂的物(wu)欲，让宁静驻守(shou)心灵，才可以获得大德、大智和大勇，这样的人即使在厄运之中也(ye)能感受到(dao)生活(huo)的平安喜乐(le)。（大意相同即可）
