议论文(wen)的(de)三要(yao)素(su)——论据

论据是用来证明论点的(de)道理或实(shi)事，论据是为(wei)论点服务(wu)的(de)，论据与论点之间是证明与被证明的(de)关系。

论据分两大类：

一(yi)类是(shi)理(li)论(lun)(lun)论(lun)(lun)据，即用人们熟(shu)悉的(de)(de)(de)普遍道理(li)或(huo)理(li)论(lun)(lun)权威的(de)(de)(de)经典(dian)论(lun)(lun)述及(ji)经过(guo)实践(jian)证(zheng)明的(de)(de)(de)可(ke)以信赖(lai)的(de)(de)(de)格言、谚(yan)语等(deng)(deng)来(lai)做根据；理(li)论(lun)(lun)性论(lun)(lun)据是(shi)指(zhi)那些来(lai)源(yuan)于实践(jian)，并且已(yi)被长期实践(jian)证(zheng)明和(he)检(jian)验过(guo)，断定为正(zheng)确的(de)(de)(de)观点。它(ta)包括马(ma)列主义、毛泽(ze)东(dong)思想的(de)(de)(de)基本(ben)原理(li)，党在(zai)不同(tong)时(shi)期内的(de)(de)(de)路(lu)线、方针、政策、科学的(de)(de)(de)定义、法则和(he)规律，一(yi)般的(de)(de)(de)公理(li)、常识以及(ji)成(cheng)语、谚(yan)语等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

一(yi)类是事(shi)(shi)(shi)实(shi)(shi)(shi)(shi)论据，即用具体的(de)(de)(de)、可靠(kao)的(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)实(shi)(shi)(shi)(shi)，或(huo)中(zhong)外历史和(he)现(xian)实(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)实(shi)(shi)(shi)(shi)，或(huo)实(shi)(shi)(shi)(shi)践经验和(he)统计(ji)数字，或(huo)从(cong)图(tu)画、图(tu)片(pian)、电影(ying)、电视、戏剧(ju)中(zhong)搜集、积累的(de)(de)(de)材(cai)料(liao)来做根据。事(shi)(shi)(shi)实(shi)(shi)(shi)(shi)性论据是对客观(guan)事(shi)(shi)(shi)物(wu)的(de)(de)(de)真(zhen)实(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)描述和(he)概括，具有直(zhi)接现(xian)实(shi)(shi)(shi)(shi)性的(de)(de)(de)品格(ge)，因此是证明论点(dian)的(de)(de)(de)最有说服力的(de)(de)(de)论据。所谓(wei)“事(shi)(shi)(shi)实(shi)(shi)(shi)(shi)胜于雄辩”就是这(zhei)个(ge)道理(li)。

选用论据的“两必须”

⑴．真实，就(jiu)是(shi)符合实际，符合生活逻辑。

确凿可靠，才能充分有力地证明论点，才能使论点具有无可辩驳(bo)的说服(fu)力。

论据可分为许多要点，例如(ru)事实论据可分为时间、地点、人(ren)物、经过、原(yuan)因、结果、数量等要点，如(ru)果把(ba)其中的某一个要点弄错(cuo)了，就会贻笑大方，露(lu)出论据虚假的破(po)绽，让自己苦心构(gou)建(jian)的议论大厦轰然坍塌。

用寓言作(zuo)论(lun)据也是可(ke)行的(de)。寓言虽(sui)然是虚(xu)构的(de)，但它(ta)的(de)寓意却是符合生(sheng)活(huo)逻辑的(de)，能(neng)揭示生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)真理。同样道理，名著(zhu)名作(zuo)中(zhong)的(de)事例(li)也可(ke)选用，但要慎用。注意避免因自己对文(wen)学作(zuo)品的(de)理解偏差而(er)产生(sheng)论(lun)据失实的(de)情况发生(sheng)。

⑵．准确(que)，就是要与论点相(xiang)扣，能证明论点。

若与论(lun)(lun)点(dian)无(wu)关，再生动的(de)论(lun)(lun)据(ju)，也不(bu)能(neng)选(xuan)用。在(zai)选(xuan)择论(lun)(lun)据(ju)时(shi)，我们要注意(yi)：作为论(lun)(lun)据(ju)的(de)具体(ti)材料，往(wang)(wang)往(wang)(wang)具有多(duo)(duo)面性，如(ru)果从不(bu)同的(de)角度去分(fen)析，可以发(fa)掘出不(bu)同的(de)意(yi)义(yi)，所以，一个论(lun)(lun)据(ju)往(wang)(wang)往(wang)(wang)能(neng)同时(shi)说明许多(duo)(duo)道理。因此，我们要注意(yi)从论(lun)(lun)点(dian)的(de)需要出发(fa)，注意(yi)对论(lun)(lun)据(ju)进(jin)行(xing)灵活剪裁(cai)，使(shi)论(lun)(lun)据(ju)和论(lun)(lun)点(dian)相(xiang)适应。

选用论据的“三力求”

⑴．典型，就是指论据(ju)要能(neng)揭(jie)示(shi)事物的本质和规律，有代表性、必然性。

要做到选材典型，在运用(yong)理论(lun)论(lun)据(ju)和(he)事(shi)实论(lun)据(ju)时(shi)，就最好“慕名而选”，即(ji)选用(yong)名人名家的名言和(he)事(shi)例。“我姥姥说(shuo)”、“我妈妈说(shuo)”、“同学张(zhang)三李(li)四说(shuo)”或“有人说(shuo)”，往(wang)(wang)往(wang)(wang)“人微言轻”，缺少分量。

⑵．丰富

一(yi)篇议(yi)(yi)论(lun)文，要有说服力(li)，论(lun)据(ju)必(bi)须丰(feng)(feng)富。单纯的(de)数(shu)量上的(de)多并不一(yi)定就是丰(feng)(feng)富，可(ke)能只会给(ji)人堆砌之感(gan)(gan)。从不同领域、不同角度(du)选材，论(lun)据(ju)才叫丰(feng)(feng)富，议(yi)(yi)论(lun)文才显得有质(zhi)感(gan)(gan)、有厚(hou)度(du)。给(ji)大家一(yi)个简单明了的(de)四(si)字口(kou)诀：古今中(zhong)外。

⑶．新颖

高考语文《考试说明》作(zuo)文发展等级要求“材料新(xin)鲜(xian)”，在选择论据时，如(ru)果能注意到推陈出新(xin)，旧(jiu)材新(xin)用，自会成为(wei)亮点。

要(yao)做(zuo)到(dao)“新”，就要(yao)多关心身边事，积累新近发生的；又或(huo)是从崭新角度翻用(yong)旧的材料。

⑷．三者(zhe)相辅相成的(de)关系

“慕(mu)名(ming)而选”的(de)典型论据，往往不新颖(ying)，如(ru)果在(zai)一篇文章里，既有典型的(de)，又有新颖(ying)的(de)论据，也就必然 “丰富”了。

论据选择是容易的问题

1.论(lun)据(ju)选(xuan)择没有围(wei)绕中心论(lun)点(dian)

2.论据选择不典型

3.论据选择不新鲜