班级(ji)开展综合性(xing)学习活动“脚踏一方土(tu)”，其中有(you)一位同学收集(ji)了下面(mian)与“土(tu)地”有(you)关的(de)资(zi)料，请你阅读(du)后归(gui)纳人(ren)们(men)赋予了“土(tu)地”哪(na)些含(han)义(yi)？
材料(liao)一(yi)：《说(shuo)文解字》指出：“土(tu)者，是地(di)之(zhi)吐(tu)生(sheng)物(wu)者也。‘二(er)’，象(xiang)地(di)之(zhi)上(shang)，地(di)之(zhi)中；‘丨(shu)’，物(wu)出形也。”意(yi)思是“土(tu)”是“吐(tu)”生(sheng)物(wu)的(de)，凡是有(you)植物(wu)生(sheng)长(zhang)的(de)地(di)方就有(you)“土(tu)”。“土(tu)”字的(de)二(er)横(‘二(er)’)、一(yi)直(‘丨(shu)’)形象(xiang)化地(di)表明了“土(tu)”与(yu)植物(wu)二(er)者依(yi)存的(de)关系。萧启(qi)宏经文：土(tu)音通吐(tu)，万物(wu)之(zhi)母。
材料二：《太平御览》卷七八(ba)引《风俗(su)通(tong)》：“俗(su)说天地开(kai)辟(pi)，未有人民(min)。女(nv)娲抟黄土作人，剧(ju)务(wu)，力不暇供，乃引绳于洹泥(ni)中，举(ju)以为(wei)人。”
材料三：在北(bei)京中山公园(yuan)内，有(you)一(yi)座(zuo)保留至今的(de)(de)明清时代(dai)的(de)(de)社(she)稷(ji)(ji)坛。社(she)稷(ji)(ji)坛，就(jiu)是祭祀(si)(si)社(she)稷(ji)(ji)时所用(yong)之坛。社(she)，是社(she)神，是土(tu)地(di)之神；稷(ji)(ji)，是稷(ji)(ji)神，是五(wu)谷的(de)(de)代(dai)表。这种对(dui)社(she)稷(ji)(ji)的(de)(de)祭祀(si)(si)，是出于古人对(dui)乡土(tu)国土(tu)的(de)(de)深厚感情。坛上(shang)的(de)(de)东南西(xi)北(bei)中五(wu)个方位，分(fen)填着青、红、白(bai)、黑、黄五(wu)色的(de)(de)泥土(tu)，它大体(ti)上(shang)符合(he)我国土(tu)壤分(fen)布概况。社(she)稷(ji)(ji)后来成为国家的(de)(de)代(dai)称。
材料四：中(zhong)新社西安4月(yue)30日电(记者张珂)今天(tian)下午，在兴致勃勃地(di)游览了(le)秦(qin)始(shi)皇(huang)兵马俑后，连(lian)战先生(sheng)(sheng)又愉快地(di)接受(shou)了(le)吴永琪馆长(zhang)代(dai)表秦(qin)俑馆赠送(song)的(de)一块(kuai)秦(qin)土(tu)(tu)。这块(kuai)弥(mi)足珍贵的(de)秦(qin)土(tu)(tu)，取(qu)自秦(qin)始(shi)皇(huang)兵马俑考古现场的(de)坑道遗(yi)址(zhi)。此间(jian)人士表示，由于西安是(shi)连(lian)战先生(sheng)(sheng)的(de)出生(sheng)(sheng)地(di)，这是(shi)两千多年前的(de)故乡泥土(tu)(tu)，将这块(kuai)秦(qin)土(tu)(tu)赠送(song)给连(lian)战先生(sheng)(sheng)，十(shi)分(fen)有纪念意义。
答(da)案：①土地(di)孕育(yu)万物；②土地(di)孕育(yu)人类；③土地(di)是国家(jia)的象征(zheng)；④土地(di)是故乡的象征(zheng)。
