《画家(jia)和牧(mu)童(tong)》这篇课文讲(jiang)述(shu)的是唐代一个牧(mu)童(tong)勇敢地指(zhi)出著名画家(jia)戴嵩画中(zhong)出现的错误，戴嵩虚心接受批评的事(shi)。课文以生(sheng)(sheng)动的叙(xu)述(shu)深深地吸引(yin)学(xue)生(sheng)(sheng)去朗读、去品味(wei)，使(shi)学(xue)生(sheng)(sheng)真切地感受到画家(jia)的虚心好(hao)学(xue)和牧(mu)童(tong)实事(shi)求是敢于向(xiang)权威挑(tiao)战的优秀品质(zhi)。
《语文(wen)课程(cheng)(cheng)标准》中明确指出：阅读教(jiao)学(xue)(xue)(xue)要真是学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)独特的(de)(de)(de)感受，体验(yan)和理解(jie)(jie)，发(fa)挥学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)阅读中的(de)(de)(de)自主性、积(ji)极性。语文(wen)阅读教(jiao)学(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)过(guo)程(cheng)(cheng)是教(jiao)师引导学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)不断进行“理解(jie)(jie)、积(ji)累、转化、运用(yong)”语言的(de)(de)(de)实践(jian)过(guo)程(cheng)(cheng)，教(jiao)师应该为学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)语言实践(jian)与发(fa)展(zhan)提供尽可(ke)能多的(de)(de)(de)空间和机(ji)会，让学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)主动、积(ji)极的(de)(de)(de)思(si)维和情感生(sheng)(sheng)(sheng)活中，加(jia)深理解(jie)(jie)和体验(yan)、感悟和思(si)考。因此(ci)教(jiao)学(xue)(xue)(xue)中，我抓住重点句“这声音(yin)好像(xiang)炸雷一样(yang)，大家一下字都呆住了。”展(zhan)开学(xue)(xue)(xue)习(xi)，从而收到(dao)思(si)想上的(de)(de)(de)教(jiao)育。
一(yi)、了解古今画家，激发学习兴趣。
让(rang)学(xue)生(sheng)欣赏(shang)古今画(hua)家的作品，了(le)解(jie)绘画(hua)的艺术魅(mei)力，提高学(xue)生(sheng)的审美(mei)情趣(qu)，并对“画(hua)家”一词的含义有(you)了(le)感性的理解(jie)。为后面的学(xue)习(xi)作了(le)铺垫。
二、走近(jin)“戴嵩(song)”，理解“著名”。
学(xue)生(sheng)只有了解了戴(dai)(dai)嵩(song)是一(yi)个技(ji)艺高超的(de)(de)(de)著名(ming)画家(jia)，才可(ke)以(yi)进一(yi)步感(gan)受身为著名(ming)画家(jia)，地位(wei)可(ke)谓十(shi)分尊崇，在(zai)不(bu)绝于耳的(de)(de)(de)赞美声中，却能虚心(xin)听取(qu)一(yi)个小(xiao)小(xiao)牧(mu)童(tong)的(de)(de)(de)意见，虚心(xin)之(zhi)美德(de)让人感(gan)动，同(tong)时牧(mu)童(tong)敢于挑战权威的(de)(de)(de)实事求(qiu)是的(de)(de)(de)精(jing)神。因此，我设计的(de)(de)(de)第一(yi)个问题是“你从哪些词句看(kan)出戴(dai)(dai)嵩(song)是个著名(ming)的(de)(de)(de)画家(jia)？”
请(qing)你(ni)找出有关的(de)词句。教师随机板书：“一……就……”、“ 沉思片刻”、“浓墨涂抹(mo)”、“轻笔细描(miao)”及大家称赞的(de)话。同(tong)时(shi)进行语(yu)(yu)言(yan)文(wen)字的(de)实践。通过现(xian)场绘画，理解“浓墨涂抹(mo)”、“轻笔细描(miao)”，通过模仿(fang)围观人(ren)说(shuo)话，培养学生(sheng)的(de)想象能力(li)(li)和口头表(biao)达能力(li)(li)。最(zui)后抓(zhua)住(zhu)课(ke)文(wen)中(zhong)不(bu)同(tong)人(ren)物(wu)的(de)语(yu)(yu)言(yan)，作为训练(lian)重点(dian)指导(dao)(dao)朗读，引导(dao)(dao)学生(sheng)把(ba)自己(ji)当作课(ke)文(wen)中(zhong)不(bu)同(tong)的(de)人(ren)物(wu)去(qu)表(biao)现(xian)不(bu)同(tong)人(ren)物(wu)的(de)表(biao)情(qing)、动(dong)作及语(yu)(yu)言(yan)，使(shi)学生(sheng)能够深刻地理解课(ke)文(wen)，来感受“戴(dai)嵩”的(de)“著(zhu)名”。
三、形成反差(cha)，感悟牧(mu)童(tong)的可贵品质。
正当人们赞不绝口的时候，教师出示课文的最后一段及课文插图：戴嵩连连拱手说：“多谢你的指教！”引导学生质疑：“为什么这么有名的画家却向一位小牧童致谢？让学生带着问题研读课文，并让学生说说为什么“这声音好像炸雷一样，大家一下字都呆住了。”通过讨论知道，大家都认为画家的画无可挑剔的时候，小牧童竟敢大胆地指出大画家的错误，这件事出乎大家的意料，从而感受牧童实事求是、感于向权威挑战的可贵精神。同时，也对这一比喻句的用(yong)意有了深刻的理解。
四(si)、再次走近(jin)戴嵩，感受(shou)戴嵩的人物品(pin)质(zhi)。
牧童敢(gan)于在这么(me)多人面前指(zhi)出画家(jia)的错(cuo)误，戴嵩会怎(zen)么(me)想？怎(zen)么(me)做(zuo)？通过(guo)品读5、6两段进一步感(gan)受画家(jia)虚心(xin)好学(xue)(xue)、不耻下(xia)问的高(gao)贵品质。最后(hou)再(zai)一次地欣赏《三牛(niu)图(tu)》、《归牧图(tu)》，从而感(gan)受到戴嵩取得的成绩和他(ta)虚心(xin)好学(xue)(xue)是分不开的。
《画家和牧童(tong)》教学反思：
本课故事反映了(le)学(xue)生(sheng)们(men)(men)(men)自己的(de)(de)心理情境，学(xue)生(sheng)会有身临其境的(de)(de)感受。通过本文的(de)(de)教(jiao)学(xue)，我感悟出在向(xiang)学(xue)生(sheng)们(men)(men)(men)传授谋种理念(nian)时，首(shou)先应尽量去贴近学(xue)生(sheng)们(men)(men)(men)的(de)(de)思想，用他(ta)们(men)(men)(men)的(de)(de)思维方(fang)式重新认识理念(nian)的(de)(de)本质，再用学(xue)生(sheng)们(men)(men)(men)容易接受的(de)(de)话语(yu)讲述给他(ta)们(men)(men)(men)听，会起到事半(ban)功倍的(de)(de)效果。
《画家(jia)和牧童》教学反(fan)思
《画家和牧童》是人教新课标版小学语文二年级下册第6组的一篇文章，讲述的是唐代一个牧童指出著名画家戴嵩画中的错误，戴嵩虚心接受的故事。赞扬了大画家画画本领大，而且虚心，知错就改，小牧童勇敢，善于观察。文中描写的人物形象生动、情感丰富，具有深刻内涵，而且非常贴近学生认知水平的文章。以下是我教学完《画家和牧童》的教学反思。
在教学《画家和牧童》时，我侧重引导学生通过有感情的朗读来感悟语言、通过动手改画来感受语言、通过动笔标画词句来学习语言，主要体现在以下几个方面：
1、根据新课程的教学理念，我在教学《画家和牧童》时，综合运用以读代讲的教学方式，以老师讲评和学生互评的评价方式，激发学生的朗读兴趣，学生在有感情的朗读中能更好的体会大画家戴嵩在画画时的认真态度和向小牧童求教的虚心精神以及小牧童的勇敢。
2、我引导学生在看图时主动展开想象，充分体验画中人物的内心活动。师生在交流“还有什么人在夸赞大画家的画？”时，让学生领会到“纷纷夸赞”的意思。另外，教师又以让学生对大画家、小牧童说句话的交流形式，入情入境的体会他们的好品质。这样既注意了学生养成善于观察，敢于表述自己真实感受的习惯，也有助于提高学生的读写能力。
3、在(zai)《画(hua)(hua)家和牧童》的(de)(de)教学(xue)(xue)过程中，我让学(xue)(xue)生(sheng)在(zai)初读(du)课文时(shi)，动笔标画(hua)(hua)出(chu)课文中的(de)(de)生(sheng)字(zi)和由(you)这(zhei)(zhei)些生(sheng)字(zi)所(suo)组成的(de)(de)词(ci)(ci)语(yu)(yu)，然后同(tong)桌之间交流(liu)标画(hua)(hua)的(de)(de)词(ci)(ci)语(yu)(yu)，合作学(xue)(xue)习。在(zai)学(xue)(xue)习第3、4自(zi)然段中，我有意识地引导(dao)学(xue)(xue)生(sheng)把“夸(kua)赞、称赞、赞扬(yang)”等近义(yi)词(ci)(ci)标画(hua)(hua)出(chu)来(lai)，并在(zai)有感情的(de)(de)朗读(du)中体会这(zhei)(zhei)三个词(ci)(ci)语(yu)(yu)的(de)(de)意思。通过朗读(du)相(xiang)关(guan)的(de)(de)语(yu)(yu)句来(lai)理解这(zhei)(zhei)些词(ci)(ci)语(yu)(yu)。
《画(hua)家与(yu)牧童》教学反思
《画(hua)家(jia)和牧(mu)(mu)童》一课(ke)讲述的是唐代(dai)一个牧(mu)(mu)童指(zhi)出著名(ming)画(hua)家(jia)戴嵩画(hua)中(zhong)(zhong)的错(cuo)(cuo)误，戴嵩虚(xu)心(xin)接(jie)受的故事(shi)。故事(shi)中(zhong)(zhong)两位(wei)主(zhu)人(ren)公人(ren)物形象丰富(fu)，情(qing)节生动，其中(zhong)(zhong)所蕴涵的道(dao)理也很深(shen)刻(ke)。大画(hua)家(jia)画(hua)画(hua)本(ben)领大，而且虚(xu)心(xin)，知错(cuo)(cuo)就改，小(xiao)牧(mu)(mu)童勇敢，善(shan)于(yu)观察。
在教学(xue)时，我是这(zhei)样来让(rang)学(xue)生(sheng)深刻体会(hui)这(zhei)两个人的(de)优(you)秀(xiu)品质的(de).我多次请(qing)小(xiao)朋友朗(lang)(lang)(lang)读(du)画(hua)家和(he)小(xiao)牧童说(shuo)的(de)话，然(ran)后说(shuo)说(shuo)你(ni)觉得他怎么样，你(ni)从(cong)哪儿感受到的(de)，你(ni)能虚心（和(he)蔼、勇敢(gan)）地加(jia)上(shang)动作读(du)一(yi)读(du)吗？从(cong)读(du)中感悟人物品质，在感悟中提升朗(lang)(lang)(lang)读(du)水平。这(zhei)样，读(du)一(yi)点(dian)，悟一(yi)点(dian)，再读(du)一(yi)点(dian)，再悟一(yi)点(dian)，层(ceng)(ceng)层(ceng)(ceng)推进(jin)，层(ceng)(ceng)层(ceng)(ceng)深入(ru)，入(ru)情(qing)(qing)入(ru)境，学(xue)生(sheng)的(de)情(qing)(qing)感由浅到深，体会(hui)更到位，朗(lang)(lang)(lang)读(du)更精彩。
很喜欢一位语文老师说的一句话,让语文课味正情浓,这也是我在课堂上一直想要追求的.教学了<画家和牧童>这篇课文,使我更有这样的触动.
1关注字词的教学.我在教学中力图找到最佳方案帮助学生感悟、理解、拉近与文本的距离。如理解“沉思片刻”我设计了小资料让学生拓读，在理解“浓墨涂抹”和“轻笔细描”先让学生试着用自己已有的经验，用自己的语言来解释，再通过录象直观的方式，使学生对这两个词语的理解清晰化和深入化。
2、关注朗读(du)(du)训练的(de)过程(cheng)：《新课标》提出尊重学生(sheng)个性化的(de)阅读(du)(du)行为(wei)，提倡学生(sheng)自(zi)主感悟(wu)、自(zi)主阅读(du)(du)，是(shi)让(rang)学生(sheng)思维的(de)个性能从教师一味(wei)地(di)牵引出来释放出来。让(rang)学生(sheng)在语(yu)文实践(jian)的(de)活(huo)动中(zhong)，依据文本，凭(ping)自(zi)己已有的(de)旧知(zhi)去发(fa)(fa)现(xian)、尝试、并通过不断(duan)反馈，达到(dao)新的(de)实践(jian)。在画技高和(he)人们夸赞两块(kuai)教学中(zhong)，我采(cai)用(yong)了不同方式(shi)，前面是(shi)读(du)(du)议结(jie)合(he)(he)，读(du)(du)悟(wu)结(jie)合(he)(he)，在后半(ban)部分是(shi)读(du)(du)演结(jie)合(he)(he)，不仅停留在理(li)解(jie)(jie)而是(shi)运用(yong)，培养(yang)学生(sheng)想象能力(li)和(he)语(yu)文表(biao)达能力(li)。体现(xian)读(du)(du)的(de)层(ceng)次性以及文本的(de)生(sheng)成(cheng)过程(cheng)，这也是(shi)符(fu)合(he)(he)文本是(shi)学生(sheng)理(li)解(jie)(jie)和(he)运用(yong)祖国语(yu)言文字的(de)出发(fa)(fa)点和(he)语(yu)文学习的(de)目的(de)。
