静观人生
惟有洞(dong)悉(xi)人(ren)性(xing)的(de)人(ren)生(sheng),才是智(zhi)慧的(de)人(ren)生(sheng);
惟有拥有智(zhi)慧的人生(sheng),才是成功(gong)的人生(sheng)。
一
我似乎看见,人的心都有包(bao)皮。
这包(bao)皮的(de)质料与重数,依各人而不同。
有的(de)人的(de)心似乎是用(yong)单层的(de)纱布包的(de),略略遮(zhe)蔽一点,然而真(zhen)的(de)赤色的(de)心的(de)玲珑的(de)姿态,隐约可见。
有的(de)人的(de)心用(yong)纸包,骤(zhou)见(jian)虽看不(bu)到(dao),细(xi)细(xi)摸起来也(ye)可以摸得出(chu)。且有时纸要破,露出(chu)绯红的(de)一点来。
有的人的心用(yong)铁皮包,甚至用(yong)到八重九重。那是(shi)无论如(ru)(ru)何摸(mo)不(bu)出,不(bu)会(hui)破(po),而(er)真(zhen)的心的姿态无论如(ru)(ru)何不(bu)会(hui)显露(lu)了(le)。
我家的三(san)岁的瞻(zhan)瞻(zhan)的心,连一(yi)层纱布都不包,我看见常是赤裸裸而(er)鲜红的。
二
人们谈话的(de)时候,往(wang)往(wang)言(yan)来语(yu)去,顾虑(lv)周至,防卫严密,用意深刻,同下棋一样。我觉得太紧张,太可怕了,只(zhi)得默默不语(yu)。
安得几个朋友,不用下棋法来谈(tan)话,而(er)各舒展其心灵(ling)相示,像开在太(tai)阳光中的花一样(yang)。
三
花台里生(sheng)出(chu)三枝扁豆(dou)秧来。我(wo)把(ba)它们移种到(dao)一块(kuai)空地(di)上,并且用(yong)竹竿搭一个棚,以扶植(zhi)它们。
每天清晨(chen)为它们整理枝叶,看它们欣欣向荣,自然发生一种兴味(wei)。
那蔓(man)好像一个触手,具有(you)可(ke)惊的(de)攀(pan)缘(yuan)力。但究竟因(yin)为不(bu)生眼睛,只管盲目地向(xiang)上发展,有(you)时会钻进竹竿(gan)的(de)裂(lie)缝里,回(hui)不(bu)出来,看了令(ling)人发笑。
有时(shi)一根长条独自(zi)脱离了(le)(le)棚,颤袅地向空中伸展,好(hao)像一个摸不(bu)着壁的盲(mang)子,看了(le)(le)又(you)很(hen)可怜。这等时(shi)候便需我(wo)去扶助(zhu)。扶助(zhu)了(le)(le)一个月(yue)之后,满棚枝叶婆娑,棚下已堪纳(na)凉闲话(hua)了(le)(le)。
有一天清晨,我发现豆棚上忽然有了(le)大批的(de)枯叶(ye)和许(xu)多(duo)软垂的(de)蔓,惊奇得很(hen)。仔(zi)细检查,原来近地(di)面处一枝(zhi)总干(gan),被(bei)不知什么东西伤害了(le)。未(wei)曾全断(duan),但(dan)不绝如缕。根上的(de)养分通不上去,凡属(shu)这总干(gan)的(de)枝(zhi)叶(ye)就(jiu)全部(bu)枯萎,眼见得这一族(zu)快灭亡(wang)了(le)。
这(zhei)状态非常凄惨,使我(wo)联想起世间种(zhong)种(zhong)的不幸。
四
“五四”时(shi)期流行用紫色的水写(xie)字(zi)。
后(hou)来大家渐渐不(bu)(bu)用,不(bu)(bu)久此风便息。用不(bu)(bu)厌(yan)的,毕竟只有黑(hei)和蓝两色。
东洋人写字用黑。黑由(you)红黄蓝三(san)原色(se)(se)(se)等量混合而成,三(san)原色(se)(se)(se)具足(zu)时,使人起安(an)定圆满之感(gan)。因为世(shi)(shi)间(jian)一(yi)切色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)皆(jie)由(you)三(san)原色(se)(se)(se)产生(sheng),故黑色(se)(se)(se)中包含着世(shi)(shi)间(jian)一(yi)切色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)了(le)。
西洋人写字(zi)用蓝。蓝色在三原色中为寒(han)色,少(shao)刺(ci)激而沉静,最可亲近,故用以写字(zi),使人看(kan)了也(ye)不会厌倦。
紫色(se)为红蓝两色(se)合成(cheng)。三原色(se)既不(bu)具足,而(er)性(xing)又刺激,宜其不(bu)堪常(chang)用(yong)。但这(zhei)正是提(ti)倡(chang)白话文的(de)初期,紫色(se)是一(yi)种蓬(peng)勃的(de)象(xiang)征(zheng),并(bing)非偶(ou)然(ran)的(de)。
五
一个(ge)画(hua)(hua)家(jia)画(hua)(hua)一个(ge)人(ren)牵(qian)两只(zhi)(zhi)羊,画(hua)(hua)了两根(gen)绳(sheng)(sheng)子(zi)。有(you)一位先生教(jiao)画(hua)(hua)家(jia):“绳(sheng)(sheng)子(zi)只(zhi)(zhi)要画(hua)(hua)一根(gen)。牵(qian)了二(er)只(zhi)(zhi)羊,后面的都会跟(gen)来(lai)。”
画家恍悟(wu)自己阅历(li)太少。后(hou)来留心观(guan)察,果(guo)然(ran)看(kan)见:前头牵了(le)一(yi)只羊走,后(hou)面(mian)数(shu)十只羊都会跟去。无论走向屠场(chang),没(mei)有一(yi)只羊肯离群众而(er)另觅生路(lu)的。
后来他看见鸭(ya)(ya)也(ye)如此(ci)。赶(gan)鸭(ya)(ya)的(de)人把数百只鸭(ya)(ya)放(fang)在(zai)河里,不需用(yong)绳(sheng)子(zi)系住(zhu),群(qun)鸭(ya)(ya)自能互相追随,聚在(zai)一块。上岸(an)的(de)时候,赶(gan)鸭(ya)(ya)的(de)人只要赶(gan)上一二只,其余的(de)都会跟了上岸(an)。无论在(zai)四通八达的(de)港口,没有一只鸭(ya)(ya)肯离群(qun)众而(er)走自己的(de)路的(de)。
牧羊(yang)的和(he)赶鸭(ya)的就利用它们这模(mo)仿性,以完成他们自(zi)己的事业(ye)。
六
—位开羊(yang)行的朋(peng)友为我谈羊(yang)的话。据说(shuo)他们行里有一只不杀的老羊(yang),为它(ta)颇有功劳。
他们(men)在乡下收(shou)罗了一群羊,要装进(jin)船里,运往上(shang)海去(qu)屠杀的(de)时候,群羊往往不(bu)肯走上(shang)船去(qu)。他们(men)便牵这老羊出来。
老(lao)羊向群羊叫了(le)几声,奋勇地走到河(he)岸上,蹲身一跳,首先跳人(ren)船中。
群(qun)羊(yang)看见老羊(yang)上(shang)(shang)(shang)船(chuan)了,便模仿起来,争(zheng)先恐后地跳进船(chuan)里去。等(deng)到一群(qun)羊(yang)全(quan)部(bu)上(shang)(shang)(shang)船(chuan)之后,他们(men)便把老羊(yang)牵上(shang)(shang)(shang)岸(an)来,仍旧送回棚里。
每次装(zhuang)羊(yang),必须央这老羊(yang)引导。老羊(yang)因有这点功劳,得保(bao)全自己的性(xing)命。
我想,这不(bu)杀的(de)老羊,原来(lai)是该死的(de)“羊奸”。