师(shi)：这个(ge)问题提得(de)太有价值，太有深度了，我们得(de)好(hao)好(hao)探究一(yi)番。哪个(ge)小(xiao)组的同学来谈(tan)谈(tan)你(ni)们对这个(ge)问题的探究？
生：就是说做什么事(shi)，都要付出(chu)痛苦的代价(jia)。
生（补(bu)充(chong)）：因(yin)为神圣(sheng)的事业是(shi)要付出(chu)代价的，从(cong)事这种事业需要牺牲。
师：在课文中(zhong)能(neng)找(zhao)出(chu)描写痛苦的词语吗？
生纷纷答(da)：能。“抖不落的(de)烟(yan)尘”“夜晚苦熬”“忧愁”“堕落”。
生：给市民带来快乐。
（教师根据学生回答，进行板(ban)(ban)书，加点的(de)词语系板(ban)(ban)书部(bu)分，下同）
师：刚才有(you)同学说(shuo)了“神圣的(de)事业是要(yao)付出代价(jia)的(de)，从事这种事业需要(yao)牺牲(sheng)”，行道树的(de)这份深沉与(yu)痛苦(ku)就是一种牺牲(sheng)，这种牺牲(sheng)是什么精神的(de)体(ti)现？
生(sheng)纷纷答：“以苦为(wei)乐”，“奉(feng)献精神(shen)”
生(sheng)：“好人(ren)”“伟大的人(ren)”。
生（补充）：“大写的人”“奉献者”。? 短文两篇（行道树 第一次真好）综合训练
师：答得太好了。是的，这些人叫奉献者，行道树象征了这种奉献者。在生活(huo)中(zhong)有(you)这样的人吗？请同学们下去(qu)搜集一下，写(xie)在素材本上。现在请同学们继续提问(wen)题(ti)。
生：第2自然(ran)段中说“这无疑是(shi)一种(zhong)堕落(luo)”。“堕落(luo)”在这里是(shi)什么意思？
生：“堕落”在这(zhei)里指它(ta)(ta)们远离(li)了森林，远离(li)了它(ta)(ta)们的(de)伙伴，是行道树的(de)主观感受。
生(sheng)：我觉得这(zhei)里(li)的“堕落”和我们平时(shi)所(suo)说的“堕落”不同，它是行道树同森林里(li)的伙伴(ban)相比较说的，好像是一种幽默(mo)的说法。
（师肯定。学生(sheng)继续(xu)就“合作探究，互(hu)问(wen)互(hu)答”不能解决(jue)的问(wen)题提(ti)出来集体探究）
生：我(wo)(wo)们组认为第4自然(ran)段有两句话不好理解。“如果别人(ren)都(dou)不迎接，我(wo)(wo)们就负责把光明迎来。”既然(ran)是“别人(ren)都(dou)不迎接”，为什么“我(wo)(wo)们”去了？
生：这是假设。
师：只是假设？能不能结合文(wen)章的具体内容来思考。
生：因为别人都不去(qu)，“我(wo)们”就去(qu)了。“我(wo)们”去(qu)是命(ming)运(yun)安(an)排的(de)，也是“我(wo)们自己选择的(de)”，这很好地(di)体现了奉献精神。
师：回(hui)答得(de)有道理(li)。要理(li)解(jie)课文(wen)中的疑(yi)难问题，一定要结合(he)课文(wen)，看(kan)看(kan)前后是(shi)怎(zen)么说的。这就叫“字(zi)不离词(ci)，词(ci)不离句，句不离文(wen)”。同学们(men)继续提问题吧(ba)。
生(sheng)：我们的问题在最后一个(ge)自然段，为什么(me)说(shuo)“我们是一列(lie)忧愁(chou)而又快乐的树。”“忧愁(chou)”和“快乐”好像有(you)点矛盾。
师(shi)：大家(jia)认为(wei)这(zhei)两个(ge)词(ci)矛盾吗？
生齐答：不矛盾。
师：为什么？谈谈理由吧。
生：不矛盾。因(yin)为“忧愁”是说它有(you)抖不落的烟尘，人们不重视它，“快(kuai)乐(le)”说的是它能给(ji)人们带来清新的空气。
生：“忧愁”是(shi)为(wei)城市空气污染而(er)“忧愁”，为(wei)市民(min)健康而(er)“忧愁”；“快(kuai)乐(le)”是(shi)因为(wei)“我们”能“在春天(tian)勤生绿(lv)叶(ye)”，“在夏日献(xian)出绿(lv)阴”，为(wei)城市制造清新。
师（指着板书）：对，“忧愁”是它奋斗的痛苦，“快乐”是它奋斗的结果。文章正是通过行道树内心世界的独白，抒写了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神。
