师：前(qian)面的(de)同学在发言时(shi)，曾(ceng)说过(guo)闰(run)土(tu)(tu)这个形象起(qi)到表现主题(ti)的(de)作用，那(nei)么(me)闰(run)土(tu)(tu)这个形象表现什么(me)样的(de)主题(ti)?
生：闰(run)土这个形象闰(run)土揭露(lu)了封(feng)建思想、封(feng)建等级观念对人(ren)们精神上的压抑和(he)毒害。
师：对(dui)，本文通过对(dui)闰土性格(ge)的(de)变化形(xing)(xing)象(xiang)地揭露了封建(jian)思想、封建(jian)等级观(guan)念对(dui)农(nong)民精(jing)神的(de)压抑和毒害。既然写闰土这个(ge)形(xing)(xing)象(xiang)已经表现(xian)小说的(de)主题，作者为(wei)什(shen)么还要写杨二嫂(sao)这个(ge)人(ren)物呢？
（由于问题跳跃(yue)性(xing)较大，当时学生没有马(ma)上回答上来。）
师：请大(da)家想一想，如果(guo)要求你给(ji)杨(yang)(yang)二嫂名字前面加个(ge)定语，大(da)家准备分别给(ji)青年杨(yang)(yang)二嫂和中年杨(yang)(yang)二嫂加上(shang)什(shen)么定语？
生：豆(dou)腐西(xi)施杨(yang)二嫂和圆规杨(yang)二嫂。
生(sheng)：漂亮的杨二嫂和老丑势利的杨二嫂。
师(shi)：从哪里可以看出杨二嫂(sao)的势利?
生：课文中杨二嫂(sao)来(lai)我家的(de)(de)目的(de)(de)是捡便宜来(lai)的(de)(de),“自从我家收(shou)拾行李以来(lai)，本是每日必到的(de)(de)”。为了达(da)到捡便宜主这个目的(de)(de),她(ta)用了心计,使(shi)了好几招。
师：你是(shi)说(shuo)杨二嫂是(shi)用(yong)了心(xin)计,使(shi)了招数来讨(tao)便(bian)宜的(de),能说(shuo)说(shuo)她用(yong)哪(na)几(ji)招吗?
生(sheng): “不认识了么？我还(hai)(hai)抱过你咧！”“忘(wang)了？这真是贵人(ren)眼高……”“迅哥儿你阔(kuo)了，搬动又笨(ben)重，你还(hai)(hai)要这些破烂木器，让我拿去(qu)罢。我们小户人(ren)家，用得着。”同我套(tao)(tao)近(jin)乎(hu),用亲近(jin)的(de)关(guan)系(xi)讨要东(dong)西,这是她耍的(de)第一(yi)招; 当讨东(dong)西不成，便使(shi)出第二招,无中(zhong)生(sheng)有(you)的(de)造“我”的(de)谣(yao)说“阿(a)呀呀，你放了道台(tai)了，还(hai)(hai)说不阔(kuo)？你现(xian)在有(you)三房姨太(tai)太(tai)；出门便是八抬的(de)大轿，还(hai)(hai)说不阔(kuo)？吓，什(shen)么都瞒不过我。”“阿(a)呀阿(a)呀，真是愈有(you)钱(qian)(qian)，便愈是一(yi)毫(hao)不肯放松，愈是一(yi)毫(hao)不肯放松，便愈有(you)钱(qian)(qian)……”“一(yi)面絮(xu)絮(xu)的(de)说，慢慢向外(wai)走，顺(shun)便将我母亲的(de)一(yi)副手套(tao)(tao)塞在裤腰里。”
师:从她(ta)所耍的这(zhei)两招中,我们可(ke)以看出杨二嫂是什么样的人啊(a)?
生:这些语(yu)言描写，表现了杨二嫂性格泼(po)辣、尖刻(ke)、势(shi)利。
生:还表现了她的(de)自私、贪婪的(de)性格。
（还有一位同学(xue)把手举(ju)得高(gao)高(gao)的）
师:你好(hao)像有(you)话要(yao)说,是有(you)不同意见(jian)发(fa)表,还是对刚(gang)才的同学发(fa)言有(you)补充?
生(sheng):杨(yang)二嫂还(hai)有一招,他(ta)还(hai)没提到。
师:好,你说说?
生:课文(wen)83自然段(duan),写到的杨(yang)二嫂 “在(zai)灰堆里，掏出十多个(ge)碗碟(die)来，议论(lun)之后(hou)，使定说是闰(run)土(tu)埋着的，他可以(yi)在(zai)运灰的时候，一齐(qi)搬回家里去”她诬陷闰(run)土(tu)，并把(ba)这(zhei)当作功劳，乘机拿了那狗气杀，飞也似(si)的跑了。
师:前面的(de)同学把(ba)杨二嫂的(de)前两招分别叫(jiao)做套近乎、无中生有的(de)造谣,你(ni)能说(shuo)说(shuo)杨二嫂的(de)这招叫(jiao)什么?
生:叫(jiao)……，我还没想好。
师:同(tong)学(xue)们能给(ji)杨(yang)二(er)嫂的这招起(qi)个(ge)名吗?
生:贼喊捉贼。
生:我(wo)认为说贼(zei)喊捉贼(zei),不够准确，闰(run)土怎么(me)是贼(zei)呢。应(ying)该(gai)叫说是:诬陷好人(ren)。
师:她诬陷哪(na)个好人?
生（齐）: 闰土！
师:为什么说杨二嫂诬(wu)陷了(le)好(hao)人闰(run)土呢?
生(sheng):因为灰堆里的(de)碗碟不(bu)是闰土埋的(de)?
师:你有什么理(li)由(you)说不是闰土埋的吗(ma)?
生(sheng):有(you)(you)，课文中74自(zi)然段，“母亲对我说，凡是(shi)不必搬走(zou)的东(dong)西，尽可(ke)以(yi)送他，可(ke)以(yi)听他自(zi)己(ji)去拣择。”结果，闰土只挑了几件(jian)东(dong)西，两条长桌，四个椅(yi)子，一副(fu)香炉和(he)烛(zhu)台，一杆抬秤，还有(you)(you)草灰。如(ru)果，他想要碗碟，他可(ke)以(yi)挑呀！
师：对！如果(guo)闰土(tu)要碗碟的话(hua)，他完全可以(yi)光(guang)明正大(da)地挑，因此(ci)可以(yi)肯定(ding)地说杨(yang)二嫂(sao)说闰土(tu)在灰堆埋碗碟是诬陷好人闰土(tu)。分析到这里(li)，我(wo)们能不能回过头(tou)来(lai)前面我(wo)提出(chu)的问题：作者为什么还要花那么多的笔(bi)墨来(lai)写(xie)杨(yang)二嫂(sao)呢？
生: 我想，这也是一种过对比手法，小说以杨二嫂的自私、尖刻(ke)、贪婪、势(shi)利来对比衬托闰土的淳(chun)朴诚实(shi)。
生:从另一个(ge)角(jiao)度表现故乡人与“我”感(gan)情上的(de)隔膜,深入揭露封(feng)建社会传统观念对(dui)他们(men)的(de)精神毒害,造成人们(men)纯(chun)真的(de)人性被扭曲。
师(shi)：几位同学说得好，作(zuo)者(zhe)塑造杨(yang)二嫂的(de)(de)作(zuo)用有(you)三(san)：第一，以杨(yang)二嫂的(de)(de)自私、尖(jian)刻、贪婪、势利来对比突出闰土的(de)(de)淳(chun)朴诚实；第二，从(cong)更广泛意(yi)义上展(zhan)示(shi)人(ren)与人(ren)关系(xi)的(de)(de)隔膜,深入揭露封建社(she)会传(chuan)统(tong)观(guan)念对他们的(de)(de)精神毒(du)害,造成人(ren)们纯真的(de)(de)人(ren)性被扭曲。除了同学们说到的(de)(de)这两条外，还有(you)第三(san)条，作(zuo)者(zhe)塑造这两个人(ren)物(wu)形象(xiang)，是为了抒发了对当(dang)时的(de)(de)现实社(she)会的(de)(de)不满(man)。
师：好，由于时间(jian)关系，对于杨二(er)嫂(sao)这(zhei)个形(xing)象(xiang)的分(fen)析就到此为止。接下来下面我们品味、体会(hui)第三(san)部分(fen)的语(yu)言，想一想小说中的“我”是怎能(neng)样的一个形(xing)象(xiang)？请大(da)家一起齐读第三(san)部分(fen)课文。“我们的船向前走…”一齐走。
（全班学生一齐(qi)读(du)78至88自然段课文）
师：读完这部分之后(hou),同学们感受最深的是哪些语句？为什(shen)么？
生: “希望是本无(wu)所谓(wei)(wei)有(you)，无(wu)所谓(wei)(wei)无(wu)的(de)(de)。这正如(ru)地上(shang)的(de)(de)路：其实(shi)地上(shang)本没有(you)路，走的(de)(de)人多了(le)，也便成了(le)路。”我觉得这句话含义很深刻(ke)。
师：谁(shei)能说(shuo)说(shuo)这句(ju)话有什么深刻含义？
生：这(zhei)句话把希望中的新生活(huo)(huo)比作路(lu)，路(lu)是人(ren)开拓(tuo)出来的,新生活(huo)(huo)之(zhi)路(lu),也(ye)要人(ren)去(qu)争取和创造。
生：有(you)美好的愿望，不去(qu)争(zheng)取(qu)，等于(yu)没(mei)有(you)希(xi)望；本(ben)来没(mei)有(you)看(kan)到希(xi)望，但努力(li)去(qu)争(zheng)取(qu)，去(qu)创造，就(jiu)会出现希(xi)望。
生(sheng)：希(xi)望(wang)是靠奋斗(dou)得来的(de)(de)，有希(xi)望(wang)，不(bu)去奋斗(dou)，希(xi)望(wang)也不(bu)会变成现(xian)实(shi)的(de)(de)，这(zhei)种(zhong)希(xi)望(wang)是无所(suo)谓有的(de)(de)；有了希(xi)望(wang)，通过(guo)奋斗(dou)，希(xi)望(wang)就会变成现(xian)实(shi)，这(zhei)种(zhong)希(xi)望(wang)是无所(suo)谓无的(de)(de)。
师：说得好极了，正如大家说的(de)(de)那样(yang)，作(zuo)者把希望比作(zuo)地上的(de)(de)路。告诉(su)人(ren)们(men)：只有美好的(de)(de)愿望而不去探(tan)索实(shi)践，希望必然落空，等(deng)于没有；虽然实(shi)现(xian)希望困难重(zhong)重(zhong)，但只要去探(tan)索实(shi)践，就(jiu)有实(shi)现(xian)的(de)(de)可能。这句话表达了“我”对追求新生活的(de)(de)坚定(ding)信念。
生：课文(wen)最后(hou)再次出现海边奇异的(de)图画，也表现了“我”对美好希望(wang)的(de)想象和憧憬(jing)。
生: 我(wo)认为84自(zi)然段中句子“我(wo)只觉得我(wo)四面有(you)着不见的高墙，将我(wo)隔成孤身，使我(wo)非(fei)常气闷(men)”,这句话总(zong)结了“我(wo)”这次回故(gu)乡的悲凉心(xin)情和独特感受(shou)。
生: “只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。”这句话，以闰土崇拜偶像反衬了“我”当时对新生活的的认识水平。
