小学语文课本中的修辞现象及其教学策略

孟令全

一、修辞与小学语文教学

（一）修辞和语文教学有着天然的联系。

修(xiu)(xiu)辞(ci)学(xue)(xue)到大(da)学(xue)(xue)才被正式列为(wei)一门课(ke)程，中(zhong)(zhong)学(xue)(xue)虽(sui)然学(xue)(xue)一点修(xiu)(xiu)辞(ci)，略知(zhi)皮毛而已，小(xiao)(xiao)学(xue)(xue)则不(bu)知(zhi)这皮毛为(wei)何物。这样(yang)说来，学(xue)(xue)习(xi)修(xiu)(xiu)辞(ci)，似乎是中(zhong)(zhong)学(xue)(xue)的(de)事(shi)(shi)，大(da)学(xue)(xue)的(de)事(shi)(shi)，与(yu)小(xiao)(xiao)学(xue)(xue)不(bu)沾边，或(huo)关系不(bu)大(da)。不(bu)过(guo)话又说回来，虽(sui)然修(xiu)(xiu)辞(ci)似乎与(yu)小(xiao)(xiao)学(xue)(xue)语文(wen)教学(xue)(xue)关系不(bu)大(da)，但是在小(xiao)(xiao)学(xue)(xue)语文(wen)课(ke)本中(zhong)(zhong)，特别是在中(zhong)(zhong)高(gao)年级的(de)语文(wen)课(ke)本中(zhong)(zhong)，修(xiu)(xiu)辞(ci)现(xian)象多如牛(niu)毛，凡为(wei)专家和多数人(ren)已认可的(de)修(xiu)(xiu)辞(ci)格在小(xiao)(xiao)学(xue)(xue)语文(wen)课(ke)文(wen)中(zhong)(zhong)，大(da)都(dou)出现(xian)过(guo)。

何谓(wei)(wei)修(xiu)辞(ci)？修(xiu)者，修(xiu)饰、选择(ze)也；辞(ci)者，语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)辞(ci)、文辞(ci)也。所谓(wei)(wei)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)辞(ci)，即(ji)口头语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)；所谓(wei)(wei)文辞(ci)，即(ji)书(shu)面(mian)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)。故修(xiu)辞(ci)是对语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)辞(ci)、文辞(ci)进行(xing)修(xiu)饰和(he)选择(ze)的(de)一种(zhong)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)行(xing)为(wei)、语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)现象，是一种(zhong)言(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)活动的(de)方式。研(yan)(yan)(yan)究(jiu)修(xiu)辞(ci)这种(zhong)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)行(xing)为(wei)、语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)现象，这种(zhong)言(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)活动方式的(de)学(xue)(xue)科(ke)被称之为(wei)修(xiu)辞(ci)学(xue)(xue)。由(you)此观之，修(xiu)辞(ci)学(xue)(xue)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)的(de)对象是语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)，因此修(xiu)辞(ci)学(xue)(xue)属(shu)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)学(xue)(xue)的(de)范畴，是语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)学(xue)(xue)的(de)一个分支。修(xiu)辞(ci)学(xue)(xue)和(he)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)音学(xue)(xue)、语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)义学(xue)(xue)、词汇(hui)学(xue)(xue)、语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)法(fa)学(xue)(xue)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)的(de)对象都是语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)，虽(sui)然它(ta)们从不(bu)同(tong)的(de)角(jiao)度、不(bu)同(tong)的(de)层面(mian)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)，虽(sui)然研(yan)(yan)(yan)究(jiu)的(de)目(mu)的(de)、研(yan)(yan)(yan)究(jiu)的(de)内(nei)容、研(yan)(yan)(yan)究(jiu)的(de)方法(fa)也不(bu)尽相(xiang)同(tong)；但是相(xiang)同(tong)的(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)对象，说明(ming)这些学(xue)(xue)科(ke)之间(jian)肯定存在着比较密切的(de)关(guan)系，并以(yi)它(ta)们自身的(de)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)音规(gui)(gui)(gui)律(lv)(lv)(lv)、语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)义规(gui)(gui)(gui)律(lv)(lv)(lv)、词汇(hui)规(gui)(gui)(gui)律(lv)(lv)(lv)、语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)法(fa)规(gui)(gui)(gui)律(lv)(lv)(lv)、修(xiu)辞(ci)规(gui)(gui)(gui)律(lv)(lv)(lv)，共同(tong)阐发着语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)规(gui)(gui)(gui)律(lv)(lv)(lv)。

小(xiao)学(xue)(xue)语(yu)(yu)(yu)(yu)文这门(men)课程是干(gan)什(shen)么的呢？如作简(jian)而明的回答，曰(yue)：是学(xue)(xue)语(yu)(yu)(yu)(yu)言的。既然(ran)是学(xue)(xue)语(yu)(yu)(yu)(yu)言的，就(jiu)和语(yu)(yu)(yu)(yu)言学(xue)(xue)有关。而且涉(she)及到语(yu)(yu)(yu)(yu)言学(xue)(xue)的各(ge)个(ge)领域。如和语(yu)(yu)(yu)(yu)音学(xue)(xue)、词汇学(xue)(xue)、语(yu)(yu)(yu)(yu)法学(xue)(xue)、语(yu)(yu)(yu)(yu)义学(xue)(xue)、文字学(xue)(xue)、修辞(ci)学(xue)(xue)都密切相关。若(ruo)再问，学(xue)(xue)习(xi)语(yu)(yu)(yu)(yu)言具体指(zhi)(zhi)的是什(shen)么呢？答曰(yue)：具体指(zhi)(zhi)两(liang)方(fang)面，一是引导学(xue)(xue)生(sheng)学(xue)(xue)会理(li)解语(yu)(yu)(yu)(yu)言，二是引导学(xue)(xue)生(sheng)学(xue)(xue)会运用(yong)语(yu)(yu)(yu)(yu)言；此二者构(gou)成了小(xiao)学(xue)(xue)语(yu)(yu)(yu)(yu)文教学(xue)(xue)的主要内容。

先讲语言理解的问题。对语言的理解，由于人们的需求和目的的不同，实际上是存在着很大差异的。就一般而言，人们对语言的理解，基本上是对语言所表达意义的理解，主要是对语言内容信息的提取。但是，语文教学中对语言的理解，就比一般意义上对语言的理解要复杂多了，它要在理解语言的过程中识字，了解某些语言知识，形成比较敏锐的语感，它还要在理解语言的同时积累语言和学习运用语言。这样说来，语文教学中对语言的理解，它所关注的就不仅仅是语言所提供的有关内容的信息，它还应该关注语言本身，关注有关语言形式的信息，语言的审美信息，语言知识的信息。要在理解意义的基础上，进一步体会言语的表达效果，并适度地了解语言的一些表达方式和(he)(he)(he)体(ti)(ti)会语(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)。特别是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)对那(nei)些经过修(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)语(yu)，应(ying)该(gai)给(ji)予更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)关注。因为这(zhei)(zhei)些言(yan)语(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)文(wen)从(cong)(cong)字顺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基础上(shang)对语(yu)言(yan)更高层次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)运用；它更讲(jiang)究(jiu)表达(da)(da)效果，力求(qiu)(qiu)最(zui)佳表达(da)(da)效果，在(zai)准(zhun)确表达(da)(da)内容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同时，更注重表达(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)式，争取(qu)做(zuo)到(dao)内容(rong)与形(xing)(xing)(xing)式比较完美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)统一(yi)(yi)(yi)(yi)。比如(ru)(ru)(ru)，在(zai)课(ke)文(wen)《富(fu)饶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)(xi)沙群(qun)(qun)(qun)岛(dao)(dao)》中(zhong)有(you)(you)(you)(you)这(zhei)(zhei)样(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)话(hua)(hua)(hua)，“正(zheng)像人(ren)们说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)得(de)(de)那(nei)样(yang)(yang)，西(xi)(xi)(xi)(xi)沙群(qun)(qun)(qun)岛(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海里(li)一(yi)(yi)(yi)(yi)半(ban)(ban)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)水，一(yi)(yi)(yi)(yi)半(ban)(ban)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)鱼(yu)”。这(zhei)(zhei)句(ju)(ju)话(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思很(hen)简单(dan)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)西(xi)(xi)(xi)(xi)沙群(qun)(qun)(qun)岛(dao)(dao)海里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鱼(yu)很(hen)多(duo)。显然(ran)，这(zhei)(zhei)句(ju)(ju)话(hua)(hua)(hua)运用了(le)夸张(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)方式，更为明(ming)显的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)：“西(xi)(xi)(xi)(xi)沙群(qun)(qun)(qun)岛(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海里(li)一(yi)(yi)(yi)(yi)半(ban)(ban)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)水，一(yi)(yi)(yi)(yi)半(ban)(ban)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)鱼(yu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表达(da)(da)效果要(yao)比“西(xi)(xi)(xi)(xi)沙群(qun)(qun)(qun)岛(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鱼(yu)很(hen)多(duo)”好(hao)得(de)(de)多(duo)。这(zhei)(zhei)正(zheng)如(ru)(ru)(ru)人(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)马(ma)，衣(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)鞍。一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)人(ren)穿(chuan)(chuan)(chuan)一(yi)(yi)(yi)(yi)身(shen)(shen)款(kuan)式陈旧、面(mian)(mian)(mian)料低廉、色(se)调(diao)(diao)单(dan)一(yi)(yi)(yi)(yi)、做(zuo)工(gong)粗糙、且不(bu)(bu)合(he)身(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)(yi)(yi)服，与穿(chuan)(chuan)(chuan)一(yi)(yi)(yi)(yi)身(shen)(shen)款(kuan)式新颖、面(mian)(mian)(mian)料考究(jiu)、色(se)调(diao)(diao)和(he)(he)(he)谐、做(zuo)工(gong)精细且得(de)(de)体(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)(yi)(yi)服，给(ji)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感觉会一(yi)(yi)(yi)(yi)样(yang)(yang)吗？更何况衣(yi)(yi)(yi)着装束是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)极富(fu)个(ge)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)。如(ru)(ru)(ru)果一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)着装能(neng)将自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)材相(xiang)貌(mao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)优点(dian)加(jia)以(yi)最(zui)大化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)扩张(zhang)(zhang)，那(nei)就(jiu)(jiu)说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)明(ming)这(zhei)(zhei)个(ge)人(ren)不(bu)(bu)仅会穿(chuan)(chuan)(chuan)，穿(chuan)(chuan)(chuan)得(de)(de)明(ming)白；而且穿(chuan)(chuan)(chuan)得(de)(de)很(hen)美(mei)，能(neng)穿(chuan)(chuan)(chuan)出(chu)个(ge)性化。一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)人(ren)能(neng)穿(chuan)(chuan)(chuan)出(chu)美(mei)，已经很(hen)不(bu)(bu)容(rong)易了(le)，如(ru)(ru)(ru)果在(zai)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基础上(shang)又能(neng)穿(chuan)(chuan)(chuan)出(chu)特点(dian)来(lai)，应(ying)该(gai)说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)近乎(hu)完美(mei)了(le)。“西(xi)(xi)(xi)(xi)沙群(qun)(qun)(qun)岛(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海里(li)一(yi)(yi)(yi)(yi)半(ban)(ban)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)水，一(yi)(yi)(yi)(yi)半(ban)(ban)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)鱼(yu)”。作(zuo)(zuo)者(zhe)选用夸张(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法，目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)无非是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)故意(yi)(yi)通过“言(yan)过其(qi)(qi)(qi)实”、“夸大其(qi)(qi)(qi)词”以(yi)收到(dao)“鱼(yu)多(duo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更佳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表达(da)(da)效果。这(zhei)(zhei)一(yi)(yi)(yi)(yi)表达(da)(da)效果之(zhi)好(hao)可(ke)以(yi)从(cong)(cong)两(liang)方面(mian)(mian)(mian)去(qu)概(gai)括，一(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)大限度地突出(chu)了(le)“鱼(yu)多(duo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征，并将“鱼(yu)多(duo)”这(zhei)(zhei)一(yi)(yi)(yi)(yi)对读(du)者(zhe)并无多(duo)大情(qing)趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)得(de)(de)蛮有(you)(you)(you)(you)情(qing)趣(qu)；二是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)将“鱼(yu)多(duo)”这(zhei)(zhei)个(ge)带有(you)(you)(you)(you)概(gai)括、抽象(xiang)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)指形(xing)(xing)(xing)象(xiang)化了(le)，“海”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)半(ban)(ban)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)多(duo)少，想(xiang)(xiang)来(lai)想(xiang)(xiang)去(qu)，虽然(ran)依旧是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)深不(bu)(bu)见(jian)底、辽阔无边，毕(bi)竟还是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)“形(xing)(xing)(xing)”可(ke)想(xiang)(xiang)，有(you)(you)(you)(you)“象(xiang)”可(ke)现；于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，由于这(zhei)(zhei)句(ju)(ju)话(hua)(hua)(hua)使用了(le)夸张(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法，就(jiu)(jiu)使那(nei)本来(lai)索然(ran)无味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“鱼(yu)多(duo)”之(zhi)意(yi)(yi)变得(de)(de)令(ling)人(ren)回(hui)味不(bu)(bu)绝，且不(bu)(bu)由得(de)(de)生(sheng)出(chu)许许多(duo)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)联想(xiang)(xiang)和(he)(he)(he)想(xiang)(xiang)象(xiang)。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)教学(xue)中(zhong)，许多(duo)教师(shi)在(zai)引导学(xue)生(sheng)理(li)解(jie)(jie)这(zhei)(zhei)句(ju)(ju)话(hua)(hua)(hua)时，仅让学(xue)生(sheng)知道这(zhei)(zhei)句(ju)(ju)话(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)讲(jiang)鱼(yu)多(duo)之(zhi)意(yi)(yi)就(jiu)(jiu)似乎(hu)“OK”了(le)，至于这(zhei)(zhei)句(ju)(ju)话(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)者(zhe)为什么(me)要(yao)这(zhei)(zhei)样(yang)(yang)说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，这(zhei)(zhei)样(yang)(yang)说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)处(chu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什么(me)，这(zhei)(zhei)句(ju)(ju)话(hua)(hua)(hua)在(zai)表情(qing)达(da)(da)意(yi)(yi)上(shang)有(you)(you)(you)(you)什么(me)作(zuo)(zuo)用，其(qi)(qi)(qi)表达(da)(da)效果如(ru)(ru)(ru)何，就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)再过问了(le)。对这(zhei)(zhei)样(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)(ju)子(zi)，学(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解(jie)(jie)只落下(xia)一(yi)(yi)(yi)(yi)点(dian)可(ke)怜巴巴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)义，这(zhei)(zhei)哪(na)里(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)学(xue)习语(yu)文(wen)，简直连(lian)一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)意(yi)(yi)义上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阅读(du)都(dou)不(bu)(bu)如(ru)(ru)(ru)。当然(ran)需要(yao)声明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，这(zhei)(zhei)里(li)绝对不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)求(qiu)(qiu)教师(shi)去(qu)给(ji)学(xue)生(sheng)大讲(jiang)什么(me)夸张(zhang)(zhang)修(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概(gai)念(nian)、理(li)论，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)求(qiu)(qiu)教师(shi)结合(he)具体(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)语(yu)和(he)(he)(he)语(yu)境，引导学(xue)生(sheng)具体(ti)(ti)地理(li)解(jie)(jie)这(zhei)(zhei)样(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)(ju)子(zi)在(zai)表情(qing)达(da)(da)意(yi)(yi)方面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用及其(qi)(qi)(qi)表达(da)(da)效果。从(cong)(cong)上(shang)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)例子(zi)中(zhong)，我们是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否可(ke)看到(dao)语(yu)文(wen)教学(xue)和(he)(he)(he)修(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)之(zhi)间(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)密切(qie)关系呢(ni)？

下面(mian)我(wo)们再(zai)谈语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)运(yun)(yun)(yun)用(yong)(yong)(yong)。从某种意(yi)义上讲(jiang)，运(yun)(yun)(yun)用(yong)(yong)(yong)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)要(yao)(yao)(yao)比(bi)理(li)(li)(li)解(jie)(jie)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)更难，特(te)别是(shi)(shi)书面(mian)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)。所以在(zai)(zai)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文教学(xue)中，对(dui)(dui)理(li)(li)(li)解(jie)(jie)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)要(yao)(yao)(yao)求(qiu)(qiu)要(yao)(yao)(yao)高于(yu)(yu)、要(yao)(yao)(yao)大(da)于(yu)(yu)对(dui)(dui)运(yun)(yun)(yun)用(yong)(yong)(yong)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)要(yao)(yao)(yao)求(qiu)(qiu)和(he)(he)范(fan)围；这(zhei)(zhei)句话的(de)意(yi)思是(shi)(shi)什(shen)么呢？所谓运(yun)(yun)(yun)用(yong)(yong)(yong)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)，有位(wei)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)学(xue)家(jia)曾(ceng)经说(shuo)过，小(xiao)学(xue)作文不要(yao)(yao)(yao)求(qiu)(qiu)生(sheng)动，不讲(jiang)修(xiu)辞。这(zhei)(zhei)位(wei)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)学(xue)家(jia)的(de)意(yi)见是(shi)(shi)对(dui)(dui)的(de)。也就是(shi)(shi)说(shuo)，小(xiao)学(xue)生(sheng)的(de)的(de)作文，或者说(shuo)对(dui)(dui)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)运(yun)(yun)(yun)用(yong)(yong)(yong)，只要(yao)(yao)(yao)求(qiu)(qiu)作到(dao)比(bi)较(jiao)准确、通顺(shun)即可。这(zhei)(zhei)是(shi)(shi)对(dui)(dui)运(yun)(yun)(yun)用(yong)(yong)(yong)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)最基本的(de)要(yao)(yao)(yao)求(qiu)(qiu)和(he)(he)最低(di)的(de)标(biao)准，相对(dui)(dui)而(er)言(yan)(yan)也比(bi)较(jiao)容(rong)易(yi)做(zuo)到(dao)（虽然对(dui)(dui)小(xiao)学(xue)生(sheng)来说(shuo)并不容(rong)易(yi)做(zuo)到(dao)）。如(ru)要(yao)(yao)(yao)求(qiu)(qiu)小(xiao)学(xue)生(sheng)在(zai)(zai)表达(da)时运(yun)(yun)(yun)用(yong)(yong)(yong)修(xiu)辞方法显(xian)然是(shi)(shi)不现实的(de)，是(shi)(shi)强人所难，是(shi)(shi)拔苗助长。因(yin)此，在(zai)(zai)小(xiao)学(xue)阶段，对(dui)(dui)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)理(li)(li)(li)解(jie)(jie)的(de)要(yao)(yao)(yao)求(qiu)(qiu)要(yao)(yao)(yao)高于(yu)(yu)要(yao)(yao)(yao)广于(yu)(yu)对(dui)(dui)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)运(yun)(yun)(yun)用(yong)(yong)(yong)的(de)要(yao)(yao)(yao)求(qiu)(qiu)，具体点说(shuo)，对(dui)(dui)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)理(li)(li)(li)解(jie)(jie)既要(yao)(yao)(yao)理(li)(li)(li)解(jie)(jie)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)意(yi)义，还要(yao)(yao)(yao)适(shi)当地理(li)(li)(li)解(jie)(jie)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)形(xing)式(shi)；但(dan)是(shi)(shi)对(dui)(dui)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)运(yun)(yun)(yun)用(yong)(yong)(yong)，则不作形(xing)式(shi)上的(de)要(yao)(yao)(yao)求(qiu)(qiu)，语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)运(yun)(yun)(yun)用(yong)(yong)(yong)的(de)训练略微滞后语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)理(li)(li)(li)解(jie)(jie)的(de)训练，这(zhei)(zhei)符合人们学(xue)习语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)规律(lv)，虽然理(li)(li)(li)解(jie)(jie)和(he)(he)运(yun)(yun)(yun)用(yong)(yong)(yong)不是(shi)(shi)一(yi)法，但(dan)多少(shao)也有一(yi)些取法乎上，仅得其中的(de)意(yi)思。如(ru)果对(dui)(dui)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)理(li)(li)(li)解(jie)(jie)仅停留在(zai)(zai)对(dui)(dui)非修(xiu)辞语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)理(li)(li)(li)解(jie)(jie)上，怕(pa)在(zai)(zai)运(yun)(yun)(yun)用(yong)(yong)(yong)时连文从字顺(shun)都做(zuo)不到(dao)。

（二）语言的精华与语言智慧的结晶，最可宝贵的教学资源与不可或缺的营养。

小(xiao)学语(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)课(ke)本所(suo)编选(xuan)(xuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)课(ke)文(wen)，是(shi)(shi)(shi)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海洋。各(ge)种不(bu)同(tong)形(xing)式、不(bu)同(tong)风格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)，丰富(fu)(fu)多(duo)(duo)彩(cai)，应(ying)有(you)(you)尽(jin)有(you)(you)。那些(xie)(xie)经(jing)(jing)过(guo)选(xuan)(xuan)词、炼(lian)句，使(shi)用(yong)了修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)(ci)手法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)，是(shi)(shi)(shi)语(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精华，这(zhei)(zhei)些(xie)(xie)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)，或(huo)经(jing)(jing)过(guo)千锤百炼(lian)，或(huo)妙(miao)手偶得(de)(de)(de)，无(wu)不(bu)闪烁着(zhe)智慧(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)芒。这(zhei)(zhei)些(xie)(xie)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)语(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)教(jiao)学中最可宝贵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)资源。很(hen)(hen)多(duo)(duo)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)(ci)家将(jiang)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)(ci)分(fen)(fen)(fen)为(wei)(wei)(wei)两(liang)大(da)类(lei)(lei)：一(yi)(yi)类(lei)(lei)为(wei)(wei)(wei)消极(ji)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)(ci)，一(yi)(yi)类(lei)(lei)为(wei)(wei)(wei)积(ji)极(ji)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)(ci)。这(zhei)(zhei)样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)(fen)法(fa)(fa)(fa)歧(qi)义较(jiao)多(duo)(duo)。为(wei)(wei)(wei)了说明问题(ti)，这(zhei)(zhei)里(li)也(ye)不(bu)妨从修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)将(jiang)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)分(fen)(fen)(fen)为(wei)(wei)(wei)两(liang)大(da)类(lei)(lei)，一(yi)(yi)类(lei)(lei)为(wei)(wei)(wei)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)(ci)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)，这(zhei)(zhei)类(lei)(lei)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)又可以分(fen)(fen)(fen)为(wei)(wei)(wei)两(liang)类(lei)(lei)，一(yi)(yi)类(lei)(lei)为(wei)(wei)(wei)使(shi)用(yong)了修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)(ci)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)，另一(yi)(yi)类(lei)(lei)为(wei)(wei)(wei)在(zai)选(xuan)(xuan)词、炼(lian)句上比(bi)较(jiao)讲究、有(you)(you)特(te)(te)(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但谈(tan)不(bu)上什(shen)么(me)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)(ci)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)；另一(yi)(yi)类(lei)(lei)则是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)(ci)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)。这(zhei)(zhei)两(liang)类(lei)(lei)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)(te)点很(hen)(hen)多(duo)(duo)。比(bi)如(ru)，非(fei)(fei)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)，一(yi)(yi)般说来是(shi)(shi)(shi)符合(he)语(yu)(yu)(yu)(yu)法(fa)(fa)(fa)规则，正(zheng)(zheng)确无(wu)误(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)；准确、通(tong)(tong)顺、简(jian)练、得(de)(de)(de)体是(shi)(shi)(shi)这(zhei)(zhei)类(lei)(lei)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)最突出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)(te)点。在(zai)课(ke)文(wen)《日月(yue)潭》里(li)有(you)(you)这(zhei)(zhei)样(yang)一(yi)(yi)句话“日月(yue)潭是(shi)(shi)(shi)我(wo)国台湾省(sheng)最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)个湖(hu)(hu)”。这(zhei)(zhei)句话很(hen)(hen)通(tong)(tong)顺，很(hen)(hen)简(jian)练，语(yu)(yu)(yu)(yu)义也(ye)很(hen)(hen)明确。这(zhei)(zhei)句话向读者提(ti)供的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息是(shi)(shi)(shi)：1、湖(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名称(cheng)；2、湖(hu)(hu)所(suo)在(zai)地(di)点；3、湖(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)状，是(shi)(shi)(shi)台湾省(sheng)最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)湖(hu)(hu)。这(zhei)(zhei)句话没用(yong)采用(yong)什(shen)么(me)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)(ci)方法(fa)(fa)(fa)，可算作非(fei)(fei)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)(ci)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)，句型为(wei)(wei)(wei)陈述，是(shi)(shi)(shi)语(yu)(yu)(yu)(yu)法(fa)(fa)(fa)中所(suo)讲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)常用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)判断句。这(zhei)(zhei)样(yang)句子在(zai)低年级的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)课(ke)文(wen)中应(ying)属(shu)多(duo)(duo)数，到了高(gao)年级这(zhei)(zhei)类(lei)(lei)句子虽(sui)然(ran)还不(bu)少(shao)，但训练的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)价值(zhi)已经(jing)(jing)不(bu)大(da)。至于(yu)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)(ci)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)，还要(yao)在(zai)准确、通(tong)(tong)顺、简(jian)练、得(de)(de)(de)体等特(te)(te)(te)点的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)础上，加上形(xing)象、生(sheng)动、富(fu)(fu)有(you)(you)艺(yi)术性(xing)、富(fu)(fu)有(you)(you)感(gan)染力、富(fu)(fu)有(you)(you)感(gan)情(qing)色(se)彩(cai)、富(fu)(fu)有(you)(you)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)感(gan)等特(te)(te)(te)点，如(ru)均衡美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)、对(dui)称(cheng)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)、变化(hua)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)、侧重美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)、联(lian)系(xi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)、音韵美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)、含蓄美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)、幽(you)默(mo)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)等。因此，美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)应(ying)该是(shi)(shi)(shi)积(ji)极(ji)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)(ci)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)大(da)特(te)(te)(te)点。如(ru)果(guo)说语(yu)(yu)(yu)(yu)法(fa)(fa)(fa)是(shi)(shi)(shi)语(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)律，并如(ru)语(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)警察，对(dui)语(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)起着(zhe)规范和纠(jiu)错的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)；那么(me)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)(ci)就是(shi)(shi)(shi)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)化(hua)妆师、美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)容师，对(dui)语(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)起着(zhe)整容和美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。“落霞与(yu)孤鹜(wu)齐飞，秋水共(gong)长(zhang)天(tian)(tian)一(yi)(yi)色(se)。”是(shi)(shi)(shi)千古(gu)名句，说其(qi)与(yu)天(tian)(tian)地(di)共(gong)存，与(yu)日月(yue)同(tong)辉怕不(bu)为(wei)(wei)(wei)过(guo)分(fen)(fen)(fen)。此言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)流(liu)传至今(jin)而不(bu)衰，主要(yao)得(de)(de)(de)益(yi)于(yu)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)现(xian)形(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)(shi)那巧妙(miao)工整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)对(dui)仗才使(shi)它独领风骚，千古(gu)不(bu)朽(xiu)，成为(wei)(wei)(wei)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)范。这(zhei)(zhei)些(xie)(xie)经(jing)(jing)过(guo)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)些(xie)(xie)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)又有(you)(you)着(zhe)极(ji)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)营养价值(zhi)，且是(shi)(shi)(shi)复合(he)维生(sheng)素，它是(shi)(shi)(shi)滋(zi)养学生(sheng)语(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)素质(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)营养成分(fen)(fen)(fen)，合(he)理吸收(shou)、消化(hua)这(zhei)(zhei)些(xie)(xie)营养，充分(fen)(fen)(fen)开掘、利(li)用(yong)这(zhei)(zhei)些(xie)(xie)资源，使(shi)学生(sheng)真正(zheng)(zheng)获取这(zhei)(zhei)些(xie)(xie)财富(fu)(fu)，对(dui)于(yu)提(ti)高(gao)学生(sheng)分(fen)(fen)(fen)辨、识别、理解、积(ji)累语(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)和运(yun)用(yong)语(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力有(you)(you)着(zhe)十分(fen)(fen)(fen)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)义。

为了(le)说(shuo)明(ming)问题，下面(mian)仅就小学语(yu)(yu)文(wen)课本中出现的(de)(de)(de)修(xiu)辞(ci)现象（不含篇(pian)章修(xiu)辞(ci)）作一简(jian)单例(li)举，这些(xie)例(li)子只(zhi)是课文(wen)中修(xiu)辞(ci)现象的(de)(de)(de)九牛一毛。这些(xie)修(xiu)辞(ci)现象包括两(liang)方面(mian)的(de)(de)(de)内(nei)容(rong)，一是选词、炼句富(fu)有特色的(de)(de)(de)、却谈不上(shang)使(shi)(shi)用(yong)了(le)什么修(xiu)辞(ci)方法的(de)(de)(de)言语(yu)(yu)；二(er)是使(shi)(shi)用(yong)了(le)修(xiu)辞(ci)格的(de)(de)(de)言语(yu)(yu)。

选词、炼句富有特色的言语

1、几对燕子飞倦了，落在(zai)电线(xian)上。蓝蓝的天空，电杆之(zhi)间连(lian)着几痕细线(xian)。《燕子》

2、秋(qiu)天(tian)的雨(yu)，藏着非(fei)常好闻(wen)的气味(wei)《秋(qiu)天(tian)的雨(yu)》

3、春天，树木抽(chou)出(chu)新的(de)枝条，长出(chu)嫩绿的(de)叶子(zi)。《美丽的(de)小兴(xing)安岭》

4、在维(wei)(wei)也(ye)纳(na)散步可(ke)要小心(xin)，别(bie)踩着地上的音(yin)符。《维(wei)(wei)也(ye)纳(na)圆舞曲(qu)》

5、我笔尖一动，流泻下一时的感(gan)受：

信赖(lai)，往往创造出美好的(de)境界。《珍珠(zhu)鸟》

6、我(wo)无(wu)限(xian)钟情于我(wo)赖(lai)以思维和(he)交往的汉字，并震(zhen)惊于它的无(wu)限(xian)活力和(he)奇特的魅力。

《我(wo)爱你，中国(guo)的汉字》

7、批评(ping)、讪笑、诽谤的(de)(de)石头，有(you)时正是通向自信、潇洒(sa)、自由的(de)(de)台阶(jie)。《鞋匠的(de)(de)儿子(zi)》

8、我不敢(gan)朝(chao)他那儿看，不忍(ren)眼巴巴地看着(zhe)我的战友被活活烧(shao)死。但是我忍(ren)不住不看，我盼望出现什么奇迹──火突(tu)然熄灭。《我的战友邱少云》

9、听完这句话，你大概会忍不住哈(ha)哈(ha)大笑(xiao)(xiao)，愿意笑(xiao)(xiao)你就(jiu)笑(xiao)(xiao)吧，反(fan)正笑(xiao)(xiao)声不会给你招来祸患(huan)。《童年的发(fa)现(xian)》

10、我(wo)(wo)站在(zai)(zai)骆驼(tuo)面前，看(kan)它们咀(ju)嚼的样子：……上(shang)牙和下牙交错(cuo)地(di)磨来(lai)磨去，大鼻孔里冒(mao)着(zhe)热(re)气，白(bai)沫(mo)子沾在(zai)(zai)胡(hu)须上(shang)，我(wo)(wo)看(kan)得呆了，自己的牙齿也(ye)动(dong)起来(lai)。

《冬(dong)阳·童年·骆(luo)驼队(dui)》

使用修辞格的言语

1、比喻

依据联(lian)想和想象，抓住本(ben)质(zhi)不同事(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)之间(jian)的(de)相似点，用(yong)一种(zhong)事(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)来(lai)描写(xie)所要表现的(de)另一事(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)的(de)修辞方(fang)(fang)式(shi)叫比喻(yu)。在文学作品中(zhong)，比喻(yu)可以形传(chuan)神；在政论(lun)文中(zhong)，可使道理浅(qian)显易(yi)明。比喻(yu)是(shi)一种(zhong)运用(yong)最为(wei)广泛的(de)修辞方(fang)(fang)法。

（1）荷叶(ye)挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。《荷花(hua)》

（2）只见(jian)白浪翻(fan)滚，形成一(yi)道(dao)两(liang)丈(zhang)多高的白色长城。《观潮》

（3）床前明月光，疑是地上霜。《静夜(ye)思》

2、比拟

把物(wu)当作(zuo)(zuo)人(ren)或把人(ren)当作(zuo)(zuo)物(wu)，把此(ci)物(wu)当作(zuo)(zuo)彼(bi)物(wu)来说来写的(de)一种(zhong)修辞方法。比拟(ni)可以分(fen)为拟(ni)人(ren)和拟(ni)物(wu)两种(zhong)。比拟(ni)可以寓情于物(wu)，借物(wu)抒情。

（1）从那时(shi)起，蒲公(gong)英(ying)成了我们(men)(men)最喜爱(ai)的(de)一(yi)种花(hua)。它(ta)和(he)我们(men)(men)一(yi)起睡觉，和(he)我们(men)(men)一(yi)起起床。《金色的(de)草(cao)地》

（2）死亡在洪(hong)水的狞笑声(sheng)中逼(bi)近。《桥(qiao)》

（3）那(nei)长长的(de)(de)柔软的(de)(de)柳枝，随风(feng)飘(piao)动着(zhe)。婀娜的(de)(de)舞姿，是那(nei)么美(mei)，那(nei)么自然。有两三(san)枝特别(bie)长的(de)(de)，垂在水(shui)面上，画(hua)着(zhe)粼粼的(de)(de)波纹。当水(shui)鸟站(zhan)在它的(de)(de)腰(yao)上唱歌时，流水(shui)也唱和着(zhe)，发(fa)出悦(yue)耳的(de)(de)声音。《小(xiao)桥(qiao)流水(shui)人家(jia)》

3、借代

不直(zhi)接说(shuo)出要说(shuo)的(de)(de)(de)人或事(shi)物本(ben)来的(de)(de)(de)名(ming)称，而借(jie)用和(he)该人或该事(shi)物密切相关(guan)的(de)(de)(de)人或事(shi)物的(de)(de)(de)名(ming)称去(qu)代替的(de)(de)(de)一种修(xiu)辞方法。借(jie)代可(ke)使(shi)语言(yan)形象鲜明，变化说(shuo)法，避免语言(yan)直(zhi)白(bai)，还可(ke)使(shi)语言(yan)简(jian)练(lian)、含蓄(xu)。

（1）一群泪(lei)痕满面的红领巾，相互扶着肩，踮着脚(jiao)望着，望着……

《十里长街送总理(li)》

（2）我(wo)正看得入神(shen)，西边又飞起一只大蝴蝶，橘红色(se)的(de)身子布满墨(mo)绿色(se)的(de)斑(ban)纹，呼扇着翅膀缓缓上升。《放风筝》

（3）他开(kai)始教化“星期五”。“星期五”很快成(cheng)为(wei)他的好帮手。《鲁(lu)滨孙飘流(liu)记》

4、夸张

用远远超过客(ke)观(guan)现实的(de)(de)说法来渲(xuan)染(ran)强调事物的(de)(de)某一(yi)特(te)点的(de)(de)修辞方法。夸张既可以(yi)对事物夸大升级(ji)，也可对事物缩小(xiao)降级(ji)。夸张可以(yi)渲(xuan)染(ran)气氛(fen)，突出事物的(de)(de)特(te)征(zheng)，增强语势，加强幽(you)默感。

（1）那当(dang)然，“棒(bang)打狍子瓢(piao)舀鱼，野(ye)鸡飞到饭锅里(li)”。《可爱的草(cao)塘》

（2）假(jia)如没有这泉(quan)(quan)，济(ji)南定会丢(diu)失一半的美。《趵突泉(quan)(quan)》

（3）女人的(de)又矮又瘦，身子很单薄(bo)，简直一(yi)阵风能把她吹(chui)倒(dao)似的(de)。《古(gu)井》

5、拈连

利用(yong)上下文语(yu)(yu)义的(de)(de)关联，把适用(yong)于彼事(shi)物的(de)(de)词(ci)语(yu)(yu)顺势拈来巧妙地(di)连用(yong)到(dao)此(ci)事(shi)物上的(de)(de)一种修辞(ci)方法(fa)。拈连可(ke)以(yi)使语(yu)(yu)言新颖、独特，活泼、自然，往(wang)往(wang)可(ke)以(yi)从事(shi)物的(de)(de)表面引到(dao)事(shi)物的(de)(de)实质。

（1）我(wo)合上(shang)书，咽了一口唾沫，好像把所有的(de)智慧都吞下去(qu)了。《窃(qie)读记》

（2）人们多么希(xi)望车子能停(ting)下(xia)来,希(xi)望时(shi)间能停(ting)下(xia)来。《十里长街送总理》

（3）我把那个女孩说的话写(xie)给(ji)他：“鱼游到你的纸上来啦！”

他(ta)笑了，笑得那么甜，他(ta)接过笔在纸(zhi)上(shang)又加(jia)了一句：“先游到了我的心里(li)。”

《鱼游到了纸上》

6、移就

两项(xiang)事物相关联，叙述中将原描写此一事物的修饰语(yu)移来(lai)描写另一事物的性状的修辞方法。移就可以把人(ren)(ren)物的感情(qing)渗(shen)透(tou)到景色之中，使人(ren)(ren)感到情(qing)景交(jiao)融(rong)，增强语(yu)言的抒情(qing)气(qi)氛。

（1）一排(pai)排(pai)大雁(yan)追上白云，

撒下(xia)一阵(zhen)阵(zhen)暖暖的(de)叮咛。《听听，秋的(de)声音》

（2）每(mei)条岭都是那么温柔……《林海》

（3）罪恶的(de)子弹(dan)还在(zai)威(wei)胁着娇嫩的(de)“和平之花”。《一(yi)个中国孩子的(de)呼声》

7、转品

在特定的语言环境(jing)里，临时改变一个词的词性，而活用为另一类(lei)词的修辞(ci)方(fang)法(fa)。转品可以(yi)使(shi)语言形象、生动、活泼(po)，幽默、风趣、含蓄、凝炼(lian)，还可以(yi)使(shi)句式整齐匀称(cheng)，增强语言的表达效(xiao)果。

（1）我想让(rang)母亲(qin)尝尝鲜，她(ta)一定会(hui)高兴的。《荔枝(zhi)》

（2）母亲一见荔枝，脸立刻沉下来(lai)：“你(ni)财主了怎么着？这(zhei)么贵的东西......”《荔枝》

（3）春风又绿江南(nan)岸，明月何时照我(wo)还。《泊(bo)船瓜(gua)州》

8、对偶

把字(zi)数相(xiang)等、结构相(xiang)同、以相(xiang)关的(de)两(liang)个句子或(huo)短语对称排在一(yi)起，表示相(xiang)反、相(xiang)关或(huo)相(xiang)连意思的(de)修(xiu)辞方法。对偶给人的(de)美是多方面的(de)：音韵(yun)美，节奏美，均衡美，对称美。

（1）天上五颜六色的火花结成彩，地上千千万万的灯火一片(pian)红(hong)。《开国(guo)大典》

（2）在(zai)(zai)朦(meng)胧的寂静中(zhong)，玉立着(zhe)这棵白桦(hua)(hua)，在(zai)(zai)灿(can)灿(can)的金辉(hui)里，闪着(zhe)晶亮的雪花。《白桦(hua)(hua)》

（3）随风(feng)潜入(ru)夜，润物细无声。《春(chun)夜喜雨》

9、排比

用(yong)三个或(huo)(huo)三个以(yi)上内(nei)容密(mi)切相(xiang)(xiang)关、结构相(xiang)(xiang)同或(huo)(huo)相(xiang)(xiang)似(si)、语气一致的短(duan)语和(he)句子接连(lian)说(shuo)

出来(lai)的(de)修(xiu)辞方法。排(pai)比给人以气(qi)势(shi)畅(chang)达，节奏鲜(xian)明，情感炽热之感。

（1）漓江(jiang)的水(shui)(shui)真静啊，静得(de)让你感觉不到它在(zai)流(liu)动；漓江(jiang)的水(shui)(shui)真清(qing)啊，清(qing)得(de)可以看见(jian)江(jiang)底的沙石；漓江(jiang)的水(shui)(shui)真绿啊，绿得(de)仿(fang)佛那是一块无(wu)瑕的翡翠。《桂林山水(shui)(shui)》

（2）人们都爱(ai)秋天，爱(ai)她的(de)天高气爽，爱(ai)她的(de)云淡日丽，爱(ai)她的(de)香飘四野。《我的(de)“长生(sheng)果”》

（3）哪里要(yao)(yao)开(kai)山，哪里要(yao)(yao)架(jia)桥，哪里要(yao)(yao)把陡坡铲平，哪里要(yao)(yao)把弯度改小，都(dou)要(yao)(yao)经(jing)过勘测，进行周密计算。《詹天佑》

10、回环

利用(yong)词序回环(huan)往复(fu)，表现两(liang)种(zhong)事物(wu)或事理的相互关系的一种(zhong)修辞方法。回环(huan)虽(sui)然在意义(yi)上(shang)前后没有什么改(gai)变(bian)，却不给人重(zhong)复(fu)之感，强(qiang)调的作用(yong)显(xian)而易见。

（1）这样的山(shan)围绕着这样的水，这样的水倒(dao)映着这样的山(shan)。《桂林山(shan)水》

（2）是的，保(bao)住了这(zhei)黄土，我(wo)们才(cai)有这(zhei)绿树，有了这(zhei)绿树，我(wo)们才(cai)保(bao)住了这(zhei)片土。

《青山不老》

（3）这(zhei)样(yang)越(yue)(yue)垦越(yue)(yue)穷(qiong)(qiong)，越(yue)(yue)穷(qiong)(qiong)越(yue)(yue)垦，黄河(he)中(zhong)的泥沙也(ye)就越(yue)(yue)来来越(yue)(yue)多，因而(er)黄河(he)决口、改道(dao)的次(ci)数也(ye)就越(yue)(yue)来越(yue)(yue)频繁。《黄河(he)是怎样(yang)变(bian)化的》

11、层递

用三个以上结(jie)构相似(si)的(de)句子或(huo)短语来表达事(shi)物性状的(de)大(da)小、长短、高(gao)低、轻重、深浅(qian)等方(fang)面(mian)的(de)层层递升或(huo)递降的(de)意思的(de)一(yi)种修辞方(fang)法。层次之效果是层层强(qiang)化(hua)，层次清(qing)晰(xi)，逻辑严密。

（1）如果你独自(zi)驾舟环绕世界旅行，如果你只能带一(yi)(yi)(yi)样东(dong)西(xi)供自(zi)己娱(yu)乐，你会选择哪(na)一(yi)(yi)(yi)样？一(yi)(yi)(yi)幅美丽(li)的图画，一(yi)(yi)(yi)本(ben)有趣(qu)的书，一(yi)(yi)(yi)盒扑克(ke)牌，一(yi)(yi)(yi)个(ge)百音盒，还是一(yi)(yi)(yi)只口琴(qin)······

《走遍天下(xia)书为旅》

（2）我们姐弟几个(ge)都很高兴，买(mai)种、翻(fan)地、播种、浇水、没(mei)过几个(ge)月(yue)，居然收获了。

《落花生》

（3）仔(zi)细(xi)瞧那浪花，近处的(de)呈(cheng)鲜(xian)绿(lv)色(se)，远(yuan)一点的(de)呈(cheng)翠绿(lv)色(se)，再远(yuan)的(de)呈(cheng)墨绿(lv)色(se)，一层又(you)一层，最(zui)后连成(cheng)一片，茫(mang)茫(mang)的(de)跟蓝天(tian)相接。《可爱的(de)草(cao)塘(tang)》

12、双关

在(zai)特定的语(yu)言环(huan)境里，利用言语(yu)的音(yin)义(yi)(yi)关系，表面上说的是一(yi)种(zhong)(zhong)意义(yi)(yi)，实际上说的是另一(yi)种(zhong)(zhong)意义(yi)(yi)，使(shi)要说的具有双重意义(yi)(yi)的修(xiu)辞(ci)方法。双关可以使(shi)语(yu)义(yi)(yi)含(han)蓄，其传递的言外之(zhi)意、弦外之(zhi)音(yin)，耐人寻味，发人深省。

（1）你想四周(zhou)为黑洞(dong)洞(dong)的(de)，还不容易碰壁吗？《我(wo)的(de)伯父鲁迅先生(sheng)》

（2）什(shen)么(me)都(dou)没(mei)有了──所有靠(kao)斧头得到的一切，包括(kuo)那些锋利的斧头。

《一个小村庄的故事》

（3）突然(ran)，他的嘴角又浮(fu)起一丝(si)微(wei)笑，那是因(yin)为(wei)他看(kan)见火车前进方向的右面，在一棵高(gao)大(da)的白杨树身边，几棵小(xiao)树正迎(ying)着风(feng)沙成长起来。《白杨》

13、婉曲

不直说(shuo)，或(huo)闪(shan)烁(shuo)其词、或(huo)拐弯抹(mo)角，用委婉含蓄(xu)的(de)话暗示自(zi)己要(yao)说(shuo)的(de)本意的(de)修(xiu)辞方法(fa)。婉曲以模(mo)糊代(dai)替直言，给人以含蓄(xu)与深沉之美感。

（1）他(ta)回过头来对巫(wu)婆说：“不(bu)行，这个姑娘不(bu)漂(piao)亮，河伯不(bu)会满(man)意的。麻烦你去(qu)跟(gen)河伯说一(yi)声，说我选个漂(piao)亮的，过几天就送去(qu)。”说完他(ta)叫卫(wei)士抱起(qi)巫(wu)婆，把他(ta)投进了漳河。

《西门豹》

（2）她出去了(le)，就再也没回来。《秋天的怀念》

（3）随后，她给我读了纸条上(shang)的留言：“汤米，我要到另一个世(shi)界去歌唱。”

《用心灵去倾听》

14、衬托

为为了突出主要事物(wu)，用相似的、相关(guan)的或相反的事物(wu)作(zuo)背(bei)景(jing)加以烘托(tuo)的一种修辞方(fang)法。将人(ren)、物(wu)、事放在特定的背(bei)景(jing)下，情(qing)景(jing)交融，这背(bei)景(jing)也(ye)就有了情(qing)。

（1）湛蓝的天空中(zhong)挂着一轮金黄的圆月(yue)，下面是(shi)海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间一个是(shi)一二岁的少年(nian)，项带银圈，手捏一柄钢叉，向(xiang)一匹猹尽力地刺去。那(nei)猹却将身一扭(niu)，反从他的胯(kua)下逃走了(le)。《少年(nian)闰土》

（2）天冷极(ji)了(le)(le)，下着(zhe)雪，又快(kuai)黑(hei)了(le)(le)。这是一年的最后一夜──大年夜。

《卖火(huo)柴的小女孩(hai)》

（3）刚进(jin)院里，以墙(qiang)绿葱葱的(de)爬强虎扑入眼帘。夏天的(de)燥热(re)仿佛(fo)一下子减去了许(xu)多。阳光都(dou)变成了绿色的(de)，像温柔(rou)的(de)小(xiao)精灵一样在上面跳跃(yue)着(zhe)，闪烁着(zhe)迷离(li)的(de)光点。

《那片绿(lv)绿(lv)的爬山虎》

15、对照

把(ba)两种相(xiang)互对应(ying)的(de)事(shi)物或(huo)同(tong)一事(shi)物的(de)不同(tong)方(fang)面并列在一起形成鲜明的(de)对比(bi)的(de)一种修辞方(fang)法。有比(bi)较(jiao)，才有鉴别，通过比(bi)较(jiao)，发现差(cha)别，各自的(de)特征便都得到了强调。

（1）步(bu)子虽然很(hen)小(xiao)很(hen)小(xiao)，作用却很(hen)大(da)很(hen)大(da)。《和时(shi)间赛跑》

（2）同(tong)样的道理，齐(qi)国人在齐(qi)国能安居(ju)乐业，好好地劳动(dong)，一到(dao)楚国，就做(zuo)起盗贼来(lai)了(le)，也许是两国的水土不同(tong)吧。《晏子使楚》

（3）为人民(min)利益而(er)死(si)，就(jiu)比(bi)泰山还重；替(ti)法西(xi)斯(si)卖力，替(ti)剥削人民(min)和(he)压迫人民(min)的人去(qu)死(si)，就(jiu)比(bi)鸿毛还轻(qing)。《为人民(min)服(fu)务》

16、迭现

把三个或三个以上(shang)的(de)一系(xi)列画面(mian)、一个个镜头(tou)、一串串形象描(miao)写出来(lai)的(de)一种修辞(ci)方(fang)法(fa)。迭现可(ke)以使形象鲜(xian)明，如历历在目，既增(zeng)强视觉形象，又能增(zeng)强听觉、嗅(xiu)觉、触觉等方(fang)面(mian)的(de)感受力(li)。

（1）他(ta)正在厨(chu)房里，紫(zi)色的圆脸，头(tou)戴一(yi)(yi)顶小(xiao)毡帽(mao)，颈上套(tao)一(yi)(yi)个明晃晃的银项圈。

《少年闰土》

（2）大的(de)、小的(de)、花(hua)的(de)、黑的(de)、有的(de)站在树枝(zhi)上(shang)叫，有的(de)飞(fei)起来(lai)、有的(de)朴翅(chi)膀。

《鸟的天堂》

（3）它们翻(fan)滚着，缠绕着，拥挤着，厮咬(yao)着，昂首甩尾(wei)，腾(teng)空而起，一路挟雷裹电，咆哮(xiao)而来。《黄河魂》

17、摹绘

把人或事物(wu)的(de)声音、颜色、情(qing)状如实地(di)摹写出来的(de)一种修辞方法。具体(ti)化(hua)(hua)、形(xing)象(xiang)化(hua)(hua)、鲜明化(hua)(hua)，如闻(wen)其(qi)声、如见其(qi)形(xing)、如临其(qi)境(jing)。增强语言艺术的(de)感(gan)染力(li)。

（1）沙(sha)(sha)沙(sha)(sha)沙(sha)(sha)，沙(sha)(sha)沙(sha)(sha)沙(sha)(sha)。春雨姑娘(niang)在绿色(se)的叶丛弹奏着(zhe)乐曲。《笋芽》

（2）轰(hong)隆隆！轰(hong)隆隆！雷公公把藏了好久的大(da)鼓重重地敲(qiao)了起来《笋(sun)芽(ya)》

（3）雨改变了山林的颜(yan)色(se)。阳光下，山林的色(se)彩(cai)层次多(duo)得几乎难以辨认，有(you)墨绿、翠绿，有(you)淡青、金(jin)黄，也有(you)火(huo)一般(ban)的颜(yan)色(se)。《山雨》

18、反复

重复(fu)使(shi)用同一(yi)(yi)词语、句(ju)子或句(ju)群的一(yi)(yi)种修辞方法。运用反复(fu)可以加强语势，抒发(fa)强烈(lie)情感，分清文(wen)章脉(mai)络、层此，增(zeng)强语言节奏感。

（1）一百(bai)五十(shi)里(li)是草(cao)原(yuan)，再走(zou)一百(bai)五十(shi)里(li)，也还是草(cao)原(yuan)。《草(cao)原(yuan)》

（2）再见了，亲人！再见了，亲爱的土地！《再见了，亲人》

（3）永(yong)远(yuan)那(nei)么纯洁(jie)，永(yong)远(yuan)那(nei)么活泼，永(yong)远(yuan)那(nei)么鲜明，冒(mao)，冒(mao)，冒(mao)，好像永(yong)远(yuan)不感到(dao)疲(pi)乏，只有(you)自然有(you)这样的力量！《趵(bao)突泉》

19、设问

提出问题(ti)(ti)(ti)，以引起(qi)人(ren)们地注意和思索，接着自(zi)己回答(da)问题(ti)(ti)(ti)，或问而不答(da)的一种修辞方(fang)法(fa)。反复可以突出文章的主(zhu)题(ti)(ti)(ti)，强(qiang)调(diao)某种观点，抒发(fa)某种感(gan)情(qing)，渲(xuan)染气(qi)氛，加强(qiang)语势，使文章生(sheng)动活(huo)泼，波澜起(qi)伏。

（1）不(bu)同的植物为什么开(kai)花(hua)(hua)的时间不(bu)同呢？原来，植物开(kai)花(hua)(hua)的时间，与温(wen)度(du)、湿度(du)、光照有(you)着密切(qie)的关系。《花(hua)(hua)钟》

（2）但是懒的(de)人怎么会(hui)知道有几棵树枯萎了(le)呢？《桃花心木》

（3）假如自然(ran)界真的(de)(de)没有(you)灰尘，我(wo)们将面(mian)临(lin)怎样(yang)的(de)(de)请形呢？《假如没有(you)灰尘》

20、反问

是一种(zhong)无(wu)疑而问，明(ming)知(zhi)故问；用疑问的(de)形(xing)式表示明(ming)确(que)的(de)意思，文而不答，答案寓于反(fan)问之中的(de)一种(zhong)修辞(ci)方(fang)法。反(fan)问可增(zeng)强语言的(de)力量(liang)，把(ba)确(que)定的(de)意思表达得(de)更(geng)加鲜明(ming)，不容置疑。

（1）可是(shi)今天(tian)，跟志愿军叔(shu)叔(shu)分别的今天(tian)，你怎么落泪了呢？《再见(jian)了，亲(qin)人》

（2）日出(chu)江(jiang)花红胜(sheng)火，春来(lai)江(jiang)水绿如蓝(lan)。能不(bu)忆江(jiang)南(nan)？《江(jiang)南(nan)好》

（3）我简直记不起几时(shi)有过这样(yang)的夜(ye)晚了，还谈得(de)上什(shen)么打(da)鱼！《穷人(ren)》

21、舛互

对(dui)事物既全部肯定(ding)，又部分(fen)否(fou)定(ding)；或既全部否(fou)定(ding)，又部分(fen)肯定(ding)。看似悖于事理实则符合常情(qing)。舛互的作用在(zai)于强调近(jin)乎(hu)矛盾对(dui)立之中的某(mou)一方面，使之更为醒目、突出，以期给读者留下深刻的印(yin)象。

（1）初入(ru)草(cao)原，听(ting)不(bu)(bu)见一(yi)点声音，也(ye)看不(bu)(bu)见什么东(dong)西，除(chu)了一(yi)些忽飞忽落的小(xiao)鸟。

《草原》

（2）起(qi)初是全场肃静，只听见炮声(sheng)(sheng)，只听见国(guo)旗和许多(duo)旗帜(zhi)飘拂(fu)的(de)(de)声(sheng)(sheng)音，到后来，每一声(sheng)(sheng)炮响，全场就响起(qi)雷鸣般(ban)的(de)(de)掌(zhang)声(sheng)(sheng)。《开国(guo)大典(dian)》

以上所举的(de)例(li)子，仅是课文中的(de)一(yi)部分。却足以使人感(gan)到其沉(chen)甸(dian)甸(dian)的(de)分量。这(zhei)是一(yi)笔多么丰富的(de)资源和多么宝贵的(de)财富啊！

随(sui)着(zhe)年(nian)级(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)增高和所(suo)接触文(wen)体(ti)(ti)、语(yu)(yu)体(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)增多(duo)，学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)在(zai)(zai)(zai)语(yu)(yu)文(wen)实(shi)践(jian)活动中(zhong)所(suo)面(mian)对(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)(yu)言(yan)形(xing)式也在(zai)(zai)(zai)以越来越快(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)速度(du)不(bu)断地(di)增多(duo)，而(er)且增速比较快(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)那(nei)些特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、经过(guo)了(le)修辞锤炼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)语(yu)(yu)。这种(zhong)现(xian)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)现(xian)是(shi)正常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也是(shi)必然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因为学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)不(bu)能(neng)总停留在(zai)(zai)(zai)记叙(xu)平白、形(xing)式简(jian)单(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)(xue)习中(zhong)。面(mian)对(dui)那(nei)些使(shi)用(yong)了(le)修辞手法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)语(yu)(yu)，有(you)关修辞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些问题(ti)也就摆(bai)在(zai)(zai)(zai)了(le)语(yu)(yu)文(wen)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)前。对(dui)词汇、语(yu)(yu)法、修辞、逻辑等方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)识及其有(you)关能(neng)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)养和训(xun)练，如(ru)何在(zai)(zai)(zai)中(zhong)小(xiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)语(yu)(yu)文(wen)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)加以体(ti)(ti)现(xian)，它们(men)在(zai)(zai)(zai)语(yu)(yu)文(wen)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)所(suo)占的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位(wei)和所(suo)起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)，一(yi)直争论不(bu)休。过(guo)去，有(you)关修辞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)问题(ti)在(zai)(zai)(zai)语(yu)(yu)文(wen)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)曾出(chu)现(xian)过(guo)被(bei)(bei)强(qiang)调过(guo)头的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)现(xian)象(xiang)(xiang)，今天，我以为又出(chu)现(xian)了(le)被(bei)(bei)淡化过(guo)头的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)现(xian)象(xiang)(xiang)。不(bu)管承认不(bu)承认，也不(bu)管敢(gan)不(bu)敢(gan)面(mian)对(dui)，有(you)关修辞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)内(nei)(nei)容是(shi)语(yu)(yu)文(wen)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)组成部分(fen)，是(shi)语(yu)(yu)文(wen)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)内(nei)(nei)部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情，这是(shi)不(bu)依人们(men)意志为转移的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客观存在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事实(shi)。面(mian)对(dui)这样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事实(shi)，脱离小(xiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)实(shi)际提(ti)出(chu)过(guo)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求固然不(bu)可取，采取躲闪回避或置(zhi)之不(bu)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)态度(du)和做法也不(bu)可取，而(er)在(zai)(zai)(zai)语(yu)(yu)文(wen)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)反对(dui)谈修辞问题(ti)则更不(bu)可取。

（三）语文教学的闪光之亮点、魅力之所在，大有可为之舞台。

语(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)学(xue)内容纷繁复杂，上(shang)出高(gao)水平、高(gao)质量(liang)的(de)(de)(de)(de)语(yu)(yu)文(wen)(wen)课(ke)，不是一件容易的(de)(de)(de)(de)事。各(ge)种(zhong)类型的(de)(de)(de)(de)课(ke)，如识(shi)字课(ke)、汉语(yu)(yu)拼音课(ke)、阅读课(ke)、习作(zuo)课(ke)，虽然各(ge)有各(ge)的(de)(de)(de)(de)难(nan)处，各(ge)有各(ge)的(de)(de)(de)(de)麻烦，但难(nan)处最多的(de)(de)(de)(de)、麻烦最大的(de)(de)(de)(de)怕是阅读课(ke)。阅读课(ke)难(nan)上(shang)，上(shang)好阅读课(ke)更(geng)难(nan)，阅读教(jiao)学(xue)见(jian)真功(gong)。一位语(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)师(shi)的(de)(de)(de)(de)真功(gong)夫，会尽显于他(ta)的(de)(de)(de)(de)阅读教(jiao)学(xue)中。在(zai)阅读课(ke)上(shang)，完全(quan)可(ke)以看出一位语(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)师(shi)语(yu)(yu)言文(wen)(wen)字的(de)(de)(de)(de)修养(yang)，看出他(ta)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化底(di)蕴，看出他(ta)的(de)(de)(de)(de)语(yu)(yu)言理解和(he)语(yu)(yu)言表(biao)达的(de)(de)(de)(de)能力。

可以(yi)说，凡(fan)成(cheng)功(gong)的(de)(de)语(yu)(yu)(yu)(yu)文教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)，都(dou)(dou)在阅(yue)(yue)读(du)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)上(shang)(shang)有着自(zi)己的(de)(de)绝技和高(gao)着；凡(fan)在阅(yue)(yue)读(du)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)上(shang)(shang)取得成(cheng)功(gong)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)，都(dou)(dou)比(bi)(bi)(bi)较(jiao)重视(shi)引(yin)导(dao)(dao)(dao)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)理(li)解(jie)(jie)语(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)；凡(fan)善于引(yin)导(dao)(dao)(dao)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)理(li)解(jie)(jie)语(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)，都(dou)(dou)能在理(li)解(jie)(jie)语(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)内容与形式(shi)上(shang)(shang)做到比(bi)(bi)(bi)较(jiao)恰当、适度的(de)(de)结合与统一(yi)，他(ta)们(men)是指导(dao)(dao)(dao)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)理(li)解(jie)(jie)语(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)行家里手。在阅(yue)(yue)读(du)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)，引(yin)导(dao)(dao)(dao)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)理(li)解(jie)(jie)言(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)，比(bi)(bi)(bi)如(ru)那(nei)些(xie)(xie)在课文中(zhong)起到关键作(zuo)用的(de)(de)言(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)、那(nei)些(xie)(xie)含义深刻的(de)(de)言(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)、特别是那(nei)些(xie)(xie)既是关键的(de)(de)、又是含义深刻的(de)(de)、同(tong)时(shi)又使用了修辞方(fang)法(fa)的(de)(de)、表(biao)达效果极佳(jia)的(de)(de)言(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)，是阅(yue)(yue)读(du)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)比(bi)(bi)(bi)较(jiao)要紧之处(chu)。可以(yi)毫不夸张地讲(jiang)，阅(yue)(yue)读(du)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)能否取得成(cheng)功(gong)，将在很大程度上(shang)(shang)取决于教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)引(yin)导(dao)(dao)(dao)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)理(li)解(jie)(jie)语(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)质(zhi)量的(de)(de)高(gao)低(di)。

请看下面两个句子。

1、月落柳梢，劳累一天的孩(hai)子(zi)们(men)带着甜蜜的微笑进入(ru)了梦乡。《槐乡的孩(hai)子(zi)》

2、我们(men)的家乡在希(xi)望的田(tian)野上。《在希(xi)望的田(tian)野上》

上面的(de)(de)两(liang)个(ge)句子都使(shi)用了(le)修(xiu)辞方法(fa)，其(qi)方法(fa)叫做“移(yi)就”。移(yi)就是(shi)一种(zhong)修(xiu)辞格，且被经常(chang)使(shi)用。这种(zhong)修(xiu)辞方式就是(shi)把(ba)描写(xie)(xie)甲(jia)事(shi)物(wu)性质(zhi)状态(tai)的(de)(de)词，移(yi)来修(xiu)饰和描写(xie)(xie)乙事(shi)物(wu)。

第一个句子中(zhong)(zhong)“甜(tian)(tian)蜜”本来(lai)是描(miao)述食(shi)品味(wei)道的(de)(de)词，但(dan)是在此处移来(lai)形容(rong)并不具(ju)备(bei)味(wei)道特点的(de)(de)人的(de)(de)表情(qing)，微笑是没有味(wei)道的(de)(de)。“甜(tian)(tian)蜜的(de)(de)微笑”就形成了(le)反常的(de)(de)组合。但(dan)这(zhei)(zhei)种反常又使人感到(dao)合情(qing)合理。从(cong)这(zhei)(zhei)句话里，读者可(ke)以感受到(dao)一抹(mo)浓浓的(de)(de)感情(qing)色(se)彩，联系(xi)课文的(de)(de)内(nei)容(rong)，乡村的(de)(de)孩子们(men)为(wei)了(le)减(jian)轻家里的(de)(de)负担，利(li)用假(jia)期去采槐米，换取上学的(de)(de)钱(qian)，劳(lao)(lao)动(dong)(dong)(dong)是辛苦(ku)的(de)(de)，收获(huo)却是幸福(fu)的(de)(de)。因此，孩子们(men)劳(lao)(lao)苦(ku)一天后，在睡梦中(zhong)(zhong)脸(lian)上都会(hui)挂着甜(tian)(tian)蜜的(de)(de)微笑。这(zhei)(zhei)句话既描(miao)写(xie)了(le)孩子们(men)热爱劳(lao)(lao)动(dong)(dong)(dong)并从(cong)劳(lao)(lao)动(dong)(dong)(dong)中(zhong)(zhong)获(huo)得幸福(fu)的(de)(de)感情(qing)，同时(shi)也体现(xian)了(le)作者对劳(lao)(lao)动(dong)(dong)(dong)的(de)(de)赞美之情(qing)。

第二个句子中的(de)(de)(de)“希(xi)望(wang)”与“田(tian)野(ye)”也是一种反常(chang)的(de)(de)(de)组合，正常(chang)情况下，希(xi)望(wang)是不(bu)能修饰(shi)田(tian)野(ye)的(de)(de)(de)。但是读者却能从这(zhei)种反常(chang)中感受到一种新颖的(de)(de)(de)美(mei)。农民在(zai)田(tian)野(ye)里播种，在(zai)田(tian)野(ye)里收获，田(tian)野(ye)里寄托(tuo)着(zhe)他(ta)们对美(mei)好、幸福生活的(de)(de)(de)希(xi)冀，寄托(tuo)着(zhe)他(ta)们对未来的(de)(de)(de)憧憬，正是这(zhei)种反常(chang)的(de)(de)(de)组合，这(zhei)样的(de)(de)(de)修辞方式，才使读者产生了如此的(de)(de)(de)遐想(xiang)。

在(zai)(zai)引导(dao)(dao)学(xue)生(sheng)理(li)解(jie)这(zhei)(zhei)两(liang)个句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)候，完全不(bu)(bu)(bu)必给学(xue)生(sheng)讲(jiang)什么移就(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念，也(ye)不(bu)(bu)(bu)必讲(jiang)什么移就(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)类型及其(qi)修辞(ci)功能(neng)(neng)。虽然不(bu)(bu)(bu)讲(jiang)，但(dan)是(shi)(shi)在(zai)(zai)上述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解(jie)中(zhong)，学(xue)生(sheng)已经能(neng)(neng)朦胧感(gan)到(dao)这(zhei)(zhei)是(shi)(shi)一种特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)现象(xiang)，这(zhei)(zhei)种语(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)现象(xiang)之所以(yi)特(te)殊(shu)，就(jiu)(jiu)(jiu)特(te)殊(shu)在(zai)(zai)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)(zi)(zi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某些词语(yu)(yu)(yu)(yu)反常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)组(zu)(zu)和(he)上，这(zhei)(zhei)种反常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)组(zu)(zu)合，是(shi)(shi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)突出(chu)特(te)点(dian)，也(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)(shi)。因为(wei)有(you)了(le)(le)(le)(le)这(zhei)(zhei)样反常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)组(zu)(zu)合，而使句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)(zi)(zi)所表(biao)达的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思(si)变(bian)得形象(xiang)了(le)(le)(le)(le)，富有(you)感(gan)情了(le)(le)(le)(le)，富有(you)感(gan)染力(li)了(le)(le)(le)(le)；更有(you)味(wei)(wei)道、更有(you)嚼(jiao)头了(le)(le)(le)(le)。学(xue)生(sheng)也(ye)会(hui)(hui)因此建立(li)起对(dui)这(zhei)(zhei)种特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)现象(xiang)（词语(yu)(yu)(yu)(yu)反常(chang)组(zu)(zu)合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)(shi)）加以(yi)关(guan)注(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意识。在(zai)(zai)今后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阅读中(zhong)，学(xue)生(sheng)就(jiu)(jiu)(jiu)会(hui)(hui)从这(zhei)(zhei)种反常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)组(zu)(zu)合中(zhong)读出(chu)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)(zi)(zi)所蕴含的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意味(wei)(wei)，在(zai)(zai)理(li)解(jie)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)(zi)(zi)意思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同时(shi)，不(bu)(bu)(bu)知不(bu)(bu)(bu)觉就(jiu)(jiu)(jiu)体(ti)会(hui)(hui)到(dao)了(le)(le)(le)(le)这(zhei)(zhei)种句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)(shi)。今天(tian)学(xue)生(sheng)读懂了(le)(le)(le)(le)“甜蜜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微(wei)笑”、“希(xi)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)田野”，明天(tian)，他们在(zai)(zai)读“金色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童年”、“绿色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回忆(yi)”、“欢乐(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篝(gou)火”、“多情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)月光”、“燃烧(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)激情”、“腥风、苦(ku)雨、愁(chou)云、怒发(fa)”时(shi)，也(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)会(hui)(hui)感(gan)到(dao)陌生(sheng)和(he)不(bu)(bu)(bu)可理(li)解(jie)了(le)(le)(le)(le)。但(dan)是(shi)(shi)，学(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)这(zhei)(zhei)些理(li)解(jie)，光靠他们自己(ji)去揣摩(mo)、体(ti)味(wei)(wei)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)够的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，这(zhei)(zhei)就(jiu)(jiu)(jiu)需要教(jiao)师(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)引导(dao)(dao)和(he)指点(dian)。教(jiao)师(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)引导(dao)(dao)和(he)指点(dian)是(shi)(shi)学(xue)生(sheng)理(li)解(jie)过程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)关(guan)键。首先(xian)教(jiao)师(shi)应该对(dui)这(zhei)(zhei)类句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思(si)和(he)形式(shi)(shi)有(you)着比较(jiao)(jiao)透彻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解(jie)，有(you)着比较(jiao)(jiao)敏锐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受(shou)能(neng)(neng)力(li)；再者(zhe)还(hai)应该有(you)着比较(jiao)(jiao)强的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指导(dao)(dao)学(xue)生(sheng)了(le)(le)(le)(le)解(jie)这(zhei)(zhei)些句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)子(zi)(zi)(zi)(zi)形式(shi)(shi)特(te)点(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意识。

那些(xie)(xie)经(jing)过(guo)修辞的(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)，大(da)部分是(shi)经(jing)过(guo)作(zuo)者(zhe)精(jing)心选(xuan)择、精(jing)雕(diao)细刻(ke)、千(qian)锤百(bai)炼(lian)后而创造出的(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)珍(zhen)(zhen)品。这(zhei)些(xie)(xie)语(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)珍(zhen)(zhen)品会使人赏心悦目，给人带来审美的(de)(de)(de)(de)(de)愉悦；这(zhei)些(xie)(xie)语(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)珍(zhen)(zhen)品一(yi)般都会引发读(du)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)考(kao)，在(zai)(zai)字里(li)行间留给读(du)者(zhe)思(si)考(kao)的(de)(de)(de)(de)(de)余地以及思(si)维补充的(de)(de)(de)(de)(de)空间；读(du)着这(zhei)些(xie)(xie)语(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)珍(zhen)(zhen)品，如品珍(zhen)(zhen)馐佳肴，如饮酽茗(ming)美酒(jiu)，耐人寻味。引导学(xue)生全面理解这(zhei)些(xie)(xie)堪称经(jing)典的(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)，绝非(fei)是(shi)阅(yue)(yue)读(du)教学(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)调味品，也并非(fei)什么(me)锦(jin)上添花，而是(shi)阅(yue)(yue)读(du)教学(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)不可(ke)或缺的(de)(de)(de)(de)(de)重要组成部分；是(shi)最(zui)(zui)为(wei)(wei)名符其(qi)实的(de)(de)(de)(de)(de)、最(zui)(zui)务正业、最(zui)(zui)为(wei)(wei)扎实、最(zui)(zui)具学(xue)科特点(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)教学(xue)；也是(shi)阅(yue)(yue)读(du)教学(xue)中(zhong)最(zui)(zui)为(wei)(wei)精(jing)彩、最(zui)(zui)为(wei)(wei)生动、活(huo)泼的(de)(de)(de)(de)(de)环节；是(shi)阅(yue)(yue)读(du)教学(xue)最(zui)(zui)富有魅力之(zhi)所在(zai)(zai)，高超的(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)教师，往(wang)往(wang)会在(zai)(zai)这(zhei)一(yi)广阔的(de)(de)(de)(de)(de)、大(da)有可(ke)为(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)天地里(li)，在(zai)(zai)他所站立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)三(san)尺讲台上，大(da)显身手，创造和导演出一(yi)幕(mu)幕(mu)富有艺术感染力的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)剧。

综(zong)上所(suo)述(shu)，修辞(ci)和小(xiao)(xiao)学(xue)(xue)语(yu)文(wen)教学(xue)(xue)有着(zhe)密(mi)切的(de)(de)关系，是小(xiao)(xiao)学(xue)(xue)语(yu)文(wen)教学(xue)(xue)重(zhong)要的(de)(de)组成部分(fen)，对提高学(xue)(xue)生(sheng)理(li)解和运(yun)用(yong)(yong)语(yu)言(yan)的(de)(de)能力具有十(shi)分(fen)重(zhong)要的(de)(de)意(yi)义。开掘这(zhei)(zhei)份(fen)(fen)丰富的(de)(de)资源，利用(yong)(yong)这(zhei)(zhei)份(fen)(fen)宝贵的(de)(de)财(cai)富，对于提高阅读教学(xue)(xue)质量具有其他教学(xue)(xue)资源不可(ke)替代的(de)(de)作用(yong)(yong)。引导学(xue)(xue)生(sheng)理(li)解运(yun)用(yong)(yong)了修辞(ci)方法的(de)(de)言(yan)语(yu)，不能只停留在理(li)解意(yi)义的(de)(de)层面上，还应(ying)该适(shi)度、恰当地(di)引导理(li)解言(yan)语(yu)的(de)(de)表(biao)达方式，这(zhei)(zhei)对还语(yu)文(wen)之(zhi)本，归语(yu)文(wen)之(zhi)真，返语(yu)文(wen)之(zhi)道(dao)，务语(yu)文(wen)之(zhi)正业亦会起到(dao)积极的(de)(de)促进作用(yong)(yong)。

二、修辞与表达效果

（一）什么是语言的表达效果。

《语文(wen)课程(cheng)标(biao)(biao)准》在(zai)“阶段目标(biao)(biao)”的(de)(de)(de)(de)第二(er)学段中(zhong)说：“能联系上(shang)下文(wen)理解词句的(de)(de)(de)(de)意思(si)，体(ti)会关(guan)(guan)键词句在(zai)表情达(da)意方面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用”。在(zai)第三学段中(zhong)，又说：“联系上(shang)下文(wen)和(he)自己的(de)(de)(de)(de)积累，推想课文(wen)中(zhong)有(you)关(guan)(guan)词句的(de)(de)(de)(de)意思(si)，体(ti)会其(qi)(qi)表达(da)效果(guo)(guo)”。在(zai)这(zhei)两(liang)(liang)句话中(zhong)，出(chu)现了(le)两(liang)(liang)个(ge)概念，一是“在(zai)表情达(da)意方面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用”，一是“表达(da)效果(guo)(guo)”。这(zhei)是在(zai)以往语文(wen)教(jiao)学大纲(gang)和(he)课程(cheng)标(biao)(biao)准中(zhong)从(cong)未(wei)(wei)出(chu)现过的(de)(de)(de)(de)新(xin)的(de)(de)(de)(de)概念。这(zhei)两(liang)(liang)个(ge)概念至今还没(mei)引起人(ren)们的(de)(de)(de)(de)注意。翻了(le)一些(xie)(xie)对(dui)课标(biao)(biao)诠释和(he)解读的(de)(de)(de)(de)书，尚未(wei)(wei)发现哪位新(xin)课标(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)制定者(zhe)或传播者(zhe)对(dui)此(ci)二(er)概念有(you)所阐述，或许是因(yin)为(wei)忙于解读那(nei)些(xie)(xie)高(gao)深莫测(ce)的(de)(de)(de)(de)理念，无闲(xian)暇顾(gu)及这(zhei)些(xie)(xie)鸡零狗(gou)碎的(de)(de)(de)(de)小玩意。但(dan)是不管(guan)怎么(me)说，能在(zai)课程(cheng)标(biao)(biao)准有(you)关(guan)(guan)阅读教(jiao)学的(de)(de)(de)(de)要(yao)求里(li)提出(chu)这(zhei)样的(de)(de)(de)(de)概念，应该说是一个(ge)不小的(de)(de)(de)(de)进步(bu)。“在(zai)表情达(da)意方面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用”和(he)“表达(da)效果(guo)(guo)”这(zhei)两(liang)(liang)个(ge)概念的(de)(de)(de)(de)意义(yi)在(zai)本质(zhi)上(shang)其(qi)(qi)实没(mei)有(you)什么(me)区别。为(wei)了(le)说明问题，将(jiang)其(qi)(qi)合二(er)而一，只说“表达(da)效果(guo)(guo)”。

什么是表(biao)达效果呢？

表(biao)(biao)(biao)(biao)达(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)效(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)果(guo)(guo)，是(shi)(shi)(shi)说人(ren)与(yu)(yu)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)间在进行言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)活动(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)时候，说写者，这(zhei)(zhei)(zhei)里不(bu)(bu)(bu)(bu)妨称之(zhi)(zhi)(zhi)为(wei)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)体(ti)(ti)(ti)(ti)，力(li)(li)图使(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)说的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或写的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)能(neng)(neng)(neng)够(gou)达(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)到尽(jin)(jin)善(shan)尽(jin)(jin)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)；使(shi)(shi)(shi)听(ting)读(du)者，这(zhei)(zhei)(zhei)里不(bu)(bu)(bu)(bu)妨将(jiang)其称为(wei)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)体(ti)(ti)(ti)(ti)，能(neng)(neng)(neng)够(gou)充(chong)分地、准确(que)地理(li)解客(ke)体(ti)(ti)(ti)(ti)所(suo)(suo)传之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)(qing)，所(suo)(suo)达(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)之(zhi)(zhi)(zhi)意；主(zhu)体(ti)(ti)(ti)(ti)和(he)(he)客(ke)体(ti)(ti)(ti)(ti)之(zhi)(zhi)(zhi)间在言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中介的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用下，相互达(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)到最充(chong)分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沟通和(he)(he)理(li)解，应(ying)该说，这(zhei)(zhei)(zhei)样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)表(biao)(biao)(biao)(biao)达(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)效(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)果(guo)(guo)比(bi)较好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。说得再(zai)具体(ti)(ti)(ti)(ti)一(yi)(yi)点(dian)，主(zhu)体(ti)(ti)(ti)(ti)为(wei)了(le)能(neng)(neng)(neng)够(gou)更准确(que)地、更好(hao)(hao)地表(biao)(biao)(biao)(biao)达(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)(xiang)情(qing)(qing)感(gan)，他除(chu)了(le)要(yao)(yao)将(jiang)自(zi)(zi)己(ji)(ji)所(suo)(suo)要(yao)(yao)表(biao)(biao)(biao)(biao)达(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)题旨(zhi)想(xiang)(xiang)(xiang)透彻、想(xiang)(xiang)(xiang)清楚(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)，还(hai)要(yao)(yao)精心选(xuan)择更恰当、更得体(ti)(ti)(ti)(ti)、更适(shi)合(he)于语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)环境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)来承载所(suo)(suo)要(yao)(yao)表(biao)(biao)(biao)(biao)达(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)(xiang)情(qing)(qing)感(gan)，要(yao)(yao)努力(li)(li)使(shi)(shi)(shi)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)内(nei)(nei)容(rong)(rong)与(yu)(yu)形(xing)(xing)式(shi)(shi)(shi)能(neng)(neng)(neng)够(gou)达(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)到比(bi)较完(wan)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)结合(he)与(yu)(yu)统(tong)一(yi)(yi)，这(zhei)(zhei)(zhei)样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)才(cai)有(you)(you)(you)可(ke)能(neng)(neng)(neng)产(chan)生比(bi)较好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)(biao)达(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)效(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)果(guo)(guo)。为(wei)什(shen)么说才(cai)有(you)(you)(you)可(ke)能(neng)(neng)(neng)，而不(bu)(bu)(bu)(bu)说肯定呢(ni)？因(yin)为(wei)影响语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)表(biao)(biao)(biao)(biao)达(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)效(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)果(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)素太多(duo)。人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)(ge)种背景，如(ru)：地域、国家(jia)、民族、社会(hui)制(zhi)度、立场、观(guan)点(dian)、思想(xiang)(xiang)(xiang)方法(fa)、知识层次、文化修养(yang)(yang)、语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)习(xi)惯(guan)乃至(zhi)于性别、年(nian)龄是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)尽(jin)(jin)相同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，这(zhei)(zhei)(zhei)些(xie)(xie)因(yin)素会(hui)使(shi)(shi)(shi)主(zhu)体(ti)(ti)(ti)(ti)和(he)(he)客(ke)体(ti)(ti)(ti)(ti)在言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)交际时产(chan)生各(ge)(ge)种各(ge)(ge)样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)，会(hui)使(shi)(shi)(shi)人(ren)对(dui)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解和(he)(he)感(gan)受产(chan)生差异(yi)性；主(zhu)观(guan)动(dong)机和(he)(he)客(ke)观(guan)效(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)果(guo)(guo)有(you)(you)(you)时会(hui)统(tong)一(yi)(yi)，有(you)(you)(you)时会(hui)不(bu)(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)致(zhi)。对(dui)同(tong)(tong)一(yi)(yi)句话(hua)，就(jiu)(jiu)可(ke)能(neng)(neng)(neng)出(chu)(chu)现(xian)极(ji)端对(dui)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)法(fa)。仁者见仁，智者见智，这(zhei)(zhei)(zhei)种现(xian)象不(bu)(bu)(bu)(bu)足为(wei)怪，因(yin)为(wei)对(dui)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解本身(shen)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)件(jian)个性化极(ji)强的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)(qing)。比(bi)如(ru)曹植的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)七步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)诗，有(you)(you)(you)谁(shei)能(neng)(neng)(neng)说不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)诗中精品呢(ni)？有(you)(you)(you)谁(shei)能(neng)(neng)(neng)不(bu)(bu)(bu)(bu)为(wei)曹子建(jian)出(chu)(chu)神入化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)思击节赞(zan)赏呢(ni)？有(you)(you)(you)谁(shei)能(neng)(neng)(neng)不(bu)(bu)(bu)(bu)为(wei)七步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)诗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)(biao)达(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)效(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)果(guo)(guo)拍案叫绝呢(ni)？回(hui)答曰(yue)：“有(you)(you)(you)。”这(zhei)(zhei)(zhei)个人(ren)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)曹子建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手足──曹丕(pi)(pi)。因(yin)这(zhei)(zhei)(zhei)首(shou)诗，引起(qi)了(le)曹丕(pi)(pi)对(dui)曹植进一(yi)(yi)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)猜忌和(he)(he)迫害。对(dui)曹丕(pi)(pi)，七步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)诗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)(biao)达(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)效(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)果(guo)(guo)可(ke)以(yi)说再(zai)糟糕不(bu)(bu)(bu)(bu)过了(le)。这(zhei)(zhei)(zhei)里我(wo)们不(bu)(bu)(bu)(bu)想(xiang)(xiang)(xiang)过多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)去讨论对(dui)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)效(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)果(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)评价问(wen)题，这(zhei)(zhei)(zhei)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)个很复杂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)问(wen)题，况复和(he)(he)小(xiao)(xiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文教(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)关系不(bu)(bu)(bu)(bu)大，只是(shi)(shi)(shi)想(xiang)(xiang)(xiang)说明，小(xiao)(xiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文课文中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)些(xie)(xie)要(yao)(yao)求(qiu)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生体(ti)(ti)(ti)(ti)会(hui)表(biao)(biao)(biao)(biao)达(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)效(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)果(guo)(guo)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)经过时间考验(yan)和(he)(he)实践证(zheng)明了(le)，的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)确(que)是(shi)(shi)(shi)表(biao)(biao)(biao)(biao)达(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)效(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)果(guo)(guo)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，这(zhei)(zhei)(zhei)些(xie)(xie)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)不(bu)(bu)(bu)(bu)存在着表(biao)(biao)(biao)(biao)达(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)效(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)果(guo)(guo)究竟好(hao)(hao)还(hai)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)争议，只要(yao)(yao)求(qiu)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生认真去体(ti)(ti)(ti)(ti)会(hui)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)了(le)，并从(cong)中学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)会(hui)一(yi)(yi)些(xie)(xie)理(li)解体(ti)(ti)(ti)(ti)会(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)，培养(yang)(yang)和(he)(he)提高对(dui)这(zhei)(zhei)(zhei)些(xie)(xie)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敏锐感(gan)受能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)。自(zi)(zi)然(ran)，表(biao)(biao)(biao)(biao)达(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)效(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)果(guo)(guo)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)应(ying)该是(shi)(shi)(shi)那(nei)些(xie)(xie)内(nei)(nei)容(rong)(rong)与(yu)(yu)形(xing)(xing)式(shi)(shi)(shi)结合(he)得比(bi)较完(wan)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)；仅(jin)(jin)内(nei)(nei)容(rong)(rong)好(hao)(hao)，形(xing)(xing)式(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)好(hao)(hao)；或者仅(jin)(jin)形(xing)(xing)式(shi)(shi)(shi)好(hao)(hao)，内(nei)(nei)容(rong)(rong)不(bu)(bu)(bu)(bu)好(hao)(hao)都(dou)谈不(bu)(bu)(bu)(bu)上好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)(biao)达(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)效(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)果(guo)(guo)，表(biao)(biao)(biao)(biao)达(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)效(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)果(guo)(guo)＝好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)内(nei)(nei)容(rong)(rong)＋好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)形(xing)(xing)式(shi)(shi)(shi)。如(ru)果(guo)(guo)把表(biao)(biao)(biao)(biao)达(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)效(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)果(guo)(guo)列(lie)成上面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)算(suan)式(shi)(shi)(shi)，显然(ran)，算(suan)式(shi)(shi)(shi)右面(mian)(mian)“好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)内(nei)(nei)容(rong)(rong)”与(yu)(yu)“好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)(shi)(shi)”两项(xiang)(xiang)都(dou)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)丢(diu)，丢(diu)掉其中任何一(yi)(yi)项(xiang)(xiang)，这(zhei)(zhei)(zhei)个算(suan)式(shi)(shi)(shi)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)成立。体(ti)(ti)(ti)(ti)会(hui)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)(biao)达(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)效(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)果(guo)(guo)，当然(ran)也(ye)必须顾(gu)及到这(zhei)(zhei)(zhei)两项(xiang)(xiang)。仅(jin)(jin)从(cong)内(nei)(nei)容(rong)(rong)或仅(jin)(jin)从(cong)形(xing)(xing)式(shi)(shi)(shi)上去体(ti)(ti)(ti)(ti)会(hui)都(dou)是(shi)(shi)(shi)片(pian)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，此两项(xiang)(xiang)皆(jie)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)偏废。偏废其中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)项(xiang)(xiang)，都(dou)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)真正(zheng)体(ti)(ti)(ti)(ti)会(hui)到语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)(biao)达(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)效(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)果(guo)(guo)，只有(you)(you)(you)把体(ti)(ti)(ti)(ti)会(hui)内(nei)(nei)容(rong)(rong)和(he)(he)体(ti)(ti)(ti)(ti)会(hui)形(xing)(xing)式(shi)(shi)(shi)结合(he)起(qi)来，才(cai)是(shi)(shi)(shi)完(wan)整地“体(ti)(ti)(ti)(ti)会(hui)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)表(biao)(biao)(biao)(biao)达(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)效(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)果(guo)(guo)”。但是(shi)(shi)(shi)在语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文教(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中，有(you)(you)(you)些(xie)(xie)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文教(jiao)师往往不(bu)(bu)(bu)(bu)自(zi)(zi)觉地将(jiang)这(zhei)(zhei)(zhei)一(yi)(yi)道最简单的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)加法(fa)算(suan)术题算(suan)错(cuo)，经常使(shi)(shi)(shi)阅(yue)(yue)读(du)教(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)处(chu)在跛脚瘸腿(tui)(tui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)状态中。阅(yue)(yue)读(du)教(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)质量之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)以(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)尽(jin)(jin)如(ru)人(ren)意，我(wo)想(xiang)(xiang)(xiang)大概长期和(he)(he)计算(suan)这(zhei)(zhei)(zhei)样一(yi)(yi)道简单的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)加法(fa)题目有(you)(you)(you)误，和(he)(he)阅(yue)(yue)读(du)教(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)如(ru)腿(tui)(tui)脚健康(kang)人(ren)那(nei)样行走(zou)、奔跑(pao)有(you)(you)(you)关。

请看下面的句子。

这清(qing)新的绿(lv)色仿佛在雨雾中流(liu)动，流(liu)进我的眼(yan)睛，流(liu)进我的心(xin)胸。

这个句子在散文《山雨(yu)(yu)》中。句子所指(zhi)是雨(yu)(yu)中山林的(de)颜色(se)，并写(xie)了(le)颜色(se)的(de)形态：是绿的(de)，是流动(dong)的(de)，写(xie)雨(yu)(yu)如(ru)(ru)诗、如(ru)(ru)画，如(ru)(ru)歌(ge)，表达了(le)对山雨(yu)(yu)的(de)喜(xi)爱之情；

这句(ju)话的意(yi)思并不(bu)高深，其义(yi)也(ye)不(bu)觉(jue)有(you)什(shen)么新鲜感。但是这意(yi)思一(yi)般的句(ju)子，为什(shen)么会给人(ren)表达效果(guo)不(bu)错、不(bu)一(yi)般的感觉(jue)呢(ni)？主(zhu)要原因是这句(ju)话好的语言方式在(zai)起作用。说(shuo)得再明白一(yi)点，就是作者在(zai)这句(ju)话中使(shi)(shi)用了恰当(dang)的修辞方法(fa)。恰当(dang)的修辞，使(shi)(shi)语言变得形象、生动、活泼起来；使(shi)(shi)语言有(you)了比较(jiao)丰富的感情(qing)色(se)彩；读起来使(shi)(shi)人(ren)有(you)兴(xing)味，感到(dao)有(you)情(qing)趣。

这句话使用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)是(shi)拈连的(de)(de)修辞(ci)方法(fa)。这种修辞(ci)方法(fa)利用(yong)(yong)(yong)上下文语(yu)(yu)义的(de)(de)关联，把适用(yong)(yong)(yong)于彼事(shi)物(wu)的(de)(de)词语(yu)(yu)顺势拈来巧妙地(di)连用(yong)(yong)(yong)到此事(shi)物(wu)上；拈连可(ke)以(yi)使语(yu)(yu)言新颖、独特，活泼、自然，往往可(ke)以(yi)从事(shi)物(wu)的(de)(de)表(biao)面(mian)引到事(shi)物(wu)的(de)(de)实(shi)质。

由(you)于(yu)风和雨(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)原因，风、雨(yu)(yu)中的(de)(de)(de)(de)绿(lv)(lv)(lv)色(se)便(bian)有了(le)(le)(le)动(dong)(dong)(dong)感。因此说，“这(zhei)清新的(de)(de)(de)(de)绿(lv)(lv)(lv)色(se)仿佛在雨(yu)(yu)雾(wu)中流(liu)(liu)(liu)动(dong)(dong)(dong)”。如(ru)(ru)果(guo)(guo)说绿(lv)(lv)(lv)色(se)在雨(yu)(yu)雾(wu)中流(liu)(liu)(liu)动(dong)(dong)(dong)尚属搭配(pei)(pei)正(zheng)常(chang)，那么(me)绿(lv)(lv)(lv)色(se)流(liu)(liu)(liu)进(jin)(jin)(jin)眼(yan)(yan)(yan)(yan)睛(jing)(jing)(jing)、流(liu)(liu)(liu)进(jin)(jin)(jin)心(xin)(xin)胸(xiong)的(de)(de)(de)(de)搭配(pei)(pei)就属异常(chang)了(le)(le)(le)。没(mei)有前面的(de)(de)(de)(de)绿(lv)(lv)(lv)色(se)在雨(yu)(yu)雾(wu)中流(liu)(liu)(liu)动(dong)(dong)(dong)，单说绿(lv)(lv)(lv)色(se)流(liu)(liu)(liu)进(jin)(jin)(jin)眼(yan)(yan)(yan)(yan)睛(jing)(jing)(jing)、流(liu)(liu)(liu)进(jin)(jin)(jin)心(xin)(xin)胸(xiong)是(shi)令人无(wu)法理解的(de)(de)(de)(de)。因为现实生活中的(de)(de)(de)(de)颜色(se)不会(hui)动(dong)(dong)(dong)，更谈不上(shang)流(liu)(liu)(liu)进(jin)(jin)(jin)人的(de)(de)(de)(de)眼(yan)(yan)(yan)(yan)睛(jing)(jing)(jing)和心(xin)(xin)胸(xiong)，但(dan)是(shi)由(you)于(yu)句子的(de)(de)(de)(de)前面说了(le)(le)(le)绿(lv)(lv)(lv)色(se)在雨(yu)(yu)雾(wu)中流(liu)(liu)(liu)动(dong)(dong)(dong)，这(zhei)就为后面的(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)(liu)进(jin)(jin)(jin)眼(yan)(yan)(yan)(yan)睛(jing)(jing)(jing)、流(liu)(liu)(liu)进(jin)(jin)(jin)心(xin)(xin)胸(xiong)做好了(le)(le)(le)铺(pu)垫(dian)，于(yu)是(shi)作者(zhe)由(you)一个(ge)“流(liu)(liu)(liu)”，顺手拈(nian)来了(le)(le)(le)绿(lv)(lv)(lv)色(se)流(liu)(liu)(liu)进(jin)(jin)(jin)了(le)(le)(le)眼(yan)(yan)(yan)(yan)睛(jing)(jing)(jing)和流(liu)(liu)(liu)进(jin)(jin)(jin)了(le)(le)(le)心(xin)(xin)胸(xiong)。“流(liu)(liu)(liu)进(jin)(jin)(jin)眼(yan)(yan)(yan)(yan)睛(jing)(jing)(jing)”和“流(liu)(liu)(liu)进(jin)(jin)(jin)心(xin)(xin)胸(xiong)”并非是(shi)使(shi)眼(yan)(yan)(yan)(yan)绿(lv)(lv)(lv)、使(shi)心(xin)(xin)绿(lv)(lv)(lv)，而是(shi)雨(yu)(yu)中的(de)(de)(de)(de)绿(lv)(lv)(lv)色(se)的(de)(de)(de)(de)美，如(ru)(ru)俗话所说──入(ru)眼(yan)(yan)(yan)(yan)、养眼(yan)(yan)(yan)(yan)；使(shi)人心(xin)(xin)情舒畅、心(xin)(xin)胸(xiong)开(kai)阔。于(yu)是(shi)，读者(zhe)便(bian)从这(zhei)表面上(shang)无(wu)“美”无(wu)“情”的(de)(de)(de)(de)文辞(ci)中，体会(hui)到了(le)(le)(le)言外之(zhi)意和辞(ci)外之(zhi)情。自然(ran)，这(zhei)样的(de)(de)(de)(de)语言也就有了(le)(le)(le)较(jiao)好的(de)(de)(de)(de)表达效果(guo)(guo)。下面的(de)(de)(de)(de)两个(ge)句子同样使(shi)用了(le)(le)(le)拈(nian)连的(de)(de)(de)(de)修辞(ci)方法。

“我轻(qing)轻(qing)地挥手，告别山(shan)里(li)的(de)朋友(you)，带回了(le)满(man)怀的(de)好心情、好记(ji)忆、还带回一路月色”《山(shan)中(zhong)访友(you)》

“清晨，枯草(cao)上(shang)凝着(zhe)霜(shuang)花(hua)，一位老大娘肩(jian)着(zhe)竹(zhu)耙(pa)，从古道上(shang)走来了。她搂(lou)起(qi)茅草(cao)，搂(lou)起(qi)豆(dou)茬，搂(lou)起(qi)少(shao)吃缺烧的日子”。（王兆军《沙净天》）

句子中的(de)“带回月色”和(he)“搂起(qi)(qi)日子”显得(de)别致新颖，既是作者丰(feng)富(fu)的(de)想象，也会引起(qi)(qi)读者的(de)联想和(he)想象。

再(zai)请看下面(mian)的句子：

翠鸟(niao)蹬开(kai)桅杆(gan)，叼起小鱼，贴着水(shui)面往(wang)远处飞走了。只有(you)苇(wei)杆(gan)还在摇晃，水(shui)波还在荡(dang)漾。

这(zhei)句(ju)话(hua)在课文(wen)(wen)《翠鸟》中，联系(xi)上(shang)下文(wen)(wen)，这(zhei)句(ju)话(hua)是讲翠鸟捉鱼的(de)(de)速(su)度极(ji)快，从翠鸟飞行快，善捕鱼之侧面，表(biao)达了(le)对翠鸟的(de)(de)喜爱之情(qing)；这(zhei)句(ju)话(hua)使用了(le)衬(chen)托(tuo)的(de)(de)修辞(ci)方法。衬(chen)托(tuo)是为(wei)了(le)突出主要事物(wu)，用相似(si)的(de)(de)、相关的(de)(de)或相反的(de)(de)事物(wu)作背(bei)景加以烘托(tuo)的(de)(de)一(yi)种(zhong)修辞(ci)方法。将人、物(wu)、事放在特定的(de)(de)背(bei)景下，情(qing)景交(jiao)融，这(zhei)背(bei)景也就有了(le)情(qing)。

这(zhei)句(ju)话为了表现(xian)翠(cui)(cui)鸟(niao)捉鱼迅速，将其(qi)放在(zai)水(shui)面(mian)和芦苇这(zhei)一(yi)特(te)定(ding)的(de)(de)(de)背(bei)景下(xia)，借水(shui)面(mian)和芦苇的(de)(de)(de)动(dong)(dong)(dong)静(jing)进(jin)一(yi)步衬(chen)托(tuo)(tuo)和突出了翠(cui)(cui)鸟(niao)捕鱼动(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)之(zhi)(zhi)迅速。读(du)者是(shi)如(ru)何通过背(bei)景的(de)(de)(de)衬(chen)托(tuo)(tuo)，进(jin)一(yi)步体会(hui)(hui)到翠(cui)(cui)鸟(niao)动(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)之(zhi)(zhi)快(kuai)的(de)(de)(de)呢？翠(cui)(cui)鸟(niao)体态(tai)小巧玲珑，动(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)虽(sui)快(kuai)，但不(bu)会(hui)(hui)大(da)，大(da)了会(hui)(hui)惊动(dong)(dong)(dong)鱼。轻微的(de)(de)(de)动(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)不(bu)会(hui)(hui)使(shi)苇杆和水(shui)面(mian)出现(xian)太大(da)的(de)(de)(de)动(dong)(dong)(dong)静(jing)，苇杆的(de)(de)(de)晃(huang)动(dong)(dong)(dong)和水(shui)波的(de)(de)(de)荡漾在(zai)很(hen)短的(de)(de)(de)时间内(nei)即会(hui)(hui)消失(shi)。但就在(zai)这(zhei)很(hen)短的(de)(de)(de)时间内(nei)，翠(cui)(cui)鸟(niao)已经飞远了。这(zhei)句(ju)话朴实(shi)而直白，却(que)给人朴实(shi)中见光彩(cai)，直白中含(han)深沉之(zhi)(zhi)感。正(zheng)是(shi)衬(chen)托(tuo)(tuo)这(zhei)样(yang)(yang)的(de)(de)(de)修(xiu)辞(ci)方(fang)法才使(shi)这(zhei)个句(ju)子产生了这(zhei)样(yang)(yang)的(de)(de)(de)表达效果(guo)。课文中还有不(bu)少这(zhei)样(yang)(yang)的(de)(de)(de)句(ju)子，不(bu)妨再举几例。

天灰蒙蒙的，又阴(yin)又冷(leng)，长安街两旁的人行道(dao)上挤(ji)满了男(nan)女老少。

《十里长街送总理》

屋外寒风(feng)呼啸，汹涌澎湃的(de)海(hai)浪(lang)拍击着海(hai)岸，溅(jian)起(qi)一阵阵浪(lang)花。海(hai)上正(zheng)起(qi)着风(feng)暴，外面(mian)又黑又冷(leng)，这件(jian)渔家的(de)小屋里(li)(li)却温暖(nuan)而舒适。地扫得干(gan)干(gan)净(jing)净(jing)，炉子里(li)(li)的(de)火还没有熄，食(shi)具在隔板上闪闪发(fa)亮。《穷(qiong)人》

很久很久以前(qian)，地球(qiu)上(shang)发生过(guo)一次(ci)大(da)旱灾(zai)，所(suo)有的河流和水井都干涸了，草木丛林都干枯了，许多(duo)人和动物都焦(jiao)渴而死。《七(qi)颗钻石》

下面的句子是两个诗句。

换一个工地，就搬一次家，带走的(de)是荒凉，留下的(de)是繁(fan)华。

这是诗(shi)(shi)(shi)歌《帐篷》结尾两个(ge)诗(shi)(shi)(shi)句(ju)。这两个(ge)诗(shi)(shi)(shi)句(ju)既是对全诗(shi)(shi)(shi)的(de)总(zong)结，也是对建筑(zhu)工人(ren)的(de)赞(zan)美。这两个(ge)诗(shi)(shi)(shi)句(ju)使(shi)用了(le)转(zhuan)品的(de)修辞(ci)方法(fa)(fa)。根据表(biao)(biao)达的(de)需(xu)要，在(zai)一定的(de)语(yu)言(yan)(yan)(yan)环(huan)境里(li)临(lin)时(shi)改变某(mou)一类(lei)词(ci)的(de)词(ci)性而(er)活(huo)(huo)用成(cheng)另一类(lei)词(ci)的(de)修辞(ci)方法(fa)(fa)，叫做转(zhuan)品。转(zhuan)品可(ke)以(yi)使(shi)语(yu)言(yan)(yan)(yan)形象、生动(dong)、活(huo)(huo)泼，幽(you)默(mo)、风趣(qu)、含蓄、凝炼(lian)，还可(ke)以(yi)使(shi)句(ju)式整齐匀称，增强语(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)表(biao)(biao)达效(xiao)果。根据表(biao)(biao)达的(de)需(xu)要，在(zai)一定的(de)语(yu)言(yan)(yan)(yan)环(huan)境里(li)临(lin)时(shi)改变某(mou)一类(lei)词(ci)的(de)词(ci)性而(er)活(huo)(huo)用成(cheng)另一类(lei)词(ci)的(de)修辞(ci)方法(fa)(fa)。

诗句中“荒(huang)(huang)(huang)(huang)凉”和“繁(fan)华”都(dou)是(shi)(shi)(shi)形容词，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)对形容环(huan)境的(de)(de)(de)(de)反义词。实际上带走的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)“荒(huang)(huang)(huang)(huang)凉的(de)(de)(de)(de)景象(xiang)(xiang)(xiang)”，留下的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)“繁(fan)华的(de)(de)(de)(de)景象(xiang)(xiang)(xiang)”。“荒(huang)(huang)(huang)(huang)凉的(de)(de)(de)(de)景象(xiang)(xiang)(xiang)”和“繁(fan)华的(de)(de)(de)(de)景象(xiang)(xiang)(xiang)”是(shi)(shi)(shi)以名词为中心的(de)(de)(de)(de)定中短语(yu)。作者(zhe)将名词短语(yu)在这里活用(yong)(yong)为形容词，使用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)转品的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)修(xiu)辞方法。因为使用(yong)(yong)了这样的(de)(de)(de)(de)修(xiu)辞方法，一(yi)(yi)下子就(jiu)使这句话富有了诗意(yi)，有了新(xin)鲜感，含义愈加丰富，有了细细咀嚼的(de)(de)(de)(de)味(wei)道(dao)，语(yu)言(yan)显得(de)非常(chang)新(xin)颖、别致。试想一(yi)(yi)下，如(ru)果作者(zhe)用(yong)(yong)了“带走的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)荒(huang)(huang)(huang)(huang)凉的(de)(de)(de)(de)景象(xiang)(xiang)(xiang)”，“留下的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)“繁(fan)华的(de)(de)(de)(de)城镇(zhen)街道(dao)”，这样的(de)(de)(de)(de)句子哪里还(hai)有一(yi)(yi)点诗意(yi)？其表(biao)达效果简直与原作有着天壤之别。

再如：

“春风又绿江(jiang)南岸，明说(shuo)何时照我还”。

“野旷天低(di)树，江清(qing)月(yue)近人”。

以(yi)上诗句中加(jia)点的(de)词原为(wei)形(xing)容词，都被活用(yong)为(wei)动词。这样(yang)的(de)用(yong)法，使人感(gan)到诗人用(yong)词无(wu)与(yu)伦比(bi)的(de)简练与(yu)精当。

有人说，逻辑(ji)是(shi)(shi)讲话语(yu)内容对不对，语(yu)法是(shi)(shi)讲用(yong)词造句(ju)通不通，修辞是(shi)(shi)讲话语(yu)表达得好不好。又说，同样的(de)(de)语(yu)句(ju)，从它(ta)的(de)(de)结(jie)构规律(lv)着眼，是(shi)(shi)语(yu)法的(de)(de)事，从它(ta)所表达的(de)(de)思(si)维方(fang)法着眼，是(shi)(shi)逻辑(ji)的(de)(de)事，至于从表达效果着眼，便是(shi)(shi)修辞的(de)(de)事了。

从上(shang)面的例句和说法来看，语法和逻辑可以使言(yan)语达(da)(da)到(dao)最基(ji)本的的表(biao)达(da)(da)效(xiao)果(guo)，但是(shi)在此(ci)基(ji)础上(shang)进一步提高言(yan)语的表(biao)达(da)(da)效(xiao)果(guo)就(jiu)(jiu)要(yao)(yao)靠修辞(ci)(ci)了(le)，修辞(ci)(ci)功能(neng)的本质就(jiu)(jiu)是(shi)要(yao)(yao)使语言(yan)具有(you)较(jiao)强的表(biao)达(da)(da)功能(neng)，即较(jiao)显著(zhu)的表(biao)达(da)(da)效(xiao)果(guo)。修辞(ci)(ci)与表(biao)达(da)(da)效(xiao)果(guo)有(you)着(zhe)非常密(mi)切(qie)的关(guan)系。当然(ran)，修辞(ci)(ci)不是(shi)提高语言(yan)表(biao)达(da)(da)效(xiao)果(guo)唯(wei)一的原因，但是(shi)，恰当的修辞(ci)(ci)方法，必然(ran)会加强语言(yan)的表(biao)达(da)(da)效(xiao)果(guo)，却是(shi)毫无(wu)疑(yi)义(yi)的。

语(yu)言(yan)的表达效果(guo)主要表现在语(yu)言(yan)的生动性(xing)、形象性(xing)、深刻性(xing)、有(you)力(li)性(xing)等方面。修辞为(wei)什(shen)么能够提高(gao)语(yu)言(yan)的表达效果(guo)呢？主要原因有(you)三个。

第一是(shi)同义的(de)选择(ze)，意思是(shi)说一个(ge)意思可以用不同的(de)语(yu)言(yan)方(fang)式来表(biao)(biao)(biao)达(da)。修辞则是(shi)选择(ze)表(biao)(biao)(biao)达(da)效(xiao)果更(geng)好的(de)方(fang)式。比如《丰碑》中“那声(sheng)音(yin)似乎(hu)在(zai)告诉(su)人(ren)们(men)：如果胜利不属于这(zhei)样(yang)的(de)队伍，还会(hui)属于谁呢？”。这(zhei)句话(hua)用了(le)反(fan)问的(de)手(shou)法，结合语(yu)境，将这(zhei)句话(hua)改(gai)为陈(chen)(chen)述句：“那声(sheng)音(yin)似乎(hu)在(zai)告诉(su)人(ren)们(men)：胜利必(bi)定属于这(zhei)样(yang)的(de)队伍。”意思没变(bian)，表(biao)(biao)(biao)达(da)方(fang)式变(bian)了(le)，比较一下(xia)，显然，在(zai)这(zhei)里(li)用反(fan)问的(de)形式，比用陈(chen)(chen)述的(de)句式表(biao)(biao)(biao)达(da)效(xiao)果要(yao)好得多，即更(geng)富有激情(qing)，更(geng)有震撼(han)力，更(geng)有感染力。

第(di)二(er)是(shi)(shi)修(xiu)辞不(bu)采用抽象(xiang)化(hua)、概(gai)念化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表达方(fang)式，采用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、具体的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、情(qing)(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表达方(fang)式。比如，《这(zhei)片土地(di)是(shi)(shi)神圣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)》中“我(wo)们热爱大地(di)，就像(xiang)初生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婴儿眷恋(lian)(lian)母(mu)(mu)亲温(wen)暖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)怀抱一样(yang)”。这(zhei)个句(ju)子(zi)使用了(le)比喻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法(fa)。“热爱大地(di)”是(shi)(shi)一种(zhong)(zhong)比较(jiao)抽象(xiang)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)。这(zhei)里(li)将“热爱大地(di)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)比作“初生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婴儿眷恋(lian)(lian)母(mu)(mu)亲温(wen)暖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)怀抱”，就把(ba)这(zhei)种(zhong)(zhong)较(jiao)为(wei)抽象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)具体化(hua)了(le)，形象(xiang)化(hua)了(le)，可感(gan)(gan)化(hua)了(le)。母(mu)(mu)亲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸怀，伟大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)爱，婴儿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眷恋(lian)(lian)，都(dou)可以使人产(chan)生(sheng)联想和想象(xiang)，都(dou)可以使人产(chan)生(sheng)可感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具体的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)。比如《彩色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)翅膀》中“他们在岩(yan)石下(xia)、小路旁、垒出一块块‘海岛田’，把(ba)从家(jia)乡(xiang)带来的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蔬菜种(zhong)(zhong)子(zi)，连(lian)同自己建岛爱岛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深情(qing)(qing)一起(qi)播种(zhong)(zhong)下(xia)去”。这(zhei)个句(ju)子(zi)使用了(le)拈连(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法(fa)，把(ba)种(zhong)(zhong)菜本身并无什么情(qing)(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)农事活动感(gan)(gan)情(qing)(qing)化(hua)了(le)。有人说修(xiu)辞之味始于(yu)(yu)情(qing)(qing)，情(qing)(qing)为(wei)修(xiu)辞之本，情(qing)(qing)真而(er)(er)意切，情(qing)(qing)深而(er)(er)意远；情(qing)(qing)动于(yu)(yu)中而(er)(er)形于(yu)(yu)辞，辞由情(qing)(qing)而(er)(er)发，情(qing)(qing)愈信(xin)而(er)(er)辞愈巧(qiao)、愈美。这(zhei)话算是(shi)(shi)说到了(le)修(xiu)辞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)本。

下面的(de)句子分(fen)别用了层递，借(jie)代，比喻的(de)修辞方法。

1、他们(men)把园内凡是能拿走(zou)的东西，统统掠走(zou)，拿不动的，就(jiu)用大车和牲口搬运，实在运不走(zou)的，就(jiu)任意破坏、毁(hui)掉。《圆(yuan)明园的毁(hui)灭(mie)》

这句话从(cong)园内的(de)(de)(de)(de)(de)东西到侵(qin)略(lve)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)行为(wei)都进行了层(ceng)层(ceng)递(di)进、步(bu)步(bu)升级的(de)(de)(de)(de)(de)描写，东西先是(shi)(shi)手(shou)能拿(na)的(de)(de)(de)(de)(de)，比较小的(de)(de)(de)(de)(de)、轻的(de)(de)(de)(de)(de)；然后就是(shi)(shi)手(shou)拿(na)不动的(de)(de)(de)(de)(de)，比较大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)、重的(de)(de)(de)(de)(de)；最后是(shi)(shi)无法移(yi)动的(de)(de)(de)(de)(de)。侵(qin)略(lve)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)行为(wei)是(shi)(shi)先写手(shou)拿(na)，再写搬运，最后是(shi)(shi)破(po)坏(huai)、毁掉(diao)。从(cong)中可以(yi)看(kan)出侵(qin)略(lve)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)贪婪(lan)、野(ye)蛮(man)的(de)(de)(de)(de)(de)丑(chou)恶嘴脸(lian)；可以(yi)看(kan)出圆明园被洗劫一空、被毁坏(huai)殆尽，更(geng)可以(yi)感(gan)受到作者(zhe)对(dui)帝国主(zhu)义滔天罪(zui)行的(de)(de)(de)(de)(de)揭露与(yu)控(kong)诉的(de)(de)(de)(de)(de)强烈(lie)愤(fen)慨之情(qing)。

2、手(shou)术台(tai)是医生的阵地，战士们没(mei)有离开(kai)(kai)他们的阵地，我怎么能离开(kai)(kai)自己(ji)的阵地呢？《手(shou)术台(tai)就是阵地》

阵地(di)本是战(zhan)士做(zuo)战(zhan)的(de)场地(di)；将手术台说(shuo)成阵地(di)是运用了比(bi)喻的(de)手法。自然工作在手术台边的(de)医生也(ye)就(jiu)成了战(zhan)士。战(zhan)斗没(mei)有结束(shu)的(de)时候(hou)，战(zhan)士是不能(neng)擅离(li)阵地(di)的(de)，伤(shang)病员(yuan)没(mei)有救治完，意(yi)味着战(zhan)斗没(mei)有结束(shu)，因此白(bai)求恩(en)讲自己不能(neng)离(li)开阵地(di)，表达了他那种(zhong)只要(yao)还有一(yi)个伤(shang)病员(yuan)，就(jiu)坚决不下手术台的(de)决心。

3、古井像一位温情的母(mu)亲。《古井》

这(zhei)句话赞(zan)美了(le)家乡(xiang)的古井像恩重如山的慈母，给乡(xiang)亲们带来的福(fu)祉。

以(yi)上三句话情(qing)真意切，或(huo)强烈、或(huo)温柔(rou)，因为这样(yang)(yang)的(de)修(xiu)辞(ci)，因此达到了这样(yang)(yang)的(de)表达效果。我(wo)们常说“情(qing)味(wei)”，“情(qing)趣”，原来这“趣”与“味(wei)”皆(jie)与情(qing)有(you)关，皆(jie)源(yuan)于一个情(qing)字(zi)。

第三修(xiu)辞(ci)可以突破某些语(yu)(yu)法(fa)规(gui)则，修(xiu)辞(ci)学十分重视语(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)变异和创新，变异，只要不出大(da)格，往往可以避免和克(ke)服语(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)呆板，显示语(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)活泼和自然。比如“读点鲁(lu)(lu)迅(xun)(xun)”，“他(ta)很(hen)青春”、“小伙子(zi)很(hen)帅(shuai)”、“剪(jian)头”、“吃(chi)了两碗”、“喝了两杯”。这(zhei)些句子(zi)如果(guo)用(yong)语(yu)(yu)法(fa)规(gui)则去衡量，都有毛病，但是如果(guo)结合(he)具体的(de)(de)语(yu)(yu)境，可知这(zhei)里的(de)(de)“鲁(lu)(lu)迅(xun)(xun)”指的(de)(de)不是鲁(lu)(lu)迅(xun)(xun)这(zhei)个人，而是鲁(lu)(lu)迅(xun)(xun)的(de)(de)著作；借鲁(lu)(lu)迅(xun)(xun)之名而代(dai)鲁(lu)(lu)迅(xun)(xun)的(de)(de)著作，使用(yong)了借代(dai)的(de)(de)修(xiu)辞(ci)手(shou)法(fa)。总之，修(xiu)辞(ci)使语(yu)(yu)言(yan)(yan)充满了魅力(li)(li)，充满了情(qing)趣，充满了美(mei)感。这(zhei)魅力(li)(li)、这(zhei)情(qing)趣与(yu)美(mei)感，便是语(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)表(biao)达效(xiao)果(guo)。

（二）课程标准提出体会言语表达效果的要求，是一大进步。

课程标准在阅(yue)读教(jiao)学(xue)中(zhong)提出(chu)体会表达(da)效果的(de)(de)要求，应(ying)该说是一大进步(bu)。因为在以往的(de)(de)教(jiao)学(xue)大纲里，对(dui)语言，强调的(de)(de)是从(cong)意义、内(nei)(nei)容(rong)层(ceng)面的(de)(de)理解(jie)(jie)。在阅(yue)读教(jiao)学(xue)中(zhong)，讲(jiang)思(si)(si)想教(jiao)育(yu)，讲(jiang)人文内(nei)(nei)涵(han)，讲(jiang)对(dui)词语和句子(zi)意义的(de)(de)理解(jie)(jie)，讲(jiang)分(fen)段、概(gai)括段落大意，讲(jiang)归(gui)纳中(zhong)心(xin)(xin)思(si)(si)想，讲(jiang)体会课文的(de)(de)感(gan)情(qing)，就是不(bu)讲(jiang)或(huo)很(hen)少涉及语言的(de)(de)表达(da)特点和表达(da)方式(shi)，不(bu)讲(jiang)或(huo)很(hen)少涉及文章(zhang)的(de)(de)表达(da)特点和表达(da)方式(shi)。句子(zi)的(de)(de)意思(si)(si)、段落大意、中(zhong)心(xin)(xin)思(si)(si)想、文章(zhang)的(de)(de)感(gan)情(qing)都属于(yu)内(nei)(nei)容(rong)的(de)(de)范畴。

语(yu)文(wen)阅读教学只(zhi)局限理解语(yu)言表达的意(yi)思，只(zhi)讲文(wen)章的内容(rong)，全面吗(ma)？

当(dang)然(ran)，理解(jie)意思(si)(si)，理解(jie)内(nei)容这是阅读必须达到的(de)目标。否(fou)则读了一篇文(wen)章，连(lian)对文(wen)章的(de)内(nei)容和言(yan)语的(de)意思(si)(si)都糊里糊涂、不明不白(bai)，岂非咄(duo)咄(duo)怪事。

过去(qu)的(de)(de)阅(yue)(yue)读(du)教学(xue)，无(wu)论是教学(xue)的(de)(de)指导思想还是教学(xue)实践，无(wu)论是教学(xue)的(de)(de)目标还是教学(xue)的(de)(de)评(ping)价，无(wu)论是所(suo)花费的(de)(de)精力(li)和所(suo)占(zhan)用(yong)的(de)(de)时间，在引导学(xue)生理(li)解课文内(nei)容(rong)方面，都(dou)占(zhan)有(you)绝对(dui)的(de)(de)比重；把(ba)理(li)解课文内(nei)容(rong)当作阅(yue)(yue)读(du)教学(xue)的(de)(de)第一要务和头等(deng)大(da)事，甚至(zhi)当作阅(yue)(yue)读(du)教学(xue)的(de)(de)全(quan)部，这在语文教材的(de)(de)编写者和语文教师的(de)(de)意(yi)识里已经打下了深(shen)深(shen)的(de)(de)烙(luo)印。

理解课文(wen)的(de)内容(rong)在阅读教学中究竟应该占有何等地位(wei)和多大的(de)比重，究竟有着怎样的(de)意义？

夏(xia)沔尊先生1936年10月在《中学生》杂志上发表(biao)的《学习国文的着眼点》一文中说：

“我(wo)们学习国(guo)文所当注重的(de)，并不是(shi)事情、道理、东西或事情的(de)本(ben)身，应(ying)该是(shi)各(ge)种表(biao)现方式和法则”。

又说：“学习国文，应该(gai)着眼(yan)在文字的形式上(shang)，不应该(gai)着眼(yan)在内容上(shang)”。

还说：“学习国(guo)文，目的(de)就在学得用文字来表现(xian)的(de)方法(fa)，他们(men)只着眼于别人所表现(xian)着的(de)内容本身，不去留心表现(xian)的(de)文字形式，结果当然(ran)是徒(tu)劳无(wu)功的(de)。”

最(zui)后说：“我(wo)的(de)(de)话完了，今天(tian)说了不少的(de)(de)话，最(zui)重要的(de)(de)只有一句，就是说，学习国文应(ying)该着眼在文字形式方(fang)面”。

夏沔尊先(xian)生(sheng)的话说(shuo)得直白(bai)通透，他强调语(yu)文阅读(du)应该更(geng)多(duo)地关注语(yu)言(yan)文字(zi)的形式，对内容的理解是(shi)(shi)次(ci)要的、是(shi)(shi)第(di)二位的。他在70年前的观点，和我(wo)们(men)今天的做法恰恰相反，是(shi)(shi)他陈腐，还是(shi)(shi)我(wo)们(men)进步了，目前，大概还很(hen)难说(shuo)清楚。

课文的内容可以说无所不包，政治经济、伦理修身、社会发展、天文地理、科学技术、文化艺术，人文自然，古今中外，几乎都涉及到了，人类各种文化现象在语文课文中几乎都有所体现。这些内容明显的特点是庞、杂、浅。学生在读着这些内容庞杂、浅显的课文时，他们受到了爱国主义、革命传统及如何做人的教育……他们从课文中知道了将相和、武松打虎，卖火柴的小女孩、丑小鸭的故事……他们知道了李白、杜甫，知道(dao)了(le)(le)曹雪芹、关(guan)汉卿，知道(dao)了(le)(le)鲁迅、巴(ba)金，知道(dao)了(le)(le)托尔斯泰、马克(ke)·吐温……他(ta)们感受(shou)了(le)(le)小兴安(an)岭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四季美景，知道(dao)西沙群岛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海里鱼特(te)别的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多，了(le)(le)解(jie)了(le)(le)有关(guan)计算机(ji)和(he)航天器的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知识……课(ke)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)内(nei)(nei)(nei)容(rong)(rong)使他(ta)们的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心灵受(shou)到(dao)启迪、震撼，得到(dao)净化。应(ying)(ying)该说(shuo)，上述(shu)部(bu)分(fen)是(shi)(shi)阅(yue)读(du)(du)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要组成部(bu)分(fen)，而非(fei)附加(jia)部(bu)分(fen)；也是(shi)(shi)阅(yue)读(du)(du)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)所(suo)应(ying)(ying)达(da)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)目标(biao)和(he)所(suo)应(ying)(ying)取得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)结(jie)(jie)果(guo)(guo)。但(dan)是(shi)(shi)这(zhei)(zhei)(zhei)样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目标(biao)，这(zhei)(zhei)(zhei)样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)结(jie)(jie)果(guo)(guo)，是(shi)(shi)阅(yue)读(du)(du)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)最重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)目标(biao)和(he)最重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)结(jie)(jie)果(guo)(guo)吗(ma)？如果(guo)(guo)是(shi)(shi)，难道(dao)政治课(ke)、思想(xiang)(xiang)品德课(ke)不比语(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)课(ke)讲思想(xiang)(xiang)教(jiao)(jiao)育更(geng)(geng)在行(xing)吗(ma)？难道(dao)历史、社会自然科(ke)(ke)学(xue)(xue)课(ke)不比阅(yue)读(du)(du)课(ke)讲这(zhei)(zhei)(zhei)些(xie)内(nei)(nei)(nei)容(rong)(rong)更(geng)(geng)专业吗(ma)？我(wo)们的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)阅(yue)读(du)(du)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)这(zhei)(zhei)(zhei)个(ge)舞(wu)台，经常(chang)让一(yi)(yi)些(xie)客(ke)串的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)色(se)所(suo)占据，而语(yu)(yu)(yu)(yu)言训练这(zhei)(zhei)(zhei)个(ge)主(zhu)角(jiao)却(que)被挤到(dao)舞(wu)台的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)犄角(jiao)旮(ga)旯。岂非(fei)亦咄(duo)(duo)咄(duo)(duo)怪事！有一(yi)(yi)次(ci)听一(yi)(yi)位教(jiao)(jiao)师(shi)讲托尔斯泰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《穷人(ren)》。教(jiao)(jiao)师(shi)在引导(dao)(dao)学(xue)(xue)生(sheng)详尽地理(li)解(jie)课(ke)文(wen)(wen)内(nei)(nei)(nei)容(rong)(rong)之(zhi)后，问：“桑(sang)(sang)(sang)娜(na)(na)是(shi)(shi)怎样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)个(ge)人(ren)，给(ji)你留(liu)下(xia)了(le)(le)怎样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)象？”这(zhei)(zhei)(zhei)个(ge)问题(ti)(ti)本(ben)(ben)身无可指摘，通过这(zhei)(zhei)(zhei)个(ge)问题(ti)(ti)，桑(sang)(sang)(sang)娜(na)(na)善(shan)良、纯朴、乐于助人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好形(xing)象可能会给(ji)学(xue)(xue)生(sheng)留(liu)下(xia)更(geng)(geng)加(jia)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)象，但(dan)是(shi)(shi)作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)环境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衬托以及那些(xie)描写(xie)桑(sang)(sang)(sang)娜(na)(na)心理(li)活(huo)(huo)动时所(suo)使用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高超的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)(yu)(yu)(yu)言是(shi)(shi)否给(ji)学(xue)(xue)生(sheng)留(liu)下(xia)了(le)(le)印(yin)象，老(lao)师(shi)没有问，在整个(ge)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)过程中(zhong)(zhong)也未涉及。教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)中(zhong)(zhong)对(dui)(dui)课(ke)文(wen)(wen)内(nei)(nei)(nei)容(rong)(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)析和(he)理(li)解(jie)，对(dui)(dui)桑(sang)(sang)(sang)娜(na)(na)这(zhei)(zhei)(zhei)个(ge)人(ren)物形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)体会和(he)感受(shou)是(shi)(shi)必要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)是(shi)(shi)，如果(guo)(guo)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)到(dao)此(ci)便(bian)终止，学(xue)(xue)生(sheng)只记住了(le)(le)课(ke)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)内(nei)(nei)(nei)容(rong)(rong)，只对(dui)(dui)桑(sang)(sang)(sang)娜(na)(na)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)像留(liu)下(xia)了(le)(le)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)象，这(zhei)(zhei)(zhei)样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)便(bian)基本(ben)(ben)上失却(que)了(le)(le)语(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)阅(yue)读(du)(du)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)点，便(bian)丢失了(le)(le)语(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)阅(yue)读(du)(du)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)价(jia)值(zhi)。《穷人(ren)》这(zhei)(zhei)(zhei)篇课(ke)文(wen)(wen)，学(xue)(xue)生(sheng)读(du)(du)后，其内(nei)(nei)(nei)容(rong)(rong)固然应(ying)(ying)给(ji)学(xue)(xue)生(sheng)留(liu)下(xia)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)象，但(dan)课(ke)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)(yu)(yu)(yu)言和(he)篇章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)达(da)特(te)点，应(ying)(ying)该给(ji)学(xue)(xue)生(sheng)留(liu)下(xia)更(geng)(geng)为(wei)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)象。从学(xue)(xue)习语(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)角(jiao)度讲，后者印(yin)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)价(jia)值(zhi)比前(qian)者印(yin)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)价(jia)值(zhi)更(geng)(geng)为(wei)宝贵。正如夏(xia)沔(mian)尊先(xian)(xian)生(sheng)所(suo)说(shuo)：“文(wen)(wen)字语(yu)(yu)(yu)(yu)言具有内(nei)(nei)(nei)容(rong)(rong)和(he)形(xing)式(shi)两个(ge)方面(mian)，要想(xiang)(xiang)离开内(nei)(nei)(nei)容(rong)(rong)去注意它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)，多少(shao)需要有冷(leng)静的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)头(tou)脑(nao)。小学(xue)(xue)国语(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)科(ke)(ke)书的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)内(nei)(nei)(nei)容(rong)(rong)更(geng)(geng)不同，总算是(shi)(shi)依照了(le)(le)儿童生(sheng)活(huo)(huo)情形(xing)编造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，内(nei)(nei)(nei)容(rong)(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吸引力更(geng)(geng)大(da)，更(geng)(geng)容(rong)(rong)易叫读(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)忽略形(xing)式(shi)方面(mian)。”《学(xue)(xue)习国文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)着眼点》。夏(xia)沔(mian)尊先(xian)(xian)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)这(zhei)(zhei)(zhei)些(xie)话与课(ke)程标(biao)准中(zhong)(zhong)“体会表(biao)达(da)效果(guo)(guo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提法有共同之(zhi)处。课(ke)标(biao)提出“体会表(biao)达(da)效果(guo)(guo)”，就是(shi)(shi)提醒(xing)老(lao)师(shi)，在引导(dao)(dao)学(xue)(xue)生(sheng)理(li)解(jie)课(ke)文(wen)(wen)内(nei)(nei)(nei)容(rong)(rong)并被课(ke)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)内(nei)(nei)(nei)容(rong)(rong)所(suo)打动时，不可久恋沉(chen)湎其中(zhong)(zhong)而不能自拔，还应(ying)(ying)头(tou)脑(nao)冷(leng)静跳(tiao)将出来，引导(dao)(dao)学(xue)(xue)生(sheng)体会言语(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)达(da)特(te)点，表(biao)达(da)方式(shi)、表(biao)达(da)效果(guo)(guo)。

比(bi)如，《再见了，亲人》中的(de)(de)(de)(de)一(yi)句(ju)话“小金(jin)花(hua)，你(ni)是多么刚(gang)强(qiang)(qiang)呀，可是今(jin)天(tian)，跟志愿军叔(shu)叔(shu)分别的(de)(de)(de)(de)今(jin)天(tian)，你(ni)怎么落泪(lei)了呢(ni)？”这句(ju)话的(de)(de)(de)(de)意思很明(ming)确(que)，体(ti)现(xian)了小金(jin)花(hua)和志愿军叔(shu)叔(shu)依(yi)(yi)依(yi)(yi)惜别的(de)(de)(de)(de)情(qing)感。既(ji)然写(xie)依(yi)(yi)依(yi)(yi)惜别的(de)(de)(de)(de)情(qing)感，为什么还(hai)要写(xie)小金(jin)花(hua)的(de)(de)(de)(de)刚(gang)强(qiang)(qiang)啊(a)？刚(gang)强(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)人是轻易不会流(liu)泪(lei)的(de)(de)(de)(de)，原(yuan)来作(zuo)者使用了对(dui)照的(de)(de)(de)(de)方法，用妈妈牺(xi)牲时都没有(you)掉(diao)(diao)泪(lei)与和志愿军叔(shu)叔(shu)分别时掉(diao)(diao)泪(lei)相(xiang)对(dui)照，则(ze)突(tu)出(chu)了感情(qing)的(de)(de)(de)(de)深厚。表达效果自(zi)然比(bi)只写(xie)流(liu)泪(lei)要好得多。

我以为，在(zai)语文(wen)阅(yue)读(du)(du)教(jiao)学中，理(li)(li)解课(ke)(ke)文(wen)的(de)(de)内(nei)(nei)容(rong)(rong)与理(li)(li)解课(ke)(ke)文(wen)的(de)(de)表达(da)形式(shi)（包括语言的(de)(de)形式(shi)和篇章的(de)(de)形式(shi)）相比，理(li)(li)解形式(shi)比理(li)(li)解内(nei)(nei)容(rong)(rong)更为重要。因为语文(wen)教(jiao)学中的(de)(de)阅(yue)读(du)(du)不同于一般意义的(de)(de)阅(yue)读(du)(du)；语文(wen)阅(yue)读(du)(du)教(jiao)学课(ke)(ke)不同于政(zheng)治(zhi)思想品德课(ke)(ke)，不同于社会、科学课(ke)(ke)，因为语文(wen)课(ke)(ke)最根(gen)本的(de)(de)目的(de)(de)是学会使用语言。

三、指导学生理解语言表达效果的策略

课程标准提(ti)出(chu)了体(ti)会(hui)语言(yan)表(biao)(biao)达(da)效(xiao)(xiao)果(guo)的要求(qiu)，虽然“表(biao)(biao)达(da)效(xiao)(xiao)果(guo)”并非什么创新概念(nian)，但在小(xiao)学(xue)语文(wen)教学(xue)中尚(shang)属第一(yi)次(ci)提(ti)出(chu)；又因(yin)为体(ti)会(hui)表(biao)(biao)达(da)效(xiao)(xiao)果(guo)如上文(wen)所述既要体(ti)会(hui)言(yan)语内(nei)容方面的表(biao)(biao)达(da)效(xiao)(xiao)果(guo)，又要体(ti)会(hui)言(yan)语形式方面的表(biao)(biao)达(da)效(xiao)(xiao)果(guo)；还因(yin)为修辞是(shi)直(zhi)接研(yan)究言(yan)语表(biao)(biao)达(da)效(xiao)(xiao)果(guo)的；因(yin)此(ci)，指导学(xue)生理解言(yan)语的表(biao)(biao)达(da)效(xiao)(xiao)果(guo)，就成(cheng)为阅读教学(xue)的重要组成(cheng)部分；成(cheng)为语文(wen)教师所面临的，需加研(yan)究、需加解决的问题。

（一）明确体会言语表达效果的教学要求，正确处理体会表达效果和了有关解修辞知识的关系。

课(ke)程标准讲(jiang)：“在(zai)(zai)阅(yue)读教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)中，为了(le)帮助理(li)(li)解(jie)课(ke)文(wen)(wen)(wen)，可(ke)以引(yin)导学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)学(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)必(bi)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)语(yu)法(fa)和(he)(he)(he)修(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)知识(shi)(shi)(shi)，但不(bu)(bu)必(bi)进行(xing)系(xi)(xi)统(tong)、集中的(de)(de)(de)语(yu)法(fa)和(he)(he)(he)修(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)知识(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)”；又(you)说(shuo)：“语(yu)法(fa)、修(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)知识(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)作为考(kao)试内(nei)容”。严格(ge)说(shuo)来(lai)，小学(xue)(xue)(xue)(xue)阶段不(bu)(bu)应该(gai)讲(jiang)语(yu)法(fa)和(he)(he)(he)修(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)知识(shi)(shi)(shi)。上述要(yao)(yao)求是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)对(dui)中学(xue)(xue)(xue)(xue)语(yu)文(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)而(er)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)。小学(xue)(xue)(xue)(xue)不(bu)(bu)讲(jiang)修(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)课(ke)文(wen)(wen)(wen)当中又(you)存(cun)(cun)在(zai)(zai)着大量(liang)的(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)现象，存(cun)(cun)在(zai)(zai)着大量(liang)的(de)(de)(de)经(jing)过修(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)的(de)(de)(de)言(yan)(yan)(yan)语(yu)，这(zhei)些(xie)言(yan)(yan)(yan)语(yu)都称得上是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表达效(xiao)(xiao)果(guo)好的(de)(de)(de)言(yan)(yan)(yan)语(yu)。面对(dui)这(zhei)些(xie)宝贵(gui)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)资源，这(zhei)些(xie)语(yu)言(yan)(yan)(yan)中的(de)(de)(de)珍品(pin)，难道我们可(ke)以弃之(zhi)不(bu)(bu)顾或(huo)置之(zhi)不(bu)(bu)理(li)(li)吗？如(ru)(ru)果(guo)“顾”了(le)，如(ru)(ru)果(guo)“理(li)(li)”了(le)，却不(bu)(bu)能讲(jiang)有关的(de)(de)(de)知识(shi)(shi)(shi)，即讲(jiang)亦难，不(bu)(bu)讲(jiang)亦难；教(jiao)(jiao)(jiao)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，不(bu)(bu)教(jiao)(jiao)(jiao)亦不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。这(zhei)就(jiu)将(jiang)体(ti)会语(yu)言(yan)(yan)(yan)表达效(xiao)(xiao)果(guo)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)置于(yu)一种(zhong)(zhong)十分尴尬和(he)(he)(he)两(liang)难的(de)(de)(de)境地，面对(dui)如(ru)(ru)何(he)(he)指导学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)体(ti)会言(yan)(yan)(yan)语(yu)的(de)(de)(de)表达效(xiao)(xiao)果(guo)的(de)(de)(de)问题(ti)，就(jiu)出现了(le)两(liang)个“客观存(cun)(cun)在(zai)(zai)”之(zhi)间(jian)的(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)：一个客观存(cun)(cun)在(zai)(zai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)课(ke)文(wen)(wen)(wen)中存(cun)(cun)在(zai)(zai)着大量(liang)的(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)现象，所谓修(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)现象就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)修(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)过程中所产生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)种(zhong)(zhong)种(zhong)(zhong)具体(ti)的(de)(de)(de)语(yu)文(wen)(wen)(wen)现象，具体(ti)点(dian)说(shuo)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)章中那(nei)些(xie)经(jing)过修(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)的(de)(de)(de)言(yan)(yan)(yan)语(yu)；另(ling)一个客观存(cun)(cun)在(zai)(zai)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)尚不(bu)(bu)具备系(xi)(xi)统(tong)地学(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)修(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)学(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)(li)论的(de)(de)(de)条件。引(yin)导学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)解(jie)修(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)现象和(he)(he)(he)了(le)解(jie)修(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)学(xue)(xue)(xue)(xue)知识(shi)(shi)(shi)之(zhi)间(jian)的(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)。如(ru)(ru)何(he)(he)处理(li)(li)它们之(zhi)间(jian)的(de)(de)(de)关系(xi)(xi)，即如(ru)(ru)何(he)(he)让(rang)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)既完整地体(ti)会到了(le)言(yan)(yan)(yan)语(yu)的(de)(de)(de)表达效(xiao)(xiao)果(guo)，同时(shi)又(you)不(bu)(bu)涉及(ji)或(huo)很(hen)少涉及(ji)修(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)的(de)(de)(de)理(li)(li)论，这(zhei)确乎是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)两(liang)难之(zhi)事。

我想首(shou)先要(yao)明(ming)确目的和(he)要(yao)求。引导学(xue)生(sheng)(sheng)体会这些言(yan)语(yu)的表(biao)达效果，目的是(shi)提高学(xue)生(sheng)(sheng)辨词析句、理解欣赏和(he)运(yun)用语(yu)言(yan)的能力(li)，丰富语(yu)言(yan)积累；而不是(shi)进行系统修(xiu)(xiu)辞(ci)知识的讲授，不应该把这些言(yan)语(yu)作(zuo)为(wei)修(xiu)(xiu)辞(ci)知识教育的例句；更不应该把有(you)关修(xiu)(xiu)辞(ci)的知识作(zuo)为(wei)考试的内容。

对小(xiao)(xiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生来(lai)说(shuo)，有(you)(you)无必要(yao)(yao)系统地学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习有(you)(you)关(guan)修(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)识(shi)，我以为(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)没(mei)有(you)(you)必要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，原因(yin)(yin)很(hen)简(jian)单，因(yin)(yin)为(wei)从认知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)力(li)，从语(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)发展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水平，从知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)识(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)储备(bei)和(he)生活经验(yan)来(lai)看，小(xiao)(xiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生还不(bu)(bu)具(ju)备(bei)系统理解修(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)识(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)条件。因(yin)(yin)此，就修(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)识(shi)而(er)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，讲(jiang)(jiang)不(bu)(bu)如不(bu)(bu)讲(jiang)(jiang)，多(duo)讲(jiang)(jiang)不(bu)(bu)如少讲(jiang)(jiang)，深讲(jiang)(jiang)不(bu)(bu)如浅(qian)讲(jiang)(jiang)；讲(jiang)(jiang)多(duo)了(le)(le)(le)讲(jiang)(jiang)深了(le)(le)(le)反而(er)添乱。因(yin)(yin)为(wei)修(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)门(men)很(hen)复(fu)杂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)问(wen)，许多(duo)问(wen)题(ti)修(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)专家还在(zai)争(zheng)(zheng)论(lun)(lun)不(bu)(bu)休。举(ju)个(ge)(ge)(ge)简(jian)单的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)例子(zi)(zi)。《小(xiao)(xiao)狮子(zi)(zi)爱尔莎》中(zhong)有(you)(you)这(zhei)(zhei)样一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)话“它好像觉察到(dao)了(le)(le)(le)什(shen)么似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，用它那光滑(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身子(zi)(zi)一(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)劲(jing)蹭我”。这(zhei)(zhei)个(ge)(ge)(ge)句(ju)(ju)子(zi)(zi)虽然(ran)(ran)(ran)使(shi)(shi)用了(le)(le)(le)“好像……似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”,但(dan)(dan)(dan)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)比(bi)喻句(ju)(ju)。有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教师在(zai)教学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)花(hua)(hua)了(le)(le)(le)大(da)(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)间，要(yao)(yao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生分辨这(zhei)(zhei)个(ge)(ge)(ge)句(ju)(ju)子(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)比(bi)喻句(ju)(ju)，教师讲(jiang)(jiang)了(le)(le)(le)许多(duo)关(guan)于比(bi)喻手法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)识(shi)，如比(bi)喻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念(nian)和(he)特点，比(bi)喻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)类(lei)型，比(bi)喻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)功(gong)能(neng)(neng)等，学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生争(zheng)(zheng)来(lai)争(zheng)(zheng)去，依(yi)然(ran)(ran)(ran)莫衷一(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。其(qi)实学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生即使(shi)(shi)争(zheng)(zheng)论(lun)(lun)清楚(chu)了(le)(le)(le)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)比(bi)喻句(ju)(ju)又有(you)(you)多(duo)大(da)(da)意(yi)义呢(ni)？举(ju)这(zhei)(zhei)个(ge)(ge)(ge)例子(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)想说(shuo)明(ming)，对小(xiao)(xiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生来(lai)说(shuo)，实在(zai)没(mei)有(you)(you)必要(yao)(yao)去讲(jiang)(jiang)这(zhei)(zhei)些修(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)识(shi)。你(ni)不(bu)(bu)讲(jiang)(jiang)，他会自然(ran)(ran)(ran)而(er)然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、不(bu)(bu)受(shou)似懂(dong)(dong)非懂(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理论(lun)(lun)干扰去体(ti)会这(zhei)(zhei)样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)(ju)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表达(da)效果；你(ni)讲(jiang)(jiang)了(le)(le)(le)，他似懂(dong)(dong)非懂(dong)(dong)、甚至(zhi)全然(ran)(ran)(ran)不(bu)(bu)懂(dong)(dong)，理解起来(lai)起来(lai)，反倒踌躇。修(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，与具(ju)体(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)现(xian)象不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)回事，它是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)从具(ju)体(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)现(xian)象中(zhong)概括和(he)抽象出来(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法则和(he)规(gui)律，让初学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)语(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习修(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理论(lun)(lun)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)强人所(suo)(suo)难(nan)，欲(yu)速不(bu)(bu)达(da)之举(ju)；语(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人类(lei)最重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)际工具(ju)。这(zhei)(zhei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)从实用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度为(wei)语(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)定(ding)义。因(yin)(yin)此，小(xiao)(xiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)所(suo)(suo)设语(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)课(ke)多(duo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)从语(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)实用价值(zhi)方(fang)面考虑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。而(er)涉(she)及语(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)更深层面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理论(lun)(lun)问(wen)题(ti)，如语(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)词汇学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、语(yu)(yu)(yu)音学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、语(yu)(yu)(yu)法学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、文(wen)(wen)(wen)字学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、修(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)等有(you)(you)关(guan)内(nei)容，在(zai)解放(fang)后逐次颁布的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)编写的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)语(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)教学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)大(da)(da)纲、课(ke)程(cheng)(cheng)标准以及小(xiao)(xiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)语(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)课(ke)本中(zhong)，呈(cheng)逐步减少乃至(zhi)全无的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)状(zhuang)况。目前，中(zhong)小(xiao)(xiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)就本族语(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习，只(zhi)设语(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)课(ke)程(cheng)(cheng)，而(er)不(bu)(bu)设什(shen)么语(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)或(huo)(huo)(huo)文(wen)(wen)(wen)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)课(ke)程(cheng)(cheng)。虽然(ran)(ran)(ran)在(zai)20世(shi)纪50年(nian)代(dai)中(zhong)期中(zhong)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)曾经设置过《汉(han)语(yu)(yu)(yu)》和(he)《文(wen)(wen)(wen)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)》课(ke)程(cheng)(cheng)，但(dan)(dan)(dan)这(zhei)(zhei)样将(jiang)语(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)教材分而(er)设之的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)面短(duan)命得如昙花(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)现(xian)，没(mei)有(you)(you)多(duo)久(jiu)便(bian)消声匿迹了(le)(le)(le)。了(le)(le)(le)解工具(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原理，又能(neng)(neng)熟练地使(shi)(shi)用工具(ju)，这(zhei)(zhei)当然(ran)(ran)(ran)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)种(zhong)理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界。比(bi)如，会使(shi)(shi)用计(ji)(ji)算(suan)机，又会维修(xiu)(xiu)计(ji)(ji)算(suan)机，还懂(dong)(dong)得计(ji)(ji)算(suan)机的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原理。这(zhei)(zhei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)种(zhong)多(duo)么完美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)结合(he)呀！然(ran)(ran)(ran)而(er)和(he)计(ji)(ji)算(suan)机天(tian)天(tian)打交(jiao)道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，又有(you)(you)几个(ge)(ge)(ge)人能(neng)(neng)做到(dao)这(zhei)(zhei)种(zhong)结合(he)呢(ni)？根据需(xu)(xu)要(yao)(yao)或(huo)(huo)(huo)因(yin)(yin)为(wei)其(qi)他条件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限制，对某种(zhong)工具(ju)，只(zhi)会使(shi)(shi)用，不(bu)(bu)明(ming)原理，或(huo)(huo)(huo)略知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)二，或(huo)(huo)(huo)浅(qian)尝辄止，可能(neng)(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)种(zhong)普遍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)现(xian)象。知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)其(qi)然(ran)(ran)(ran)，又知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)其(qi)所(suo)(suo)以然(ran)(ran)(ran)，固然(ran)(ran)(ran)很(hen)好，但(dan)(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)对只(zhi)需(xu)(xu)要(yao)(yao)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)其(qi)然(ran)(ran)(ran)，而(er)不(bu)(bu)需(xu)(xu)要(yao)(yao)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)其(qi)所(suo)(suo)以然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人来(lai)说(shuo)，知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)其(qi)然(ran)(ran)(ran)就够(gou)了(le)(le)(le)，再让他知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)其(qi)所(suo)(suo)以然(ran)(ran)(ran)，其(qi)所(suo)(suo)以然(ran)(ran)(ran)就可能(neng)(neng)成为(wei)不(bu)(bu)必要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)负担和(he)压力(li)。

不(bu)对(dui)(dui)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)进行(xing)修(xiu)(xiu)辞学(xue)(xue)知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)系统教(jiao)(jiao)授(shou)，是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)就意味着不(bu)能(neng)(neng)对(dui)(dui)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)渗透一(yi)(yi)(yi)些基(ji)本的(de)(de)(de)(de)(de)、简单的(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)辞的(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)呢？我以为(wei)(wei)这(zhei)是(shi)(shi)语(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)中不(bu)容回避的(de)(de)(de)(de)(de)问题。因为(wei)(wei)语(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)会涉(she)及到(dao)一(yi)(yi)(yi)些语(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)基(ji)础知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。比(bi)如(ru)识(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)字(zi)、写字(zi)。为(wei)(wei)了(le)便于学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)记(ji)忆字(zi)形(xing)，培(pei)养学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)独立识(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力，简单的(de)(de)(de)(de)(de)给学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)讲(jiang)(jiang)一(yi)(yi)(yi)点有(you)(you)(you)关汉字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)字(zi)方(fang)法，一(yi)(yi)(yi)些有(you)(you)(you)关笔顺、笔画、部首、偏旁方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)必要的(de)(de)(de)(de)(de)；比(bi)如(ru)有(you)(you)(you)关词(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。为(wei)(wei)了(le)培(pei)养学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)辨析词(ci)义和积累(lei)词(ci)语(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力，可以讲(jiang)(jiang)一(yi)(yi)(yi)点特殊的(de)(de)(de)(de)(de)构词(ci)方(fang)式。如(ru)词(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)叠，由两(liang)个(ge)语(yu)(yu)(yu)(yu)义相反的(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)(yu)(yu)(yu)素(su)构成的(de)(de)(de)(de)(de)词(ci)，成语(yu)(yu)(yu)(yu)、词(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)义、反义、近(jin)意、褒贬义等(deng)。为(wei)(wei)了(le)使学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)准确地遣词(ci)造(zao)句(ju)(ju)，理解(jie)语(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)在表(biao)情(qing)达意方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用及表(biao)达效果，丰富学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)积累(lei)，也可以给学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)讲(jiang)(jiang)一(yi)(yi)(yi)点最基(ji)本的(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)(yu)(yu)(yu)法常(chang)识(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)和修(xiu)(xiu)辞常(chang)识(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，但讲(jiang)(jiang)这(zhei)些常(chang)识(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，必须结合(he)课文(wen)中具体(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)现象，就事(shi)论(lun)事(shi)，就句(ju)(ju)论(lun)句(ju)(ju)，从感性上(shang)使学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)初步了(le)解(jie)：比(bi)如(ru)这(zhei)些词(ci)是(shi)(shi)表(biao)示(shi)事(shi)物名称的(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)些词(ci)是(shi)(shi)表(biao)示(shi)动(dong)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)；这(zhei)个(ge)句(ju)(ju)子是(shi)(shi)完整的(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)个(ge)句(ju)(ju)子词(ci)序颠倒了(le)；这(zhei)个(ge)句(ju)(ju)子运用了(le)打比(bi)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法，那(nei)个(ge)句(ju)(ju)子把植物当作(zuo)人来(lai)写了(le)（比(bi)拟）；这(zhei)两(liang)个(ge)句(ju)(ju)子字(zi)数相等(deng)，句(ju)(ju)子中的(de)(de)(de)(de)(de)词(ci)语(yu)(yu)(yu)(yu)两(liang)两(liang)相对(dui)(dui)让人感到(dao)整齐均衡（对(dui)(dui)偶），那(nei)三个(ge)句(ju)(ju)子（或三个(ge)以上(shang)）在形(xing)式上(shang)相似、意义上(shang)相近(jin)（排比(bi)）等(deng)。结合(he)具体(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)环(huan)境和语(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)现象，给学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)渗透一(yi)(yi)(yi)些词(ci)汇(hui)、语(yu)(yu)(yu)(yu)法、修(xiu)(xiu)辞的(de)(de)(de)(de)(de)简单常(chang)识(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，这(zhei)对(dui)(dui)提高学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)理解(jie)、运用语(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力是(shi)(shi)有(you)(you)(you)益无害的(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)应该(gai)笼统地加以反对(dui)(dui)。

在教学中(zhong)，大胆地让学生(sheng)直面(mian)(mian)一些(xie)修(xiu)(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)现象，认识一些(xie)修(xiu)(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)现象，了解这(zhei)些(xie)修(xiu)(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)现象的(de)(de)(de)形式，积累这(zhei)些(xie)修(xiu)(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)现象，而不把课文中(zhong)某些(xie)使用(yong)了修(xiu)(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)手段的(de)(de)(de)句(ju)(ju)子作为(wei)讲(jiang)修(xiu)(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)学知(zhi)识的(de)(de)(de)例句(ju)(ju)，如(ru)涉及到一些(xie)修(xiu)(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)学的(de)(de)(de)知(zhi)识，要力求(qiu)讲(jiang)得更(geng)(geng)浅显(xian)、更(geng)(geng)感性一些(xie)。比如(ru)《草原》中(zhong)“初入(ru)草原，听不见(jian)(jian)一点声音，也看(kan)不见(jian)(jian)什么东(dong)西，除了一些(xie)忽飞忽落的(de)(de)(de)小(xiao)鸟”。这(zhei)在修(xiu)(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)中(zhong)叫做舛(chuan)(chuan)互(hu)。舛(chuan)(chuan)互(hu)这(zhei)种修(xiu)(xiu)(xiu)辞(ci)(ci)方法是指对事物既全(quan)部肯(ken)定(ding)，又部分(fen)否定(ding)；或(huo)既全(quan)部否定(ding)，又部分(fen)肯(ken)定(ding)。看(kan)似(si)悖于(yu)事理实则符合常情。舛(chuan)(chuan)互(hu)的(de)(de)(de)作用(yong)在于(yu)强调近(jin)乎矛盾对立之中(zhong)的(de)(de)(de)某一方面(mian)(mian)，使之更(geng)(geng)为(wei)醒目(mu)、突出，以(yi)期给读者留下深刻的(de)(de)(de)印象。

如不了解舛互这种修辞方法，就有可能误认为它是个病句。既然什么也听不见，什么也看不见，哪里还有什么小鸟？引导学生体会这句话的表达效果，难道能大讲舛互的含义及特点，舛互的类型，舛互的修辞功能吗？又是全部、又是部分，又是肯定、又是否定，又是矛盾、又是对立；学生哪里能听得懂，这样的做法是极不可取的。此句话完全可以从它的看似像个病句，实则正确的特点出发，再联系上下文，使学生体会到老舍先(xian)生写这(zhei)(zhei)样(yang)(yang)几(ji)(ji)只忽(hu)飞忽(hu)落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小鸟(niao)，是为(wei)(wei)了突出草原(yuan)当时(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)安静，否则在(zai)(zai)(zai)(zai)热闹喧(xuan)嚣之(zhi)(zhi)(zhi)中，谁还能注意到那几(ji)(ji)只小鸟(niao)呢？况且又(you)是忽(hu)飞忽(hu)落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小鸟(niao)！在(zai)(zai)(zai)(zai)此之(zhi)(zhi)(zhi)后，还可(ke)(ke)以(yi)(yi)举些例子(zi)，如“全(quan)(quan)班(ban)同学都(dou)来(lai)了，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)某某没(mei)来(lai)”。在(zai)(zai)(zai)(zai)《斗(dou)笠》这(zhei)(zhei)篇课文里有(you)这(zhei)(zhei)样(yang)(yang)一(yi)句(ju)(ju)(ju)话“孩子(zi)，戴(dai)(dai)(dai)上(shang)(shang)(shang)(shang)这(zhei)(zhei)顶斗(dou)笠吧(ba)，你便把(ba)故(gu)乡(xiang)(xiang)戴(dai)(dai)(dai)在(zai)(zai)(zai)(zai)头上(shang)(shang)(shang)(shang)”。这(zhei)(zhei)个句(ju)(ju)(ju)子(zi)使用了拈连(lian)修(xiu)辞手法(fa)。斗(dou)笠戴(dai)(dai)(dai)在(zai)(zai)(zai)(zai)头上(shang)(shang)(shang)(shang)，属正常搭配；故(gu)乡(xiang)(xiang)戴(dai)(dai)(dai)在(zai)(zai)(zai)(zai)头上(shang)(shang)(shang)(shang)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)合乎常理了；但(dan)是有(you)前面(mian)斗(dou)笠戴(dai)(dai)(dai)在(zai)(zai)(zai)(zai)头上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)引领，再加上(shang)(shang)(shang)(shang)联系下文，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)使人(ren)感(gan)到将故(gu)乡(xiang)(xiang)戴(dai)(dai)(dai)在(zai)(zai)(zai)(zai)头上(shang)(shang)(shang)(shang)与(yu)前面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衔接(jie)是多么的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巧妙。斗(dou)笠戴(dai)(dai)(dai)在(zai)(zai)(zai)(zai)头上(shang)(shang)(shang)(shang)，可(ke)(ke)以(yi)(yi)遮风(feng)(feng)挡雨，不(bu)(bu)(bu)(bu)受风(feng)(feng)雨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)侵害；故(gu)乡(xiang)(xiang)戴(dai)(dai)(dai)在(zai)(zai)(zai)(zai)头上(shang)(shang)(shang)(shang)，使人(ren)永远不(bu)(bu)(bu)(bu)忘故(gu)乡(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)养育之(zhi)(zhi)(zhi)恩，不(bu)(bu)(bu)(bu)忘故(gu)乡(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父老乡(xiang)(xiang)亲，不(bu)(bu)(bu)(bu)忘故(gu)乡(xiang)(xiang)融融的(de)(de)(de)(de)(de)(de)乡(xiang)(xiang)情，不(bu)(bu)(bu)(bu)忘故(gu)乡(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山山水(shui)水(shui)，不(bu)(bu)(bu)(bu)忘故(gu)乡(xiang)(xiang)淳(chun)朴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民风(feng)(feng)民俗和做人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)本。这(zhei)(zhei)样(yang)(yang)一(yi)句(ju)(ju)(ju)字(zi)面(mian)并不(bu)(bu)(bu)(bu)复杂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)语就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)使人(ren)产生无(wu)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)联想(xiang)和想(xiang)象，丰(feng)富而深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)内(nei)(nei)涵(han)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)凝聚浓缩(suo)在(zai)(zai)(zai)(zai)这(zhei)(zhei)简单的(de)(de)(de)(de)(de)(de)话语中。这(zhei)(zhei)样(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)句(ju)(ju)(ju)话，可(ke)(ke)以(yi)(yi)起到几(ji)(ji)句(ju)(ju)(ju)、十(shi)几(ji)(ji)句(ju)(ju)(ju)话的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用，可(ke)(ke)见这(zhei)(zhei)种(zhong)修(xiu)辞手法(fa)可(ke)(ke)使语言(yan)经济、凝炼。在(zai)(zai)(zai)(zai)上(shang)(shang)(shang)(shang)面(mian)所举的(de)(de)(de)(de)(de)(de)例中可(ke)(ke)以(yi)(yi)看出中，我们(men)可(ke)(ke)以(yi)(yi)完全(quan)(quan)不(bu)(bu)(bu)(bu)讲有(you)关拈连(lian)修(xiu)辞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理论，也(ye)可(ke)(ke)以(yi)(yi)比较(jiao)完整地体(ti)会(hui)到言(yan)语的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表达效果。在(zai)(zai)(zai)(zai)上(shang)(shang)(shang)(shang)述(shu)体(ti)会(hui)中，既有(you)对(dui)内(nei)(nei)容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解，也(ye)有(you)对(dui)形式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)体(ti)会(hui)，同时(shi)更由于对(dui)形式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)体(ti)会(hui)，才进一(yi)步体(ti)会(hui)到这(zhei)(zhei)个句(ju)(ju)(ju)子(zi)美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表达效果。在(zai)(zai)(zai)(zai)上(shang)(shang)(shang)(shang)述(shu)体(ti)会(hui)中，没(mei)有(you)将此句(ju)(ju)(ju)作为(wei)(wei)例句(ju)(ju)(ju)而大讲修(xiu)辞知识，也(ye)没(mei)有(you)要(yao)求学生仿照句(ju)(ju)(ju)子(zi)说或写句(ju)(ju)(ju)子(zi)，即所谓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拓展延伸，但(dan)是，学生理解语言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)平却又(you)上(shang)(shang)(shang)(shang)了一(yi)层楼。

（二）体会语言的表达效果，不应脱离题旨和语境。

有人担(dan)心，你(ni)在这里大(da)讲语言的(de)表达效果，会不会在教学当中出现肢解(jie)课文(wen)，致(zhi)使学生(sheng)对(dui)课文(wen)产生(sheng)支离破碎(sui)、不得要领的(de)理解(jie)呢(ni)？其实这种担(dan)心大(da)可不必。原因如下：

文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的(de)每一(yi)个词语(yu)、每一(yi)个句(ju)子都直接或(huo)(huo)间接，都从正(zheng)面或(huo)(huo)从侧面体(ti)现(xian)着中(zhong)心(xin)意思。中(zhong)心(xin)思想或(huo)(huo)明或(huo)(huo)暗体(ti)现(xian)在文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的(de)字里行(xing)间。中(zhong)心(xin)思想是(shi)对(dui)(dui)(dui)一(yi)篇文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)内(nei)容的(de)本质概括，是(shi)对(dui)(dui)(dui)文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)内(nei)容整(zheng)体(ti)的(de)抽象，也是(shi)作(zuo)者(zhe)通过(guo)文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)内(nei)容所要表(biao)达的(de)本质意义。作(zuo)者(zhe)对(dui)(dui)(dui)中(zhong)心(xin)意思的(de)表(biao)达以及读者(zhe)对(dui)(dui)(dui)中(zhong)心(xin)意思的(de)理(li)解(jie)都不是(shi)凭(ping)空而来(lai)的(de)，都是(shi)对(dui)(dui)(dui)课文(wen)(wen)中(zhong)的(de)词句(ju)段进行(xing)具体(ti)的(de)感知和分析(xi)，并进行(xing)综合概括后(hou)得出的(de)结论，因(yin)此(ci)，对(dui)(dui)(dui)文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)词句(ju)的(de)分析(xi)和理(li)解(jie)是(shi)理(li)解(jie)文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)中(zhong)心(xin)意思必不可少的(de)过(guo)程(cheng)，是(shi)整(zheng)体(ti)把握文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的(de)基础。加(jia)强对(dui)(dui)(dui)词句(ju)的(de)理(li)解(jie)，不但不会(hui)(hui)削弱对(dui)(dui)(dui)文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的(de)整(zheng)体(ti)把握，而且会(hui)(hui)使对(dui)(dui)(dui)文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的(de)理(li)解(jie)更为正(zheng)确(que)和全(quan)面。

比(bi)如，《十(shi)里长街送总(zong)理(li)(li)》这篇(pian)课文(wen)(wen)通过首(shou)都人(ren)民群众为(wei)周总(zong)理(li)(li)送行悲壮场面的(de)描写，表达(da)了(le)人(ren)民群众对(dui)(dui)周总(zong)理(li)(li)的(de)崇敬和(he)热爱之情。课文(wen)(wen)中描写环(huan)境，描写老奶(nai)奶(nai)、“红领巾”，描写人(ren)们希望车子停下来(lai)(lai)，时间停下来(lai)(lai)的(de)句(ju)(ju)子，都使用(yong)了(le)恰当的(de)修辞手法，都堪称表达(da)效果(guo)极好的(de)言语，都生(sheng)动地体现了(le)人(ren)们为(wei)总(zong)理(li)(li)的(de)逝世而极度(du)悲痛和(he)对(dui)(dui)总(zong)理(li)(li)无(wu)限热爱的(de)情感(gan)。深入体会(hui)这些句(ju)(ju)子的(de)表达(da)效果(guo)，会(hui)对(dui)(dui)学生(sheng)理(li)(li)解(jie)(jie)文(wen)(wen)章的(de)主旨起(qi)到(dao)推动和(he)加深的(de)作用(yong)。当然，在认真引导学生(sheng)深入体会(hui)句(ju)(ju)子表达(da)效果(guo)的(de)同时，又要不给人(ren)游离于全(quan)文(wen)(wen)之外和(he)支离破碎的(de)感(gan)觉(jue)，要将理(li)(li)解(jie)(jie)句(ju)(ju)子和(he)理(li)(li)解(jie)(jie)题旨紧密结合起(qi)来(lai)(lai)，将理(li)(li)解(jie)(jie)句(ju)(ju)子和(he)把(ba)握(wo)全(quan)文(wen)(wen)结合起(qi)来(lai)(lai)，使理(li)(li)解(jie)(jie)句(ju)(ju)子和(he)理(li)(li)解(jie)(jie)全(quan)文(wen)(wen)形成(cheng)一个有机的(de)整体。

在(zai)教(jiao)学中(zhong)，把(ba)握好体会(hui)句子(zi)的表达效(xiao)果的时(shi)机十分重(zhong)要(yao)。

时机的问题，在体会(hui)言语表达效果的教(jiao)(jiao)(jiao)学中(zhong)(zhong)具(ju)有(you)重(zhong)要的意义(yi)。时机的把(ba)握(wo)，将(jiang)直接影响教(jiao)(jiao)(jiao)学的效果。把(ba)握(wo)得好，可(ke)使教(jiao)(jiao)(jiao)学既(ji)实在、实用，又(you)好看(kan)，会(hui)成为教(jiao)(jiao)(jiao)学中(zhong)(zhong)的闪光点。把(ba)握(wo)不(bu)好，则给人杂乱无章、支离破(po)碎的感觉。

有些(xie)言语表达效(xiao)果可放在理解主题过程之中(zhong)加(jia)以(yi)体会(hui)，有些(xie)则要放在理解主题之后再(zai)加(jia)以(yi)体会(hui)。

《我的(de)(de)(de)(de)(de)战友(you)邱(qiu)少云(yun)》讲志愿军战士(shi)隐蔽(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方离敌(di)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)沿阵(zhen)地(di)只有(you)(you)六十多米，不但可以(yi)看(kan)(kan)见铁丝(si)网和胸墙，还(hai)可以(yi)看(kan)(kan)到地(di)保和火(huo)力点，甚至连敌(di)人(ren)讲话的(de)(de)(de)(de)(de)声音都(dou)听得到。作(zuo)者(zhe)为(wei)(wei)什(shen)么要在(zai)这(zhei)里花费这(zhei)样多的(de)(de)(de)(de)(de)笔墨写战士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)隐蔽(bi)之处和敌(di)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)沿阵(zhen)地(di)很近(jin)呢？无非是用一个“近(jin)”字，突(tu)出(chu)一个“险(xian)(xian)(xian)”字，用“近(jin)”来衬(chen)托“险(xian)(xian)(xian)”，但是整段文(wen)字又没(mei)有(you)(you)一个“险(xian)(xian)(xian)”字出(chu)现(xian)，这(zhei)也正(zheng)(zheng)是作(zuo)者(zhe)写作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)高妙(miao)之处。如果(guo)学生(sheng)没(mei)有(you)(you)从(cong)有(you)(you)关“近(jin)”的(de)(de)(de)(de)(de)内容描写看(kan)(kan)出(chu)隐含(han)的(de)(de)(de)(de)(de)“险(xian)(xian)(xian)”，也就无法理(li)解邱(qiu)少云(yun)在(zai)烈(lie)火(huo)烧身是一动不动的(de)(de)(de)(de)(de)英雄行为(wei)(wei)了。由(you)“近(jin)”衬(chen)托“险(xian)(xian)(xian)”，读(du)者(zhe)能(neng)够从(cong)中读(du)出(chu)“险(xian)(xian)(xian)”，正(zheng)(zheng)是这(zhei)段话的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)达(da)效果(guo)和读(du)者(zhe)体(ti)会到的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)达(da)效果(guo)。而体(ti)会这(zhei)段文(wen)字的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)达(da)效果(guo)放在(zai)理(li)解主(zhu)题的(de)(de)(de)(de)(de)过程中是比较(jiao)合适的(de)(de)(de)(de)(de)。

《少年闰土》一(yi)文在(zai)描写“我(wo)”和闰土对话(hua)(hua)时(shi)，重点(dian)写了(le)闰土的(de)(de)(de)见(jian)多识广，但也写了(le)“我(wo)”幼稚(zhi)可笑和无(wu)知，虽(sui)只寥寥数语却起着很(hen)重要衬托(tuo)的(de)(de)(de)作(zuo)用。但是(shi)初读的(de)(de)(de)时(shi)候(hou)，读者还不太容易意识到(dao)这几句(ju)话(hua)(hua)的(de)(de)(de)表达(da)作(zuo)用，这就(jiu)需在(zai)概括中心后，回(hui)过头来，再加咀嚼。才(cai)能体会(hui)到(dao)这几句(ju)话(hua)(hua)的(de)(de)(de)表达(da)效果。因为(wei)体会(hui)表达(da)效果涉及到(dao)句(ju)子的(de)(de)(de)形(xing)式，而理解(jie)表达(da)形(xing)式更多的(de)(de)(de)是(shi)在(zai)理解(jie)文章的(de)(de)(de)中心思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)基础上进行的(de)(de)(de)。

语(yu)(yu)境(jing)(jing)，即言(yan)(yan)语(yu)(yu)环境(jing)(jing)。书面语(yu)(yu)境(jing)(jing)包括词语(yu)(yu)之间(jian)、句子之间(jian)、段(duan)落之间(jian)、段(duan)落与篇章的(de)(de)(de)关(guan)系。这种关(guan)系可(ke)以笼统地称之为(wei)(wei)上下文之间(jian)的(de)(de)(de)关(guan)系。因为(wei)(wei)言(yan)(yan)语(yu)(yu)生成(cheng)的(de)(de)(de)变化无(wu)穷，因为(wei)(wei)汉语(yu)(yu)一(yi)词多义的(de)(de)(de)现(xian)象，因为(wei)(wei)修辞的(de)(de)(de)同义选择和变异组合的(de)(de)(de)特点(dian)；因此，理(li)(li)解(jie)具体的(de)(de)(de)言(yan)(yan)语(yu)(yu)，必须结合语(yu)(yu)境(jing)(jing)。脱(tuo)离语(yu)(yu)境(jing)(jing)或断(duan)章取(qu)义，有些(xie)言(yan)(yan)语(yu)(yu)根本无(wu)法理(li)(li)解(jie)或理(li)(li)解(jie)不(bu)(bu)到言(yan)(yan)语(yu)(yu)的(de)(de)(de)深(shen)层含(han)义，有些(xie)理(li)(li)解(jie)甚至和作者所要(yao)表达(da)的(de)(de)(de)意义截然(ran)相反(fan)。理(li)(li)解(jie)言(yan)(yan)语(yu)(yu)正如评价一(yi)个人，脱(tuo)离历(li)史(shi)背景和社会背景则不(bu)(bu)可(ke)能对一(yi)个人得(de)出(chu)正确的(de)(de)(de)结论。理(li)(li)解(jie)语(yu)(yu)言(yan)(yan)不(bu)(bu)能脱(tuo)离语(yu)(yu)言(yan)(yan)环境(jing)(jing)还有一(yi)个重要(yao)的(de)(de)(de)原因，就是语(yu)(yu)境(jing)(jing)会给言(yan)(yan)语(yu)(yu)提供补充信(xin)息，尤其是对那些(xie)含(han)而不(bu)(bu)露(lu)、露(lu)而不(bu)(bu)尽，脱(tuo)离本义已(yi)较远的(de)(de)(de)言(yan)(yan)语(yu)(yu)。

举一(yi)(yi)(yi)个例子。叶(ye)(ye)圣(sheng)陶(tao)老(lao)先生一(yi)(yi)(yi)篇(pian)小文(wen)(wen)《荷(he)(he)(he)(he)(he)(he)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)》中有(you)这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)样一(yi)(yi)(yi)句话：“如果把眼前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)一(yi)(yi)(yi)池(chi)荷(he)(he)(he)(he)(he)(he)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)看作(zuo)(zuo)一(yi)(yi)(yi)大幅活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)画(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，那画(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本领可(ke)真了(le)不(bu)起(qi)”。为什(shen)么作(zuo)(zuo)者会把这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)池(chi)荷(he)(he)(he)(he)(he)(he)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)看作(zuo)(zuo)一(yi)(yi)(yi)幅活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)画(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)？这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)幅活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)画(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是什(shen)么样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)画(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)？这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)幅画(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)为什(shen)么这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)样难(nan)画(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)？如果孤立地将这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)句话拿出来，读(du)者自(zi)然(ran)会产生这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)些(xie)(xie)疑问；如不(bu)看全(quan)(quan)文(wen)(wen)，这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)些(xie)(xie)疑问可(ke)能(neng)永远不(bu)会得到(dao)解答。文(wen)(wen)章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上文(wen)(wen)是这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)样描写(xie)这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)池(chi)荷(he)(he)(he)(he)(he)(he)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“荷(he)(he)(he)(he)(he)(he)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)已经(jing)开了(le)不(bu)少了(le)，荷(he)(he)(he)(he)(he)(he)叶(ye)(ye)挨挨挤挤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，像一(yi)(yi)(yi)个个碧绿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大圆盘。白(bai)荷(he)(he)(he)(he)(he)(he)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)在(zai)(zai)这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)些(xie)(xie)大圆盘之间冒出来。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才展开两(liang)三片花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)瓣(ban)，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)瓣(ban)全(quan)(quan)都展开了(le)，露出嫩黄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小莲蓬(peng)(peng)(peng)。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)还是花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)骨朵，看起(qi)来饱胀得马上要破裂似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”。请注意这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)些(xie)(xie)带点(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)词(ci)语。荷(he)(he)(he)(he)(he)(he)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、荷(he)(he)(he)(he)(he)(he)叶(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形状、颜(yan)色、姿态本来是静止不(bu)动的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但是作(zuo)(zuo)者在(zai)(zai)描写(xie)这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)一(yi)(yi)(yi)池(chi)荷(he)(he)(he)(he)(he)(he)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)时，却运用(yong)了(le)一(yi)(yi)(yi)系列表(biao)示动作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)词(ci)语，“动”者，“活(huo)(huo)”也(ye)(ye)。这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)些(xie)(xie)动词(ci)所表(biao)示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意义(yi)，正是“活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)画(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具体体现。作(zuo)(zuo)者对荷(he)(he)(he)(he)(he)(he)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)“活(huo)(huo)”与(yu)“动”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描写(xie)体现了(le)作(zuo)(zuo)者从独(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度观察和描写(xie)荷(he)(he)(he)(he)(he)(he)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精妙之处(chu)，这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)些(xie)(xie)动词(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)运用(yong)，使人(ren)感到(dao)，荷(he)(he)(he)(he)(he)(he)叶(ye)(ye)也(ye)(ye)罢(ba)(ba)，荷(he)(he)(he)(he)(he)(he)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)也(ye)(ye)罢(ba)(ba)，花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)瓣(ban)也(ye)(ye)罢(ba)(ba)，花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)骨朵也(ye)(ye)罢(ba)(ba)，莲蓬(peng)(peng)(peng)也(ye)(ye)罢(ba)(ba)，都在(zai)(zai)以(yi)旺盛蓬(peng)(peng)(peng)勃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生机，以(yi)不(bu)可(ke)压抑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)力(li)，竞相发育成长。作(zuo)(zuo)者之所以(yi)称这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)池(chi)荷(he)(he)(he)(he)(he)(he)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)为“活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)画(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”，正是看到(dao)了(le)这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)池(chi)荷(he)(he)(he)(he)(he)(he)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)内(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)力(li)，因(yin)此慨(kai)叹画(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家难(nan)于将这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)池(chi)荷(he)(he)(he)(he)(he)(he)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)画(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)活(huo)(huo)。这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)池(chi)荷(he)(he)(he)(he)(he)(he)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)不(bu)仅有(you)着(zhe)(zhe)外在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形状、颜(yan)色、形态的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)，更有(you)着(zhe)(zhe)充满蓬(peng)(peng)(peng)勃生机的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)内(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)。只有(you)将这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)池(chi)荷(he)(he)(he)(he)(he)(he)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)和内(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)结(jie)合起(qi)来，达到(dao)形神兼(jian)备，才是一(yi)(yi)(yi)幅“活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)画(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”。

从以(yi)上分析可(ke)以(yi)看出，一(yi)些内涵深刻、形式独到(dao)的(de)(de)言语，必须(xu)结(jie)合(he)语境，才(cai)能(neng)(neng)达到(dao)全面(mian)、准确(que)的(de)(de)理解(jie)，才(cai)能(neng)(neng)体(ti)会(hui)到(dao)其表达效(xiao)果，才(cai)能(neng)(neng)感悟到(dao)其精妙、美好之处。

（三）思维的参与和补充，情感的反响和共鸣。

表达效果好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，总是(shi)“意则期多(duo)(duo)，字惟期少”。高(gao)超(chao)、负责任的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)惜墨(mo)如金，不(bu)肯(ken)轻易落(luo)笔，生(sheng)怕行(xing)文(wen)(wen)落(luo)入巢臼，心(xin)忧所(suo)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)俗(su)、空、陋、冗、板；便(bian)期望手笔用少而(er)精的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)表达更为(wei)丰富、更为(wei)深远的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意义(yi)，正(zheng)所(suo)谓(wei)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)有尽(jin)而(er)意无穷。这是(shi)一。第(di)二(er)，言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)本(ben)(ben)身有模糊性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特点。第(di)三便(bian)是(shi)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)和现(xian)实的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)，所(suo)谓(wei)书不(bu)尽(jin)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)不(bu)尽(jin)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)现(xian)象是(shi)经常(chang)存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，要(yao)(yao)准确地(di)表达我(wo)们(men)感觉(jue)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)东(dong)西，语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)几(ji)乎永远不(bu)够使(shi)。基于这三点，言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)为(wei)读者(zhe)和听(ting)者(zhe)提供(gong)了思(si)(si)维(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)参与(yu)(yu)(yu)(yu)和补(bu)(bu)充(chong)(chong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)机会(hui)(hui)和余地(di)。除了那(nei)些平白直叙、一览无余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，其他(ta)许许多(duo)(duo)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)都会(hui)(hui)引起言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)客(ke)(ke)体(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)考。言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)客(ke)(ke)体(ti)(ti)在(zai)和语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)对(dui)象接触(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)过程中(zhong)，会(hui)(hui)自觉(jue)或不(bu)自觉(jue)依据言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述，沿(yan)着(zhe)文(wen)(wen)章(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)流(liu)，顺着(zhe)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)路，将自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)维(wei)沉陷于文(wen)(wen)章(zhang)所(suo)设置的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)环境(jing)之中(zhong)。随(sui)(sui)着(zhe)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)流(liu)和语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)变化，读者(zhe)随(sui)(sui)时随(sui)(sui)地(di)都会(hui)(hui)将自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)维(wei)参与(yu)(yu)(yu)(yu)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)维(wei)之中(zhong)，都在(zai)以自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)维(wei)为(wei)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)所(suo)提供(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)维(wei)空间进行(xing)思(si)(si)维(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)补(bu)(bu)充(chong)(chong)。这是(shi)一个正(zheng)常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人在(zai)受到言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)对(dui)象刺激和示意时所(suo)发生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)常(chang)现(xian)象，除非心(xin)不(bu)在(zai)焉(yan)，或如牛听(ting)琴。问题(ti)不(bu)在(zai)于参与(yu)(yu)(yu)(yu)未参与(yu)(yu)(yu)(yu)，补(bu)(bu)充(chong)(chong)未补(bu)(bu)充(chong)(chong)，而(er)在(zai)于参与(yu)(yu)(yu)(yu)与(yu)(yu)(yu)(yu)补(bu)(bu)充(chong)(chong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)质量(liang)(liang)。我(wo)们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)阅读教学就是(shi)要(yao)(yao)千方百计地(di)提高(gao)学生(sheng)对(dui)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)对(dui)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)维(wei)参与(yu)(yu)(yu)(yu)能力和思(si)(si)维(wei)补(bu)(bu)充(chong)(chong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)质量(liang)(liang)。当(dang)然这种思(si)(si)维(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)参与(yu)(yu)(yu)(yu)和补(bu)(bu)充(chong)(chong)既包(bao)括形象思(si)(si)维(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)参与(yu)(yu)(yu)(yu)和补(bu)(bu)充(chong)(chong)，也包(bao)括抽象思(si)(si)维(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)参与(yu)(yu)(yu)(yu)和补(bu)(bu)充(chong)(chong)。本(ben)(ben)文(wen)(wen)重点要(yao)(yao)谈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)形象思(si)(si)维(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)参与(yu)(yu)(yu)(yu)和补(bu)(bu)充(chong)(chong)。

讲到形象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)思维(wei)，无(wu)非是(shi)记忆、表象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、联想、想象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、情感。对言语对象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)进行形象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)思维(wei)的参与和补(bu)充，也离不开诸如记忆、表象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、联想、想象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、情感这些(xie)心理因素。

比如，《我爱故乡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)杨(yang)(yang)(yang)梅》一(yi)(yi)文中有(you)这样(yang)一(yi)(yi)段话：“细雨如丝，一(yi)(yi)棵(ke)棵(ke)杨(yang)(yang)(yang)梅树(shu)(shu)贪婪地吮(shun)吸着春(chun)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)甘露，它(ta)们伸展着四季常绿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)枝条，一(yi)(yi)片(pian)片(pian)狭长的(de)(de)(de)(de)(de)(de)叶子(zi)在(zai)雨雾中欢(huan)笑着”。这是一(yi)(yi)段表达效果极佳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言语。它(ta)利用了(le)(le)比喻、比拟、易色(se)等修辞手段，创设(she)了(le)(le)一(yi)(yi)个富(fu)有(you)生气(qi)、富(fu)有(you)情趣、明丽爽快淡雅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意境。这段文字(zi)有(you)生动的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象，有(you)丰富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象，给读者留(liu)下了(le)(le)思维参与的(de)(de)(de)(de)(de)(de)余地，为读者留(liu)下了(le)(le)再(zai)创造和(he)再(zai)想(xiang)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空间。由细雨如丝，想(xiang)到(dao)细密与柔软；由“伸展”想(xiang)到(dao)轻(qing)松和(he)舒畅；“贪婪”在(zai)这里不再(zai)是贬义(yi)，却使人对久经饥渴(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婴(ying)(ying)儿(er)(er)在(zai)吮(shun)吸母乳时，那种天(tian)真(zhen)而不加任(ren)何掩饰、那种急迫贪吃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)稚气(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)样(yang)子(zi)顿生怜爱之(zhi)情。我们还(hai)可以(yi)(yi)从(cong)这段文字(zi)中想(xiang)到(dao)嗷嗷待(dai)哺(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婴(ying)(ying)儿(er)(er)，想(xiang)到(dao)母亲轻(qing)柔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抚摸和(he)温暖(nuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)怀抱。教学(xue)时，要引(yin)导学(xue)生体(ti)(ti)会(hui)：背景是春(chun)雨，杨(yang)(yang)(yang)梅树(shu)(shu)被当作(zuo)了(le)(le)人，当作(zuo)了(le)(le)婴(ying)(ying)儿(er)(er)，当作(zuo)了(le)(le)饥渴(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婴(ying)(ying)儿(er)(er)，当作(zuo)了(le)(le)摆(bai)脱束缚后欢(huan)快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婴(ying)(ying)儿(er)(er)；雨水被当作(zuo)了(le)(le)乳汁甘露，春(chun)天(tian)被当作(zuo)了(le)(le)母亲。要让学(xue)生体(ti)(ti)会(hui)到(dao)雨水浇灌树(shu)(shu)木这样(yang)一(yi)(yi)个简单的(de)(de)(de)(de)(de)(de)场景原(yuan)来可以(yi)(yi)写成这样(yang)一(yi)(yi)段优美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文字(zi)。

人表(biao)达(da)(da)(da)(da)情(qing)(qing)感(gan)的(de)(de)方(fang)(fang)式多(duo)种多(duo)样，最重要的(de)(de)方(fang)(fang)式大概(gai)就是语言(yan)(yan)。古(gu)人讲，情(qing)(qing)动(dong)于中而(er)形于言(yan)(yan)。诗言(yan)(yan)志，大概(gai)也(ye)言(yan)(yan)情(qing)(qing)。孔(kong)子还说(shuo)(shuo)过(guo)：“情(qing)(qing)欲(yu)(yu)信，辞(ci)欲(yu)(yu)巧”。修(xiu)(xiu)辞(ci)不(bu)采(cai)(cai)用概(gai)念化、抽象化的(de)(de)表(biao)达(da)(da)(da)(da)方(fang)(fang)式，采(cai)(cai)用的(de)(de)是具体(ti)的(de)(de)，体(ti)验的(de)(de)、情(qing)(qing)感(gan)的(de)(de)方(fang)(fang)式。有人说(shuo)(shuo)情(qing)(qing)为修(xiu)(xiu)辞(ci)之(zhi)本，这(zhei)话(hua)有道理。因为许多(duo)修(xiu)(xiu)辞(ci)方(fang)(fang)式已经融入了(le)太(tai)多(duo)的(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)，没有情(qing)(qing)感(gan)的(de)(de)融入，这(zhei)些(xie)修(xiu)(xiu)辞(ci)格(ge)则不(bu)能成立(li)。比(bi)如，比(bi)喻(yu)、借代(dai)、比(bi)拟、拈连、转品、婉曲(qu)、反语、排比(bi)、反问(wen)等。因此，在体(ti)会(hui)这(zhei)些(xie)修(xiu)(xiu)辞(ci)语言(yan)(yan)的(de)(de)表(biao)达(da)(da)(da)(da)效果时，要引(yin)导学生(sheng)捕捉(zhuo)言(yan)(yan)语的(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)信息，感(gan)受言(yan)(yan)语所表(biao)达(da)(da)(da)(da)的(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)，并(bing)对言(yan)(yan)语所表(biao)达(da)(da)(da)(da)的(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)产生(sheng)反响和(he)共鸣。言(yan)(yan)语在表(biao)达(da)(da)(da)(da)情(qing)(qing)感(gan)时，有时是直(zhi)抒胸臆，有时却曲(qu)意含蓄，文中无(wu)一情(qing)(qing)字(zi)，却是一堆说(shuo)(shuo)不(bu)完，道不(bu)尽的(de)(de)情(qing)(qing)。

请看《翠鸟》这(zhei)篇课(ke)文最后的一段(duan)话：

“我(wo)(wo)们(men)真想捉一只翠(cui)(cui)鸟(niao)(niao)来饲养。老渔翁(weng)跟我(wo)(wo)们(men)说(shuo)：‘孩(hai)子(zi)们(men)，你(ni)们(men)知道(dao)翠(cui)(cui)鸟(niao)(niao)的家(jia)在(zai)哪里？沿着(zhe)小(xiao)溪上去，在(zai)那陡峭的石壁上，洞口很(hen)小(xiao)，里面很(hen)深，逮它(ta)很(hen)不容(rong)易(yi)啊！’我(wo)(wo)们(men)只好打消了这个想法，在(zai)翠(cui)(cui)鸟(niao)(niao)飞来的时候(hou)，我(wo)(wo)们(men)远远地看着(zhe)它(ta)那美丽的羽(yu)毛，希(xi)望它(ta)在(zai)苇杆上多停一会儿。”

这(zhei)(zhei)(zhei)是一段(duan)充满情(qing)感(gan)的(de)言语。里面却(que)无一“情(qing)”字(zi)。倘若不认真体会(hui)，及(ji)容(rong)易(yi)作(zuo)者在写(xie)翠(cui)鸟的(de)住处(chu)(chu)。这(zhei)(zhei)(zhei)和作(zuo)者的(de)初衷便相(xiang)去甚远(yuan)了。其实这(zhei)(zhei)(zhei)段(duan)文(wen)(wen)字(zi)处(chu)(chu)处(chu)(chu)都洋溢着“我(wo)们”对翠(cui)鸟的(de)喜(xi)(xi)爱(ai)之(zhi)(zhi)情(qing)。想(xiang)逮，是出(chu)(chu)(chu)于喜(xi)(xi)爱(ai)；逮不着打消(xiao)想(xiang)法是出(chu)(chu)(chu)于无奈和失(shi)望，这(zhei)(zhei)(zhei)种无奈和失(shi)望也源于喜(xi)(xi)爱(ai)之(zhi)(zhi)情(qing)；远(yuan)观和希望，亦(yi)是出(chu)(chu)(chu)于喜(xi)(xi)爱(ai)之(zhi)(zhi)情(qing)，一个“情(qing)”字(zi)贯穿(chuan)于整(zheng)段(duan)文(wen)(wen)字(zi)的(de)始终。读这(zhei)(zhei)(zhei)段(duan)文(wen)(wen)字(zi)，如果捕捉不到(dao)其中隐含的(de)情(qing)感(gan)信息(xi)，没有(you)情(qing)感(gan)的(de)参与，则谈(tan)不上与作(zuo)者情(qing)感(gan)的(de)共鸣。在理解这(zhei)(zhei)(zhei)段(duan)文(wen)(wen)字(zi)的(de)表达效果时就有(you)可(ke)能出(chu)(chu)(chu)现偏颇。

体会语(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)表(biao)达效果，就是在言(yan)语(yu)(yu)的(de)(de)启示(shi)和(he)推动下，依(yi)照言(yan)语(yu)(yu)所描写的(de)(de)基本事实(shi)，对言(yan)语(yu)(yu)的(de)(de)内(nei)容(rong)进(jin)行思维的(de)(de)补(bu)充和(he)想象，捕捉言(yan)语(yu)(yu)的(de)(de)情感(gan)信息，并融(rong)入自(zi)己(ji)的(de)(de)情感(gan)，与作者的(de)(de)情感(gan)产生共(gong)鸣(ming)。所谓(wei)言(yan)犹(you)未尽之处，正是读者需加补(bu)充的(de)(de)空间(jian)。

作为言(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)，如上(shang)(shang)所述，一般都(dou)会引(yin)起(qi)(qi)听(ting)读者(zhe)对其进行思(si)维(wei)上(shang)(shang)的(de)(de)参(can)与和补充，但是，由于(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)的(de)(de)质(zhi)量和表(biao)达(da)效(xiao)果(guo)的(de)(de)优劣，听(ting)读者(zhe)参(can)与的(de)(de)程度(du)和补充的(de)(de)余地就会不同(tong)。那些表(biao)达(da)效(xiao)果(guo)极佳的(de)(de)言(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)应(ying)该说为听(ting)读者(zhe)提(ti)供了(le)比(bi)较大的(de)(de)思(si)维(wei)补充的(de)(de)空间，这类言(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)最容易(yi)引(yin)起(qi)(qi)人的(de)(de)思(si)考(kao)。因(yin)此这类言(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)在语(yu)文(wen)教学(xue)中，也就有(you)着不同(tong)于(yu)一般言(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)的(de)(de)训练价值。经(jing)常(chang)不断地引(yin)导学(xue)生对表(biao)达(da)效(xiao)果(guo)好(hao)的(de)(de)言(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)进行思(si)维(wei)上(shang)(shang)的(de)(de)参(can)与和补充，引(yin)导学(xue)生体会言(yan)(yan)(yan)(yan)语(yu)所表(biao)达(da)的(de)(de)情(qing)感，这对培(pei)养(yang)学(xue)生理解语(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)能(neng)力(li)，想象能(neng)力(li)以及(ji)美(mei)好(hao)细腻的(de)(de)情(qing)感乃至语(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)表(biao)达(da)能(neng)力(li)都(dou)有(you)着不可估量的(de)(de)作用。

（四）比较与对照。

修(xiu)辞(ci)的(de)目的(de)是使内(nei)容表达得更(geng)加准确、生动，提高言语的(de)表达效果。因此，修(xiu)辞(ci)在用词(ci)造句时，就更(geng)须(xu)(xu)用心斟酌，更(geng)须(xu)(xu)细细推敲。修(xiu)辞(ci)有(you)(you)一(yi)个显著(zhu)的(de)特点，就是同义(yi)手(shou)段的(de)选择。同义(yi)选择是指(zhi)言语主(zhu)体在说话行文时，会自觉(jue)或不(bu)自觉(jue)地从意义(yi)相(xiang)同或相(xiang)近(jin)的(de)词(ci)语和句子(zi)中(zhong)(zhong)，选择自认为最(zui)准确、最(zui)生动、表达效果最(zui)好(hao)的(de)词(ci)语和句子(zi)。当然(ran)，词(ci)句的(de)选择有(you)(you)时会在一(yi)些异义(yi)的(de)词(ci)句中(zhong)(zhong)进行，但多数(shu)还是在若干(gan)同义(yi)词(ci)句中(zhong)(zhong)选择。

汉(han)语(yu)(yu)的(de)近义词语(yu)(yu)相当(dang)丰富，很多(duo)(duo)(duo)词语(yu)(yu)的(de)意(yi)(yi)(yi)义相近或相似，差别细微。在(zai)特定的(de)语(yu)(yu)境(jing)中(zhong)，说话行文者(zhe)为(wei)(wei)了(le)(le)提高表达效果，往往会在(zai)几个(ge)意(yi)(yi)(yi)思(si)相近或相似的(de)词语(yu)(yu)中(zhong)，选择一个(ge)最为(wei)(wei)确切、最为(wei)(wei)生动的(de)、可以替换使(shi)用(yong)而(er)不(bu)改变基本意(yi)(yi)(yi)思(si)的(de)同指(zhi)词语(yu)(yu)。比如《燕(yan)子(zi)(zi)》一文中(zhong)的(de)一句话：“一身乌黑光(guang)亮的(de)羽毛，一对俊俏轻快(kuai)的(de)翅膀，加上(shang)剪刀似的(de)尾巴，凑(cou)成(cheng)(cheng)了(le)(le)活(huo)泼机(ji)灵的(de)小燕(yan)子(zi)(zi)”中(zhong)“凑(cou)”，有聚合、组成(cheng)(cheng)的(de)意(yi)(yi)(yi)思(si)。但“聚合、组成(cheng)(cheng)”有人(ren)(ren)为(wei)(wei)、加工之意(yi)(yi)(yi)，“凑(cou)”却给人(ren)(ren)自(zi)然(ran)、天成(cheng)(cheng)之感，用(yong)“凑(cou)”就(jiu)多(duo)(duo)(duo)了(le)(le)一份(fen)(fen)情趣，多(duo)(duo)(duo)了(le)(le)一份(fen)(fen)蕴藉，多(duo)(duo)(duo)了(le)(le)一份(fen)(fen)含蓄。“凑(cou)”与“组成(cheng)(cheng)”相比，自(zi)然(ran)会引起人(ren)(ren)们更丰富的(de)想象(xiang)和更多(duo)(duo)(duo)的(de)美感。

从上面的(de)(de)(de)例(li)子可(ke)以(yi)看(kan)出(chu)，修辞(ci)中的(de)(de)(de)同义手(shou)段(duan)(duan)的(de)(de)(de)选(xuan)择(ze)是通(tong)(tong)过比(bi)(bi)(bi)(bi)较(jiao)来确定和区分同义词句在意味上的(de)(de)(de)差异性的(de)(de)(de)，没有比(bi)(bi)(bi)(bi)较(jiao)、没有对(dui)照(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)，就不可(ke)能有最(zui)佳的(de)(de)(de)选(xuan)择(ze)。说话行文者(zhe)可(ke)以(yi)通(tong)(tong)过比(bi)(bi)(bi)(bi)较(jiao)、对(dui)照(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)的(de)(de)(de)同义选(xuan)择(ze)的(de)(de)(de)手(shou)段(duan)(duan)创造出(chu)美的(de)(de)(de)言(yan)语(yu)，同样(yang)，听读者(zhe)也(ye)可(ke)以(yi)照(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)方抓药(yao)，通(tong)(tong)过比(bi)(bi)(bi)(bi)较(jiao)、对(dui)照(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)的(de)(de)(de)方法去体会(hui)言(yan)语(yu)的(de)(de)(de)表达效(xiao)果(guo)。抓住修辞(ci)这种同义选(xuan)择(ze)手(shou)段(duan)(duan)的(de)(de)(de)特点，通(tong)(tong)过比(bi)(bi)(bi)(bi)较(jiao)、对(dui)照(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)，也(ye)许是体会(hui)言(yan)语(yu)表达效(xiao)果(guo)最(zui)常用的(de)(de)(de)和行之有效(xiao)的(de)(de)(de)方法，也(ye)是比(bi)(bi)(bi)(bi)较(jiao)适宜小学生的(de)(de)(de)方法。

运用(yong)比较、对照(zhao)的方(fang)法体会言语的表达效果(guo)，可以是多渠道、多层面的。

1、直接进行言语的比较。

课(ke)文《牧场之国》“碧(bi)绿(lv)色的(de)(de)(de)(de)低地(di)镶嵌(qian)在一条条运河之间”中的(de)(de)(de)(de)“镶嵌(qian)”一词(ci)的(de)(de)(de)(de)使用(yong)(yong)，显然是(shi)同(tong)义选择手段(duan)的(de)(de)(de)(de)结果。教(jiao)(jiao)学中，教(jiao)(jiao)师可(ke)(ke)以提问(wen)：“镶嵌(qian)”在句(ju)(ju)(ju)子中意(yi)思(si)是(shi)什么，可(ke)(ke)以用(yong)(yong)其他什么词(ci)来替换？比如用(yong)(yong)“分(fen)布”。然后引导学生比较(jiao)两个词(ci)语的(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)不(bu)同(tong)之处(chu)，体会(hui)(hui)用(yong)(yong)“镶嵌(qian)”一词(ci)的(de)(de)(de)(de)好处(chu)。用(yong)(yong)“分(fen)布”意(yi)思(si)单(dan)调(diao)且过于理性；用(yong)(yong)“镶嵌(qian)”意(yi)义就丰富了，给人以联想、想象的(de)(de)(de)(de)余地(di)，便多(duo)了一份情(qing)趣。河水环绕着低地(di)，那(nei)低地(di)便是(shi)水中之碧(bi)玉。词(ci)语可(ke)(ke)以替换，句(ju)(ju)(ju)式(shi)也(ye)可(ke)(ke)以变换。课(ke)文《再见了，亲人》有这样的(de)(de)(de)(de)句(ju)(ju)(ju)子：“为什么摇头(tou)呢(ni)？难道您(nin)担心(xin)我们会(hui)(hui)把您(nin)这位朝鲜阿(a)妈妮忘怀？不(bu)，永远不(bu)会(hui)(hui)”。如把其中的(de)(de)(de)(de)疑(yi)问(wen)句(ju)(ju)(ju)改(gai)为陈述(shu)句(ju)(ju)(ju)，句(ju)(ju)(ju)子的(de)(de)(de)(de)表达(da)效果将会(hui)(hui)大打折(zhe)扣，情(qing)感的(de)(de)(de)(de)力(li)量将被(bei)大大削(xue)弱(ruo)，此(ci)处(chu)用(yong)(yong)陈述(shu)句(ju)(ju)(ju)，是(shi)无法表达(da)志愿军战士对朝鲜阿(a)妈妮那(nei)种发自肺(fei)腑的(de)(de)(de)(de)心(xin)声的(de)(de)(de)(de)。

2、可以将言语转化为画面，通过对画面的比较，体会言语的表达效果。

课文(wen)《燕(yan)子(zi)》从题目(mu)上看，自然(ran)应以(yi)写(xie)燕(yan)子(zi)为(wei)主。课文(wen)写(xie)了(le)(le)(le)燕(yan)子(zi)的(de)(de)外形，燕(yan)子(zi)的(de)(de)飞(fei)行、歇息时的(de)(de)情景(jing)，但(dan)除此之(zhi)外，作者还(hai)花费(fei)了(le)(le)(le)较大的(de)(de)篇幅(fu)(fu)写(xie)了(le)(le)(le)春(chun)(chun)天(tian)(tian)的(de)(de)景(jing)色。为(wei)了(le)(le)(le)使学生(sheng)理(li)解作者这(zhei)样写(xie)的(de)(de)意图(tu)，有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)位教师(shi)(shi)依照(zhao)作者所描写(xie)的(de)(de)春(chun)(chun)天(tian)(tian)的(de)(de)景(jing)色，制(zhi)作了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)幅(fu)(fu)图(tu)。图(tu)上配有(you)(you)燕(yan)子(zi)的(de)(de)飞(fei)行。看了(le)(le)(le)这(zhei)幅(fu)(fu)图(tu)，学生(sheng)感到很(hen)美(mei)(mei)；后来教师(shi)(shi)将春(chun)(chun)天(tian)(tian)的(de)(de)景(jing)色图(tu)去掉，背(bei)(bei)景(jing)一(yi)(yi)(yi)片空白，只(zhi)留下几只(zhi)飞(fei)行的(de)(de)燕(yan)子(zi)，刚才的(de)(de)美(mei)(mei)感顿时荡然(ran)无存。教师(shi)(shi)通过(guo)引导学生(sheng)对(dui)两(liang)幅(fu)(fu)图(tu)的(de)(de)比较，得(de)(de)出了(le)(le)(le)好的(de)(de)背(bei)(bei)景(jing)不但(dan)不会喧宾(bin)夺主，反而会将“主”衬托(tuo)得(de)(de)更美(mei)(mei)，课文(wen)中写(xie)春(chun)(chun)天(tian)(tian)的(de)(de)景(jing)色不是(shi)(shi)可(ke)(ke)有(you)(you)可(ke)(ke)无，更不是(shi)(shi)多余，而是(shi)(shi)必须要写(xie)。教师(shi)(shi)虽然(ran)没有(you)(you)讲什么衬托(tuo)的(de)(de)修(xiu)辞方法，但(dan)是(shi)(shi)学生(sheng)对(dui)描写(xie)春(chun)(chun)天(tian)(tian)景(jing)色的(de)(de)那段文(wen)字的(de)(de)表(biao)达(da)效果的(de)(de)理(li)解和体会却(que)是(shi)(shi)到位的(de)(de)。

3、可以运用朗读，通过言语的声音和节奏体会言语的表达效果。

汉字有声调，音(yin)(yin)节(jie)(jie)(jie)分(fen)明，词有(you)单音(yin)(yin)、双(shuang)音(yin)(yin)、三音(yin)(yin)，还有(you)三、四、五(wu)、六(liu)、七、八、九、十字的(de)(de)成(cheng)语(yu)，因(yin)(yin)此汉(han)语(yu)就有(you)着自(zi)己独特(te)的(de)(de)音(yin)(yin)乐美(mei)(mei)和(he)节(jie)(jie)(jie)奏(zou)(zou)(zou)感。这(zhei)(zhei)(zhei)样(yang)(yang)的(de)(de)音(yin)(yin)乐美(mei)(mei)和(he)节(jie)(jie)(jie)奏(zou)(zou)(zou)感是言(yan)语(yu)表达(da)(da)效(xiao)(xiao)果(guo)的(de)(de)重要(yao)组(zu)成(cheng)部分(fen)。因(yin)(yin)此，自(zi)己朗(lang)读或(huo)听他人(ren)朗(lang)读，通(tong)过语(yu)言(yan)的(de)(de)声(sheng)音(yin)(yin)和(he)节(jie)(jie)(jie)奏(zou)(zou)(zou)，是体会(hui)言(yan)语(yu)表达(da)(da)效(xiao)(xiao)果(guo)的(de)(de)一(yi)个重要(yao)的(de)(de)方法(fa)。诗(shi)歌最讲究韵律和(he)节(jie)(jie)(jie)奏(zou)(zou)(zou)，好(hao)的(de)(de)散(san)文也十分(fen)注意用字响亮，清晰和(he)上(shang)(shang)(shang)口(kou)动听。如《开国(guo)大(da)典》中：“这(zhei)(zhei)(zhei)庄(zhuang)严的(de)(de)宣告，这(zhei)(zhei)(zhei)雄伟的(de)(de)声(sheng)音(yin)(yin)，经过无线(xian)电的(de)(de)广播，传到(dao)(dao)长城内(nei)外(wai)，传到(dao)(dao)大(da)江(jiang)南北，使全(quan)中国(guo)人(ren)民的(de)(de)心一(yi)起欢跃(yue)起来”。这(zhei)(zhei)(zhei)句(ju)(ju)话(hua)读起来，琅琅上(shang)(shang)(shang)口(kou)，气势磅礴，节(jie)(jie)(jie)奏(zou)(zou)(zou)感很强。原因(yin)(yin)是句(ju)(ju)中平仄(ze)的(de)(de)安(an)排、对偶手法(fa)的(de)(de)使用和(he)长短(duan)句(ju)(ju)的(de)(de)结合(he)都非常恰当。可以说这(zhei)(zhei)(zhei)样(yang)(yang)的(de)(de)节(jie)(jie)(jie)奏(zou)(zou)(zou)、这(zhei)(zhei)(zhei)样(yang)(yang)的(de)(de)音(yin)(yin)响、这(zhei)(zhei)(zhei)样(yang)(yang)的(de)(de)语(yu)势，与所要(yao)表达(da)(da)的(de)(de)内(nei)容达(da)(da)到(dao)(dao)了较好(hao)的(de)(de)统一(yi)，才产生(sheng)(sheng)了这(zhei)(zhei)(zhei)样(yang)(yang)的(de)(de)表达(da)(da)效(xiao)(xiao)果(guo)。当然(ran)教学中完全(quan)不必讲什么有(you)关韵律、修辞的(de)(de)知识，学生(sheng)(sheng)只要(yao)通(tong)过朗(lang)读，能体会(hui)到(dao)(dao)这(zhei)(zhei)(zhei)句(ju)(ju)话(hua)在音(yin)(yin)响上(shang)(shang)(shang)、在节(jie)(jie)(jie)奏(zou)(zou)(zou)上(shang)(shang)(shang)很美(mei)(mei)即可。

体(ti)会(hui)言语表达(da)效(xiao)果(guo)的教(jiao)学(xue)策略远(yuan)远(yuan)不止上(shang)面所(suo)提到的这些。虽(sui)然体(ti)会(hui)言语表达(da)效(xiao)果(guo)的要求(qiu)是(shi)在(zai)课程标准中第(di)一次提出，但是(shi)在(zai)几(ji)十年的语文(wen)教(jiao)学(xue)中，许许多多的教(jiao)师在(zai)这方面的教(jiao)学(xue)已经积累了相当丰富(fu)的经验，从多个角度(du)和多个层面实(shi)践着这一教(jiao)学(xue)要求(qiu)。本人也想通过此文(wen)，借课标提出体(ti)会(hui)言语的表达(da)效(xiao)果(guo)要求(qiu)之机，为(wei)剔除(chu)伪语文(wen)的教(jiao)学(xue)和还语文(wen)教(jiao)学(xue)的真实(shi)面目献上(shang)自(zi)己一点(dian)微(wei)薄的力(li)量。