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《荒岛余生》教学设计

[移动版] 李金成

《荒岛余生》教学设计

会员转贴注:《荒岛余生》教学设计一文原作者 虎林市 逸夫中学 李金成,在此谨示感谢。如有版权保护,请联系我们,将在第一时间下线并真诚致歉。

;     鼓励性(xing)语(yu)言看谁的手(shou)举(ju)的最高(配乐(le)致爱丽斯)

(3)在介(jie)绍到《鲁滨孙(sun)漂流记》时提问:谁能介(jie)绍这本(ben)书的故事梗(geng)概     (学生介(jie)绍)

(2)学习目标、(投影(ying)出示(shi))学生宣读。(看谁读的最响亮)

(3)字词交流、(投影片出示)  问(wen)答

(4)快速扫读(du)课文(wen)感(gan)知文(wen)章的结构。(学生朗读(du),归纳)

九、教师提问:

鲁滨孙是怎样的一(yi)个人?

目(mu)的(de):通过阅(yue)读(du)整体感知人物形象。

(2)本文的主题是(shi)什么(me)?

目(mu)的:主要是理解本文(wen)的写作(zuo)目(mu)的

十、质疑(问题准(zhun)备(bei))

1、作(zuo)品以第一(yi)人称的(de)写法有什么(me)好处?

答(da):第一(yi)人称叙述的(de)(de)角度写的(de)(de)都(dou)是我(wo)(wo)眼中(zhong)的(de)(de)事心(xin)中(zhong)的(de)(de)事,可充分展现我(wo)(wo)的(de)(de)内心(xin)世(shi)界,这就更具真实感。阅读(du)时,好像不仅(jin)作者就是我(wo)(wo),连(lian)读(du)者也(ye)变成了(le)小说(shuo)中(zhong)的(de)(de)我(wo)(wo),所经第一(yi)人称的(de)(de)好处是小说(shuo)情境显得(de)更真切(qie),作者与读(du)者的(de)(de)距离缩小了(le)。

2、鲁(lu)滨(bin)孙只身(shen)落难(nan)荒岛是不幸还是幸运?

答:幸(xing)运(yun)之处:还(hai)活着,还(hai)有食(shi)物,有生活用品。

不幸之处:遇难,极端孤独,恐惧,艰难。

辨证的(de)看:不幸(xing)中有万(wan)幸(xing),有必要的(de)物质生(sheng)活资料,能活着(zhe)。

3、鲁滨(bin)孙为(wei)什么要活(huo)下(xia)去(qu)?他(ta)是否(fou)值得这样活(huo)着(zhe)?

答:在这(zhei)样的(de)(de)(de)(de)绝境中(zhong)很可能就不(bu)想活(huo)了因为(wei)想到(dao)自己一(yi)(yi)(yi)个人在孤岛(dao)上(shang),迟早都是死,与(yu)其饿死,病死或老死。不(bu)如(ru)自杀(sha)而(er)死。这(zhei)当然(ran)是一(yi)(yi)(yi)种(zhong)精神完全崩(beng)溃后的(de)(de)(de)(de)自杀(sha)行为(wei),鲁滨孙(sun)没(mei)有这(zhei)样做,他(ta)说服自己顽(wan)强的(de)(de)(de)(de)活(huo)着(zhe)并(bing)打定主(zhu)意在岛(dao)上(shang)独(du)自生(sheng)(sheng)活(huo)一(yi)(yi)(yi)辈(bei)子,这(zhei)需(xu)要巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)勇气(qi)。从这(zhei)里可以看出鲁滨孙(sun)是一(yi)(yi)(yi)个非常珍(zhen)视生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)人,热爱生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)人。他(ta)活(huo)着(zhe),也(ye)并(bing)非为(wei)了什么,而(er)仅(jin)仅(jin)是因为(wei)自己是一(yi)(yi)(yi)条命(ming)(ming),既然(ran)是生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)就应该(gai)善待它。况且他(ta)活(huo)得积极(ji),活(huo)得主(zhu)动,活(huo)得象个人,活(huo)出了人的(de)(de)(de)(de)尊严(yan)。像他(ta)这(zhei)样的(de)(de)(de)(de)人值得活(huo)着(zhe)。

4、如何理解(jie)鲁滨孙的记日记和阅读(du)圣经及其祈祷书的行(xing)为?

答:人(ren)们记(ji)日(ri)记(ji)往往是为了记(ji)录生活(huo),抚(fu)慰心(xin)灵,他(ta)(ta)记(ji)日(ri)记(ji)表明(ming)他(ta)(ta)作(zuo)为一个文明(ming)人(ren)精神方面(mian)的需要,证明(ming)自己活(huo)

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