苏(su)教必修一《乡(xiang)土情结》教案

教学目标

1、了解在文(wen)中(zhong)引用古(gu)诗文(wen)的意图(tu)及作用。

2、体会乡(xiang)土情(qing)结的时代涵义，培养学(xue)生(sheng)爱家(jia)乡(xiang)爱祖国的思(si)想(xiang)感情(qing)。

教学重点和难点

了(le)解在(zai)文(wen)中大量征引古诗文(wen)的作(zuo)用。

一、导入（题解）

1、出示乡土图片

一(yi)抔散逸着芳草清(qing)香的(de)(de)泥土，曾让无(wu)数羁旅天(tian)涯(ya)的(de)(de)游子联想(xiang)到那奇趣(qu)盎(ang)然、野气扑人的(de)(de)田园诗意，那疏影(ying)横斜、暗香浮动的(de)(de)月下(xia)小景，那山色空蒙、雾霭氤氲的(de)(de)雨后。

2、投影展示

乡土(tu)文学(xue)(xue)，又称乡土(tu)小说。中国“乡土(tu)文学(xue)(xue)”一定意义上是源自于现代、开放的(de)社会(hui)思(si)潮对传统、封(feng)闭的(de)思(si)想意识的(de)冲(chong)击。

一方面表现为对“旧”的审视与批判——以鲁迅为代表的“五四”作家(jia)的文(wen)学形态(tai)。

另一方面(mian)表现为对“田(tian)园牧歌”或者“世外(wai)桃(tao)源”的描述(shu)和怀恋——沈从(cong)文《边城》等著作(zuo)是这类创(chuang)作(zuo)的代表。

一(yi)抔闪(shan)烁着灿(can)烂(lan)日光的(de)泥土(tu)(tu)，曾让无数文人学者不约(yue)而同(tong)地(di)集结起(qi)来，以鲁迅(xun)为先驱，开创(chuang)了乡(xiang)土(tu)(tu)文学。或以朴实(shi)细密的(de)写实(shi)风格书写愚昧与冷漠、悲哀与阴(yin)郁(yu)交织(zhi)着的(de)乡(xiang)村(cun)氛围(wei)；或以灵动清越的(de)音(yin)符谱写出一(yi)曲远离尘嚣(xiao)的(de)田园牧歌。

3、何谓乡(xiang)土？(ppt展示)

几个(ge)(ge)世纪以来，那(nei)些当年(nian)被迫得(de)走投无路的破产的中(zhong)国农(nong)民，漂流(liu)到海外(wai)(wai)去谋生的当儿，身上就常(chang)常(chang)怀着一(yi)撮(cuo)家乡的泥土。那(nei)时，闽粤沿海港口上，一(yi)艘(sou)艘(sou)用白(bai)粉(fen)髹(xiu)(xiu)腹，用朱砂(sha)油头，头部两(liang)(liang)旁画上两(liang)(liang)个(ge)(ge)鱼眼睛似的小圈的红头船，乘着信风，把一(yi)批批失掉(diao)了土地的农(nong)民送(song)到海外(wai)(wai)各地。当时离乡别井的人们，都习惯在(zai)(zai)远(yuan)行之前，从井里(li)取出一(yi)撮(cuo)泥土，珍重地包藏在(zai)(zai)身边。他们把这撮(cuo)泥土叫做“乡井土”。直到现在(zai)(zai)，海外(wai)(wai)华侨(qiao)的床头箱里(li)，还有人藏着这样的乡井土！试想想，在(zai)(zai)一(yi)撮(cuo)撮(cuo)看(kan)似平凡的泥土里(li)，寄托了人们多(duo)少丰富深厚(hou)的感情！

——秦牧《土地》

而另一位作家(jia)则将(jiang)这份深(shen)沉的(de)情(qing)感定(ding)义为“乡(xiang)土情(qing)结”。他就是柯(ke)灵，作为一位世(shi)纪文化(hua)老人(ren)，柯(ke)灵早年辗转各(ge)地，饱受战争与灾难的(de)离乱之苦，对(dui)家(jia)园之思有(you)着特别的(de)体(ti)会。

2、(投影展示)

我(wo)生长在一个小市镇(zhen)上。

这(zhei)市镇有水村的(de)(de)秀逸，小河(he)萦绕(rao)，长年不(bu)倦(juan)地作着(zhe)絮语，仿佛(fo)诗人穹深的(de)(de)独(du)白。水是清澈的(de)(de)，春来(lai)水面飘着(zhe)玲珑的(de)(de)浮萍(ping)；一到(dao)冬(dong)天(tian)，满河(he)是嫩绿的(de)(de)菜叶。桨(jiang)声(sheng)终(zhong)夜不(bu)断。

我常常做(zuo)怀乡(xiang)的梦(meng)，梦(meng)魂像浮萍，兀自(zi)在那小镇的河上荡(dang)漾。

——柯灵

正是怀(huai)揣着(zhe)怀(huai)乡的梦，在《香(xiang)港文学》创(chuang)刊七周年之际，柯灵怀(huai)着(zhe)真(zhen)挚深厚的情感(gan)写下了《乡土情结》这(zhei)篇散(san)文。

板书：《乡(xiang)土情结》柯灵

二、整体感知：

古人(ren)讲诗有(you)“诗眼”，文(wen)有(you)“文(wen)眼”，说的(de)就是这(zhei)个道理，这(zhei)些“眼”有(you)的(de)关系到全篇(pian)的(de)结构、主旨、感情的(de)转换甚至(zhi)可(ke)以(yi)给全篇(pian)的(de)写(xie)作方法和风格(ge)定基(ji)调，我们(men)在(zai)阅读时要善于抓住它。本文(wen)的(de)“文(wen)眼”在(zai)哪里？ 

板书(shu)：在《乡土情(qing)结》下方(fang)画横线，写上“线索”

围(wei)绕乡土情结，作家柯灵从四个(ge)方面来(lai)进行了(le)阐(chan)释。

(PPT展示）

（1-2）乡土情结的内涵和由(you)来

（3-4）乡土(tu)情结的表(biao)现(xian)

（5-6）乡土情结(jie)的升华

（7）乡土(tu)情(qing)结作的新内涵(han)

同学们(men)，看看自己的课(ke)本，通过(guo)分工合(he)作的方式能不能很快地把以上段(duan)意说清楚(chu)。（简(jian)单分四组(zu)，每一(yi)大组(zu)负责(ze)个大段(duan)）

（提示）

1、抓(zhua)住(zhu)课文关键词句，参考对话(hua)栏的提示(shi)

2、乡土(tu)情结的由来：找中心句(ju)（第2节最后(hou)一句(ju)话(hua)），再引申出“童年的烙印(yin)”有哪些？

3、乡(xiang)土情(qing)结(jie)的表现(xian)：可(ke)进一步解(jie)析为远离故乡(xiang)的几种情(qing)形和结(jie)果(guo)。

4、乡(xiang)土情结的升华(hua)：可进(jin)一步解析为：第5、6段中的人(ren)背(bei)井离乡(xiang)是什么原因，从中感受到的深层(ceng)情感。

三、文本研读：

（一）乡(xiang)土情结的内涵和由(you)来

1、什么是乡土情结？找关(guan)键句

【明确】辽阔的空间(jian)，悠邈的时间(jian)，都(dou)不(bu)会使(shi)这种(zhong)感情(qing)褪色：这就是乡土情(qing)结。

2、诗歌赏析：在(zai)柯灵(ling)的眼中(zhong)，乡土情结跨越了时(shi)空，它是(shi)：

（PPT展示）

海(hai)天(tian)茫茫，风尘碌(liu)碌(liu)，酒阑灯灺人散后(hou)，良(liang)辰美景奈何(he)天(tian)，洛阳秋风，巴(ba)山夜雨，都会情不(bu)自禁地惦念它(ta)。（引领(ling)学生朗读）

同学们，这是乡土(tu)情结！这些也是乡土(tu)情结！

（PPT展示）

（1）君自故(gu)乡来(lai),应知故(gu)乡事,来(lai)日(ri)绮窗前,寒梅(mei)着(zhe)花未? 

——每个人(ren)的(de)心里，都有一方魂牵梦萦的(de)土地

（2） 

“客舍并州数十(shi)霜，归(gui)心日夜(ye)忆咸阳。无端又渡桑(sang)乾水(shui)，却望并州是故(gu)乡(xiang)。”

【知识链接】这是(shi)唐代诗人(ren)刘皂在客(ke)(ke)居并州(zhou)十(shi)年后返回(hui)家乡(xiang)(xiang)咸(xian)阳途中所作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)一首诗。前(qian)二句写久客(ke)(ke)并州(zhou)的(de)(de)(de)(de)感触。作(zuo)(zuo)者客(ke)(ke)居并州(zhou)已十(shi)年，十(shi)年是(shi)一个很长的(de)(de)(de)(de)时(shi)间，所积累起来(lai)的(de)(de)(de)(de)乡(xiang)(xiang)愁，对一个异乡(xiang)(xiang)客(ke)(ke)居的(de)(de)(de)(de)人(ren)来(lai)说，是(shi)煎熬得(de)够难(nan)受(shou)的(de)(de)(de)(de)，“归心(xin)日(ri)夜(ye)忆咸(xian)阳”，深刻地表(biao)现了作(zuo)(zuo)者日(ri)夜(ye)思(si)乡(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)愁苦心(xin)情。可是(shi)，命运好象与诗人(ren)作(zuo)(zuo)对似的(de)(de)(de)(de)，他非但不(bu)能回(hui)咸(xian)阳，反而又踏上更遥远的(de)(de)(de)(de)征程。后二句接着写北(bei)渡桑(sang)乾河后的(de)(de)(de)(de)心(xin)情，表(biao)达对家乡(xiang)(xiang)深切的(de)(de)(de)(de)思(si)念(nian)

——离得远了(le)久了(le)，使(shi)人愁肠百结

（3） 

“岭外音书断，经冬复历春(chun)。近乡情更怯，不敢问来人(ren)。”

【知识链接】此(ci)诗为(wei)宋之问从泷州（今广东(dong)罗定）贬所(suo)逃(tao)归(gui)，途经汉江时所(suo)作(zuo)。诗人(ren)(ren)被贬岭外(wai)，一(yi)方面日夜思念家(jia)人(ren)(ren)，另一(yi)方面又时刻担(dan)心家(jia)人(ren)(ren)命运，怕他(ta)(ta)们(men)由于自己的(de)牵累或(huo)其他(ta)(ta)原(yuan)(yuan)因遭到不(bu)幸(xing)。时间越长，思念和担(dan)心越浓越重，既盼(pan)音(yin)书又怕音(yin)书。在(zai)逃(tao)归(gui)途中(zhong)，接近(jin)家(jia)乡(xiang)，原(yuan)(yuan)先的(de)担(dan)心忧(you)虑似乎要(yao)变成残酷的(de)现实，与家(jia)人(ren)(ren)团聚的(de)梦(meng)想(xiang)将会粉碎。所(suo)以是“近(jin)乡(xiang)情更怯，不(bu)敢问来人(ren)(ren)。”

——好不容(rong)易能(neng)回家(jia)了，偏(pian)又忐忑不安

（4）情景再现：他乡遇故知(zhi)，则(ze)是人生一快。（选自崔颢的《长干曲四首(shou)（其一、其二(er)）》，第一首(shou)女子(zi)(zi)向(xiang)男子(zi)(zi)发问的诗，第二(er)首(shou)是男子(zi)(zi)的应答诗。）

请学生表演朗读：

旁(pang)白：一个(ge)怯(qie)生(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)的船(chuan)家女(nv)，偶尔在江上(shang)听到乡(xiang)音(yin)，就(jiu)不觉(jue)喜上(shang)眉(mei)梢，顾不得娇羞，和(he)隔船(chuan)的陌生(sheng)(sheng)(sheng)男子搭讪。

女：“君家居何处？妾住在(zai)横(heng)塘(tang)。停船暂借问，或恐(kong)是(shi)同乡。”（你家住在(zai)哪儿？我家就在(zai)横(heng)塘(tang)。停船暂且相问，或许我们还是(shi)同乡呢。）

旁白：男子望着船(chuan)家女天真娇(jiao)憨的神态(tai)，坦(tan)诚地答道(dao)。

男(nan)：“家临九江水，来去九江侧。同是长(zhang)(zhang)干人，生小不(bu)相识。”（我家临着九江水，来往在(zai)九江边。我们虽然(ran)同是长(zhang)(zhang)干人，从小却没(mei)有见过面。）

采访感受：

采访船家女：是什么让你放下女子(zi)的矜(jin)持，不顾男女界限，大(da)胆(dan)、主(zhu)动(dong)地做出(chu)这等越矩(ju)之事？

采(cai)访男子：对(dui)于对(dui)方的举动(dong)，惊讶吗？当(dang)时你是怎样想(xiang)的？

【明确】一个女子因离(li)乡背井(jing)，水(shui)宿(su)风行，孤(gu)零(ling)无(wu)伴，在(zai)听到乡音(yin)之际，不(bu)(bu)顾娇(jiao)羞与(yu)男女有别的(de)(de)(de)大(da)防(fang)，主动(dong)和陌(mo)(mo)生男子搭讪，更表现其思乡之切，不(bu)(bu)能(neng)回乡，哪(na)怕听一听乡音(yin)，能(neng)见到陌(mo)(mo)生的(de)(de)(de)同乡也(ye)是好的(de)(de)(de)。如此看(kan)来，船家(jia)女的(de)(de)(de)举动(dong)不(bu)(bu)合理(li)却合情。对(dui)故乡的(de)(de)(de)思念，不(bu)(bu)论于何(he)(he)(he)人，不(bu)(bu)论在(zai)何(he)(he)(he)地，身(shen)处何(he)(he)(he)种(zhong)境遇，都让人无(wu)法忘怀，愁肠(chang)百结(jie)。

3、由这些亲(qin)切真(zhen)挚的画面(mian)、感(gan)人肺(fei)腑的诗词(ci)，柯灵(ling)向(xiang)我们娓娓道(dao)出了什(shen)么是乡土情结？（关键句）

【明确(que)】辽阔(kuo)的空间，悠邈的时(shi)间，都不会使这种感情(qing)(qing)褪(tun)色：这就是乡土情(qing)(qing)结。

4、这样久远而深刻的乡(xiang)土情结又是来自何处(chu)呢？

【明确】

“童年的(de)(de)烙(luo)印，却像春(chun)蚕作茧，紧(jin)紧(jin)地包着自己，又像文身的(de)(de)花纹，一辈子附在身上。”

“童年的(de)烙印(yin)”在(zai)人们乡土情结的(de)形成过程(cheng)中是至关重要的(de)一环(huan)。它包括父母亲戚的(de)爱（或(huo)恨）、家乡的(de)山水(shui)草木(mu)、悲欢离合的(de)家史、邻里乡情四(si)个方面。

【归纳(na)筛选信(xin)息并概括(kuo)答题方法步(bu)骤】第(di)一步(bu)：审读题干，确(que)定(ding)答题区(qu)间（定(ding)位(wei)）；第(di)二(er)步(bu)：寻找相关信(xin)息，筛选关键(jian)词句(ju)（提炼）；第(di)四步(bu)：整合答案（整合）

（二）乡土情结的(de)表现

1、乡(xiang)土情(qing)(qing)结(jie)每(mei)个人都会(hui)有，它往(wang)(wang)往(wang)(wang)在(zai)人远(yuan)离(li)故乡(xiang)时变现得更为强烈。文章的(de)(de)3-4自然段，介(jie)绍(shao)了离(li)开家乡(xiang)的(de)(de)几种(zhong)情(qing)(qing)形。（运(yun)用(yong)刚刚所讲的(de)(de)答题方法）

明(ming)(ming)确：①闯世界（浪漫主义）：寻找理想，追求荣誉(yu)，开创事业——有明(ming)(ming)确目标(biao)。有的只是一首朦胧诗——无明(ming)(ming)确目标(biao)；②谋生(sheng)存（现实主义）：多数(shu)却完全是沉重的现实主义格调(diao)：······为了维持最(zui)低(di)限度(du)的生(sheng)存要(yao)求，被(bei)父母含着眼泪打(da)发出门(men)，去(qu)串(chuan)演各种悲(bei)剧。

（1）无论(lun)何种离(li)乡情形，洗尽铅(qian)华而沉淀的是那份融(rong)进血(xue)肉的故乡魂：

（领读(du)）人(ren)一离开乡土

（女） 

就成了失根的兰花

（男） 

逐浪的浮萍

（女） 

飞舞的秋蓬

（男） 

因风四散的蒲公英

（合） 

但乡土的梦

却永远追随着他们

（2）文中一连用了四个比喻写(xie)游子，有何作用？

“失根的(de)兰花，逐浪的(de)浮(fu)萍，飞舞的(de)秋蓬，因风四散(san)的(de)蒲公英”这(zhei)四个比喻，生动形(xing)象地(di)写出了远离乡土的(de)游子们(men)漂泊无定(ding)、孤(gu)苦(ku)无依的(de)境遇。

同学们，我们试(shi)着从这个(ge)句子继续想下去

（PPT展(zhan)示）人(ren)一离开乡土，就成了······

（举例）无土的(de)(de)种子，断(duan)线的(de)(de)风筝(zheng)，折翼的(de)(de)大雁，随波逐流的(de)(de)无舵航船。

2、那么这(zhei)些失根的(de)兰花、逐浪的(de)浮萍、飞舞(wu)的(de)秋蓬，结果又怎样呢？

【明确】（1）多数人(ren)失意

有(you)的侘傺无(wu)聊，铩(sha)羽而归(gui)

有的春花秋月，流连光景(jing)

有(you)的倦于奔竞，跳(tiao)出名利场，远离是非(fei)地

有的索性恬淡，无除(chu)尘网

有的寄人篱(li)下、终老他乡(xiang)

（2）少数人衣锦还(hai)乡

【知(zhi)识链接】项(xiang)羽(yu)的(de)“富贵不归故乡，如(ru)衣绣夜(ye)(ye)行，谁(shei)知(zhi)之(zhi)者(zhe)！”闯荡(dang)有成，意(yi)欲回乡炫耀的(de)迫切心情。鸿门宴后(hou)，项(xiang)羽(yu)引兵(bing)西屠咸阳，杀秦(qin)降王子婴，烧秦(qin)宫(gong)室，大火(huo)三月(yue)不灭，收其货(huo)宝妇女而东去(qu)。此时，有人对项(xiang)羽(yu)说：“关中(zhong)阻(zu)山河(he)四塞，地(di)肥(fei)饶，可都(dou)以为霸。”（《项(xiang)羽(yu)本纪》）但项(xiang)羽(yu)见(jian)秦(qin)宫(gong)室都(dou)被烧残，又急于(yu)东归，便(bian)说：“富贵不归故乡,如(ru)衣绣夜(ye)(ye)行,谁(shei)知(zhi)之(zhi)者(zhe)!” 

（《项(xiang)羽本纪》）那(nei)人(ren)说：“人(ren)言楚人(ren)沐猴(hou)而冠耳,果然(ran)。” 

（《项羽本纪》）项王听后大怒，将其烹死。

（三）乡土情结(jie)的(de)升华

1、追溯(su)滔(tao)滔(tao)的历史(shi)长河，在那(nei)刀(dao)光剑(jian)影、硝烟(yan)弥漫的战争(zheng)年(nian)代，多少(shao)名(ming)人(ren)志士(shi)横遭放(fang)逐，然而身处江湖，却(que)心(xin)驰魏阙。

中国(guo)近(jin)代史开宗(zong)明义第一章的(de)伟大爱国(guo)前贤，为了严(yan)禁鸦片(pian)，结果获罪革职，遣戍伊犁。他在赴戌登程(cheng)的(de)悲(bei)凉时(shi)刻，口占(zhan)一诗，告别(bie)家人：

【投影展示】

苟(gou)利(li)国家生死以(yi)，岂因祸(huo)福避趋之。谪居(ju)正(zheng)是君恩(en)厚，养(yang)拙刚于戌卒宜。

——林则徐

国家兴亡(wang)，匹夫有责。

——顾炎武

汉(han)代大将霍去(qu)病(bing)(bing)，在抵御匈奴(nu)侵扰获(huo)得一些胜利(li)后，汉(han)武帝为表(biao)彰他(ta)的功(gong)勋，要(yao)为他(ta)建造华(hua)丽的宅邸，霍去(qu)病(bing)(bing)却慨然道：“匈奴(nu)未灭(mie)，何(he)以家为！”他(ta)毅然拒绝(jue)。

——霍去病

男儿(er)何不带(dai)吴钩(gou)，收取关山五十州。

——李贺

3、从他们离乡背井、骨肉(rou)分离的际遇中(zhong)，你们感(gan)受到了什么，难道仅仅是思想(xiang)之情吗？

【明确】该段分别写了(le)灾难、战争（“国家(jia)(jia)兴亡，匹夫(fu)有责”“男儿何(he)不(bu)带(dai)吴沟(gou)，收(shou)取关山五十州”）和放(fang)逐（“苟(gou)利国家(jia)(jia)生死以，岂因祸福(fu)避趋之。谪居正是(shi)君恩厚，养拙刚于(yu)戍卒宜”）建(jian)立在乡(xiang)土(tu)情结(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)基础(chu)上，且是(shi)对乡(xiang)土(tu)情结(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)超越，一方(fang)面(mian)赞颂了(le)仁人志士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)尚情怀(huai)，另一方(fang)面(mian)也升华了(le)主题，从(cong)乡(xiang)土(tu)情结(jie)升华到爱国情怀(huai)的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)度(du)，赋(fu)予了(le)乡(xiang)土(tu)情结(jie)新的(de)(de)(de)(de)(de)时代内涵：乡(xiang)土(tu)情结(jie)不(bu)仅(jin)是(shi)对生于(yu)斯长于(yu)斯的(de)(de)(de)(de)(de)故乡(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)热爱，更可表现为炽热的(de)(de)(de)(de)(de)爱国情怀(huai)，仁人志士(shi)为保卫祖(zu)国，维护国家(jia)(jia)利益不(bu)惜牺牲一切，将(jiang)浓浓的(de)(de)(de)(de)(de)乡(xiang)思深藏(zang)心底(di)。而今天，我(wo)不(bu)禁想起了(le)余光中和所有台(tai)湾同(tong)胞的(de)(de)(de)(de)(de)乡(xiang)愁：“乡(xiang)愁是(shi)一湾浅浅的(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)峡，我(wo)在这头，大陆在那(nei)头。”

板书(shu)：乡土(tu)情结(jie)——爱国之(zhi)情

4、安(an)土重迁是(shi)中华民族的传统。第6自(zi)然(ran)段，作者从(cong)自(zi)然(ran)到(dao)人(ren)伦，从(cong)现(xian)实到(dao)神(shen)话(hua)，从(cong)历史到(dao)现(xian)实，很自(zi)然(ran)地说到(dao)近百(bai)年来无数(shu)爱国华侨飘洋过海，打(da)拼天下(xia)，但他们始终不忘桑(sang)梓之情(qing)，慷慨奉献(xian)，与祖(zu)国休戚相关。

【ppt展示】

陈嘉庚

1874年(nian)10月21日，陈(chen)嘉庚(geng)诞生在(zai)福建(jian)(jian)同(tong)安县集美镇一(yi)(yi)个普通商人(ren)家庭。他(ta)(ta)早(zao)年(nian)随父去(qu)南洋经营工(gong)(gong)商业，先后(hou)(hou)开办(ban)了30多(duo)(duo)个工(gong)(gong)厂，100多(duo)(duo)个商店，垦植(zhi)了橡胶和菠萝园10000多(duo)(duo)英亩，雇佣职工(gong)(gong)达(da)到(dao)(dao)几万(wan)人(ren)，可谓家资万(wan)贯。但身居海外的他(ta)(ta)却念念不忘祖国。早(zao)在(zai)青年(nian)时(shi)期，陈(chen)嘉庚(geng)就决(jue)心(xin)献(xian)身报(bao)国，救(jiu)民(min)于(yu)水(shui)火，1910年(nian)，他(ta)(ta)加(jia)入同(tong)盟(meng)会(hui)，剪去(qu)长辫(bian)，置身于(yu)辛亥(hai)革命的浪(lang)潮中(zhong)(zhong)。他(ta)(ta)先后(hou)(hou)为(wei)孙中(zhong)(zhong)山的革命活动(dong)募捐20多(duo)(duo)万(wan)元。辛亥(hai)革命失败后(hou)(hou)，陈(chen)嘉庚(geng)认为(wei)只有提高(gao)国民(min)素质(zhi)，才能(neng)挽救(jiu)劳苦大(da)众于(yu)水(shui)火，因此(ci)他(ta)(ta)大(da)力兴(xing)办(ban)教育。他(ta)(ta)在(zai)家乡集美陆(lu)续办(ban)起中(zhong)(zhong)小(xiao)学、师范、商业、水(shui)产、航海、农业等许(xu)多(duo)(duo)学校(xiao)。1921年(nian)，他(ta)(ta)又创办(ban)了厦(sha)门(men)大(da)学，这(zhei)是当时(shi)福建(jian)(jian)省(sheng)唯(wei)一(yi)(yi)的大(da)学。仅1921年(nian)到(dao)(dao)1937年(nian)这(zhei)16年(nian)中(zhong)(zhong)，他(ta)(ta)就负(fu)担了厦(sha)门(men)大(da)学的开办(ban)费和经常费达(da)400万(wan)元。他(ta)(ta)逝世(shi)前(qian)在(zai)国内存款共(gong)300多(duo)(duo)万(wan)元，全(quan)部捐献(xian)给国家，用作发(fa)展教育事业。

他(ta)(ta)一生为教育事业(ye)捐献(xian)的(de)(de)钱有相当一部分是在他(ta)(ta)经济困难(nan)的(de)(de)时候(hou)资助的(de)(de)，当他(ta)(ta)办的(de)(de)公(gong)司已经被迫停业(ye)的(de)(de)情况下(xia)，他(ta)(ta)仍向银(yin)行借款，来维持学校的(de)(de)生存。毛(mao)泽东(dong)曾赞誉他(ta)(ta)是“华侨旗帜、民族光辉”。

5、汪洋大海割断不(bu)了(le)血肉情(qing)，悠久时光(guang)消磨不(bu)了(le)赤子心(xin)，当祖(zu)国呼唤他们的时候(hou)，他们奋(fen)不(bu)顾身地化(hua)作时代前行(xing)的浪花，与祖(zu)国风(feng)雨同舟。这源自于(yu)乡土情(qing)结的牵(qian)绊，更来自于(yu)？

【明确】源自于乡土(tu)(tu)情(qing)(qing)结的(de)牵绊(ban)，更(geng)来自于“民族(zu)向心力的(de)凝(ning)聚”（见文中第6段）。把(ba)乡土(tu)(tu)情(qing)(qing)结提高(gao)到(dao)民族(zu)凝(ning)聚力的(de)高(gao)度(du)来认(ren)识，丰富(fu)并深化了乡土(tu)(tu)情(qing)(qing)结的(de)内(nei)涵。

板书：乡土情结——爱国之情、民族向(xiang)心(xin)力

【总结】乡土情(qing)(qing)结升华(hua)为爱国之情(qing)(qing)、民族向(xiang)心(xin)力(li)。

（四）乡土(tu)情结的新(xin)内涵

1、随着科学(xue)的(de)(de)日益进步，实现(xian)了天涯若比邻；随着东西文化(hua)的(de)(de)交(jiao)融(rong)，诞(dan)生了新(xin)(xin)兴的(de)(de)地(di)球村。世界每天都在以焕然一新(xin)(xin)的(de)(de)面貌呈现(xian)在我(wo)们的(de)(de)面前，乡土情结也不(bu)例外。新(xin)(xin)时期新(xin)(xin)气象，如今的(de)(de)“乡土情结”又有怎样的(de)(de)新(xin)(xin)内涵？

【提示】作者反对哪两种错(cuo)误的(de)(de)观点(dian)做(zuo)法？——①株(zhu)守(shou)乡井(jing)，到老没见到轮船火车；（人不必(bi)为家(jia)所累，要走向开放）②魂丧域外，漂泊无依；（拥有自己的(de)(de)家(jia)，要有心灵的(de)(de)归宿(su)）

【明确(que)】人不必(bi)为家(jia)所累，要走向开放(fang)；拥有自己的家(jia)，要有心灵的归宿(su)。

2、作为(wei)新时代的浪潮(chao)儿，我们应该如何做？

【明(ming)确】我们应该有鹏(peng)举鸿(hong)飞的(de)豪情，鱼游濠水的(de)自(zi)在，同时(shi)拥有温暖安稳(wen)的(de)家园，还有足(zu)以自(zi)豪的(de)祖国，屹立于现代(dai)世界文(wen)明(ming)之林。

四、品味赏析

1、乡(xiang)土情结(jie)，自古以(yi)来就流淌在人(ren)们的(de)血液里，熔铸于人(ren)们的(de)心头上。请大家欣(xin)赏一段短片(pian)，细细品味那份如怨如慕、如泣(qi)如诉的(de)乡(xiang)土之恋(lian)！

2、放映自制电影：影片由数(shu)张(zhang)感人图片和诗词构(gou)成，依次展示“景物卷”、“人物卷”、“故事卷”，配乐是《故乡的原(yuan)风景》，旋(xuan)律优美，扣人心弦。

3、同(tong)学(xue)们，刚刚短片上的诗词都来(lai)自于课文，请大(da)家(jia)思考作者为什(shen)么(me)要大(da)量引用古(gu)诗文、史料？

【明确】①营造一个个具(ju)体的(de)(de)历史(shi)场景(jing)，使文章显得更(geng)加感人；②显示了(le)(le)作者丰厚(hou)的(de)(de)文学底蕴，丰富了(le)(le)文章的(de)(de)内(nei)(nei)容，增强了(le)(le)文章的(de)(de)文化(hua)内(nei)(nei)涵，增强了(le)(le)文章的(de)(de)可读性、生动性。③揭示乡土情(qing)结的(de)(de)丰富内(nei)(nei)涵和(he)历史(shi)久远的(de)(de)特(te)点(dian)，为主题服务(wu)。总之，这些古诗丈、史(shi)料，成了(le)(le)作品不可分(fen)割的(de)(de)一部分(fen)。

五、情感表达

同(tong)学们(men)，中国文豪鲁迅在写人物的时(shi)候，“杂(za)取种(zhong)种(zhong)，合(he)成(cheng)一(yi)个”。而作者柯灵也将自己的一(yi)片丹心和古今名人杰士(shi)的肝胆叠(die)影交映(ying)，滴滴相思泪凝成(cheng)的是沥血大爱，声(sheng)(sheng)声(sheng)(sheng)喟叹(tan)倾(qing)诉的是惊天(tian)春雷！让我们(men)也加入他们(men)的行列，齐声(sheng)(sheng)朗读(du)文章(zhang)的最后一(yi)句话，透(tou)过你(ni)们(men)的心声(sheng)(sheng)来表(biao)达对故(gu)土、亲人的爱吧！