教学目标：
一、 理解本(ben)文主旨：关(guan)于美(mei)与审美(mei)以及作者崇(chong)尚自然美(mei)的表述。
二、 体味作(zuo)者以自身感受起笔，以小见大，深入浅出的写法(fa)。
三、 让学生(sheng)建(jian)立感(gan)受生(sheng)活美的意识。
教学重点：
一(yi)、 引导学生(sheng)理解本文的主旨
二、 善于通过语言，把握文(wen)章主(zhu)旨
教学课(ke)时 ：一课(ke)时
教学过程：
一、课前预习，明确目标
1．了解川端康(kang)成的创作成就及(ji)作品风(feng)格。
2．理解文中重要语句的(de)含义，读(du)懂作品。
3、导入
“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”这是北宋著名词人苏轼夜半(ban)醒来(lai)，面对寂然盛开的(de)海(hai)棠(tang)，留下的(de)千(qian)古佳句(ju)。无独有偶，千(qian)年(nian)以后，一位(wei)日本作(zuo)家发现了(le)(le)凌晨四点海(hai)棠(tang)的(de)美，心灵有所启(qi)迪，写下了(le)(le)随笔散文《花未(wei)眠(mian)》，这位(wei)作(zuo)家就是1968年(nian)诺贝尔(er)文学(xue)家获得者川端康(kang)成。
二、 作者介绍
川端(duan)康成是(shi)日(ri)本(ben)著(zhu)名作(zuo)(zuo)家(jia)，一(yi)生致(zhi)力于对日(ri)本(ben)美的(de)(de)(de)探索、守护和塑(su)造，写(xie)下了大量(liang)艳丽伤愁的(de)(de)(de)小说和美文(wen)，他凭借《古都》、《雪(xue)国》、《千只鹤》在1968年(nian)10月获得(de)了诺贝尔文(wen)学奖，为日(ri)本(ben)文(wen)学赢得(de)了世(shi)界的(de)(de)(de)声誉。而川端(duan)文(wen)学的(de)(de)(de)精髓正是(shi)表现在《雪(xue)国》等代表作(zuo)(zuo)中。从文(wen)章的(de)(de)(de)角度看也(ye)一(yi)样(yang)，《雪(xue)国》是(shi)这样(yang)一(yi)种作(zuo)(zuo)品，它挖掘到了川端(duan)这个作(zuo)(zuo)家(jia)可以(yi)将自己(ji)优秀的(de)(de)(de)资质作(zuo)(zuo)为不(bu)朽的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品留给后世(shi)的(de)(de)(de)矿脉(mai)。
三、 研读课文
抽查学生朗(lang)读，教师纠正读音并作点评，了解文意(yi)(条件许可，教师也可自己动(dong)手(shou)制作课文朗(lang)诵(song)MTV)。
稍作准备(bei)后，由学生口述(shu)文(wen)章大意。
要点归结：
抓住三组物象
未眠(mian)的(de)花——画家(jia)雷诺阿(a)、米开朗基罗说的(de)话
——罗丹的《女人的手》、玛伊约尔的《勒达像》
小狗——宗达的画
晚霞——长次郎的茶碗(wan)、场本繁二郎的画(hua)
(三)重点、难点的学习与目标达成过程
【问题设计1】作者(zhe)透过这(zhei)三组(zu)物象要表达(da)的主旨(zhi)是什么?
(阅读相(xiang)关(guan)段落(luo)，抓住关(guan)键句，小组协(xie)作研(yan)讨(tao)其(qi)含义，代表发言(yan)，师生(sheng)共同总结。)
要点归结：
关键句：
自然的(de)(de)美是无(wu)限(xian)的(de)(de)，人(ren)感受到的(de)(de)美却是有(you)限(xian)的(de)(de)。
许多(duo)时(shi)候我(wo)们(men)是从他们(men)描绘的(de)花(hua)画中(zhong)领(ling)略到真花(hua)的(de)美(mei)。
于是，繁二郎(lang)的(de)画、长次郎(lang)的(de)茶(cha)碗和真正黄昏的(de)天(tian)空，三者在(zai)我心中相互呼应，显得更(geng)美(mei)了。
主旨归结：
自然的美(mei)是无限的，人(ren)(ren)感(gan)受(shou)到的美(mei)是有限的。好(hao)的艺(yi)术品可以提高人(ren)(ren)对自然美(mei)的感(gan)受(shou)力。
【问(wen)题设计2】再(zai)读(du)课文，选择你最感兴趣的一组物象，构想一幅(fu)场景或组织(zhi)一组镜头，配(pei)上画外(wai)音(yin)，再(zai)现(xian)课文。
(以(yi)小组为单位(wei)，集体研究确定再度创作的(de)段落，选定物(wu)象。商定组织(zhi)的(de)画面，设计所(suo)配的(de)台(tai)词等。准备好(hao)后推(tui)选代表介绍本组的(de)构想。)
要点归结：
(例)第(di)一(yi)(yi)组镜头(tou)：旅馆(guan)一(yi)(yi)房间内(nei)景(jing)、夜(全景(jing)摇镜头(tou))(配(pei)舒(shu)缓的(de)小夜曲)——桌上、海棠(tang)花(近(jin)景(jing)推(tui)镜头(tou))——逐渐盛(sheng)开(kai)的(de)海棠(tang)花(特写镜头(tou))画外音：(男中音)自然的(de)美(mei)是无限(xian)的(de)，人感受到的(de)美(mei)是有限(xian)的(de)。
也可(ke)以(yi)构想为静态的画面加配画外音。
注意保护学(xue)生的(de)(de)积极性，只要依托课文，合理(li)构想，都应予(yu)以(yi)充分的(de)(de)肯定。
(四(si))总(zong)结扩展(用(yong)多媒(mei)体字幕)
【总结】
1．请(qing)用最简洁(jie)的(de)语言概括本课的(de)主要内容。
活动设计：稍作思考，自(zi)由发言，师(shi)生共同点(dian)评。
要点(dian)归(gui)结：选取三(san)组物象，表述(shu)两(liang)个意旨(参见(jian)板书设计(ji))。
【扩展】
2．谈谈你学习(xi)本(ben)课的(de)感受(联系自己(ji)(ji)的(de)生活(huo)，向同(tong)学介(jie)绍自己(ji)(ji)所发现的(de)生活(huo)中(zhong)的(de)美的(de)例(li)子)。
活(huo)动设计(ji)：分组交(jiao)流，代表发(fa)言，师生共同点评。
（五）布置作业
【同步达纲练习】
一、课内练习
1．给(ji)下列加粗的字(zi)注音。
（1）壁龛（ ） （2）邂逅（ ）（ ） （3）拙劣（ ）
（4）迥(jiong)然（ ） （5）釉子（ ） （6）岚(lan)山(shan)（ ）
2．结合上下文，指出(chu)下列(lie)语句的含义。
（1）它盛放(fang)，含(han)有一种哀伤的美(mei)。
（2）如果(guo)说，一朵花很美，那么我有时就会不(bu)由自(zi)主地自(zi)语道：要活下去(qu)！
（3）美是邂逅所得(de)，是亲(qin)近所得(de)。这是需要反复陶冶的。
（4）今天的小说家如同(tong)今天的歌人一样(yang)，一般都不怎么(me)认(ren)真观察自然(ran)。
二、课外练习
阅读下面一篇文章，完(wan)成3～8题。
不(bu)知怎么的(de)，这些年(nian)来(lai)看(kan)戏的(de)时候(hou)，最想记住爱(ai)怜鸟类的(de)台词。
一(yi)(yi)年前看《楼顶(ding)》，记住了男主(zhu)角的一(yi)(yi)句独(du)白：“不要掏燕窝，燕儿们(men)也是一(yi)(yi)户人家呢……”
两年前看(kan)《雁奴莎(sha)(sha)莎(sha)(sha)》，记住了女雁莎(sha)(sha)莎(sha)(sha)的(de)哭诉：“我们为(wei)了表达对(dui)人(ren)(ren)类的(de)尊敬，在飞行的(de)时候，排成一个大写的(de)‘人(ren)(ren)’字(zi)，可(ke)是你们为(wei)什么要杀我们？”
鸟之将(jiang)死，其鸣也善(shan)。对于这只美丽的(de)大(da)雁含泪的(de)诘问(wen)，我们(men)无言以(yi)对。
现(xian)在(zai)难得(de)见到“人”字形的雁阵(zhen)了。记得(de)少(shao)时的江南(nan)(nan)水乡，一到春(chun)天，常常带着(zhe)孩子的幻想(xiang)，翘首目送南(nan)(nan)雁北飞，以为它们在(zai)天上飞翔，一定(ding)是(shi)很(hen)快活很(hen)快活的。
长大(da)了，才知道大(da)雁也有大(da)雁的(de)痛苦(ku)，最让我感(gan)悟到异类的(de)痛苦(ku)的(de)，是契诃夫的(de)一段文字——“天气还(hai)冷(leng)得要(yao)命，而可怜(lian)的(de)鸟儿(er)已经(jing)飞(fei)(fei)向俄罗斯！对于(yu)祖国(guo)的(de)眷(juan)恋，对于(yu)故土的(de)向往驱使它(ta)们飞(fei)(fei)翔(xiang)；如(ru)果诗人知道以百万计(ji)的(de)鸟儿(er)因为(wei)眷(juan)念故国(guo)而在长途飞(fei)(fei)行中蒙受着苦(ku)难与牺(xi)牲，就(jiu)该为(wei)它(ta)高唱(chang)悲歌。”
代表(biao)善良人类的良知对鸟类表(biao)示爱(ai)怜(lian)的文字(zi)，读了它让人感(gan)到(dao)凄凉，也让人感(gan)到(dao)温暖。
两年之后，契诃夫在库页岛之行(xing)中漂(piao)流到阿(a)穆尔河(he)（黑龙江），终于(yu)看到了自由自在的大雁，终于(yu)可以像诗人一样地为它们高唱(chang)自由的歌了——
“这就(jiu)是(shi)阿穆尔河。悬崖、峭壁、森林，数以千计的(de)大雁以及各种叫不(bu)出名来的(de)长喙精(jing)灵……我在阿穆尔河漂流一千多俄(e)里了，欣赏(shang)了如此的(de)美(mei)景，得(de)到了如此的(de)享受，即使现(xian)在死去也不(bu)觉(jue)得(de)可怕。”
鸟(niao)悲亦悲，鸟(niao)喜亦喜的(de)善良人何(he)只契诃夫(fu)一个！ , 的(de)陶渊明早已(yi)推己及鸟(niao)了(le)。林凤眠的(de)心(xin)境全活现(xian)在他的(de)画(hua)幅上；童心(xin)复萌，便画(hua)稚气的(de)枝头小(xiao)鸟(niao)；落寞愁(chou)怅，便画(hua)失(shi)群的(de)孤雁。
其实，鸟悲亦(yi)悲还不(bu)是(shi)最(zui)悲的(de)。最(zui)可悲的(de)是(shi)有朝(chao)一日当真“千山鸟飞绝”“鸟儿也不(bu)飞”了(le)呢！
黑龙江上，肯定没有那么多“叫不出名(ming)来(lai)的长喙精(jing)灵”了(le)；滕王阁前，是否还能见到“落霞与孤鹜齐飞”？
3．本(ben)文开(kai)头部分，作者引用(yong)了两段(duan)写(xie)鸟的台(tai)词，它们在文中的作用(yong)是(shi)什么？
4．读(du)(du)了契诃(he)夫的一段文(wen)字(zi)，作(zuo)者说(shuo)“读(du)(du)了它让(rang)人感到凄(qi)凉，也让(rang)人感到温暖”，为什么这样说(shuo)？
答：（1）感到凄凉是因(yin)为________________________________________________。
（2）感到温(wen)暖是因(yin)为___________________________________________________。
5．“鸟悲(bei)亦悲(bei)”的含义是什么？请根据文意，作一简要阐释。
答(da)：（1）鸟悲(bei)：__________________________________________________。
（2）亦悲(bei)：_____________________________________________________。
6．文中空白(bai)处引用了(le)陶渊明的(de)两句(ju)诗，下(xia)列各项填入(ru)文中合适的(de)一项是（ ）
A．“羁鸟恋旧(jiu)林，池(chi)鱼(yu)思故渊。”（《归园田居(ju)》）
B．“山气日夕(xi)佳，飞鸟相与还。”（《饮酒》）
C．“望云惭高鸟，临水(shui)愧(kui)游鱼。”（《始作镇参军经曲阿》）
D．“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”（《读山海经》）
7．“最(zui)可悲(bei)的(de)是‘千(qian)山(shan)鸟(niao)飞绝’‘鸟(niao)儿也不(bu)飞’”这句话的(de)深刻含义是什么？
8．通(tong)观全文，作(zuo)者通(tong)过“鸟悲亦悲”所表达的中心思想是(shi)什么？下列归纳(na)不够准确的一项(xiang)是(shi)（ ）
A．鸟类(lei)已(yi)濒于灭绝(jue)，为制止摧残鸟类(lei)而呼吁(yu)。
B．为大自然生态环境遭到如此破坏而(er)悲痛。
C．保护鸟类是人类对自然应有的良知。
D．人类应推己及鸟，为保证(zheng)人类对(dui)自然美(mei)景的享受而努力。
阅读(du)下面的文(wen)章(zhang)，完(wan)成9～12题。
又(you)是(shi)(shi)春(chun)(chun)(chun)天，窗子(zi)(zi)可(ke)以常开了(le)。春(chun)(chun)(chun)天从窗外进来(lai)，人在(zai)屋(wu)(wu)子(zi)(zi)里坐不(bu)住，就(jiu)从门里出(chu)去。不(bu)过屋(wu)(wu)子(zi)(zi)外的(de)春(chun)(chun)(chun)天太贱了(le)!到处(chu)是(shi)(shi)阳光，不(bu)像射破(po)屋(wu)(wu)里阴深的(de)那样明(ming)亮；到处(chu)是(shi)(shi)给太阳晒得懒洋(yang)洋(yang)的(de)风，不(bu)像搅(jiao)动屋(wu)(wu)里沉(chen)闷的(de)那样有(you)生气。就(jiu)是(shi)(shi)鸟(niao)语，也似(si)乎琐(suo)碎而(er)单(dan)薄，需要屋(wu)(wu)里的(de)寂静(jing)来(lai)做衬托。我(wo)们因此明(ming)白，春(chun)(chun)(chun)天是(shi)(shi)该镶嵌在(zai)窗子(zi)(zi)里看的(de)，好比(bi)画(hua)配(pei)了(le)框子(zi)(zi)。
同时(shi)，我们(men)悟到(dao)，门(men)(men)和(he)窗有(you)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)意义。门(men)(men)是(shi)造(zao)了让(rang)人(ren)(ren)出(chu)进(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)，窗子有(you)时(shi)也(ye)可作(zuo)为(wei)进(jin)(jin)出(chu)口用(yong)，但窗子和(he)门(men)(men)的(de)(de)(de)(de)根本分(fen)(fen)(fen)别，决不(bu)仅是(shi)有(you)没(mei)有(you)人(ren)(ren)进(jin)(jin)来(lai)出(chu)去(qu)(qu)。若据赏春(chun)一(yi)(yi)事来(lai)看(kan)：有(you)了门(men)(men)，我们(men)可以出(chu)去(qu)(qu)；有(you)了窗，我们(men)可以不(bu)必出(chu)去(qu)(qu)。窗子打通了大(da)自(zi)然和(he)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)隔膜(mo)，把(ba)风和(he)太阳逗引进(jin)(jin)来(lai)，使屋(wu)(wu)子里也(ye)关(guan)着一(yi)(yi)部分(fen)(fen)(fen)春(chun)天，让(rang)我们(men)安(an)坐了享(xiang)受(shou)(shou)，无(wu)需再到(dao)外面去(qu)(qu)找。所(suo)以，门(men)(men)许我们(men)追(zhui)求，表(biao)示(shi)欲望(wang)，窗子许我们(men)占领，表(biao)示(shi)享(xiang)受(shou)(shou)。这(zhei)个分(fen)(fen)(fen)别，不(bu)但是(shi)住(zhu)在屋(wu)(wu)里的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)看(kan)法，有(you)时(shi)也(ye)适(shi)用(yong)于屋(wu)(wu)外的(de)(de)(de)(de)来(lai)人(ren)(ren)。
世界(jie)上的(de)(de)(de)(de)(de)屋(wu)(wu)子(zi)全(quan)有(you)门(men)，而不(bu)(bu)开(kai)窗(chuang)(chuang)的(de)(de)(de)(de)(de)屋(wu)(wu)子(zi)我(wo)(wo)(wo)们(men)还看(kan)得(de)到(dao)。这指示出(chu)窗(chuang)(chuang)比门(men)代(dai)表更高的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)类(lei)进化阶(jie)段(duan)。门(men)是(shi)(shi)住屋(wu)(wu)子(zi)者的(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)(yao)，窗(chuang)(chuang)多少是(shi)(shi)一(yi)种奢侈(chi)。墙上开(kai)了(le)(le)窗(chuang)(chuang)子(zi)，收入(ru)光明(ming)和(he)空气，使我(wo)(wo)(wo)们(men)白(bai)天(tian)不(bu)(bu)必到(dao)户外去，关了(le)(le)门(men)也(ye)可生(sheng)活。屋(wu)(wu)子(zi)在人(ren)(ren)(ren)生(sheng)里(li)因(yin)此增添了(le)(le)意(yi)义，不(bu)(bu)只是(shi)(shi)避风雨，过(guo)夜的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)，并且有(you)了(le)(le)陈设，挂了(le)(le)书画，是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)们(men)从(cong)早到(dao)晚(wan)思想、工作、娱乐、演出(chu)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)悲剧的(de)(de)(de)(de)(de)场(chang)子(zi)。门(men)是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)进出(chu)口，窗(chuang)(chuang)子(zi)可以说(shuo)是(shi)(shi)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)进出(chu)口。窗(chuang)(chuang)引诱了(le)(le)一(yi)角天(tian)进来(lai)(lai)，驯服了(le)(le)它(ta)，给人(ren)(ren)(ren)利用，从(cong)此我(wo)(wo)(wo)们(men)在屋(wu)(wu)子(zi)里(li)就能和(he)自然(ran)接触，不(bu)(bu)必去找光明(ming)、换空气，光明(ming)和(he)空气会来(lai)(lai)找到(dao)我(wo)(wo)(wo)们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)。所以，人(ren)(ren)(ren)对(dui)于(yu)自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)胜利，窗(chuang)(chuang)也(ye)是(shi)(shi)一(yi)个。不(bu)(bu)过(guo)，人(ren)(ren)(ren)开(kai)了(le)(le)窗(chuang)(chuang)让风和(he)日光进来(lai)(lai)占领，谁(shei)知(zhi)道(dao)来(lai)(lai)占领这个地(di)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)就给这个地(di)方(fang)占领去了(le)(le)!我(wo)(wo)(wo)们(men)刚说(shuo)门(men)是(shi)(shi)需(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)(yao)，需(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)(yao)是(shi)(shi)不(bu)(bu)由(you)人(ren)(ren)(ren)做得(de)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)。门(men)的(de)(de)(de)(de)(de)开(kai)关是(shi)(shi)由(you)不(bu)(bu)得(de)你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)。但窗(chuang)(chuang)呢？你(ni)清早起来(lai)(lai)，只要(yao)(yao)(yao)(yao)把窗(chuang)(chuang)帘拉过(guo)一(yi)边，就知(zhi)道(dao)窗(chuang)(chuang)外有(you)什么东西在招呼(hu)着你(ni)，是(shi)(shi)雪，是(shi)(shi)雾，是(shi)(shi)雨，还是(shi)(shi)好太(tai)阳，决定要(yao)(yao)(yao)(yao)不(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)(yao)开(kai)窗(chuang)(chuang)子(zi)。上面说(shuo)过(guo)窗(chuang)(chuang)子(zi)算得(de)奢侈(chi)品，奢侈(chi)品原是(shi)(shi)在人(ren)(ren)(ren)看(kan)情(qing)形(xing)斟酌增减的(de)(de)(de)(de)(de)。
我(wo)常想(xiang)(xiang)，窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)可以(yi)算房屋的(de)(de)眼(yan)(yan)(yan)(yan)睛。眼(yan)(yan)(yan)(yan)睛是(shi)灵魂的(de)(de)窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)户，我(wo)们看(kan)(kan)(kan)见外(wai)界(jie)，同时(shi)也让人(ren)看(kan)(kan)(kan)到我(wo)们的(de)(de)内心(xin)(xin)；眼(yan)(yan)(yan)(yan)睛往往跟(gen)着心(xin)(xin)在转，所以(yi)孟子(zi)(zi)认为相人(ren)莫良于(yu)眸子(zi)(zi)，梅特林克戏剧里的(de)(de)情人(ren)接吻(wen)时(shi)不闭(bi)眼(yan)(yan)(yan)(yan)，可以(yi)看(kan)(kan)(kan)见对方有(you)(you)(you)多(duo)少吻(wen)要(yao)从(cong)心(xin)(xin)里上升(sheng)到嘴边，……窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)子(zi)(zi)许(xu)里面(mian)人(ren)看(kan)(kan)(kan)出去，同时(shi)也许(xu)外(wai)面(mian)人(ren)看(kan)(kan)(kan)进(jin)来(lai)，所以(yi)在热闹(nao)地方住的(de)(de)人(ren)要(yao)用窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)帘子(zi)(zi)，替他们的(de)(de)私生活做个保(bao)障(zhang)。晚上访人(ren)，只(zhi)要(yao)看(kan)(kan)(kan)窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)里有(you)(you)(you)无灯光，不必打开(kai)了(le)(le)门再(zai)问，好比不等人(ren)开(kai)口(kou)，从(cong)眼(yan)(yan)(yan)(yan)睛里看(kan)(kan)(kan)出他的(de)(de)心(xin)(xin)思。关(guan)窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)的(de)(de)作用等于(yu)闭(bi)眼(yan)(yan)(yan)(yan)。天(tian)(tian)地间有(you)(you)(you)许(xu)多(duo)景象是(shi)要(yao)闭(bi)了(le)(le)眼(yan)(yan)(yan)(yan)才看(kan)(kan)(kan)得见的(de)(de)，譬如梦。假(jia)使(shi)窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)外(wai)的(de)(de)人(ren)声物(wu)态太嘈杂了(le)(le)，关(guan)了(le)(le)窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)好让灵魂自由地去探胜，安(an)静地默想(xiang)(xiang)。有(you)(you)(you)时(shi)，关(guan)窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)和闭(bi)眼(yan)(yan)(yan)(yan)也有(you)(you)(you)连带关(guan)系，你觉(jue)得窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)外(wai)的(de)(de)世界(jie)不过尔尔，并不能给(ji)与你什么满足，你想(xiang)(xiang)回到故(gu)乡，你要(yao)看(kan)(kan)(kan)见跟(gen)你分离(li)的(de)(de)亲友，你只(zhi)有(you)(you)(you)睡觉(jue)，闭(bi)了(le)(le)眼(yan)(yan)(yan)(yan)向梦里寻去，于(yu)是(shi)你起来(lai)先关(guan)了(le)(le)窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)。因为只(zhi)是(shi)春(chun)天(tian)(tian)，还留着残冷，窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)子(zi)(zi)也不能整(zheng)天(tian)(tian)整(zheng)夜不关(guan)的(de)(de)。
9．读第一段，回答以下两个小问题。
（1）作(zuo)者(zhe)为什么说“春天是该镶嵌(qian)在窗子里(li)看的”呢？
（2）作者为什么又用“画配了框子”来作比喻呢？
10．读第二(er)段，仔细揣摩画线句子的含义(yi)(yi)，说(shuo)说(shuo)句子中“追求”和“占领”有什么不同的意义(yi)(yi)。
11．第(di)三段中，作者为什么(me)说“人对(dui)于自然的胜利，窗子也是一个(ge)？”
12．第四段，作者为什么(me)要(yao)从(cong)“窗”写到“眼睛”？
参考答案
【同步达纲练习】
一(yi)、1．（1）ｋāｎ （2）ｘｉè ｈòｕ （3）ｚｈｕō （4）ｊｉǒｎɡ （5） ｙòｕ
（6）ｌáｎ
2．（1）“哀伤”是作者的感受(shou)。海棠花在凌晨四点开(kai)放，而且(qie)开(kai)得很美(mei)，可很少(shao)有人欣赏(shang)，更不用(yong)说从(cong)中受(shou)到启发了(le)。
（2）作者(zhe)由(you)花的(de)(de)美丽(li)领悟到生命的(de)(de)美丽(li)，并由(you)此(ci)坚定了活(huo)下去的(de)(de)决心。
（3）要发现美，就(jiu)要接(jie)触美，反(fan)复(fu)观察，反(fan)复(fu)思考。
（4）委婉地(di)批(pi)评现在的(de)小说家只重视书本的(de)经(jing)验，不注重对(dui)生活的(de)观察。
二、3．从鸟(niao)类的痛苦遭遇形象地引(yin)发鸟(niao)悲(bei)人亦悲(bei)的话题。
4．（1）鸟儿眷恋故土长途飞行而蒙受苦(ku)难(nan)与(yu)牺牲
（2）毕竟(jing)有代表善良人类良知的人对此表示(shi)爱(ai)怜
5．（1）鸟(niao)类为遭(zao)到人类的摧残(can)而悲痛
（2）人类也为(wei)鸟类在(zai)大自然中(zhong)日益消失而(er)悲(bei)叹和(he)忧(you)虑
6．C
7．有朝一日(ri) 鸟(niao)类(lei)在大自然绝迹。
8．D
9．（1）因为作者认为屋外的春天(tian)太贱了，如果在屋子里透过(guo)窗子看春天(tian)，由(you)于屋里的阴深、沉闷、寂静，反而会觉得春天(tian)更(geng)明亮、有生气和喧闹。
（2）因(yin)为春光是美丽如画(hua)的(de)，作者欣赏的(de)又是在屋子(zi)里透过窗(chuang)子(zi)看春天，所以用(yong)“画(hua)配了框子(zi)”来作比喻。
10．这(zhei)一句话，形象地概(gai)括了“门”和“窗”的(de)(de)不同意义(yi)。“门”是可以出去的(de)(de)，人(ren)们可以根据自己的(de)(de)欲望，主(zhu)动地去追寻春(chun)光，领(ling)略春(chun)光；“窗”可以引诱一角天进来，让风和日光进来占领(ling)，人(ren)们从而可以驯服它(ta)，利用它(ta)，而享受它(ta)。
11．因为有了窗子(zi)(zi)(zi)，屋(wu)子(zi)(zi)(zi)就(jiu)(jiu)不(bu)仅仅是保(bao)护的需要，它(ta)可(ke)以使(shi)屋(wu)子(zi)(zi)(zi)在人生里增(zeng)添了意义(yi)，使(shi)人在屋(wu)子(zi)(zi)(zi)里就(jiu)(jiu)能和自然接触。
12．因为(wei)“窗(chuang)(chuang)(chuang)”是(shi)(shi)屋(wu)的(de)眼睛，眼睛是(shi)(shi)灵魂的(de)窗(chuang)(chuang)(chuang)户，所(suo)以作者很自然地就从屋(wu)里(li)的(de)“窗(chuang)(chuang)(chuang)”想到人的(de)心灵的(de)窗(chuang)(chuang)(chuang)户——眼睛，并(bing)由(you)此联系到人事上(shang)的(de)“开(kai)窗(chuang)(chuang)(chuang)”和“关(guan)窗(chuang)(chuang)(chuang)”的(de)必要，表达(da)自己对人生的(de)理解(jie)，揭(jie)示了(le)文章的(de)旨意。
