贴近她柔波似的心胸
——消(xiao)溶，消(xiao)溶，消(xiao)溶
——溶入了(le)她柔波似的心胸
相似(si)处(chu)：都表(biao)达(da)了对理(li)想的(de)执著追(zhui)(zhui)求(qiu)，表(biao)现了追(zhui)(zhui)求(qiu)过程(cheng)中(zhong)的(de)艰难与曲折，抒发了理(li)想实现时(shi)的(de)喜悦心情(qing)，巧妙地(di)运用了象征手法．
2、阅读(du)下面(mian)一首诗，完(wan)成后面(mian)的问题。
山 民
韩 东
小时候，他问父亲
“山那边是什么”
父亲说“是山”
“那边的那边呢”
“山，还是山”
他不作声了，看着远处
山第一(yi)次使他这样疲倦
他(ta)想，这辈子是(shi)走不出这里的群山了
海是有的，但十(shi)分遥远
他只能活几十年
所以没有等(deng)他走到那里(li)
就已死在半路上了
死在山中
他觉得应该带着老婆(po)一起上路(lu)
老婆会给(ji)他(ta)生个儿子
到他死的时候
儿子就长大了
儿子也会有老婆
儿子也会有儿子
儿子的儿子也还(hai)会有儿子
他不再想了
儿子也使他很疲倦
他只是遗憾
他(ta)的祖先没(mei)有(you)像(xiang)他(ta)一样想过
不然，见到大海(hai)的该是他了
（1）为加(jia)点(dian)字注(zhu)音。
疲倦： 遥远： 遗憾：
(2)对(dui)本诗主旨分析不当的一项是﹙﹚
A.“山民”是闭塞(sai)、保守、愚昧的象征(zheng)。
B.“山民”有(you)渴望(wang)冲(chong)破封闭、保守的强烈(lie)愿望(wang)。
C.“山(shan)民”的遗憾是见到(dao)大海的理(li)想在(zai)他儿子(zi)、儿子(zi)的儿子(zi)身上也不会实现。
D.“山民”对自(zi)己理想(xiang)的实(shi)验只是进行了想(xiang)像(xiang)，却没有付诸行动(dong)。
(3)对(dui)本诗赏析不恰(qia)当的(de)一项是﹙﹚
A.《山民》属于寓言诗(shi)，它假借一(yi)个山民的口吻讲述了一(yi)个寓言故事(shi)——人，不(bu)安于“山”，总向往着“海”，见异思迁(qian)，总不(bu)会成(cheng)功。
B.“他问”“他想”“他觉得”“他只是遗憾(han)”——诗人选择这(zhei)样的词(ci)语，旨在刻画一个有(you)思想，有(you)活力，却战胜不了(le)命运的“山民(min)”形象(xiang)。
C.“山(shan)第一次(ci)使他这样疲(pi)倦”——“山(shan)民”对山(shan)的疲(pi)倦，意味着对现状(zhuang)的不满足，因而激发了(le)新的思维，激起了(le)对新生活的追求。
D.诗篇重在记叙，语言(yan)平实流畅(chang)，朴素无(wu)华；塑造人(ren)物，采用了多种方法(fa)，如：语言(yan)描(miao)写、神态(tai)描(miao)写、心理描(miao)写等。
4、仿照例句(ju)扩写句(ju)子
例: 海在(zai)喧腾→海在(zai)远(yuan)方(fang)为(wei)我(wo)喧腾→我(wo)听到海依(yi)然在(zai)远(yuan)方(fang)为(wei)我(wo)喧腾.
树在点头→
【自主预习案】答案
隐秘(mi): 隐藏，不(bu)外露。
凝成: 凝结(jie)而成。
诱惑: 使(shi)(shi)用手(shou)段，使(shi)(shi)人认(ren)识模糊而做坏(huai)事；吸引，招引。
喧腾: 喧闹(nao)，沸腾。
瞬间(jian):一眨眼之间(jian),形容时间(jian)很短(duan)。
几(ji)乎:将近于，接(jie)近于；差点
痴想(xiang): 入迷的(de)想(xiang)。
【拓展检测案】答案
答(da)案(an)：（1）pí juàn yáo yuǎn yí hàn?（2）C （3）A
树(shu)在点(dian)头(tou)→_树(shu)在风中(zhong)(zhong)向我(wo)(wo)点(dian)头(tou)→ 我(wo)(wo)看(kan)到树(shu)挺立在风中(zhong)(zhong)向我(wo)(wo)点(dian)头(tou).
