在(zai)临刻前(qian)，我们应做一项重要(yao)的基(ji)本训练(lian)──摹印。方法是(shi)几乎透明但又(you)不透水(shui)的描图纸工蒙(meng)于印拓上，用手轻(qing)(qing)轻(qing)(qing)压住(zhu)纸不使移动，然后(hou)用小(xiao)号圭笔蘸墨(mo)(mo)(或碳(tan)墨(mo)(mo)水(shui)、绘图墨(mo)(mo)水(shui))，依(yi)原(yuan)印线条摹写。要(yao)尽量(liang)将每个字中笔画的起笔、收笔、转(zhuan)折这些最微妙又(you)最能反(fan)映(ying)原(yuan)印精神的细节(jie)，摹写和接近(jin)原(yuan)作，同时细心(xin)体会，记住(zhu)一些有规律性的东(dong)西(xi)，这对于以后(hou)创作是(shi)大有益处的。(摹前(qian)须以肥皂洗手，并用纸垫手，以免(mian)油腻(ni)污纸而难以上墨(mo)(mo))。
摹印(yin)(yin)右(you)列各印(yin)(yin)，白(bai)文摹字的(de)线条，以(yi)细线勾边。如果(guo)用腊纸(zhi)(zhi)坯或透(tou)明又微透(tou)水(shui)的(de)纸(zhi)(zhi)摹印(yin)(yin)，只(zhi)要将(jiang)纸(zhi)(zhi)与(yu)印(yin)(yin)花大小相等的(de)印(yin)(yin)石在掌(zhang)上压(ya)下痕迹，(摹印(yin)(yin)纸(zhi)(zhi)与(yu)印(yin)(yin)谱间可(ke)衬托(tuo)一(yi)层不透(tou)水(shui)的(de)透(tou)明玻璃纸(zhi)(zhi)以(yi)保(bao)护印(yin)(yin)谱)摹下后用水(shui)印(yin)(yin)法翻印(yin)(yin)上石，并且用墨笔稍加修描，即可(ke)临刻。初学宜选工(gong)整一(yi)点的(de)满白(bai)文入手。
篆刻是书法(fa)与(yu)雕刻艺术的结(jie)合，故(gu)前(qian)(qian)人(ren)称(cheng)刻刀(dao)为铁笔。前(qian)(qian)人(ren)谈(tan)刀(dao)法(fa)，名目繁多，近乎玄虚(xu)，实际(ji)上运刀(dao)法(fa)不外冲刀(dao)和切刀(dao)两种。
冲(chong)(chong)刀(dao)。以(yi)刀(dao)角(jiao)须要刻(ke)之线条推刀(dao)向前，并用无名指紧(jin)抵石章边(bian)缘，以(yi)控制运速度(du)，但这“冲(chong)(chong)”并非一冲(chong)(chong)了事，而要一节一节地冲(chong)(chong)，可免直(zhi)冲(chong)(chong)不(bu)够凝(ning)重(zhong)之弊，冲(chong)(chong)角(jiao)度(du)较小(xiao)，约(yue)30左右。
切(qie)(qie)刀(dao)。执刀(dao)角(jiao)度较冲刀(dao)直，至60左(zuo)右，切(qie)(qie)刀(dao)所切(qie)(qie)线条较短，依靠角(jiao)一起(qi)一伏，将长线条分段，以若干重(zhong)复动(dong)作(zuo)完成。因纯用(yong)切(qie)(qie)刀(dao)缺乏(fa)气(qi)势，一般宜冲切(qie)(qie)兼用(yong)，依靠全身(shen)之虚劲，通过肘腕(wan)运到(dao)指间，而不是(shi)靠手臀大动(dong)作(zuo)来完成。
运刀(dao)(dao)(dao)又有单刀(dao)(dao)(dao)、双刀(dao)(dao)(dao)之分(fen)。单刀(dao)(dao)(dao)即一刀(dao)(dao)(dao)直冲而下(如果刻完后(hou)反过来，?顺刀(dao)(dao)(dao)痕正中带一刀(dao)(dao)(dao)，略微(wei)带刻掉笔(bi)画中的一部分(fen)锯齿(chi)形裂痕，则可不致太单薄)?不宜初学，这里(li)不作(zuo)重点介绍。
刻(ke)(ke)满白文用(yong)双刀(dao)法(fa)刻(ke)(ke)去笔画，即用(yong)流水作业(ye)法(fa)将一方印分(fen)四次刻(ke)(ke)成(cheng)：①依次将横(heng)划的下部(bu)(bu)刻(ke)(ke)完，将石章(zhang)转动180°。②将横(heng)划上(shang)部(bu)(bu)全部(bu)(bu)刻(ke)(ke)完，轻转刀(dao)角修(xiu)好笔画两终端(duan)。③④竖线也依上(shang)述办法(fa)两次刻(ke)(ke)成(cheng)，最后收拾(shi)印边及部(bu)(bu)分(fen)不(bu)够之处。刻(ke)(ke)时“宁使刀(dao)不(bu)足(zu)，莫使刀(dao)有余”，因(yin)为不(bu)足(zu)可补，超过则(ze)不(bu)可补救。
刻(ke)(ke)朱(zhu)(zhu)文(wen)印(yin)(yin)(yin)与刻(ke)(ke)白文(wen)相(xiang)反，即(ji)(ji)留下笔(bi)画(hua)、印(yin)(yin)(yin)边，刻(ke)(ke)去除(chu)此(ci)以外的所(suo)有空地。也有双刀流失作业(ye)法(fa)，一印(yin)(yin)(yin)分四次(ci)刻(ke)(ke)法(fa)，最后(hou)收拾(shi)印(yin)(yin)(yin)边，剔去笔(bi)画(hua)、印(yin)(yin)(yin)边之(zhi)外的残留部分。印(yin)(yin)(yin)不必刻(ke)(ke)得过(guo)深，刻(ke)(ke)刀须紧贴笔(bi)画(hua)，否则刻(ke)(ke)成钤出(chu)后(hou)令人觉(jue)得白文(wen)变(bian)细(xi)，朱(zhu)(zhu)文(wen)变(bian)粗。无论刻(ke)(ke)朱(zhu)(zhu)文(wen)白文(wen)，宜(yi)一次(ci)完成，即(ji)(ji)尽可(ke)能刻(ke)(ke)得周(zhou)到，要(yao)刻(ke)(ke)出(chu)写写的笔(bi)意。根据印(yin)(yin)(yin)文(wen)具体情况随时(shi)调整运(yun)刀速度，转换刀刃方向和角度也很重要(yao)。大印(yin)(yin)(yin)要(yao)重而(er)沉(chen)着，小印(yin)(yin)(yin)宜(yi)轻而(er)流畅。切(qie)忌不掌握轻重徐使笔(bi)画(hua)断裂，或刮削重复致全(quan)印(yin)(yin)(yin)死(si)板。一切(qie)须勤学苦(ku)练，方能心手相(xiang)应(ying)，运(yun)用自如。
学习中(zhong)(zhong)国传统艺术，无论书、画、刻(ke)印(yin)(yin)(yin)，临(lin)摹(mo)是(shi)(shi)必经之路(lu)。秦汉(han)印(yin)(yin)(yin)是(shi)(shi)篆(zhuan)刻(ke)史上(shang)(shang)的(de)一座高峰(feng)，它的(de)成就可(ke)以(yi)比之于唐诗、宋词、无曲。临(lin)刻(ke)古印(yin)(yin)(yin)开始主要选择秦汉(han)印(yin)(yin)(yin)中(zhong)(zhong)比较(jiao)平(ping)正、质朴一路(lu)的(de)印(yin)(yin)(yin)以(yi)满(man)白文为佳。到有(you)了相当的(de)基础后，也可(ke)再选择有(you)特别的(de)巧思或(huo)古拙奇宕一路(lu)的(de)印(yin)(yin)(yin)，就象写字先(xian)临(lin)楷书，再临(lin)行草一样。办(ban)法是(shi)(shi)用水印(yin)(yin)(yin)法上(shang)(shang)石后，先(xian)以(yi)镜(jing)子校对，要力(li)求(qiu)写得与原(yuan)印(yin)(yin)(yin)接近，刻(ke)好后，可(ke)用手指染墨(mo)轻拍印(yin)(yin)(yin)面，再同镜(jing)中(zhong)(zhong)的(de)原(yuan)稿核对修改。
明清以来各派(pai)名家(jia)印(yin)，是我国(guo)辉煌的(de)(de)(de)篆刻艺术遗产中(zhong)的(de)(de)(de)又一(yi)高(gao)峰(feng)。各派(pai)的(de)(de)(de)不同特点(dian)在印(yin)章中(zhong)方寸之地(di)呈现出神采各异的(de)(de)(de)风貌。临刻名家(jia)印(yin)，可根据(ju)“取法乎(hu)上”的(de)(de)(de)原则，在徽(hui)派(pai)、浙派(pai)、晚(wan)清四大(da)家(jia)(吴让之、赵(zhao)之谦、黄(huang)牧甫、吴昌硕)及(ji)其他如赵(zhao)叔(shu)孺、赵(zhao)古泥(ni)等(deng)名家(jia)印(yin)中(zhong)选择接(jie)近自己(ji)性格的(de)(de)(de)一(yi)类。初学(xue)一(yi)般宜选临工整一(yi)点(dian)的(de)(de)(de)。朱白文都(dou)要临，同样也要熟记特点(dian)，仔细(xi)比较，学(xue)以致用(yong)。
初学者临刻(ke)印(yin)章，一般不(bu)能一次奏(zou)效，尽管刻(ke)时(shi)小(xiao)心，或许还会(hui)有不(bu)到之(zhi)处。这(zhei)时(shi)可(ke)(ke)用(yong)于指薄蘸墨的(de)(de)(de)轻拍印(yin)面，然(ran)后用(yong)小(xiao)镜对照(zhao)原(yuan)(yuan)印(yin)，寻(xun)找不(bu)似之(zhi)处加(jia)以(yi)修(xiu)改(gai)，努力做到酷肖(xiao)原(yuan)(yuan)印(yin)。并(bing)可(ke)(ke)用(yong)敲击、研(yan)磨等手(shou)段摹仿原(yuan)(yuan)印(yin)的(de)(de)(de)残(can)破(po)效果。对照(zhao)原(yuan)(yuan)印(yin)的(de)(de)(de)过程是(shi)提高的(de)(de)(de)过程，要花全(quan)部时(shi)间(jian)的(de)(de)(de)三(san)分(fen)之(zhi)一来研(yan)究对照(zhao)。
前人说：“小(xiao)心落墨，大胆(dan)奏刀”，修改是次要的(de)。如(ru)果是创作，则(ze)更应(ying)把精力化(hua)在构思章法上(shang)，章法不好，全印失败，再怎么也改不好了。
以后在写印稿时要做到：印写得(de)不满意(yi)，宁可(ke)(ke)磨(mo)去重写，也(ye)不随便动刀，如(ru)该印实在写不好，不妨留作下(xia)次(ci)(ci)选用，这次(ci)(ci)可(ke)(ke)别选一方印练习。
传统认为(wei)，篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)必先篆(zhuan)(zhuan)后刻(ke)，甚至(zhi)有“七分(fen)篆(zhuan)(zhuan)三分(fen)刻(ke)”之说。篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)本身(shen)是一门与(yu)书法(fa)(fa)密(mi)切(qie)结(jie)合的(de)艺(yi)术。篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)家的(de)作(zuo)品与(yu)刻(ke)字铺师(shi)傅刻(ke)出的(de)领工资用的(de)印章的(de)根本区别，在于前者是“写(xie)”的(de)，讲究章法(fa)(fa)篆(zhuan)(zhuan)法(fa)(fa)，后者是靠“描的(de)”，并不计较章法(fa)(fa)篆(zhuan)(zhuan)法(fa)(fa)。不研究篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)不讲究章法(fa)(fa)刻(ke)出的(de)印必然十(shi)分(fen)僵(jiang)板。故学习(xi)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)的(de)同(tong)时(shi)一定(ding)要十(shi)分(fen)认真地(di)选择篆(zhuan)(zhuan)书碑贴临写(xie)，经过一个(ge)阶段的(de)训练，便(bian)会明显觉得篆(zhuan)(zhuan)印时(shi)的(de)便(bian)利，不少初学者重刻(ke)轻(qing)写(xie)，往(wang)往(wang)事倍(bei)功(gong)半。
章法就是(shi)一个(ge)字(zi)或一个(ge)组字(zi)在印面上排列的(de)(de)艺术、比(bi)较(jiao)复杂而变化多(duo)端，实(shi)在是(shi)篆刻艺术中最(zui)重要的(de)(de)一环。如果一方印光(guang)有熟练的(de)(de)刀(dao)法而无(wu)高(gao)明的(de)(de)章法，必无(wu)佳作可言。尤其是(shi)成套(tao)成组的(de)(de)创作，必须(xu)方方有变化，更要显示作者在章法上的(de)(de)功(gong)底。故在设(she)计印稿时(shi)应(ying)反复构(gou)想。这(zhei)一点，篆刻大师吴昌硕慎重的(de)(de)创作态度是(shi)值(zhi)得(de)我们学习(xi)的(de)(de)。要根据(ju)文(wen)字(zi)具体的(de)(de)笔(bi)画、笔(bi)势、形(xing)体及字(zi)与(yu)字(zi)之间的(de)(de)相互关系设(she)计出相宜的(de)(de)形(xing)式。
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