文宗大(da)和(he)九(jiu)年(nian)（835）冬，甘露事变发生，李商(shang)隐于次(ci)年(nian)写了《有感(gan)二首》《重有感(gan)》《曲江》等诗(shi)，抨击(ji)宦官篡(cuan)权乱(luan)政(zheng)，滥杀(sha)无辜，表现了对唐(tang)王朝命(ming)运的(de)忧虑。当时(shi)慑(she)于宦官的(de)气焰，包括白(bai)居易、杜(du)牧等诗(shi)人在(zai)内，还没有谁能(neng)像李商(shang)隐这样写出有胆识(shi)的(de)作品。李商(shang)隐的(de)朋友刘?，因反对宦官而(er)被贬死。他在(zai)酬赠、哭(ku)吊刘蒉(kui)诗(shi)中(zhong)，反复为(wei)刘蒉(kui)鸣(ming)不平：“上帝深(shen)宫闭九(jiu)阍(hun)，巫咸不下问衔冤(yuan)。黄陵别(bie)后春涛(tao)隔，湓浦书来(lai)秋雨翻。……”（《哭(ku)刘?》）把刘蒉(kui)受冤(yuan)贬死的(de)遭(zao)遇，放在(zai)宦官肆虐(nve)、皇(huang)帝昏(hun)聩的(de)政(zheng)治环(huan)境下加(jia)以描写，同时(shi)把比兴(xing)象征手法引入这种政(zheng)治性(xing)很(hen)强的(de)题材(cai)。
李商隐(yin)反对(dui)藩(fan)镇(zhen)破坏国(guo)家统一。一方面他赞成朝廷对(dui)藩(fan)镇(zhen)用兵，歌颂在平叛中立(li)功(gong)的(de)(de)将相；另一方面，对(dui)于朝廷存(cun)在的(de)(de)问题，他也尖锐批评。如针对(dui)伐叛中暴露(lu)的(de)(de)军政腐败现象(xiang)，追究根源，认为关键在于宰(zai)辅不得其(qi)人。将反对(dui)藩(fan)镇(zhen)割(ge)据和(he)批判(pan)朝政结合起来，在思想深度上(shang)超出以前的(de)(de)同类作品。
李商(shang)隐的咏(yong)史诗历(li)来(lai)受到推重，而内容则多针对封建统治者的淫奢昏愚进行讽慨。如(ru)《隋宫》：
紫(zi)泉(quan)宫殿(dian)锁烟霞(xia)，欲(yu)取芜(wu)城(cheng)作帝家。
玉(yu)玺不缘归日角(jiao)，锦帆应是(shi)到天涯(ya)。
于(yu)今(jin)腐(fu)草无萤火，终古垂杨有暮鸦。
地下(xia)若逢陈后(hou)主，岂宜重(zhong)问(wen)《后(hou)庭花》？
写隋(sui)炀帝的逸游(you)和荒(huang)淫(yin)，从(cong)已然(ran)推想到未然(ran)，从(cong)生前预(yu)拟死后，在(zai)含蓄微婉的抒情(qing)中，寓深(shen)刻(ke)的思致(zhi)，尖锐的讽刺。
唐代后期(qi)，许多皇(huang)帝不(bu)(bu)重求(qiu)贤重求(qiu)仙(xian)，希企(qi)长生(sheng)。李商隐一再(zai)予(yu)以(yi)冷嘲(chao)热讽。《贾生(sheng)》：“宣室求(qiu)贤访逐(zhu)臣，贾生(sheng)才调更(geng)无伦。可(ke)怜夜(ye)半虚前(qian)席(xi)，不(bu)(bu)问苍生(sheng)问鬼(gui)神。”借贾谊(yi)宣室夜(ye)召(zhao)一事(shi)，加(jia)以(yi)发(fa)挥，发(fa)泄了对于(yu)(yu)皇(huang)帝不(bu)(bu)识贤任能(neng)的不(bu)(bu)满。《瑶池(chi)》：“瑶池(chi)阿母绮窗开，黄竹歌(ge)声(sheng)动(dong)地(di)哀。八骏日行三(san)万里(li)，穆王何事(shi)不(bu)(bu)重来？”在传说的基(ji)础上虚构出西王母盼不(bu)(bu)到周穆王重来的场景(jing)，含(han)意(yi)深(shen)长地(di)说明了求(qiu)仙(xian)无益，神仙(xian)也不(bu)(bu)能(neng)使遇仙(xian)者免于(yu)(yu)死亡。
安(an)史(shi)乱后，唐(tang)王朝由极(ji)盛走(zou)向衰败(bai)，李(li)商隐对玄(xuan)宗的失(shi)政特别(bie)感到痛(tong)心，讽(feng)刺也特别(bie)尖(jian)锐。如《马嵬》：
海外徒闻更(geng)九州，他生(sheng)(sheng)未卜此(ci)生(sheng)(sheng)休(xiu)。
空(kong)闻虎旅(lv)传宵柝，无复鸡人(ren)报(bao)晓筹。
此日(ri)六(liu)军同(tong)驻(zhu)马，当(dang)时七(qi)夕(xi)笑牵牛。
如(ru)何(he)四纪为(wei)天子，不及卢家(jia)有莫愁(chou)！
诗中每一(yi)联都(dou)包含鲜明的(de)(de)对(dui)照(zhao)，再辅以虚(xu)字的(de)(de)抑(yi)扬(yang)，在(zai)冷讽的(de)(de)同时，寓(yu)有(you)深沉的(de)(de)感慨(kai)。他的(de)(de)《龙池》诗更为尖锐地揭露(lu)玄宗霸占儿媳的(de)(de)丑行(xing)，连本朝(chao)皇帝也不(bu)留(liu)情面，不(bu)稍讳饰(shi)。
除政治诗(shi)外，李商隐诗(shi)集中(zhong)的(de)其他(ta)篇章(zhang)，多半(ban)属于吟咏怀(huai)抱、感(gan)(gan)慨身(shen)世(shi)之作(zuo)。其中(zhong)一部(bu)分诗(shi)篇表(biao)现(xian)(xian)了他(ta)的(de)用(yong)世(shi)精神。如(ru)“永忆江湖(hu)归(gui)白发，欲回天(tian)(tian)地(di)人扁舟”（《安定城楼》），希望有一番(fan)扭(niu)转乾坤的(de)大(da)事业，然(ran)后(hou)归(gui)隐江湖(hu)。“贾生游刃极，作(zuo)赋(fu)又论兵”（《城上》），借历史人物喻自己的(de)才能抱负(fu)和追求。但，无(wu)论怎样执着，生逢末世(shi)，现(xian)(xian)实(shi)总是不(bu)断让他(ta)感(gan)(gan)到抱负(fu)成(cheng)虚。他(ta)在诗(shi)中(zhong)抒写得(de)更多的(de)是人生感(gan)(gan)慨。“中(zhong)路因循我所长(zhang)，古来才命(ming)两相妨”（《有感(gan)(gan)》），写怀(huai)才不(bu)遇、命(ming)薄运厄之慨。“春(chun)日(ri)在天(tian)(tian)涯(ya)，天(tian)(tian)涯(ya)日(ri)又斜。莺啼如(ru)有泪，为湿最高花”（《天(tian)(tian)涯(ya)》），伤春(chun)残日(ri)暮，与伤自身(shen)老大(da)沉(chen)沦(lun)融成(cheng)一体。这类诗(shi)伤感(gan)(gan)中(zhong)带着时代黯淡没落的(de)投影。
李(li)商隐是唐代咏物(wu)(wu)诗大家，他的(de)咏物(wu)(wu)诗大多托物(wu)(wu)寓慨，表现(xian)诗人的(de)境遇命
