李商隐生平及成就
李商(shang)隐(yin)（812—858），字义山，号玉谿生，又(you)号樊南(nan)生。原籍(ji)怀州(zhou)河(he)(he)内（今河(he)(he)南(nan)沁阳），从祖父起，迁居(ju)郑(zheng)州(zhou)（今属河(he)(he)南(nan)郑(zheng)州(zhou)）。
父(fu)亲李(li)嗣曾任(ren)获嘉（今河南获嘉）县(xian)令。商(shang)隐三岁时，父(fu)亲受聘为浙(zhe)东（后转浙(zhe)西）观察使(shi)幕僚。他随父(fu)由获嘉至江浙(zhe)度过童年时代。
李家(jia)从(cong)商隐曾祖父起(qi)，父系中一(yi)连(lian)几代都过(guo)早病故。商隐十岁，父亲卒于幕府。孤(gu)儿寡母扶丧(sang)北回郑州，“四海无可(ke)归(gui)之(zhi)地，九(jiu)族无可(ke)倚之(zhi)亲”（《祭裴氏姊文(wen)》），虽在故乡，却情同外来的逃荒者。或者正是由于家(jia)世的孤(gu)苦(ku)不幸，加之(zhi)瘦羸文(wen)弱，形(xing)成他易于感伤的性格，但(dan)同时也(ye)促使他谋(mou)求(qiu)通(tong)过(guo)科举，振兴家(jia)道。在“悬头苦(ku)学(xue)”中获(huo)得高度的文(wen)化(hua)艺术修养，锻炼了他坚韧执(zhi)着的追(zhui)求(qiu)精神。
文宗大(da)和三年(nian)(nian)（829），李(li)商隐(yin)谒令狐楚(chu)，受到赏(shang)识(shi)。令狐楚(chu)将他(ta)聘人幕府，亲自指点(dian)，教写今体文。楚(chu)子令狐绚(xuan)又在开成二年(nian)(nian)（837）帮助他(ta)中(zhong)进士。但就在这一(yi)年(nian)(nian)底，令狐楚(chu)病逝(shi)。李(li)商隐(yin)于次年(nian)(nian)春人泾原节(jie)度使王(wang)茂(mao)元(yuan)幕。王(wang)茂(mao)元(yuan)爱商隐(yin)之才，将最小(xiao)的女(nv)儿嫁给他(ta)。
当时(shi)朋(peng)党(dang)(dang)(dang)斗争激烈，令(ling)狐父子为牛(niu)党(dang)(dang)(dang)要员，王(wang)茂(mao)元被视为亲近李党(dang)(dang)(dang)的(de)(de)武人。李商隐(yin)转依王(wang)茂(mao)元，在(zai)牛(niu)党(dang)(dang)(dang)眼里是“背恩”的(de)(de)行为，从此(ci)为令(ling)狐绚所不满。党(dang)(dang)(dang)人的(de)(de)成(cheng)见，加以李商隐(yin)个(ge)性孤介，他一直(zhi)沉沦下僚(liao)，在(zai)朝廷仅任九品的(de)(de)秘书(shu)省校书(shu)郎、正字，和闲冷(leng)的(de)(de)六(liu)晶太学博土，为时(shi)都很短。
从大和三年(nian)踏(ta)入仕途，到(dao)大中(zhong)十二年(nian)去(qu)世(shi)，30年(nian)中(zhong)有20年(nian)辗转于(yu)各处幕(mu)府。东到(dao)兖州(zhou)，北到(dao)泾州(zhou)，南到(dao)桂林，西到(dao)梓州(zhou)，远离家室(shi)，飘泊异(yi)地。他(ta)最后(hou)一次赴梓州(zhou)作长达五年(nian)的幕(mu)职之(zhi)前，妻子王氏又不幸病故，子女寄居长安，更加重了(le)精神痛苦。
时(shi)世(shi)、家(jia)世(shi)、身(shen)世(shi)，从各方面促成了李商隐易于感伤的(de)(de)、内(nei)向型的(de)(de)性格(ge)与(yu)心态(tai)。他所秉赋的(de)(de)才情(qing)，他的(de)(de)悲剧性和(he)内(nei)向型的(de)(de)性格(ge)，使他灵心善感，而且感情(qing)异常丰富细腻。国事家(jia)事、春去秋(qiu)来、人(ren)情(qing)世(shi)态(tai)，以(yi)及(ji)与(yu)朋友(you)、与(yu)异性的(de)(de)交往(wang)，均能引发(fa)他丰富的(de)(de)感情(qing)活(huo)动。“庾信生(sheng)多感，杨朱死有情(qing)”（《送千牛李将军》），“多感”“有情(qing)”，及(ji)其(qi)所带有的(de)(de)悲剧色彩，在他的(de)(de)创(chuang)作中表现得十分突出。
李商隐童(tong)年时代受(shou)业于一位精通五经、恪守儒家忠(zhong)孝之(zhi)道的(de)堂叔(shu)，十五六(liu)岁时曾在(zai)玉阳山学道。晚年，“丧失(shi)家道，郁郁不(bu)乐”，借佛(fo)理(li)解脱烦恼，思(si)想中儒佛(fo)道的(de)成分兼而有(you)之(zhi)。他有(you)“匡(kuang)国”用世之(zhi)心(xin)，也有(you)过“愿打(da)钟扫地，为清凉山行者”的(de)出(chu)世念(nian)头。他重(zhong)视自身(shen)的(de)价值(zhi)与创造，《上崔华州书(shu)》云：
始闻长老言(yan)：“学道必求(qiu)古(gu)，为文必有(you)师法。”常悒(yi)悒(yi)不(bu)(bu)快。退自(zi)思(si)曰：夫所谓(wei)道，岂(qi)(qi)古(gu)所谓(wei)周公、孔予者(zhe)独能耶？盖愚(yu)与周、孔俱身之耳。是以有(you)行(xing)道不(bu)(bu)系今古(gu)，直(zhi)挥笔为文，不(bu)(bu)爱攘取经史，讳忌时世。百经万(wan)书，异品(pin)殊流(liu)，又岂(qi)(qi)能意分出其下哉！
他反(fan)对机械复古，认为(wei)道并非(fei)周(zhou)、孔所独能(neng)，自己(ji)和周(zhou)、孔都体(ti)现着道。为(wei)文不必援经(jing)据典，不必忌讳，应挥笔独创，不甘居古人之(zhi)下(xia)。从这(zhei)种颇(po)具锋(feng)芒的(de)议论中(zhong)，可见其(qi)思想的(de)自主与自信。
李商隐(yin)是(shi)关心(xin)现(xian)(xian)实和国家命运的(de)(de)诗(shi)人，他的(de)(de)各类政治诗(shi)不下百首，在其现(xian)(xian)存的(de)(de)约(yue)六百首诗(shi)中，占了(le)六分(fen)之一，比重相(xiang)当高。著名的(de)(de)长(zhang)诗(shi)《行次西郊作(zuo)一百韵》，一开头就(jiu)展示了(le)京(jing)西郊区(qu)“农(nong)具弃道旁，饥牛死空墩(dun)。依(yi)依(yi)过村(cun)落(luo)，十(shi)室无(wu)一存”的(de)(de)荒凉残(can)破景象。接着，借村(cun)民口诉，展示社(she)(she)会症结。长(zhang)诗(shi)体势磅(bang)礴，既有唐(tang)王朝衰落(luo)历(li)史过程(cheng)的(de)(de)纵向(xiang)追溯(su)，亦有各种社(she)(she)会危机的(de)(de)横向(xiang)解剖，构成长(zhang)达百余年的(de)(de)社(she)(she)会历(li)史画(hua)面。藩镇的(de)(de)割据叛乱(luan)，宦官的(de)(de)专权(quan)残(can)暴，统治集团(tuan)的(de)(de)骄奢淫逸(yi)，赋税(shui)的(de)(de)苛(ke)重，人民
