高考阅读理解周练之现代文阅读文学类文本专练（九）
四十九、 古典之殇（节选）
王开岭
①每个词语本(ben)身，无不包藏着(zhe)巨大(da)的(de)文(wen)(wen)(wen)化、民俗(su)、生(sheng)态(tai)、历史(shi)、生(sheng)物(wu)学信(xin)(xin)息(xi)(xi)。那(nei)“蒹葭(jia)”、“涟漪”、“鹿鸣”、“雎鸠”、“鹤唳(li)”、“猿(yuan)声”、“虎啸”、“莺啼”、“青山(shan)”、“白水”……不仅代表(biao)一(yi)种(zhong)草本(ben)或动物(wu)，更(geng)指向一(yi)种(zhong)生(sheng)态(tai)文(wen)(wen)(wen)化、一(yi)种(zhong)自然的(de)繁蕤和(he)(he)物(wu)种(zhong)的(de)丰(feng)盛，包含丰(feng)富的(de)美学含量和(he)(he)社会学信(xin)(xin)息(xi)(xi)。她(ta)让今人在(zai)欣赏一(yi)部(bu)美好的(de)自然经(jing)典的(de)同时，更(geng)对(dui)我们(men)今天的(de)生(sheng)态(tai)有一(yi)种(zhong)对(dui)比、检验和(he)(he)校正(zheng)的(de)作(zuo)用，在(zai)某种(zhong)意(yi)义上，古典文(wen)(wen)(wen)学给我们(men)矗起了一(yi)座(zuo)纪念碑。她(ta)是丰(feng)碑，但(dan)更(geng)是殇碑！ 一(yi)座(zuo)刻有灭绝物(wu)象的(de)冰冷的(de)青苔之碑！
②我(wo)不知(zhi)道老(lao)师(shi)们在沉醉于“飞流直(zhi)下三千(qian)尺，疑是(shi)银河落九天”、“青山横(heng)北郭，白水绕东城”的(de)当儿，有没有升起(qi)过(guo)一丝隐隐伤感和悲情(qing)？有没有把(ba)一份(fen)疼痛(tong)悄(qiao)悄(qiao)传递(di)给台(tai)下的(de)孩子(zi)？如(ru)(ru)果(guo)有，如(ru)(ru)果(guo)能把(ba)这(zhei)(zhei)粒“痛(tong)”种进孩子(zi)们的(de)心(xin)里，那(nei)(nei)我(wo)要(yao)(yao)替我(wo)们的(de)教育(yu)和家长(zhang)感到庆(qing)幸，要(yao)(yao)为这(zhei)(zhei)位老(lao)师(shi)鼓掌——感谢(xie)他为孩子(zi)接(jie)种了一支(zhi)珍贵的(de)精(jing)神(shen)“疫苗(miao)” ！因为在未来，这(zhei)(zhei)粒小小的(de)“痛(tong)”或许会生出郁郁葱葱的(de)“良知(zhi)”来……如(ru)(ru)果(guo)老(lao)师(shi)尚做(zuo)不到这(zhei)(zhei)一点，如(ru)(ru)果(guo)那(nei)(nei)“忧郁”和“哀怨”率先闪现在孩子(zi)的(de)眼神(shen)里，那(nei)(nei)老(lao)师(shi)也应(ying)立即醒(xing)悟，并亲切地鼓励这(zhei)(zhei)“忧郁”（千(qian)万不要(yao)(yao)施加“消极”“脆弱”之类的(de)粗暴评(ping)语）。要(yao)(yao)知(zhi)道，这(zhei)(zhei)“忧郁”是(shi)多(duo)么(me)的(de)美！她包含(han)一种多(duo)么(me)美好的(de)生命(ming)看法和价值判断。
③我相信，携带(dai)这支“疫(yi)(yi)苗(miao)(miao)”的孩子，多少年(nian)后，当(dang)面对一(yi)(yi)片(pian)将被砍伐的森(sen)林、一(yi)(yi)条(tiao)将被推土机铲平的古街(jie)时(shi)，当(dang)人们被囚禁在钢筋混凝(ning)(ning)土牢房里不(bu)能凝(ning)(ning)视明亮的星辰时(shi)，当(dang)人们被莫名的工业尘埃所吞(tun)噬时(shi)，至少一(yi)(yi)丝心(xin)痛和迟(chi)疑总是有的吧！这就有救了，最终阻止(zhi)无(wu)知(zhi)与粗鲁的，或许(xu)正是那一(yi)(yi)丝迟(chi)疑和心(xin)痛 ——而它的源头，或许(xu)正是当(dang)年(nian)的那一(yi)(yi)节课、那一(yi)(yi)支无(wu)声(sheng)的“疫(yi)(yi)苗(miao)(miao)”！
④其实(shi)，又何止语文课！地(di)理、音乐、美(mei)术、哲学、生物、历(li)史……哪个(ge)不包含着(zhe)丰饶的(de)自然信息和(he)生命审(shen)美(mei)？哪个(ge)不蕴藏(zang)着(zhe)比(bi)僵(jiang)硬(ying)的(de)字根、词条、年代、人(ren)名、事件、“中(zhong)心(xin)思想”更辽阔的(de)人(ren)文资源和(he)精神(shen)含量？关键看(kan)你(ni)能否(fou)感(gan)受到(dao)那些(xie)信息，并有力地(di)展示和(he)传递(di)那些(xie)信息——
⑤这些细节和感(gan)受，这样的(de)联想与(yu)发(fa)言，为(wei)什(shen)么没有进(jin)入我们的(de)课堂(tang)？为(wei)什(shen)么不能种进(jin)孩子们的(de)心里？难道不比(bi)空(kong)洞的(de)广(guang)告宣传更感(gan)人更有力(li)？
⑥如果(guo)连最(zui)(zui)日常最(zui)(zui)初级的(de)(de)(de)人文课堂都无法让孩子矗起“热爱自然”“尊重生命”“保护动物”的(de)(de)(de)信仰(yang)，当他们进入成(cheng)人序列后，那些所(suo)谓(wei)的(de)(de)(de)环(huan)保宣传和口号标语又有什么用呢？影响(xiang)一个人终生价值观的(de)(de)(de)，一定(ding)是童年(nian)的(de)(de)(de)记忆和生命印(yin)象——那些最(zui)(zui)早深深感(gan)动过心灵的(de)(de)(de)细(xi)节！
⑦遗憾的(de)(de)是，我(wo)们的(de)(de)教育大(da)多停留在(zai)了概念(nian)说教和灌输上(shang)，而在(zai)最重要的(de)(de)“审美”和“感动(dong)”方面——做得远(yuan)远(yuan)不够(gou)。最好的(de)(de)教育，一定来源于“感动(dong)”——生命美学的(de)(de)“震颤(zhan)”和“流泪”！
18．第①段中(zhong)，作(zuo)者为什么(me)说“她是(shi)丰(feng)碑(bei)，但(dan)更是(shi)殇碑(bei)！”？（4分(fen)）
答：（1）说(shuo)“她是(shi)丰(feng)碑”是(shi)因为 （2分(fen)）
（2）说“更是殇(shang)碑(bei)”是因为 （2分(fen)）
19．第②段中，作者说(shuo)：“感(gan)谢他(ta)为(wei)孩子接种(zhong)了一支珍贵的精(jing)神(shen)‘疫苗’！”请通览(lan)全文作答，“精(jing)神(shen)疫苗”的具(ju)体含义(yi)是什(shen)么(me)？（4分(fen)）
答：含义是
20．第③段中谈(tan)到(dao)“最终阻止(zhi)无知(zhi)与粗鲁的(de)(de)，或许(xu)正是那一丝迟疑(yi)和心痛”，从全文看，作者谈(tan)到(dao)的(de)(de)现代(dai)社(she)会的(de)(de)“无知(zhi)与粗暴”有哪些？（6分）
答：（1）
（2）
（3） ;
21．下列对这篇散文的赏析，正(zheng)确的两项是（ ）（ ）（4分）
A．第②段中，作(zuo)者认为率先在孩(hai)子们(men)眼神(shen)里闪现(xian)的“忧郁”是一种(zhong)(zhong)美，因为它(ta)蕴(yun)涵(han)着(zhe)一种(zhong)(zhong)美好的生命看法(fa)和(he)价(jia)值(zhi)判(pan)断。
B．文中(zhong)说教师(shi)们(men)(men)在沉醉于(yu)古典(dian)文学艺术美(mei)的(de)同时，心中(zhong)生起一丝隐隐的(de)“伤感和悲情”，那是因(yin)为孩子们(men)(men)缺少对古典(dian)美(mei)的(de)接(jie)受能(neng)力。
C．作者(zhe)对我(wo)们现在的(de)(de)教育深表遗憾，因为它只停留在概(gai)念(nian)的(de)(de)说教和灌(guan)输(shu)上，不能让学生感动和审美。
D．作者认(ren)为，现在的孩子(zi)进入成人(ren)序列后，就(jiu)生态环(huan)(huan)境(jing)的保护而(er)言(yan)，环(huan)(huan)保宣传和(he)口(kou)号将不再起作用。
E．全文语(yu)言沉郁(yu)凝重，视角新(xin)颖(ying)独特(te)，对古典文学和现实(shi)生存状态有着(zhe)深沉的思考。
四(si)十(shi)九、 18．①因(yin)为她包含着巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)文化(hua)信息，并(bing)能(neng)让人(ren)(ren)欣赏(shang)，更对(dui)我(wo)(wo)们今(jin)天的(de)(de)(de)生态有(you)一(yi)种对(dui)比(bi)(bi)、检(jian)(jian)验和(he)校(xiao)正的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)（如(ru)果学(xue)生写出(chu)原(yuan)文：因(yin)为它(ta)(ta)“包含更丰富的(de)(de)(de)美学(xue)含量和(he)社(she)会学(xue)信息。她让今(jin)人(ren)(ren)在欣赏(shang)一(yi)部美好的(de)(de)(de)自然经(jing)典的(de)(de)(de)同(tong)时，更对(dui)我(wo)(wo)们今(jin)天的(de)(de)(de)生态有(you)一(yi)种对(dui)比(bi)(bi)、检(jian)(jian)验和(he)校(xiao)正的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)”也(ye)给分。）；②因(yin)为它(ta)(ta)起(qi)到(dao)了见(jian)证(zheng)文化(hua)物象灭(mie)绝(jue)人(ren)(ren)作(zuo)用(yong)（或(huo)因(yin)为它(ta)(ta)是“一(yi)座刻有(you)灭(mie)绝(jue)物象的(de)(de)(de)冰(bing)冷(leng)的(de)(de)(de)青苔之碑”也(ye)给分。）。
19．美好的生(sheng)命(ming)(ming)看法和价(jia)值判(pan)断(duan)，热(re)爱自然(ran)、尊(zun)重生(sheng)命(ming)(ming)、保护动物的信(xin)仰和良(liang)知。（只答(da)出(chu)“是美好的生(sheng)命(ming)(ming)看法和价(jia)值判(pan)断(duan)”或“热(re)爱自然(ran)、尊(zun)重生(sheng)命(ming)(ming)、保护动物的信(xin)仰和良(liang)知”均给(ji)满(man)分(fen)(fen)。4分(fen)(fen)）
[gd=5]20．①现代(dai)都市的(de)钢筋水泥(ni)森林(lin)(lin)成了“囚(qiu)禁”人们精(jing)神(shen)的(de)牢房(fang)。②现代(dai)工业文(wen)明的(de)尘埃(ai)吞噬着人们的(de)美好(hao)情怀(huai)。③推土(tu)机铲(chan)平了一条条古街(jie)。④一片片森林(lin)(lin)被砍(kan)伐。⑤教(jiao)育停(ting)留在(zai)概(gai)念的(de)说教(jiao)和灌输上。（答对其中(zhong)任何三项(xiang)即可得全分(fen)。6分(fen)）
21．A.E（B.不是孩子们缺少审(shen)美接受能力(li)，而是因为(wei)文化(hua)物象灭绝。C.说法绝对(dui)化(hua)。D.作者原文中(zhong)对(dui)宣传和口号的作用的质(zhi)疑，是有假(jia)设条件的）。（4分(fen)）
五十、 光 阴
赵丽宏
谁也无法描绘出他的面目，但世界上处处能听到他的脚步声。
当旭日驱散夜的残幕时，当夕阳被朦胧的地平线吞噬时，他不慌不忙地走着，光明和黑暗都无法改变他行进的节奏。
当蓓蕾在春风中灿然绽开湿润的花瓣时，当婴儿在产房里以响亮的哭声向世人报到时，他悄无声息地走着，欢笑不能挽留他的脚步。
当枯黄的树叶在寒风中飘飘坠落时，当垂危的老人以留恋的目光扫视周围的天地时，他还是沉着而又默然地走着，叹息也不能使他停步。
他从你的手指缝里流过去；
从你的脚底下滑过去；
从你的视野和你的思想里飞过去……
他是一把神奇而又无情的雕刻刀，在天地之间创造着种种奇迹。他能把巨石分裂成尘土，把幼苗雕成大树，把荒漠变成城市和园林。当然，他也能使繁华之都衰败成荒凉的废墟，使锃亮的金属爬满绿锈、失去光泽。老人额头的皱纹是他刻出来的，少女脸上的红晕也是他描绘出来的。生命的繁衍和世界的运动正是由他精心指挥着。
他按时撕下一张又一张日历，把将来变成现在，把现在变成过去，把过去变成越来越远的历史。
他慷慨，你不必乞求，属于你的，他总是如数奉献。
他公正，不管你权重如山、腰缠万贯，还是一介布衣、两袖清风，他都一视同仁。没有人能将他占为己有，哪怕你一掷千金，他也绝不会因此施舍一分一秒。
你珍重他，他便在你的身后长出绿阴，结出沉甸甸的果实。
你漠视他，他就化为轻烟，消散得无影无踪。
有时，短暂的一瞬会化成永恒，这是因为他把你的脚印深深地留在了人们的心里。
有时，漫长的岁月会变成一瞬，这是因为浓雾和风沙湮没了他的脚印。
五十、 1.为什么说“生命的繁衍和世界的运动正是由他精心指挥着”？
2.本文中的“光阴”有何特点？请分条概括。（写出三条即可）
3.文章中对比手法的运用很成功，试找出一处加以赏析。
4.下列对原文的理解和赏析不正确的两项是
A.这是一篇短小精悍的诗化散文，作者以清丽飘逸的笔触，表达了对时间的哲理性思考，告诫人们应该珍惜时间。
B.文中作者以“他”指代时间，使时间成为一个具有神秘力量的人物，从而使难以触摸的事物变得生动可感。
C.本文最值得称道的是修辞手法的娴熟运用，使文章有了诗一般的美感。
D.作者在本文中运用了大量的第二人称代词“你”，而没有运用第一人称“我们”，表明作者是个珍惜时间的人。
E.本文紧扣“时光”，以时间为序，先写“蓓蕾”，次写“枯黄的树叶”，最后写了自己对光阴的思考与感悟。
五十、【参考答案】
1.因为光阴是一把神奇而无情的雕刻刀，能使很多事物发生巨大的变化。（意思对即可）
2.①不随人的主观意志改变自己的步伐；②容易消逝；③能改变一切； ④能一视同仁。
3.如：“你珍重他，他便在你的身后长出绿阴，结出沉甸甸的果实。你漠视他，他就化为轻烟，消散得无影无踪。”这段话深含哲理，运用对比的手法，告诫人们要珍惜时间，不要让时间从我们手中悄悄溜走。（只要找出是运用了对比的手法，赏析言之有理即可。）
4.D E
五十一、 孩子，我为什么打你（有删改）
毕淑敏
有一天与朋友聊天，我说，就是在文化大革命中当红卫兵，我也没打过人。我还说，我这一辈子，从没打过人……你突然插嘴说：妈妈，你经常打一个人，那就是我……
那一瞬屋里很静很静。那一天我继续同客人谈了很多的话，但所有的话都心不在焉。孩子，你那固执的一问，仿佛爬山虎无数细小的卷须，攀满我的整个心灵。面对你纯正无瑕的眼睛，我要承认：在这个世界上，我只打过一个人。不是偶然，而是经常，不是轻描淡写，而是刻骨铭心。这个人就是你。
在你最小最小的时候，我不曾打你。我生怕任何一点儿轻微地碰撞，将你稚弱的生命擦伤。我为你无日无夜地操劳，无怨无悔。面对你熟睡中像合欢一样静谧的额头，我向上苍发誓：我要尽一个母亲所有的力量保护你，直到我从这颗星球上离开的那一天。
你像竹笋一样开始长大。你开始淘气，开始恶作剧……对你摔破的盆碗、拆毁的玩具、遗失的钱币、污脏的衣着……我都不曾打过你。我想这对于一个正常而活泼的儿童，都像走路会跌跤一样应该原谅。
第一次打你的起因，已经记不清了。人们对于痛苦的记忆，总是趋向于忘记。总而言之那时你已渐渐懂事，初步具备童年人的智慧；它混沌天真又我行我素，它狡黠异常又漏洞百出。你像一匹顽皮的小兽，放任无羁地奔向你向往中的草原，而我则要你接受人类社会公认的法则……为了让你记住并终生遵守它们，在所有的苦口婆心都宣告失效，在所有的夸奖、批评、恐吓以及奖赏都毫无建树之后，我被迫拿出最后一件武器——这就是殴打
假如你去摸火，火焰灼痛你的手指，这种体验将使你一生不会再去抚摸这种橙红色抖动如绸的精灵。孩子，我希望虚伪、懦弱、残忍、狡诈这些最肮脏的品质，当你初次与它们接触时，就感到切肤的疼痛，从此与它们永远隔绝。
我谨慎地使用殴打，犹如一个穷人使用他最后的金钱。每当打你的时候，我的心都在轻轻颤抖。我一次又一次问自己：是不是到了非打不可的时候？不打他我还有没有其它的办法？只有当所有的努力都归于失败，孩子，我才会举起我的手……
打人是个重体力活儿，但我从不用那些打人的工具：戒尺、鞋底、鸡毛掸子……打人的人用了多大的力，便是遭受到同样的反作用力，这是一条力学定律。我愿在打你的同时，我的手指亲自承受力的反弹，遭受与你相等的苦痛。这样我才可以精确地掌握数量，不至于失手将你打得太重。
我几乎毫不犹豫地认为：每打你一次，我感到的痛楚都要比你更为久远而悠长。因为，重要的不是身累，而是心累……
孩(hai)子，听了(le)你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)话，我终于决定不(bu)(bu)再打(da)你(ni)(ni)(ni)了(le)。因为你(ni)(ni)(ni)已(yi)经长大(da)，因为你(ni)(ni)(ni)已(yi)经懂(dong)(dong)了(le)很多的(de)(de)道(dao)理。毫不(bu)(bu)懂(dong)(dong)道(dao)理的(de)(de)婴孩(hai)和已(yi)经很懂(dong)(dong)道(dao)理的(de)(de)成(cheng)人，我以为都不(bu)(bu)必打(da)，因为打(da)是没有(you)用(yong)的(de)(de)。唯有(you)对半懂(dong)(dong)不(bu)(bu)懂(dong)(dong)、自以为懂(dong)(dong)其(qi)实不(bu)(bu)甚(shen)懂(dong)(dong)道(dao)理的(de)(de)孩(hai)童，才可以打(da)，以助他(ta)们快(kuai)(kuai)快(kuai)(kuai)长大(da)。孩(hai)子，打(da)与(yu)不(bu)(bu)打(da)都是爱，你(ni)(ni)(ni)可懂(dong)(dong)得？
18、文章采用第二人称“你”的叙述方式，在表达上有何好处，请简要说明。（4分）
答： 。
19、根据文意，“我”在什么时候、什么情况下才会动手打孩子？（6分）
答： 。
20、文章题目“孩子，我为什么打你”，根据文意，请说明“我”为什么打孩子？（4分）
答： 。
21、下列对这篇文章的赏析，正确的两项是（4分）
A．文章主要通过具体详细的叙事，真切的记录了作者打孩子的心路历程，语言亲切自然，真挚感人，使为父母者深思，让作儿女的感动，称得上是一篇情真意切的挚文。
B．作者认为，初步具备童年人的智慧的孩子，就像顽皮的小兽，应该让他们放任无羁的奔向他们向往中的草原，不应该采用殴打的手段，强迫他们接受人类社会公认的法则。
C．作者在文中做了一个“摸火”的假设，是用于说明自己打孩子就是为了让孩子感受到切肤的疼痛，从而牢记这种体验，像不再“摸火”一样，永远与一些最肮脏的品质隔绝。
D．在这个世界上，作者只打过一个人，就是自己的孩子，“不是偶然，而是经常”，从而给自己留下了刻骨铭心的记忆，也是痛苦的记忆，这种记忆让作者回想起来感到深深的后悔，从而决定不再打孩子了。
E．作者认为，虽然打孩(hai)子(zi)(zi)让(rang)孩(hai)子(zi)(zi)疼痛，让(rang)自(zi)己不仅“身累(lei)(lei)”，而(er)且“心累(lei)(lei)”，感(gan)到(dao)比(bi)孩(hai)子(zi)(zi)更为久远悠(you)长的痛楚，但(dan)该打的时候必须(xu)打。
五十一、参考答案
18、（4分）采用第二人称的叙述方式，语言亲切，自然，感人，更容易让人体味到“我”的良苦用心。（“语言亲切，自然，感人”，2分；“更容易让人体味到‘我’的良苦用心”，2分。意思对即可。）
19、（６分）在孩子半懂不懂、自以为懂其实不甚懂道理的时候；在孩子初次与人类最肮脏的品质接触时；在所有的苦口婆心都宣告失效，在所有的夸奖、批评、恐吓以及奖赏都毫无建树（或一切努力都归于失败）之后。（每点2分，共6分。三者是并列关系，如果写成选择关系，只给2分）
20、（4分）让孩子感到切肤疼痛（1分），从而与虚伪、懦弱、残忍、狡诈等最肮脏的品质永远隔绝（2分），让孩子记住并终生遵守人类社会公认的法则,帮助孩子快快长大（1分）。（只答“为了爱孩子”的，不给分）
21、（4分）C、E（答对一个给1分，答案超过两个的(de)，按前两个给分。答错不(bu)倒扣分。文中(zhong)并没(mei)有具体详细的(de)叙事，故A不(bu)对；B中(zhong)的(de)情况，殴打是最后的(de)武器，故B也不(bu)对；文中(zhong)并没(mei)有写(xie)到作者后悔，更不(bu)是因后悔而决(jue)定不(bu)再打孩子，故D也不(bu)对。共4分）
五十二、海南杂忆 矛盾
我们到了那有名的“天涯海角”。原以为这个地方是一条陆地，突入海中，碧涛澎湃，前无去路。但是错了，完全不是那么一回事。
所谓“天涯海角”就在公路旁边，相去二三十步。当然有海，就在岩石旁边，但未见其“角”。至于“天涯”，我想象得到千数百年前古人以此二字命名的理由，但是今天，环岛公路干线直通那里，沿途还有盐场、铁矿等等：这哪里是“天涯”？
出乎我的意外，这个“海角”却有那么大块的奇拔的岩石；我们看到两座相偎相倚的高大岩石，浪打风吹，石面已颇光滑两石之隙，大可容人，细沙铺地；数尺之外，碧浪轻轻扑打着岩根。我们当时说笑话：可惜我们都老了，不然，一定要在这个石缝里坐下，说半天情话。
这些怪石头，叫我想起题名为《像耳山》的苏东坡的一首五言绝句：
突兀隘空虚，他山总不如。君看道旁石，尽是补天遗！
我翻阅过《道光琼州府志》，在“谪宦”目下，知谪宦始自唐代，凡十人，宋代亦十人；又在“流寓”目下，知道隋一人，唐十二人，宋亦十二人。明朝呢，谪宦及流寓共二十二人。这些人，不都是“补天遗”的“道旁石”么？其中有大名震宇宙的李纲、赵鼎和胡铨。这些名臣，当宋南渡之际，却无缘“补天”，而被放逐到这“地陷东南”的海岛作“道旁石”。千载以下，真叫人读了苏东坡这首诗同声一叹！
经营海南岛，始于汉朝。大概从唐朝开始，这块地方被皇帝看中了，作为放逐罪人的地方。可是宋朝更甚于唐朝，宋太宗贬逐卢多逊至崖州的诏书，就有这样两句：“特宽尽室之诛，止用投荒之典。”原来宋朝皇帝把放逐海南岛视为仅比满门抄斩罪减一等，你看，他们把这个地方当作怎样的“险恶军州”！
只在人民掌握政权以后，海南岛才别是一番新天地。兴隆农场是归国华侨经营的一个大农场。以前这里没有的若干热带作物，如今都从千万里外来这里安家立业了。正像这里的工作人员，他们的祖辈或父辈万里投荒，为人作嫁，现在他们回到祖国的这个南海大岛安家立业，却不是“道旁石”，而是真正的补天手了！
我们的车子在公路上扬长而过。时令是农历岁底，北中国的农民此时正在准备屠苏酒，在暖屋里计算今年的收成、筹划着明年的夺粮大战吧？但是眼前，这里，海南，我们却看见一望平畴，新秧芊芊，嫩绿迎人。这真是奇观。
还看见公路两旁，长着一丛丛的小草，绵延不绝。这些小草矮而丛生，开着绒球似的小白花。我忽然想起明朝正统年间王佐所写的一首五古《鸭脚粟》了。我问陪同我们的白光同志，“这些就是鸭脚粟吗？”
“不是！”她回答，“这叫飞机草。刚才路旁就有鸭脚粟。”我问鸭脚粟今作何用，
“不是！”她回答，“这叫飞机草。刚才路旁就有鸭脚粟。”我问鸭脚粟今作何用，
她说：“喂畜牲。可是，还有比它更好的饲料。”我说，明朝时候，老百姓把它当作粮食。
然而，王佐还有一首五古《天南星》：
君有天南星，处处入本草。夫何生南海，而能济饥饱。八月风飕飕，闾阎菜色忧。南星就根发，累累满筐收。
这就是说，老百姓所得，尽被搜刮以去，不但靠鸭脚粟过活，也还靠天南星。怪不得王佐在诗的结尾用了这样“含泪微笑”式的两句：
海外之美产，中原知味不？
1963年5月13日
14．作者到了“天涯海角”，为什么却说“这哪里是天涯” ？又为什么开玩笑说“在这个石缝里坐下，说半天情话”？（6分）
答：①“天涯”本意是天之尽头，作者也以为前无去路，如今却名不副实，岛上交通比较发达、方便。
②“海角”原来是奇拔的岩石，这出乎作者的意料。两座相偎相倚的高大岩石引起了作者的联想。此处环境优美，风景怡人，适合谈情说爱。
15．怎样理解“道旁石”“补天手”在文中的含义。（4分）
答：“道旁石”本指遗弃在路边，没有用的石头。在文中被弃置不用的人才。
“补天手”在文中指参与新中国建设的归国华侨这样的人才，也喻指本应补天却补放逐的古代名臣。
16．作者认为，王佐诗的结尾“海外之美产，中原知味不？” 是“含泪微笑”式的，为什么？（4分）
答：天南星本是一种草药，当地老百姓无以为生，拿它充饥，情状悲惨。王佐似乎赞美了天南星是海南独有的“美产”，但实际上是对搜刮百姓行为的反讽。
17．为了表现海南岛古今的巨大变化，文章多处使用了对比手法，请加以分析。（8分）
答：古代的海南岛被当作险恶之地，流放到此的人发挥不了应有的作用；人民掌握政权之后，海南岛成为新天地，归国华侨在此安家立业，成为建设国家的人才。
古(gu)时候老百(bai)姓把鸭脚粟(su)、天南(nan)星当作粮食，生活(huo)很悲苦；现在的(de)农民(min)用它喂畜牲(sheng)，且有比(bi)它更好的(de)饲料(liao)。
五十三、河对岸人家
李国文
①丹(dan)河(he)从晋东(dong)南逶迤流入豫西北。
②平时，这丹河水(shui)清见底，游鱼可(ke)(ke)数(shu)，细流潺潺，微波荡漾。但到了夏(xia)秋两季，这丹河就变得狂(kuang)放起来，一下(xia)子(zi)涨到半(ban)山高的(de)(de)滚滚浊流，汹(xiong)涌而下(xia)，咆哮着，席(xi)卷着所(suo)有能裹挟走的(de)(de)一切，如雷似的(de)(de)冲(chong)决着，奔腾着。牛大的(de)(de)石头，在水(shui)中，像(xiang)鸡(ji)卵般被摆(bai)弄(nong)着，那(nei)声势可(ke)(ke)畏可(ke)(ke)怖。每到此时，两岸便可(ke)(ke)望而不可(ke)(ke)即地分隔(ge)开来，鸡(ji)犬(quan)之声相闻，往来是(shi)绝无可(ke)(ke)能的(de)(de)了。
③我始终记得(de)河对岸(an)山顶阳坡上那几户人家(jia)，每天(tian)清晨阳光(guang)先把(ba)那小(xiao)村(cun)落照(zhao)亮(liang)。好久(jiu)好久(jiu)，这夏秋季(ji)节(jie)特别耀眼(yan)的(de)太阳，从对岸(an)山巅(dian)慢慢地(di)滑下来，跨过飞腾的(de)巨流，才照(zhao)到我们工棚。此刻，已经是晌午(wu)了(le)(le)。可(ke)到了(le)(le)下午(wu)三四点钟，露(lu)脸不多一会儿的(de)“日头(tou)”，又回到对岸(an)那小(xiao)山村(cun)了(le)(le)。直到我们工棚里(li)黑黢黢的(de)了(le)(le)，对岸(an)屋顶的(de)青(qing)石板上，还残(can)留着(zhe)最后一抹光(guang)亮(liang)，可(ke)以清楚地(di)看(kan)到飞鸟归巢，鸡(ji)兔进笼(long)，咩咩的(de)羊(yang)群和悠(you)闲地(di)摇着(zhe)脖(bo)下铃铛的(de)短(duan)角(jiao)黄牛回村(cun)的(de)情景。
④那时，我很孤独。
⑤置身于人群之中，一顶“右派分子”的帽子扣着，成为不可接触的贱民，你不想孤独也不行。所有的人，都像害怕瘟疫地避开我，用这种在人群中画地为牢的孤独，来惩罚一个其实并无过错的人，虽然美其名曰教育，实际更多是一种文明的残忍。但无论如何要比《水浒传》里林冲脸(lian)上刺(ci)着金字，发(fa)配沧(cang)州(zhou)，进步得多了。
⑥这种(zhong)惩罚式(shi)的(de)孤独(du)，早(zao)已在个人(ren)的(de)记(ji)忆里(li)，化为(wei)历史；但(dan)当我白发苍苍时(shi)(shi)回首往(wang)事，犹心有(you)(you)余悸(ji)，甚至(zhi)到了太平盛世的(de)今天，时(shi)(shi)不时(shi)(shi)还会在半夜里(li)被那昨日的(de)恶梦惊醒。于是(shi)(shi)，就(jiu)出现那阳光下(xia)小山村的(de)画面(mian)，那是(shi)(shi)当时(shi)(shi)残留(liu)下(xia)来的(de)全部记(ji)忆中唯一(yi)的(de)亮点。因为(wei)当时(shi)(shi)几乎无(wu)人(ren)理睬，无(wu)人(ren)交谈，更说(shuo)不上(shang)能(neng)得到什么(me)温馨(xin)和同情的(de)我，唯一(yi)的(de)自由，除了有(you)(you)雾的(de)天气里(li)，山谷(gu)里(li)烟云迷漫，遮住了视(shi)线，一(yi)无(wu)所见外，便是(shi)(shi)可以聚精会神(shen)凝(ning)望对面(mian)山顶上(shang)那几户(hu)人(ren)家。
⑦从(cong)屋(wu)顶袅袅的(de)(de)炊烟(yan)，到(dao)每(mei)扇(shan)门里走(zou)(zou)进走(zou)(zou)出(chu)的(de)(de)庄稼人(ren)，以及活蹦乱跳的(de)(de)鸡(ji)犬，悠闲(xian)走(zou)(zou)动的(de)(de)牛(niu)羊，走(zou)(zou)村(cun)串巷的(de)(de)货郎担，走(zou)(zou)亲戚(qi)，回娘(niang)家的(de)(de)陌生面孔……成为我排解孤独的(de)(de)良(liang)药(yao)。否则，那(nei)种被整个社(she)会抛弃的(de)(de)隔(ge)绝感，一(yi)旦(dan)到(dao)了承受不(bu)住时(shi)，精(jing)神(shen)崩溃，会从(cong)崖上一(yi)头栽进汹涌的(de)(de)丹河里。有人(ren)这样尝试过，但不(bu)是我。
⑧所以，我从心(xin)底里感激那被阳(yang)光照得灿烂辉煌的(de)(de)小山(shan)村。至少它使(shi)我在绝望(wang)的(de)(de)生活里，从这扇窗户看到山(shan)民身上(shang)，也许(xu)是(shi)中华民族最(zui)本质(zhi)上(shang)的(de)(de)善良(liang)。一(yi)切的(de)(de)恶，在这样生生不(bu)(bu)息的(de)(de)老百(bai)姓心(xin)里，几(ji)乎是(shi)无地(di)自容的(de)(de)。这有点像丹河里的(de)(de)水，不(bu)(bu)论山(shan)洪暴(bao)发(fa)(fa)，水漫山(shan)谷(gu)，嚣张放肆，雷霆万钧到何等(deng)程(cheng)度，那总是(shi)一(yi)过性的(de)(de)，很快就会变得如同不(bu)(bu)曾发(fa)(fa)过洪水那样，温柔平(ping)静，澄澈(che)清净。也许(xu)，这就是(shi)人生的(de)(de)运行规(gui)律，没有永远的(de)(de)黑暗，即(ji)使(shi)暗无天日的(de)(de)话，也应该相信和寄(ji)希望(wang)于明天的(de)(de)阳(yang)光。
⑨给(ji)我留下最难以磨灭(mie)的(de)(de)印(yin)象，是第一(yi)次到工地(di)后，遭遇(yu)到山洪暴发，于(yu)呼啸(xiao)的(de)(de)激流中(zhong)(zhong)“捞河(he)”的(de)(de)壮(zhuang)举(ju)了。男女老少，全村出动。几个健(jian)壮(zhuang)的(de)(de)汉子，腰里系(xi)着(zhe)绳(sheng)子，拴在全村人手中(zhong)(zhong)。在丹河(he)的(de)(de)浊浪(lang)里，捞取从上(shang)游冲下来的(de)(de)一(yi)切，对贫穷的(de)(de)山村人来说，等于(yu)一(yi)次天赐财富的(de)(de)好机会(hui)。即使冒着(zhe)生命危险，也乐此不(bu)疲地(di)一(yi)次次朝河(he)中(zhong)(zhong)跃去(qu)。
⑩最让我激动的(de)一(yi)(yi)点：一(yi)(yi)旦飘来尸(shi)体，什么(me)到手的(de)东西也不要(yao)(yao)(yao)了，想尽一(yi)(yi)切办法要(yao)(yao)(yao)把死人拖到岸上等(deng)待尸(shi)家认领。还有(you)，他们有(you)前(qian)辈留下(xia)来的(de)捞(lao)河规矩，凡是完整的(de)家具，锁(suo)着的(de)箱柜(ju)，都不马上抬(tai)回村里，日夜(ye)派人守(shou)着，必须十天半月(yue)以后(hou)，水退了，还要(yao)(yao)(yao)等(deng)到水清了，确认无主(zhu)才处理。衣物宁(ning)可沤烂，即或非常非常之(zhi)需要(yao)(yao)(yao)，也决不染指的(de)。这种古风(feng)，是在那纯朴的(de)民(min)心中(zhong)扎了根的(de)。
11人与人本来(lai)应该如此相携相助的。至于人为的孤(gu)独(du)，那种恶的浊(zhuo)流，在阳光(guang)普照的温馨世界里，只是像山(shan)洪(hong)那样(yang)，尽管会汹涌而(er)来(lai)，但来(lai)了(le)还会去的。所以(yi)，在过去了(le)若干(gan)年以(yi)后，又(you)一(yi)次落入(ru)类(lei)似(si)的境(jing)遇中时，我想起那山(shan)村(cun)的启示，便由此坚信，对于一(yi)切一(yi)切的黑(hei)暗(an)，至少不要绝望(wang)。
（摘自(zi)《北京(jing)青年报》2005年3月25日，有(you)删改）
16、第(di)三自然段是按(an)怎(zen)样的顺序来(lai)写的？作者这(zhei)样安排有何目的？（3分）
17、作者为什么说记忆中小山村的画面“是(shi)当时(shi)残留下来(lai)的全部记忆中唯一的亮点”？（3分）
18、从全文来(lai)看，在作(zuo)者眼中，“河对岸人家”有(you)哪些特征？（4分）
19、概括第十一自(zi)然(ran)段中(zhong)的(de)“山村的(de)启示(shi)”（不(bu)超过30字）（4分）
20、第二自然段写丹河水(shui)势随季节而(er)变化(hua)，这一段描写在全文(wen)中有怎样的作用？
五十三、16．按时(shi)间顺序(xu)写。表现(xian)作(zuo)者的孤独，对阳光、温暖的向往。
17．遥望小山(shan)村(cun)是作(zuo)者那(nei)时唯(wei)一的(de)自由记(ji)忆(yi)；小山(shan)村(cun)中(zhong)人们的(de)生活是作(zuo)者排解(jie)孤独的(de)良药；小山(shan)村(cun)使(shi)作(zuo)者在绝望的(de)生活里看到中(zhong)华民族最(zui)本(ben)质的(de)善良，相信并(bing)寄(ji)希(xi)望于明天。
18．生(sheng)活贫(pin)穷，但宁静(jing)、温馨(xin)、悠闲、自由；村民善良(liang)纯朴，相(xiang)携相(xiang)助，古(gu)道热(re)肠。
19．面(mian)对人性的(de)丑恶与黑(hei)暗的(de)处境，应相(xiang)(xiang)(xiang)信人性，相(xiang)(xiang)(xiang)携相(xiang)(xiang)(xiang)助(zhu)，心(xin)怀希望。
20．为(wei)下文叙事作(zuo)铺垫；为(wei)遥(yao)望山村提供依据；为(wei)下文议(yi)论作(zuo)张本(ben)。
五十四、 河流的秘密
苏童
①对(dui)于居住在河边的人们(men)来说，河流是(shi)一个秘(mi)密。
②河流在洪水季节获得了尊严，它每隔几年用漫溢流淌的姿势告诉人们，河流是不可轻侮的。如果你站在某座横跨河流的桥上俯瞰秋天的流水，你会注意到水流的速度。水流的热情足以让你觉得震撼，那是野马的奔腾，是走出囚室的思想者在旷野中的一次长篇演讲；那是(shi)河流(liu)一年一度的(de)(de)(de)倾诉。它(ta)告(gao)诉河岸，水是(shi)自由(you)的(de)(de)(de)不可(ke)(ke)束缚的(de)(de)(de)，你不可(ke)(ke)拦截，不可(ke)(ke)筑(zhu)坝(ba)，你必须让它(ta)奔(ben)腾而下(xia)；河流(liu)告(gao)诉岸上(shang)的(de)(de)(de)人群，你们之中，没(mei)有人比水的(de)(de)(de)信仰更坚定。河流(liu)的(de)(de)(de)信仰是(shi)海洋(yang)，多么纯朴的(de)(de)(de)信仰啊，海洋(yang)是(shi)可(ke)(ke)靠的(de)(de)(de)，它(ta)广阔而深邃的(de)(de)(de)怀抱是(shi)安(an)全(quan)的(de)(de)(de)。
③谁(shei)能(neng)(neng)有(you)(you)柔(rou)软之极(ji)雄壮(zhuang)之极(ji)的(de)文笔为河(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)谱(pu)写四季歌?我不(bu)能(neng)(neng)，你恐怕也不(bu)能(neng)(neng)。我一直喜欢阅读所有(you)(you)关于河(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)的(de)诗(shi)文篇(pian)章，所有(you)(you)热爱河(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)关注河(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)的(de)心(xin)灵都(dou)是(shi)(shi)(shi)湿润的(de)，有(you)(you)时(shi)候那样的(de)心(xin)灵像一盏(zhan)渔(yu)灯!它无法照亮岸边(bian)黑暗(an)的(de)天空，但是(shi)(shi)(shi)那团光与(yu)水(shui)(shui)为友，让人敬重。谁(shei)能(neng)(neng)有(you)(you)锋利(li)如篙的(de)文笔直指河(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)的(de)内(nei)心(xin)深(shen)处(chu)?我没有(you)(you)，恐怕你也没有(you)(you)。我说(shuo)(shuo)过河(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)的(de)秘密(mi)不(bu)与(yu)人言说(shuo)(shuo)，赞美(mei)河(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)如何能(neng)(neng)消解(jie)河(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)与(yu)我们(men)日(ri)益加剧的(de)敌意和隔阂。一个(ge)热爱河(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)的(de)人常(chang)(chang)常(chang)(chang)说(shuo)(shuo)他羡慕一条鱼(yu)，鱼(yu)属于河(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)，因此(ci)它能(neng)(neng)够来到(dao)河(he)(he)(he)(he)水(shui)(shui)深(shen)处(chu)，探访(fang)河(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)的(de)心(xin)灵。可是(shi)(shi)(shi)谁(shei)能(neng)(neng)想到(dao)如今的(de)鱼(yu)与(yu)河(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)的(de)亲情日(ri)益淡薄(bo)，新(xin)闻媒体(ti)纷纷报道(dao)说(shuo)(shuo)河(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)中鱼(yu)类在急(ji)剧减(jian)少。所有(you)(you)水(shui)(shui)与(yu)鱼(yu)的(de)事件都(dou)归(gui)结(jie)为污染(ran)，可污染(ran)两(liang)个(ge)字怎么能(neng)(neng)说(shuo)(shuo)出河(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)深(shen)处(chu)发生的(de)革命?谁(shei)知(zhi)道(dao)是(shi)(shi)(shi)鱼(yu)类背叛了河(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)，还(hai)是(shi)(shi)(shi)河(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)把鱼(yu)类逐出了家门?
④现在(zai)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)突然(ran)想(xiang)起了(le)童年(nian)时(shi)代居所(suo)(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后窗。后窗面(mian)向(xiang)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)请容许我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)用河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)么庄重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)词(ci)语来(lai)命名(ming)南(nan)方多见的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)条(tiao)瘦小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)，这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)往往处于城市外围(wei)或者边缘。有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)被(bei)地(di)方志规定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字却(que)(que)不(bu)(bu)为人(ren)(ren)(ren)熟(shu)悉，人(ren)(ren)(ren)们(men)(men)(men)对于它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述因袭了(le)粗犷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)拘小(xiao)(xiao)节(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)传(chuan)统：河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)，河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)边，河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)对岸。这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)终(zhong)日梦想(xiang)着与长(zhang)江、黄河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相见，却(que)(que)因为路途遥(yao)远交通(tong)不(bu)(bu)便而抱恨(hen)终(zhong)生(sheng)，因此它(ta)(ta)看(kan)(kan)上去(qu)不(bu)(bu)仅瘦小(xiao)(xiao)而且忧郁(yu)。这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)经(jing)年(nian)累月地(di)被(bei)治(zhi)理，负担(dan)着过多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衔(xian)接城乡水(shui)(shui)(shui)运、水(shui)(shui)(shui)利疏(shu)导这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指令(ling)性任务。河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)岸上堆积了(le)人(ren)(ren)(ren)们(men)(men)(men)快速(su)生(sheng)产发展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)店、工(gong)厂、码头、垃圾(ji)站，这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切使河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)种(zhong)牢骚(sao)满腹(fu)自暴自弃(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)情，当然(ran)这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)绝(jue)不(bu)(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)种(zhong)美好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)情——让我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)难忘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)种(zhong)奇特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)情。从(cong)(cong)记事(shi)起，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)从(cong)(cong)后窗看(kan)(kan)见的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)条(tiao)压抑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)条(tiao)被(bei)玷(dian)污了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)条(tiao)患了(le)思乡病的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)孩(hai)子判(pan)(pan)断一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)条(tiao)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)是(shi)(shi)否快乐并不(bu)(bu)难，他听它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)声(sheng)音，看(kan)(kan)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)水(shui)(shui)(shui)，但是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)从(cong)(cong)未听见河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)水(shui)(shui)(shui)奔流(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)波涛声(sheng)，河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)水(shui)(shui)(shui)大(da)多时(shi)候(hou)是(shi)(shi)静默的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。只有(you)(you)在(zai)装(zhuang)运货物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驳船(chuan)停泊在(zai)岸边时(shi)，它(ta)(ta)才发出轻微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)类(lei)似呓语的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喃喃之(zhi)声(sheng)。即使是(shi)(shi)孩(hai)子，也能轻易(yi)地(di)判(pan)(pan)断那不(bu)(bu)是(shi)(shi)快乐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)声(sheng)音，那不(bu)(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)条(tiao)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)在(zai)欢迎(ying)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)条(tiao)船(chuan)，恰好(hao)(hao)相反(fan)，在(zai)孩(hai)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)猜测中(zhong)，河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)水(shui)(shui)(shui)在(zai)说(shuo)，快点走开，快点走开!在(zai)孩(hai)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目光中(zhong)，河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)动比他对学习的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)态(tai)度更(geng)加懒(lan)得(de)更(geng)加消(xiao)极(ji)，它(ta)(ta)怀有(you)(you)敌意(yi)(yi)，它(ta)(ta)在(zai)拒(ju)绝(jue)作为一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)条(tiao)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)责任和道义。看(kan)(kan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)眼(yan)(yan)(yan)春天肮脏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)面(mian)你(ni)(ni)就知道了(le)，河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)水(shui)(shui)(shui)对乱(luan)七八糟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漂(piao)浮(fu)物持有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)种(zhong)多么顽劣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坏孩(hai)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)态(tai)度：油污、蔬菜、塑(su)料、死猫，你(ni)(ni)们(men)(men)(men)愿意(yi)(yi)在(zai)哪(na)儿(er)就在(zai)哪(na)儿(er)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)不(bu)(bu)管!孩(hai)子发现每天清晨(chen)石埠前都(dou)有(you)(you)漂(piao)浮(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)垃圾(ji)，河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)水(shui)(shui)(shui)没有(you)(you)把(ba)旧(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)垃圾(ji)送到下(xia)游(you)去(qu)，却(que)(que)把(ba)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)垃圾(ji)推向(xiang)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)边的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)居民(min)。河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)水(shui)(shui)(shui)在(zai)说(shuo)，是(shi)(shi)你(ni)(ni)们(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)东西，还(hai)(hai)给你(ni)(ni)们(men)(men)(men)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)不(bu)(bu)管!在(zai)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)记忆中(zhong)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘密曾经(jing)是(shi)(shi)不(bu)(bu)合(he)道德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘密。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)记得(de)在(zai)夏季河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)水(shui)(shui)(shui)相对洁(jie)净的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)季节(jie)里，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)曾经(jing)和所(suo)(suo)有(you)(you)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)边居民(min)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)样(yang)在(zai)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)里洗澡、游(you)泳。至(zhi)今我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)还(hai)(hai)记得(de)第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次在(zai)水(shui)(shui)(shui)底下(xia)睁(zheng)开眼(yan)(yan)(yan)睛(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情境(jing)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)看(kan)(kan)见了(le)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)内部，看(kan)(kan)见的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片模糊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天空(kong)(kong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)水(shui)(shui)(shui)，与你(ni)(ni)仰望天空(kong)(kong)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，水(shui)(shui)(shui)会冲(chong)击你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)(yan)(yan)睛(jing)，让你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)(yan)(yan)睛(jing)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)种(zhong)刺痛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感觉。这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)是(shi)(shi)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立场之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，它(ta)(ta)偏爱鱼类(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)(yan)(yan)睛(jing)，却(que)(que)憎(zeng)恨(hen)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)(yan)(yan)睛(jing)——人(ren)(ren)(ren)们(men)(men)(men)喜欢说(shuo)眼(yan)(yan)(yan)睛(jing)是(shi)(shi)心灵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)窗户(hu)，河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)憎(zeng)恨(hen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)也许恰好(hao)(hao)是(shi)(shi)这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)扇窗户(hu)。
⑤我很(hen)抱歉描述(shu)了这(zhei)么(me)一条河(he)(he)流(liu)(liu)来探索河(he)(he)流(liu)(liu)的(de)(de)心灵。事(shi)实上河(he)(he)流(liu)(liu)的(de)(de)心灵永远(yuan)比(bi)你所能描述(shu)的(de)(de)丰富得(de)(de)多(duo)，深沉(chen)得(de)(de)多(duo)。河(he)(he)流(liu)(liu)的(de)(de)心灵漂浮在水中，无论(lun)你编织出(chu)什么(me)样(yang)的(de)(de)网，也无法打捞(lao)河(he)(he)流(liu)(liu)的(de)(de)心灵，这(zhei)是(shi)关于河(he)(he)流(liu)(liu)最大的(de)(de)秘密(mi)。[/gd]
16．作者说(shuo)“河(he)流(liu)是(shi)不(bu)可轻(qing)侮的(de)”，根据文(wen)章第②段，说(shuo)出河(he)流(liu)不(bu)可轻(qing)侮的(de)三条(tiao)理(li)由。(6分)
答：①
②
③
17．文章最(zui)后一(yi)段说“我很抱歉描述了这么(me)一(yi)条(tiao)河(he)流来(lai)探索河(he)流的心灵(ling)”，在作(zuo)者(zhe)眼(yan)中这条(tiao)河(he)流具有怎样的心灵(ling)特征(zheng)?作(zuo)者(zhe)这样描述有什么(me)用(yong)意?(4分)
18．简要阐释(shi)“河流的心(xin)灵(ling)漂浮在水中，无论你(ni)编织出(chu)什么(me)样的网，也(ye)无法打捞河流的心(xin)灵(ling)”这句话的深刻含义和作用(yong)。(4分(fen))
19．下列(lie)对这篇散文的(de)赏析，不正确(que)的(de)两项是( )( )(4分)
A．作者以探求河流的秘密为线索，采用人格化的写法，告诉我们(men)其实河流也与(yu)人一样(yang)，有感情，有秘密，有追求，有信仰。
B．作(zuo)者把“热爱河流关(guan)注河流的心(xin)(xin)灵(ling)”比(bi)作(zuo)“一盏渔灯”，意在(zai)说明具(ju)有这样心(xin)(xin)灵(ling)的人也许(xu)能够探索到河流的心(xin)(xin)灵(ling)。
C．作者通过对(dui)家乡一条(tiao)小河的描述，说(shuo)明自然(ran)必须得到尊重，人(ren)与自然(ran)应该和谐相(xiang)处。
D．作者在文中(zhong)两次提到了(le)“鱼”，主要为了(le)通过鱼的(de)(de)遭遇揭(jie)示河流(liu)的(de)(de)秘密：鱼已经和河流(liu)产生(sheng)了(le)隔(ge)阂，这都是(shi)污染(ran)造成的(de)(de)。
E·本文语言生动(dong)形象，内涵深(shen)刻丰富，能引(yin)发读(du)者多方面(mian)、多层次的思(si)考。让读(du)者回味无穷。
五十四、 16．①有(you)力量(速度、热情(qing))，让人(ren)(ren)(ren)感到震(zhen)撼。②自由的(de)(de)(de)(de)(de)、不(bu)(bu)可束缚的(de)(de)(de)(de)(de)。③有(you)坚定的(de)(de)(de)(de)(de)信仰。17．第(di)一(yi)问：(1)忧郁，压抑，不(bu)(bu)快乐，自暴自弃(qi)，发(fa)牢骚(只要答(da)到一(yi)点就算对(dui))；(2)拒绝(jue)自己的(de)(de)(de)(de)(de)责任和道义：(3)拒绝(jue)人(ren)(ren)(ren)类的(de)(de)(de)(de)(de)窥(kui)探(tan)(tan)(探(tan)(tan)索(suo)(suo)、探(tan)(tan)求也(ye)可)(3分(fen))；(答(da)对(dui)一(yi)点得(de)1分(fen))。第(di)二问：强调河(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)受到人(ren)(ren)(ren)们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)损害，与我们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)敌(di)意和隔(ge)阂日益加剧，我们(men)无法(fa)探(tan)(tan)索(suo)(suo)河(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)灵。(1分(fen))18．河(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)灵是(shi)(shi)不(bu)(bu)可捉摸的(de)(de)(de)(de)(de)，无论用什么手段方法(fa)都不(bu)(bu)能(neng)真正的(de)(de)(de)(de)(de)把握(2分(fen))；这句话(hua)意在告诉(su)人(ren)(ren)(ren)们(men)必(bi)须(xu)尊重(zhong)河(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)。(2分(fen))19.BD（B项从(cong)文意看河(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)灵是(shi)(shi)无法(fa)探(tan)(tan)索(suo)(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)。D项作者(zhe)在文中两次提(ti)到了“鱼(yu)”。鱼(yu)已经和河(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)产生(sheng)了隔(ge)阂，这和污染关系不(bu)(bu)大，而是(shi)(shi)和河(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)灵有(you)关。)
