《陈情表》　　

【课(ke)文故事】　　

李密牛角挂书　　

隋朝李(li)(li)密(mi)，少年(nian)时(shi)(shi)候被(bei)派在隋炀(yang)帝的宫廷里当侍卫(wei)。他生性灵(ling)活，在值班的时(shi)(shi)候，左顾右盼，被(bei)隋炀(yang)帝发现了，认(ren)为这(zhei)孩子不大老实，就免了他的差使。李(li)(li)密(mi)并不懊丧，回(hui)(hui)家以后，发愤读书，决定做(zuo)个有学(xue)问的人。有一(yi)回(hui)(hui)，李(li)(li)密(mi)骑了一(yi)条牛，出门看朋友(you)。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时(shi)(shi)间读书。此事被(bei)传为佳话。　　

【课文正解】　　

孝感天，情(qing)动地　　

人言读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。 　　

千百年来，人们(men)常以忠则《出师》，孝则《陈(chen)(chen)情(qing)》相提(ti)并论，可见李密的《陈(chen)(chen)情(qing)表》具有相当强烈(lie)的感人力量。　　

全(quan)文(wen)感情(qing)(qing)真挚，融(rong)情(qing)(qing)于事，作(zuo)者以“情(qing)(qing)为(wei)文(wen)之(zhi)(zhi)经，事为(wei)文(wen)之(zhi)(zhi)纬”，表达出了自(zi)己的忠孝(xiao)之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)：孝(xiao)顺(shun)之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)，不(bu)满(man)之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)，恭敬之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)。　　

　 陈(chen)辞婉(wan)曲(qu)，屈伸(shen)适(shi)宜(yi)。采用了(le)借题发挥、以小喻大、卑己敬人(ren)、直陈(chen)利弊、曲(qu)径通幽等手(shou)法。　　

先自(zi)诉家(jia)境困(kun)顿多舛，祖孙(sun)更相为命之(zhi)状(zhuang)。先以“臣以险衅，夙(su)遭闵凶”八字，概括自(zi)己(ji)的坎(kan)坷(ke)命运。然后讲述幼年时期(qi)失(shi)父失(shi)母(mu)，孤苦多病，全赖祖母(mu)抚养，说明(ming)“臣无(wu)祖母(mu)，无(wu)以至今日”；再述家(jia)门(men)人丁不旺，祖母(mu)疾(ji)病缠身，说明(ming)“祖母(mu)无(wu)臣，无(wu)以终余年”，为全文(wen)奠定了凄苦，悲(bei)凉的感情基调(diao)。　　

再明写感激朝廷之(zhi)情，实(shi)诉屡不奉(feng)诏苦衷。先以“逮(dai)奉(feng)圣朝，沐浴清(qing)化”表达自己(ji)对晋武帝的(de)感激之(zhi)情，再历叙州郡朝廷优(you)礼的(de)事实(shi)。然后明确提出奉(feng)诏奔驰(chi)和孝养祖母的(de)矛(mao)盾，为下文留下悬念，心怀感激，言辞恳切(qie)。 　　

接着晓之以孝(xiao)道之大义，明降臣之不(bu)(bu)矜(jin)名节。针对(dui)上文留下(xia)的(de)孝(xiao)顺祖(zu)母(mu)和回报国(guo)恩(en)之间的(de)两难选(xuan)择，这段首句即(ji)言(yan)以孝(xiao)治天下(xia)是治国(guo)纲领，言(yan)外之意(yi)是孝(xiao)养(yang)祖(zu)母(mu)虽(sui)为徇私情，却也不(bu)(bu)仅合(he)情亦合(he)理合(he)法(fa)，并为下(xia)文乞(qi)终养(yang)给(ji)出了理论根据。随后说自己出仕(shi)蜀(shu)是图(tu)宦达，不(bu)(bu)矜(jin)名节，打消(xiao)武帝疑虑。再以祖(zu)母(mu)病笃，说明自己确实(shi)不(bu)(bu)能远离出仕(shi)，感情真挚，心意(yi)诚恳。　　

最后直(zhi)陈解(jie)决忠孝(xiao)两全(quan)的矛盾，提(ti)出愿乞终养请求。作(zuo)者先(xian)比较自(zi)己和祖(zu)母年岁，说明尽(jin)孝(xiao)之(zhi)时短，尽(jin)忠之(zhi)日长，然后提(ti)出“终养”的要求。再极其(qi)诚恳(ken)地(di)说明自(zi)己的情(qing)况(kuang)，是天人(ren)共鉴。表(biao)达自(zi)己对朝廷生当(dang)(dang)陨首，死当(dang)(dang)结草的忠心，极尽(jin)忠诚、恳(ken)切之(zhi)情(qing)，满怀期待之(zhi)心。  　　

“至性之言，悲恻(ce)(ce)动(dong)人(ren)”，有人(ren)说，《陈(chen)情(qing)表》的(de)(de)(de)(de)语(yu)言是(shi)有形的(de)(de)(de)(de)，有声(sheng)的(de)(de)(de)(de)；读《陈(chen)情(qing)表》你可以(yi)看(kan)(kan)到(dao)(dao)李密(mi)形影相吊的(de)(de)(de)(de)孤寂，看(kan)(kan)到(dao)(dao)祖母奄(yan)(yan)奄(yan)(yan)一息的(de)(de)(de)(de)悲恻(ce)(ce)，看(kan)(kan)到(dao)(dao)帝(di)王(wang)微笑背(bei)后的(de)(de)(de)(de)恼怒，看(kan)(kan)到(dao)(dao)作(zuo)者诚惶诚恐的(de)(de)(de)(de)怖惧；你还可听少(shao)年的(de)(de)(de)(de)无助哀叹(tan)，老人(ren)病中(zhong)无奈(nai)的(de)(de)(de)(de)呻吟，孝子(zi)恳切(qie)的(de)(de)(de)(de)哀告，帝(di)王(wang)严厉的(de)(de)(de)(de)呵斥。　　

忠则《出师》，孝则《陈情》。全文出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情，读来感人肺腑，催人泪下。