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一、这(zhei)道(dao)题主(zhu)(zhu)要是让(rang)学生(sheng)理(li)(li)解课(ke)文的(de)主(zhu)(zhu)旨。要让(rang)学生(sheng)了解作者(zhe)对(dui)时代深(shen)刻的(de)认识，对(dui)英雄独(du)特的(de)定义(yi)，才(cai)能使学生(sheng)真(zhen)正理(li)(li)解作者(zhe)的(de)意思。由(you)此引导学生(sheng)结合自(zi)己的(de)体会和(he)认识，做进一步的(de)扩展性的(de)阐述(shu)。
因为平(ping)庸的(de)(de)时代，充满(man)自私自利(li)卑下的(de)(de)风(feng)气(qi)，让人“窒息”，所以作(zuo)者(zhe)呼(hu)唤英雄；不甘平(ping)庸生(sheng)活、不屈服(fu)于物欲的(de)(de)有理想有追求的(de)(de)人们需要英雄的(de)(de)指引、激励；作(zuo)者(zhe)心(xin)目中的(de)(de)英雄是(shi)历经(jing)苦难(nan)的(de)(de)磨练，以仁慈之心(xin)，伟大的(de)(de)品格，映照出平(ping)庸时代的(de)(de)可鄙，带领人们走出自私自利(li)的(de)(de)世俗(su)氛围，寻求精神上的(de)(de)自由(you)和(he)幸福的(de)(de)伟人。
二(er)、这道题主要(yao)是让(rang)学生抓住重(zhong)点语句，理(li)解文章主旨。
1.“思想或强(qiang)力(li)称(cheng)雄的(de)人(ren)”，前者(zhe)以智慧征服，后(hou)者(zhe)靠武力(li)统(tong)治，都是功利的(de)、世俗的(de)，不是作者(zhe)心目中(zhong)的(de)英雄。真正的(de)英雄“是靠心灵(ling)而伟大的(de)人(ren)”，他(ta)们以仁慈、品格作为精神(shen)表率，解(jie)救民众(zhong)的(de)苦难(nan)。
2.这句话还是紧扣作者(zhe)给(ji)英雄所下的(de)(de)定义。伟大的(de)(de)人格最(zui)重要，是英雄必(bi)需(xu)的(de)(de)品质；而没有伟大品格的(de)(de)人，只是些空虚的(de)(de)偶像(xiang)，受无知(zhi)的(de)(de)人顶(ding)礼膜(mo)拜，满(man)足他们功利的(de)(de)愿望。
3.磨难使(shi)英雄的品格更(geng)高(gao)尚，使(shi)他们的精(jing)神(shen)更(geng)高(gao)贵，使(shi)他们的使(shi)命更(geng)崇高(gao)，更(geng)能影(ying)响大(da)众(zhong)，给大(da)众(zhong)带来精(jing)神(shen)上(shang)的鼓舞，所以(yi)“磨难”使(shi)他们成(cheng)为“伟(wei)大(da)”。
三、这道题(ti)由课内扩展到课外，既让学生(sheng)理解课文(wen)的(de)主旨，又给(ji)学生(sheng)课外阅(yue)读延伸(shen)的(de)机会。作者把“首席(xi)”送给(ji)贝(bei)(bei)多芬，是(shi)因为(wei)(wei)贝(bei)(bei)多芬最符(fu)合作者给(ji)英雄所下(xia)的(de)定(ding)义：仁慈，伟大的(de)人格，命运的(de)磨难，作为(wei)(wei)音乐家给(ji)世人带(dai)来精神上的(de)鼓(gu)舞和指引(yin)。 根(gen)据(ju)人民教(jiao)育(yu)出版社(she)《教(jiao)学参考书》整(zheng)理
