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杭州学军中学2012高三下期联考语文试卷

[移动版] 作者:佚名

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命题:杭州学军中学

一、语言(yan)文字(zi)运用(共(gong)24分(fen),其中选择(ze)题(ti)每小(xiao)题(ti)3分(fen))

1.下(xia)列词语中加点的字,注音都正确(que)的一(yi)项是

A.看(kan)(kān)押 ;       城垛(duò)       圈(juàn)养       伉(kàng)俪情深

B.霰(xian)(xiàn)弹       磨(mó)面        蕃(fan)(fán)茂(mao)        西风东渐(jiān)

C.矩(jǔ)矱           撒(sā)网        轧(gá)账         踽踽(yǔ)独行(xing)

D.接种(zhòng)      劈(pǐ)柴        血晕(yùn)        穿(chuan)红(hong)着(zhuó)绿

2.下列各项中,没有错别(bie)字(zi)的一项是

A.《推拿》是一部(bu)特殊的小说,平缓多过(guo)激烈(lie),温情多过(guo)残酷,却(que)又让无(wu)奈与(yu)悲凉相伴(ban)相生,它启示世上所有(you)处于困恶痛苦之中(zhong)的人们,都要(yao)有(you)一个强大而(er)丰富(fu)的内心。

B. 所(suo)谓(wei)“萧规曹随”,并非因(yin)徇(xun)守旧、不思进取(qu),相反,却是(shi)在强调坚持基本思路和保持政策连(lian)续性的(de)前提(ti)下,根据实情调整策略和措施,取(qu)精华弃糟粕,是(shi)科(ke)学发展观的(de)重要体现。

C. 现在看(kan)来,去年(nian)10月《金陵十三钗》还(hai)处(chu)于后期剪辑阶段(duan),12月前(qian)后外界才看(kan)到此片,当初煞(sha)有介事的“《金陵十三钗》‘申(shen)奥’”之说完全(quan)是媒体一(yi)相(xiang)情(qing)愿的预(yu)期。

D.汉献帝定(ding)睛一(yi)看,大(da)殿外站满了持革披甲(jia)的魏兵(bing),朝臣们则一(yi)个(ge)个(ge)怒目而视,便知大(da)势已去(qu),长叹一(yi)声,让宦官(guan)取了御(yu)砚(yan)御(yu)笔(bi),刚在绢(juan)上落下(xia)一(yi)字,涕泪就滂(pang)沱而下(xia),双手颤抖无法(fa)执笔(bi)。

3.下(xia)列(lie)各句中,加点的(de)词(ci)语运用正确的(de)一项(xiang)是

A.此刻,火(huo)星正从5576万公里(li)外的天(tian)庭匆匆向地(di)球奔来,同(tong)地(di)球“凝目(mu)相望(wang)”,面对(dui)这(zhei)千载难睹的“天(tian)象大戏”,明昊不(bu)禁拿起望(wang)远(yuan)镜再望(wang)了望(wang),想看看清楚(chu)火(huo)星这(zhei)一红色(se)星球的神秘面貌。

B.2011年(nian)度“世(shi)界品牌500强”排(pai)行榜12月(yue)22日在(zai)纽约揭晓,苹果击(ji)败“脸(lian)谱(pu)”从去年(nian)第(di)二名(ming)跻身第(di)一,“脸(lian)谱(pu)”退居次席;去年(nian)排(pai)名(ming)第(di)五(wu)的谷歌上升两(liang)位跃居第(di)三。

C.西哲(zhe)认为,利(li)(li)己(ji)是人(ren)的(de)本能,对之不(bu)应作道德的(de)判断,只可(ke)因势利(li)(li)导,而(er)同(tong)情是人(ren)的(de)另(ling)一种(zhong)本能,它以利(li)(li)己(ji)为基础,由己(ji)出发,推己(ji)及(ji)人(ren),先(xian)意承志替(ti)别(bie)人(ren)着想,两者不(bu)可(ke)或缺。

D.毋庸(yong)讳言,有些(xie)家长满脑子(zi)“不打不郎不秀”的观念,认为“严”就是体罚,很少考量孩子(zi)的自尊(zun)心(xin),随意在(zai)外人面前揭孩子(zi)的短处,甚而嘲讽、挖苦(ku),有时还要对孩子(zi)动粗(cu)。

4.下(xia)列各(ge)句中,没有语病的一项是

A.智力(li)活(huo)跃的青(qing)年并不天然(ran)地拥有心(xin)智生(sheng)活(huo),他(ta)活(huo)跃的智力(li)需(xu)要鼓励,而(er)正是通过读那些使他(ta)品尝到(dao)智力(li)快乐和心(xin)灵(ling)愉悦的好书(shu),他(ta)才被引导进入了作为一个整(zheng)体的人类心(xin)智生(sheng)活(huo)之中。

B.一(yi)笔写不出两个(ge)“一(yi)”字,生命只(zhi)有(you)一(yi)次,人生也(ye)只(zhi)有(you)一(yi)次,所以(yi)很多人要用大把时间(jian)来追忆(yi)自己的人生,比如(ru)《追忆(yi)逝水年华》的作(zuo)者马塞尔·普鲁斯特一(yi)写就是(shi)七(qi)部。

C.经过(guo)我(wo)能(neng)做到(dao)的精(jing)细研究和冷静判(pan)断,我(wo)毫(hao)不怀疑地(di)主张,许多自然学者直到(dao)最近还保持着和我(wo)以前所保持的观点(dian)——每一物(wu)种都(dou)是(shi)被(bei)独立(li)创造的观点(dian)——是(shi)错误的。

D.黛(dai)玉(yu)是宝(bao)玉(yu)的(de)人生(sheng)(sheng)向导(dao),也是守护女神,守护的(de)是宝(bao)玉(yu)的(de)自然生(sheng)(sheng)命;宝(bao)玉(yu)敬(jing)重黛(dai)玉(yu),把她(ta)视为先(xian)知(zhi)先(xian)觉者(zhe),所以黛(dai)玉(yu)悟道所及之处,虽然宝(bao)玉(yu)尚未抵达,却不会因此而抱愧(kui)。

5. 用一句话概(gai)括(kuo)下面这则新闻的主要内容。(不超过20个(ge)字)(3分)

“我(wo)的(de)公司能否凭借(jie)拥有发(fa)明专(zhuan)利的(de)科技项目取得(de)银行贷款?”“青蓝(lan)计划企(qi)业究竟能够(gou)享受哪些优惠政策?”“我(wo)和我(wo)的(de)研发(fa)团队开发(fa)的(de)3D网(wang)上商(shang)城正(zheng)式(shi)运行属于(yu)世界首创,如何申报专(zhuan)利?”

昨日,由省科技厅(ting)主办(ban)、浙江省创业(ye)(ye)投资(zi)服务(wu)中心承办(ban)的“2012年第(di)一期科技型企业(ye)(ye)投融资(zi)对接会”在杭州市滨江区举行。入选(xuan)我(wo)省“雏鹰(ying)计划(hua)”、“青蓝计划(hua)”以及大学生创业(ye)(ye)的企业(ye)(ye)代(dai)表,在对接会上与多家金融机构、创投机构现场交(jiao)流。

省科(ke)技厅负责人说,科(ke)技部门搭建投融(rong)资(zi)(zi)机构与科(ke)技型中小企业(ye)合作交流的平台,以帮助(zhu)企业(ye)降低融(rong)资(zi)(zi)成本(ben)、破解融(rong)资(zi)(zi)“瓶(ping)颈(jing)”,促进风险资(zi)(zi)本(ben)进入,缓(huan)解浙江科(ke)技型中小企业(ye)融(rong)资(zi)(zi)难题。

在对(dui)接(jie)会(hui)上,入(ru)驻浙江省创投服务中心的金融(rong)机构作推介,并与需(xu)要融(rong)资的企业(ye)家相互了(le)解和认识;自由(you)对(dui)接(jie)阶段,企业(ye)与金融(rong)机构进行面(mian)对(dui)面(mian)的深(shen)度沟通与交流(liu),促进双(shuang)方(fang)在技(ji)术创新上达成(cheng)合作协议(yi)。

浙(zhe)江省创(chuang)(chuang)投服(fu)务中心(xin)旨在为项目找资本,为资本找项目,此次投融(rong)(rong)资对(dui)接会将加快发展(zhan)浙(zhe)江省高(gao)新技术产业和(he)十大重(zhong)点产业,优化(hua)创(chuang)(chuang)新、创(chuang)(chuang)业环境,充分实现科技金(jin)融(rong)(rong)结合促(cu)进科技成果产业化(hua)。

6.根据文(wen)意,参照(zhao)画曲线(xian)(xian)语(yu)句的内容,在横线(xian)(xian)上(shang)再举一例。要求:符合语(yu)境,表述准确(que)。(4分)

汉(han)字的(de)系(xi)统和中华文(wen)化一(yi)样,包(bao)含着或者说受控(kong)于中华民(min)族的(de)哲(zhe)学理(li)念。现(xian)在(zai)(zai)人们常说的(de)传(chuan)统文(wen)化的(de)精髓“天人合一(yi)”,就贯穿于所(suo)有汉(han)字的(de)构形(xing)中,所(suo)谓“远取(qu)诸(zhu)物,近取(qu)诸(zhu)身”,“物”和“我(wo)(wo)”是(shi)同一(yi)的(de)。在(zai)(zai)这里,取(qu)诸(zhu)物,取(qu)诸(zhu)身,本身表(biao)达的(de)就是(shi)天人合一(yi)的(de)理(li)念。譬如(ru),树(shu)有根,我(wo)(wo)们称(cheng)为(wei)“本”,口(kou)语(yu)里说“树(shu)根”,至于在(zai)(zai)人身上的(de)根是(shi)什(shen)么呢(ni),就是(shi)“脚跟”,一(yi)个用“木(mu)”,一(yi)个用“足”,部首(shou)虽有别,实质却相同。再如(ru),                                        

。这(zhei)种情况(kuang)在汉(han)字中俯拾即是,若(ruo)能对汉(han)字这(zhei)样宏(hong)观的认(ren)识,则(ze)天人合一,物与(yu)同胞(bao),都体现了(le)。

7.阅读下(xia)面(mian)这(zhei)则(ze)故事(shi),按要求(qiu)答题(ti)。(5分)

一(yi)只小(xiao)鸟(niao)正在(zai)飞往南方过冬的途中。天气太(tai)冷了,小(xiao)鸟(niao)冻僵了,从天上掉(diao)下来,跌(die)在(zai)一(yi)大(da)片

农田(tian)(tian)里。它躺在田(tian)(tian)里的时候,一只(zhi)母(mu)牛走(zou)了(le)过来,而且拉了(le)一泡屎在它身(shen)上。                ,

!它躺(tang)在那(nei)儿,又暖和(he)又开心,不久(jiu)就开始高兴(xing)地唱起歌来(lai)了。一只路(lu)过(guo)的(de)猫听到了小鸟的(de)歌声,走过(guo)来(lai)查(cha)个究竟。顺(shun)着声音,猫发现了躲在牛粪(fen)中的(de)小鸟,非常敏(min)捷地将它刨了出来(lai),并将它给吃了!

(1)在横线上补写(xie)(xie)一(yi)个(ge)描(miao)写(xie)(xie)性的(de)语句,连贯上下文。(2分)

(2)概括这则故事的寓意(yi)。(不超过(guo)15个(ge)字)(3分)

二、现代文阅读(du)(共29分,其中选择题每小题3分)

(一(yi))阅读下面的文字,完成(cheng)8—10题。(9分)

纵览(lan)2011年的(de)电视荧屏(ping),古装戏可谓红火异常(chang)。首当(dang)其冲的(de)便是后宫(gong)题材,《宫(gong)》、《倾世皇妃》、《唐宫(gong)美人(ren)天下》、《万凰(huang)之王》……一(yi)时间,各朝(chao)代的(de)“后宫(gong)”大(da)集结。据悉,仅(jin)“楚汉之争(zheng)”的(de)题材就有五部都在拍摄。

俗话说,画鬼容易画人(ren)难。滚(gun)(gun)滚(gun)(gun)长江东逝(shi)水(shui),浪(lang)花(hua)淘尽英(ying)(ying)雄(xiong)……古(gu)今多少事(shi),都(dou)付(fu)笑谈中(zhong)。历史已逝(shi),历史人(ren)物早在岁月流转中(zhong)化为昨日云(yun)烟,今日荧屏(ping)上的(de)(de)(de)古(gu)装戏(xi)(xi)都(dou)是今人(ren)的(de)(de)(de)解读。因而很多制片方(fang)认为拍摄古(gu)装戏(xi)(xi)就(jiu)稳(wen)操(cao)胜(sheng)券,它(ta)远离现实(shi),可以胡编乱(luan)造、任意臆想;如有(you)(you)差池,还有(you)(you)“戏(xi)(xi)说”、“秘史”来(lai)做“挡箭牌”;而今又时(shi)兴(xing)“穿越”,古(gu)装戏(xi)(xi)的(de)(de)(de)“天马(ma)行(xing)空(kong)”更是如鱼(yu)得水(shui)。荧屏(ping)上一片对帝王将相的(de)(de)(de)歌功颂德,英(ying)(ying)雄(xiong)红颜的(de)(de)(de)倾世之(zhi)恋,偶像梦幻的(de)(de)(de)美好爱情,有(you)(you)些(xie)剧集为了聚人(ren)气(qi)、拉收视,不(bu)惜玩(wan)弄悬疑、惊悚元(yuan)素,甚至(zhi)香艳(yan)场面,极尽低俗之(zhi)能事(shi),让观众对该类题材产生了审美疲劳,对有(you)(you)些(xie)作(zuo)品甚至(zhi)开始“拍板砖”、“吐口水(shui)”,引发了网(wang)络上的(de)(de)(de)一片讨(tao)伐之(zhi)声。

最近在北京、浙(zhe)江、广州等地热播的(de)(de)(de)《甄嬛传(chuan)》,却在一片(pian)乱象的(de)(de)(de)古装戏(xi)市场中,得(de)到了(le)观众的(de)(de)(de)广泛追捧。《甄嬛传(chuan)》之所(suo)(suo)以(yi)脱颖而出(chu),成(cheng)为上乘(cheng)之作,原因诸多。除了(le)郑晓龙导演(yan)这块金字(zi)招牌外,更(geng)重要的(de)(de)(de)是该剧(ju)经过“接地气”的(de)(de)(de)处理(li),把朝代坐(zuo)实了(le)不说(shuo),更(geng)将大的(de)(de)(de)历史背(bei)(bei)景、历史人物都做了(le)符合历史的(de)(de)(de)编排(pai),不仅如(ru)此,该剧(ju)以(yi)现实主(zhu)义的(de)(de)(de)表(biao)现手(shou)法,以(yi)具有文化(hua)品位追求的(de)(de)(de)渗(shen)透,将清朝雍正(zheng)年间,或者可以(yi)说(shuo)整个封建制度下后宫女(nv)子的(de)(de)(de)悲(bei)惨命运演(yan)绎得(de)淋漓尽致,揭露了(le)在腐朽制度的(de)(de)(de)残害下,人性、人情的(de)(de)(de)极度扭(niu)曲,一改宫廷戏(xi)美化(hua)宫廷,把皇帝、妃子写成(cheng)偶像的(de)(de)(de)做法,让(rang)人真正(zheng)体(ti)会到了(le)宫廷的(de)(de)(de)阴(yin)暗,颇具“正(zheng)剧(ju)”范儿(er),体(ti)现出(chu)了(le)强烈的(de)(de)(de)批判(pan)精神。正(zheng)如(ru)郑晓龙所(suo)(suo)说(shuo):“如(ru)果把皇宫拍(pai)得(de)阳(yang)光(guang)灿(can)烂,让(rang)皇帝风流潇洒(sa),后宫佳丽美艳安逸,如(ru)果把封妃当嫔作为一件光(guang)荣而幸福的(de)(de)(de)事,将宫廷戏(xi)全部偶像化(hua),那实际上是违(wei)(wei)背(bei)(bei)历史、违(wei)(wei)背(bei)(bei)人伦(lun),也违(wei)(wei)背(bei)(bei)了(le)人性最基本的(de)(de)(de)准(zhun)则。”

题(ti)材不是(shi)创作(zuo)成败的(de)决定(ding)因(yin)素(su),决定(ding)因(yin)素(su)是(shi)艺术家的(de)创作(zuo)态度(du)和思想艺术水平(ping)。观(guan)众(zhong)对荧屏(ping)上一些“古(gu)装(zhuang)宫廷剧”的(de)批评,根本的(de)目(mu)的(de)不是(shi)要取消古(gu)装(zhuang)戏,而是(shi)要反对古(gu)装(zhuang)戏创作(zuo)中的(de)低俗(su)化倾(qing)向。《甄嬛传(chuan)》的(de)成功再(zai)次证明,古(gu)装(zhuang)题(ti)材仍然(ran)(ran)能够传(chuan)达出强烈的(de)批判意(yi)识(shi)、仍然(ran)(ran)能够尽情讴歌“真、善、美”,在(zai)传(chuan)达主流价值(zhi)观(guan)上,它与任何题(ti)材类型没(mei)有区别。

“以(yi)铜(tong)为镜(jing)可以(yi)正衣冠,以(yi)人为镜(jing)可以(yi)知(zhi)得失,以(yi)史(shi)为镜(jing)可以(yi)知(zhi)兴替(ti)”,古(gu)(gu)装戏(xi)把历史(shi)故事、神(shen)话传说以(yi)现代(dai)人的(de)(de)(de)理解和眼光演(yan)绎给(ji)当今社会人看,本身(shen)无可厚(hou)非,任(ren)何(he)题材(cai)(cai)的(de)(de)(de)作品都(dou)有(you)好有(you)坏,关键在于(yu)要宣扬什么。《甄嬛传》的(de)(de)(de)热(re)播启示我们(men),尊重历史(shi)也是(shi)古(gu)(gu)装题材(cai)(cai)电视剧必须遵循的(de)(de)(de),而正确(que)价值观(guan)导向(xiang)仍然是(shi)包括所(suo)有(you)题材(cai)(cai)在内(nei)的(de)(de)(de)影视剧的(de)(de)(de)生命和灵(ling)魂。

(选自2011年12月21日《光明(ming)日报》,有改动(dong))

8. 对《甄嬛(huan)传(chuan)》“成(cheng)为上乘之(zhi)作”的根本原因,解(jie)说正(zheng)确的一项是

A. 追求真(zhen)实(shi),拒绝臆造,不仅朝代坐(zuo)实(shi),剧中的(de)历史背景、历史人物也都(dou)符合历史的(de)真(zhen)实(shi)性。

B. 采用现(xian)实主义表现(xian)手法,揭露(lu)了在封建社(she)会腐朽制(zhi)度的残害(hai)下极(ji)度扭曲的人性和(he)人情。

C. 具(ju)有历(li)史“正剧(ju)”的(de)(de)特质(zhi),表现了(le)封建(jian)制度下宫廷的(de)(de)黑暗(an),体现了(le)强烈的(de)(de)批(pi)判意识。

D. 文化内涵(han)丰富,淋漓尽(jin)致地演绎了(le)以雍(yong)正年间(jian)为代表的(de)(de)整个封建制度下后宫女子的(de)(de)悲惨命运。

9. 下列解说,不符合文意的一项是

A.远离(li)现实(shi),可胡编乱造,成为众多(duo)制片方热衷古装戏(xi)、2011年电视荧屏古装戏(xi)火爆(bao)之因。

B.“戏(xi)说、秘史(shi)”成(cheng)了古装戏(xi)差池(chi)的“挡箭(jian)牌(pai)”,而(er)“穿越”更使古装戏(xi)的任意(yi)臆造如鱼(yu)得(de)水。

C.古装戏玩悬疑(yi),玩惊悚,玩香(xiang)艳,极尽低俗之能事(shi),让(rang)观众(zhong)(zhong)审(shen)美疲劳,必然引(yin)发(fa)众(zhong)(zhong)多(duo)讨伐之声。

D.“以(yi)人(ren)为镜可以(yi)知(zhi)得失,以(yi)史为镜可以(yi)知(zhi)兴替(ti)”,古装题材的电视剧(ju)自有其独特的认识价值。

10. 根(gen)据文意,你认(ren)为一部(bu)成功的古装(zhuang)戏,必须具(ju)备哪(na)些(xie)要素(su)?(3分(fen))

(二)阅读下(xia)面的文字,完成(cheng)11—15题。(20分)

十足的祸害

[美]鲁尼恩

大约三十五年前,一(yi)个名叫(jiao)摩根(gen)·约翰(han)逊的年轻人(ren)来到我家乡,住了下来。

当时,在我的老(lao)家(jia),问人(ren)的来(lai)历被认(ren)为(wei)是不礼(li)貌的行(xing)为(wei),摩根·约(yue)翰逊自(zi)己从来(lai)又不提,所以无(wu)人(ren)知道(dao)他从何处来(lai)。这(zhei)还不算,他对自(zi)己的身(shen)世(shi)一概讳莫(mo)如(ru)深,因(yin)此被看成了(le)神秘人(ren)物。

他(ta)在许(xu)多方面叫人见(jian)着害怕:鼻子上横着一(yi)条伤疤,两条浓眉(mei)挤到了一(yi)起,黑(hei)头发,黑(hei)眼睛,爱(ai)朝人看(kan),三(san)十五年(nian)前第(di)一(yi)次走(zou)在圣菲路时,有人就说:

“这人是个祸害。”

就这样,摩(mo)根·约翰(han)逊第二(er)次走在圣菲(fei)路时,听(ting)到了上面那话(hua)的人(ren)对另一个人(ren)说:

“这人的确(que)是个祸害。”

渐渐地,凡是看到了摩根·约翰(han)逊(xun)鼻子(zi)上(shang)的伤疤和黑眼睛等等的人(ren),无不说:

“来了个祸害。”

最(zui)后,在我老家无(wu)人(ren)不晓摩根·约翰逊是个祸(huo)害,他无(wu)论(lun)走到哪个角落(luo),用他独(du)特的眼(yan)光打量人(ren)时,个个对他敬而远之(zhi)。

要是(shi)(shi)(shi)他进了哪(na)个(ge)酒店,本来人们谈得正(zheng)起(qi)劲,也会一下(xia)子冷场。要是(shi)(shi)(shi)他说些什么,不管(guan)是(shi)(shi)(shi)什么话,大家都点(dian)头称是(shi)(shi)(shi);既是(shi)(shi)(shi)祸害,谁也不想与他顶撞。

摩根·约翰逊鼻子上的伤疤(ba)说明,他(ta)不知(zhi)什么时(shi)候遇到过大祸,而他(ta)居然活着,在西部我们老家的街(jie)上出没(mei),因此他(ta)必(bi)然有一套防身(shen)术。

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