2014年(nian)高考(kao)全(quan)国(guo)统一考(kao)试（山东卷）
语文
本试(shi)卷分(fen)第1卷和(he)第Ⅱ卷两部分(fen)，共8页。满分(fen)150分(fen)，考试(shi)用时150分(fen)钟。考试(shi)结束(shu)后，将本试(shi)卷和(he)答题卡一并(bing)交回(hui)。
注意事项：
1．答(da)题前，考生务必用0.5毫(hao)米黑色签字将(jiang)自己(ji)的(de)姓(xing)名、座号、考生号、区县(xian)和(he)(he)科类填(tian)写在答(da)题卡(ka)和(he)(he)卡(ka)和(he)(he)试(shi)卷(juan)规定的(de)位置(zhi)上。
2．第1卷(juan)每小题选(xuan)出答案(an)后，用(yong)2B铅笔把(ba)答题卡上对应题目(mu)的(de)答案(an)标号涂(tu)黑；如需改动，用(yong)橡皮擦干(gan)净后，再选(xuan)涂(tu)其他(ta)答案(an)标号，答案(an)不(bu)能答在试卷(juan)上。
3．第Ⅱ卷必(bi)(bi)须(xu)(xu)用0.5毫米黑色签字笔作(zuo)答(da)(da)．答(da)(da)案必(bi)(bi)须(xu)(xu)写(xie)在答(da)(da)题(ti)卡各题(ti)目(mu)指(zhi)定区域内相(xiang)应的(de)位置，不能写(xie)在试卷上(shang)；如需改动(dong)，先(xian)划(hua)掉原来的(de)答(da)(da)案，然(ran)后再(zai)写(xie)上(shang)新的(de)答(da)(da)案；不能使用涂改液(ye)、胶带纸、修正带。不按以(yi)上(shang)要(yao)求作(zuo)答(da)(da)的(de)答(da)(da)案无(wu)效(xiao)。
第1卷(juan)（共(gong)36分）
一、（每小题(ti)3分，共15分）
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项(xiang)是(shi)
A．湛蓝／斟酌崛起／倔脾气提防／醍(ti)醐灌顶
B．跻(ji)身／犄角女(nv)红／彩虹桥沟壑／豁然(ran)开朗
C．毛胚(pei)／胚(pei)芽蒜薹／跆拳道拙劣／咄咄逼人
D．劲敌／浸渍咆哮(xiao)／酵母菌(jun)着陆(lu)／着手成春
2.下(xia)列词语中，没有错别字的(de)一项(xiang)是
A．缠绵梗(geng)概打寒(han)噤震聋发聩
B．扼守晋升伏卧撑(cheng)杞人(ren)忧天
C．滥觞(shang)脉(mai)博摇篮曲大快(kuai)朵颐
D．伛偻驯(xun)顺(shun)笑吟(yin)吟(yin)锄(chu)强扶弱
3.依次填入(ru)下列(lie)横线(xian)处(chu)的(de)词语，最恰当的(de)一(yi)项是
1本报这次(ci)开展的讨论，受(shou)到(dao)了(le)社会各界的普遍关注，稿件之(zhi)多，范围之(zhi)广，之(zhi)强烈出乎意(yi)料(liao)。
2有关领(ling)导在(zai)会议上(shang)强调，要重视秋(qiu)冬季森林防火工作，一旦(dan)发现灾(zai)情，就要及时处置，严防火势。
3这几年虽然很(hen)艰难，但我(wo)的(de)付出没有白费，经过(guo)(guo)刻苦(ku)的(de)学习和长期的(de)实(shi)践，我(wo)练就了比较过(guo)(guo)硬的(de)本领(ling)。
A．1反映2曼延3总算
B．1反应(ying)2蔓延(yan)3总算
C．1反映2蔓延3终于
D．1反(fan)应2曼延(yan)3终(zhong)于
4.下列各句(ju)中(zhong)，加点的成语使(shi)用正确(que)的一(yi)句(ju)是(shi)
A．严冬的夜(ye)晚，凛(lin)冽的北风(feng)从后窗缝里灌(guan)进来(lai)，常常把人们从睡梦中冻醒，让人不(bu)寒(han)而栗。
B．这次(ci)军(jun)事演习，蓝军(jun)一度处于劣势，他们(men)在关键时刻(ke)反戈(ge)一击(ji)，才夺(duo)回了(le)战场上的主动权(quan)。
C．在(zai)座谈(tan)会上，代表们结合实际情(qing)况，广开言路，畅所欲(yu)言，为本(ben)地区的经济发展献计献策(ce)。
D．从文章风格看，《庄子(zi)》奇幻，《孟子(zi)》雄辩，《荀子(zi)》浑(hun)厚，《韩非子(zi)》峻峭，实(shi)在是各(ge)有千秋。
5.下列各句中，没有语病(bing)、句意明确(que)的一句是
A．这(zhei)次(ci)招聘，一半以上的(de)应聘者(zhe)曾多年担任外资企业大中高层管(guan)理岗位，有较丰富的(de)管(guan)理经验。
B．我父亲是(shi)建筑学家，许多人以为我母亲后来进入建筑领域，是(shi)受我父亲影响，其实不是(shi)这样(yang)的。
C．熟悉他的人(ren)都(dou)知道，生活中的他不像在(zai)银(yin)幕(mu)上那(nei)样，是个性格开(kai)朗外向、不拘小节的人(ren)。
D．近年来，随着房地产市场的(de)发(fa)展和商(shang)品房价格的(de)持续(xu)上涨，引(yin)起了有关部门的(de)高度重视。
二、（每小题3分(fen)，共9分(fen)）
阅读(du)下面的文字，完(wan)成6～8题。
大(da)家来到此地(di)，都(dou)抱有(you)求(qiu)学研究之志，但我要告诉(su)大(da)家说(shuo)：单是(shi)求(qiu)知(zhi)识，没(mei)有(you)用处，除非赶紧注意自(zi)己的缺欠(qian)，调(diao)理(li)自(zi)己的心(xin)理(li)才行(xing)。要回头看(kan)自(zi)己，从自(zi)己的心(xin)思心(xin)情上(shang)求(qiu)其健全,这才算是(shi)真学问；若能如此，才算是(shi)真进(jin)步。
人类所(suo)以超过(guo)其他(ta)(ta)(ta)(ta)生物，因人类有一种优越力(li)量，能(neng)(neng)变化外(wai)(wai)界，创(chuang)造东西。要(yao)有此(ci)改变外(wai)(wai)界的(de)能(neng)(neng)力(li)，必须(xu)本(ben)身(shen)不是机械的(de)。人类优长之(zhi)处(chu)，即在(zai)其生命比其他(ta)(ta)(ta)(ta)物类少机械性。这(zhei)从何处(chu)见出呢？就(jiu)是在(zai)于(yu)他(ta)(ta)(ta)(ta)能(neng)(neng)自(zi)觉(jue)；而更进步的(de)，是在(zai)回头看自(zi)己时，能(neng)(neng)调理(li)(li)(li)自(zi)己。我们(men)对(dui)外(wai)(wai)面的(de)东西，都知道调理(li)(li)(li)他(ta)(ta)(ta)(ta)，譬如(ru)(ru)我们(men)种植花草(cao)，或养一个小(xiao)(xiao)猫小(xiao)(xiao)狗，更如(ru)(ru)教养小(xiao)(xiao)孩，如(ru)(ru)果(guo)我们(men)爱惜她，就(jiu)必须(xu)调理(li)(li)(li)他(ta)(ta)(ta)(ta)。又如(ru)(ru)自(zi)己的(de)寝室，须(xu)使其清洁整(zheng)齐，这(zhei)也是一种调理(li)(li)(li)。我们(men)对(dui)外(wai)(wai)界尚需要(yao)调理(li)(li)(li)，则对(dui)自(zi)己而忘(wang)记调理(li)(li)(li)，是不应该的(de)。
不(bu)(bu)过调(diao)(diao)理(li)(li)自己与调(diao)(diao)理(li)(li)东(dong)西不(bu)(bu)甚一(yi)样，调(diao)(diao)理(li)(li)自己要(yao)注意心(xin)思与心(xin)情(qing)两方面。心(xin)思方面最要(yao)紧的(de)(de)是(shi)要(yao)条理(li)(li)清(qing)楚。凡说一(yi)句话，或作一(yi)篇文章，总要(yao)使其(qi)清(qing)楚明白(bai)。如缺乏条理(li)(li)，徒增多知识(shi)是(shi)无(wu)用的(de)(de)，因为知识(shi)是(shi)要(yao)用调(diao)(diao)理(li)(li)来(lai)驾(jia)驭的(de)(de)。至心(xin)思之清(qing)楚有条理(li)(li)，是(shi)与心(xin)情(qing)有关系的(de)(de)。在心(xin)情(qing)不(bu)(bu)平时，心(xin)思不(bu)(bu)会清(qing)楚，所以调(diao)(diao)理(li)(li)心(xin)情(qing)是(shi)最根本的(de)(de)。
对心(xin)(xin)(xin)情应注意的有(you)两点(dian)：一(yi)(yi)(yi)是懈(xie)(xie)，一(yi)(yi)(yi)是乱(luan)(luan)。懈(xie)(xie)是一(yi)(yi)(yi)种顶不(bu)好的毛病，偶(ou)然(ran)懈(xie)(xie)一(yi)(yi)(yi)下，这(zhei)事便(bian)做不(bu)好；常(chang)常(chang)散(san)懈(xie)(xie)，则(ze)这(zhei)人(ren)一(yi)(yi)(yi)毫(hao)用处没有(you)。在(zai)写文(wen)章时(shi)的苟(gou)(gou)且(qie)潦草(cao)敷(fu)衍对付，都(dou)是从(cong)懈(xie)(xie)来。文(wen)章写得短不(bu)要紧，最(zui)不(bu)好是存苟(gou)(gou)偷心(xin)(xin)(xin)理。一(yi)(yi)(yi)有(you)这(zhei)心(xin)(xin)(xin)理，便(bian)字不(bu)成(cheng)字，话(hua)不(bu)成(cheng)话(hua)，文(wen)不(bu)成(cheng)文(wen)。苟(gou)(gou)且(qie)随便(bian)从(cong)散(san)懈(xie)(xie)心(xin)(xin)(xin)理来，干(gan)什(shen)么事都(dou)不(bu)成(cheng)样儿。乱(luan)(luan)是心(xin)(xin)(xin)情不(bu)平，常(chang)是像(xiang)有(you)点(dian)激动，内(nei)部(bu)失掉(diao)均衡(heng)和平，容(rong)(rong)易自(zi)(zi)(zi)己(ji)与(yu)自(zi)(zi)(zi)己(ji)冲突(tu)(tu)，容(rong)(rong)易与(yu)旁人(ren)冲突(tu)(tu)，使自(zi)(zi)(zi)己(ji)与(yu)环境总得不(bu)到一(yi)(yi)(yi)个合适的关系(xi)。乱(luan)(luan)或暴乱(luan)(luan)，与(yu)散(san)懈(xie)(xie)相反；散(san)懈(xie)(xie)无(wu)力(li)(li)，暴乱(luan)(luan)初看似乎有(you)力(li)(li)，其实一(yi)(yi)(yi)样的不(bu)行。因其都(dou)是一(yi)(yi)(yi)种机械(xie)(xie)性，都(dou)无(wu)能(neng)力(li)(li)对付外面(mian)变(bian)化，改(gai)造(zao)环境。然(ran)则(ze)如何可不(bu)陷于机械(xie)(xie)而变(bian)成(cheng)一(yi)(yi)(yi)个有(you)能(neng)力(li)(li)的人(ren)？这(zhei)就要能(neng)自(zi)(zi)(zi)觉，不(bu)散(san)懈(xie)(xie)，亦不(bu)暴乱(luan)(luan)，要调理自(zi)(zi)(zi)己(ji)，使心(xin)(xin)(xin)情平和有(you)力(li)(li)，这(zhei)是改(gai)变(bian)气质的根本(ben)功夫。
调理自(zi)己需要精(jing)(jing)神(shen)，如(ru)果精(jing)(jing)力(li)不(bu)(bu)(bu)(bu)够时(shi)(shi)，可(ke)(ke)以(yi)休息。在我(wo)们寻常(chang)言动时(shi)(shi)，绝不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)有(you)(you)(you)苟且随便的(de)心(xin)(xin)(xin)情；而在做(zuo)事(shi)的(de)时(shi)(shi)候，尤须集(ji)中(zhong)精(jing)(jing)力(li)。除(chu)非不(bu)(bu)(bu)(bu)说(shuo)不(bu)(bu)(bu)(bu)做(zuo)，一(yi)说(shuo)一(yi)做(zuo)，就必须集(ji)中(zhong)精(jing)(jing)力(li)，心(xin)(xin)(xin)气平稳的(de)去说(shuo)去做(zuo)。譬如(ru)写(xie)一(yi)篇(pian)文章(zhang)，初(chu)(chu)上来(lai)心(xin)(xin)(xin)很(hen)乱，或初(chu)(chu)上来(lai)心(xin)(xin)(xin)气尚好(hao)，这时(shi)(shi)最(zui)好(hao)平心(xin)(xin)(xin)静(jing)气去想(xiang)，不(bu)(bu)(bu)(bu)要苟且从事(shi)，如(ru)果一(yi)随便，就很(hen)难得(de)成为一(yi)气。所以(yi)我(wo)们的(de)东西(xi)不(bu)(bu)(bu)(bu)要拿出则(ze)已，拿出来(lai)就要使他有(you)(you)(you)力(li)量。诸同(tong)学(xue)中(zhong)有(you)(you)(you)的(de)却(que)肯(ken)用心(xin)(xin)(xin)思，但在写(xie)文章(zhang)时(shi)(shi)，条理上还是不(bu)(bu)(bu)(bu)够，有(you)(you)(you)随便苟且之意，字句让(rang)人不(bu)(bu)(bu)(bu)易看清(qing)楚。有(you)(you)(you)的(de)同(tong)学(xue)还更差些。
这不(bu)是一件小事(shi)体(ti)，这是一个很要紧的根本所在。
（节选自梁(liang)漱溟《朝话(hua)》，有(you)删改）
6.下(xia)列对本文的(de)主旨的(de)概(gai)括，正(zheng)确的(de)一项是
A.学会心理的(de)调整，这(zhei)才是真正的(de)学问，才是真正的(de)进步。
B.人类之所以超过其他生(sheng)物(wu)(wu)，是因(yin)为比(bi)其他物(wu)(wu)类少机械性。
C.说话(hua)和(he)写文章时，要想表达清楚(chu)明白，心思必须先有条理。.
D.调理(li)自己的(de)心情，使之平和有力，是(shi)改(gai)变气质的(de)根本功夫(fu)。
7.根据文章，下(xia)列做法不(bu)属于“调理心情(qing)”的(de)一项是
A.备考要拟定周(zhou)密的学习计划，拟定计划前(qian)要保持内心(xin)的平和(he)安定。
B.教室黑板上方的(de)墙(qiang)壁上，张贴者“净”“静”“敬(jing)”“竞”四个(ge)大字(zi)。
C.写文章不急于下笔，先上(shang)网专心浏览，摘取相关精彩(cai)段(duan)落再(zai)加(jia)以组(zu)合(he)。
D.学(xue)习遇到困(kun)难时，冷静思(si)考，多方(fang)请教，寻找解决问题的(de)新思(si)路。
8.下列表述，不符合(he)原文内容(rong)的一项是
A.学(xue)会回(hui)头看自己(ji)，健全自己(ji)的心思心情，是求学(xue)的一个重(zhong)要(yao)目的，这比学(xue)习知(zhi)识(shi)更重(zhong)要(yao)。
B.心(xin)思(si)与心(xin)情(qing)(qing)(qing)是密切相关的，但两者(zhe)有主次之分(fen)，要想调(diao)理心(xin)情(qing)(qing)(qing)，就得先调(diao)理自(zi)己的心(xin)情(qing)(qing)(qing)。
C.心情(qing)的暴(bao)乱与散(san)懈(xie)，两者看(kan)似(si)不同，但都(dou)能使我们陷于(yu)一(yi)种机械性，从而(er)导致行事不顺。
D.调整心理，集中精力(li)，心平气和(he)，努(nu)力(li)写出有力(li)量的文章，这是一个很紧(jin)要(yao)的根本所在。
三、（每(mei)小题3分，共12分）
阅读下面的文言文，完成9~12题(ti)。
詹鼎传
［明］方孝孺
詹鼎(ding)(ding)，字国器，台宁海人也。其(qi)家素(su)贱，父(fu)鬻饼(bing)市(shi)中(zhong)(zhong)，而(er)(er)舍县之(zhi)大家。大家惟(wei)吴(wu)氏(shi)最豪贵，舍其(qi)家，生(sheng)鼎(ding)(ding)。鼎(ding)(ding)生(sheng)六七年(nian)，不(bu)与(yu)市(shi)中(zhong)(zhong)儿(er)(er)嬉敖，独(du)喜游学馆(guan)，听(ting)人读书，归(gui)，輒(zhe)能言(yan)诸生(sheng)所(suo)诵。吴(wu)氏(shi)爱之(zhi)，谓其(qi)父(fu)令儿(er)(er)读书。鼎(ding)(ding)欣(xin)然，其(qi)父(fu)独(du)不(bu)肯(ken)，骂(ma)曰(yue)：“吾故(gu)市(shi)人家，生(sheng)子而(er)(er)能业，吾业不(bu)废足矣，奈(nai)何(he)从儒(ru)生(sheng)游也？”然鼎(ding)(ding)每自课习，夜坐饼(bing)灶下，诵不(bu)休。其(qi)父(fu)见其(qi)志(zhi)不(bu)可(ke)夺(duo)，遣之(zhi)读书。踰年(nian)，尽通其(qi)师所(suo)能，师辞之(zhi)。时吴(wu)氏(shi)家延(yan)师儒(ru)，鼎(ding)(ding)就学，吴(wu)氏(shi)亦子育之(zhi)，使学。未数(shu)年(nian)，吴(wu)氏(shi)子无能与(yu)鼎(ding)(ding)谈(tan)者。其(qi)师去，鼎(ding)(ding)遂(sui)为吴(wu)氏(shi)诸子师。
元末(mo)方(fang)国珍(zhen)(zhen)起(qi)海上(shang)，不(bu)能制，以重位授之(zhi)。国珍(zhen)(zhen)开府［注］庆元，求士为己用。国珍(zhen)(zhen)闻鼎(ding)有(you)才，以计擒之(zhi)。鼎(ding)为所获，无奈，因为之(zhi)尽力，为其府都事，有(you)廉(lian)名。国珍(zhen)(zhen)弟(di)平章事，有(you)人犯法(fa)，属鼎(ding)治，鼎(ding)论如法(fa)。平章之(zhi)妻(qi)受賕，请于鼎(ding)。持不(bu)可，曰：“今方(fang)氏(shi)欲举大谋，当(dang)用天下贤士，一心守法(fa)，曷使妇人得预事乎？”不(bu)许。妻(qi)怒，譖(jian)之(zhi)，系鼎(ding)狱，半载(zai)乃(nai)释。
复起，为上虞(yu)制。上虞(yu)与伪吴王张士(shi)诚地相错，军吏贵(gui)臣甚众，以(yi)鼎(ding)儒生(sheng)，不(bu)(bu)习边事，稍(shao)违约。鼎(ding)会众于庭(ting)，引一驿丞，责以(yi)不(bu)(bu)奉公，斩(zhan)之(zhi)。在庭(ting)者皆股栗，膝行请(qing)罪，膝屈久不(bu)(bu)能起，乃罢(ba)。后虽(sui)元帅、万夫长有(you)所陈(chen)说，皆长跪(gui)以(yi)言，不(bu)(bu)敢举目视(shi)其面。鼎(ding)临事有(you)才，简(jian)牍满前，须臾而决。
至正(zheng)末，我兵(bing)临庆元城下，国珍(zhen)惧，乘楼船遁(dun)于(yu)海。上怒，欲举兵(bing)诛之(zhi)(zhi)。莫为计，鼎为草表谢(xie)，辞(ci)甚恭而辩(bian)。上读表，曰(yue)：“孰谓方氏无人哉？是可以活其(qi)命矣。”乃赦(she)之(zhi)(zhi)，不问(wen)。更以国珍(zhen)为右丞，鼎亦召至京师(shi)。
时(shi)河南行(xing)省(sheng)缺郎中，吏部请命(ming)鼎(ding)(ding)为之。丞相曰(yue)：“吾(wu)同(tong)事，以鼎(ding)(ding)才不(bu)可使也。”待半(ban)岁，除(chu)留(liu)守(shou)(shou)都(dou)卫经(jing)历，改(gai)刑部郎中、刑部佐僚(liao)。未完，有(you)司请除(chu)吏。丞相曰(yue)：“刑部有(you)詹鼎(ding)(ding)在，胜百(bai)辈。”其(qi)(qi)见称如此。鼎(ding)(ding)在刑部，一以宽仁行(xing)法，威(wei)声不(bu)起，而人皆乐其(qi)(qi)不(bu)苛(ke)刻。会大都(dou)督府受赂，除(chu)军吏。事发，诬鼎(ding)(ding)有(you)赃。御史(shi)覆鼎(ding)(ding)，鼎(ding)(ding)言在留(liu)守(shou)(shou)时(shi)所养孤甥来省(sheng)，恐有(you)之，鼎(ding)(ding)诚不(bu)知(zhi)。御史(shi)曰(yue)：“法贵杀(sha)有(you)名。”卒(zu)诛鼎(ding)(ding)，与百(bai)余人皆死。
（选(xuan)自《逊(xun)志斋(zhai)集》，有删(shan)改）
【注(zhu)】开府：古代(dai)指高级官(guan)员成立府署，设置僚属(shu)。
9.对下列句(ju)子中加点词的(de)解释，不正确的(de)一项是
A.而舍县之大(da)家舍：寄(ji)居(ju)
B.其父见其志不可夺(duo)夺(duo)：改(gai)变
C.时吴(wu)氏家延师儒延：迎接
D.属鼎治(zhi)，鼎论如法(fa)属：交付
10.下列各组句子中，加点词(ci)的意义和用(yong)法相同的一组是
A.不与(yu)市中(zhong)儿嬉敖 B.皆长跪以言
客(ke)亦知夫(fu)水与月乎具告以事
C．后虽元帅、万夫长有所陈说(shuo) D.其见称(cheng)如此
及其(qi)所之既(ji)倦其(qi)皆出于此乎
11.以下六句话分别编(bian)为四组(zu)，全(quan)部属(shu)于体现詹鼎才能出(chu)众(zhong)的一组(zu)是
①輒(zhe)能言诸生所诵(song)②夜坐饼灶下，诵(song)不休(xiu)
③为(wei)其(qi)府都事，有廉名④简牍(du)满(man)前，须臾(yu)而决(jue)
⑤鼎(ding)为草表谢，辞甚(shen)恭而辩(bian)⑥刑部有(you)詹鼎(ding)在，胜(sheng)百辈(bei)。
A.①②⑤ B. ①④⑥ C.②③⑤ D.③④⑥
12．对原文有关内容的理解和(he)分析(xi)，下(xia)列表述不正确的一(yi)项是
A．詹鼎(ding)出(chu)身微(wei)贱，从小酷爱(ai)学习，开始遭到父亲(qin)的反对，但苦学不辍，使父亲(qin)的态度发生改变，又得到与吴(wu)氏诸子(zi)一同(tong)从师的机会，后(hou)来成为吴(wu)氏诸子(zi)的老(lao)师。
B．詹鼎被方国(guo)珍(zhen)用计擒获，不得(de)已做了方国(guo)珍(zhen)府都(dou)事。平(ping)章之妻受贿替人(ren)求情，詹鼎坚(jian)持秉公执法，后遭平(ping)章妻诬陷(xian)，身(shen)陷(xian)牢狱，半年后才(cai)被释放。
C．詹(zhan)(zhan)鼎在上虞时(shi)，军吏(li)贵臣认为他(ta)不熟悉边(bian)防事务，多次违反纪(ji)律。为整肃纪(ji)律，詹(zhan)(zhan)鼎以不奉公的罪名(ming)杀了(le)一名(ming)驿丞，使部属人(ren)人(ren)畏(wei)惧(ju)，从而(er)树立了(le)权威。
D．詹鼎曾(ceng)任(ren)上虞制、河南行省(sheng)郎中(zhong)、留守都(dou)卫经(jing)历、刑部(bu)郎中(zhong)、刑部(bu)佐(zuo)僚等职。他在刑部(bu)任(ren)职时，适逢大都(dou)督府受贿(hui)案(an)败(bai)露，被人(ren)诬陷贪赃，后被处死(si)。
第Ⅱ卷（共114分）
四、（24分）
13.把文言文阅读(du)材(cai)料中加横线的句子(zi)翻译成现(xian)代汉语。（10分）
（1）吾故市(shi)人家，生子而(er)能业(ye)，吾业(ye)不(bu)废足矣，奈(nai)何从(cong)儒生游也？（5分）
（2）上读表，曰(yue)：“孰谓方氏(shi)无人(ren)哉？是(shi)可以(yi)活其命矣。”乃赦之，不问(wen)。（5分）
14.阅读(du)下(xia)面两首宋诗(shi)，回答问题。（8分）
寻诗两绝句
陈与义
楚酒困(kun)人三(san)日醉，园花(hua)经雨百般红(hong)。
无人画出陈居(ju)士1，亭角寻诗满袖风。
爱把山瓢2莫笑侬,愁(chou)时引睡有(you)奇功(gong)。
醒来推(tui)户寻诗去,乔木峥嵘明月中。
［注］1居士(shi)：指文人(ren)雅士(shi)。2山瓢(piao)：天然粗陋的酒器。
（1）“园花经雨百般(ban)红”与“乔木(mu)峥(zheng)嵘明月中”两句所描写的景(jing)色特点(dian)有(you)何不同？请作(zuo)简要(yao)分析。（4分）
（2）诗中(zhong)“陈居士(shi)”的形象(xiang)特点是什么(me)？请(qing)结合两首(shou)诗加以分(fen)析。（4分(fen)）
15.补写出下(xia)列名篇名句中(zhong)的(de)空缺部分。（6分）
（1）总角之宴，。信(xin)誓旦(dan)旦(dan)，不思其反(fan) 。（《诗经•氓》）
（2） ，但(dan)愿长醉不复(fu)醒。（李(li)白《将(jiang)进酒》）
（3）无(wu)言(yan)独上西楼，月如(ru)钩，？（李(li)煜《相(xiang)见欢》）
（4）策扶老以(yi)流憩,时矫首而(er)(er)遐(xia)观(guan)。，鸟(niao)倦飞而(er)(er)知还(hai)。（陶潜《归(gui)去来(lai)兮辞》）
（5）其为人(ren)也(ye)，发(fa)愤忘食(shi)， ，不知老之将至云(yun)尔。（《论语•迷而》）
（6）五亩之宅(zhai)，，五十者可以衣帛矣。 （《孟子(zi)•寡人之于国也》）
五、（12分）
16.概括(kuo)下面这段话的主要内容(rong)，不超过55字。（4分）
近来，共青(qing)团(tuan)中央发起了(le)一项(xiang)(xiang)“青(qing)年好(hao)声音”网络活(huo)动，鼓励青(qing)少年结合(he)自身学(xue)习工作实际，写下对24字社会主义(yi)(yi)核(he)(he)心价值观的(de)认识和体会。活(huo)动开展一周多的(de)时间(jian)里，33万(wan)余(yu)名青(qing)少年在(zai)网站、微博、微信、手(shou)机报(bao)等网络平台上，编创和传播(bo)内含丰富、形式时尚的(de)网络文化产(chan)品(pin)，仅话题微博总阅读量就超过9000万(wan)次。这项(xiang)(xiang)以弘扬社会主义(yi)(yi)核(he)(he)心价值观为主旨(zhi)的(de)活(huo)动，为网络空间(jian)注入了(le)强(qiang)有力的(de)青(qing)春正能量。
17.下图是俄罗斯女摄影师艾琳娜舒米洛娃拍摄的儿子与小兔子在一起的画面。请仔细观察，对画面进行准确、生动的描写。要求：使用比喻或比拟的修辞手法(fa)，不超过80字(zi)（4分(fen)）
18.用下(xia)面(mian)的短语组成两副有关春节和(he)端午(wu)节的对(dui)联。要(yao)求：上下(xia)联各(ge)为七字(zi)，语意(yi)连(lian)贯(guan)，符合节日(ri)和(he)对(dui)联特点，不得重复使用短语。（4分）
门上桃符 碧波竞(jing)舟 江边柳线 青(qing)艾驱瘴 迎春绿 十(shi)里(li)欢 耀眼(yan)红 千家乐(le)
六、（18分）
阅读下面的文字，完(wan)成19—22题(ti)。
浣花草堂
黄裳
到四川(chuan)来以前，在(zai)行(xing)筐里放(fang)进了几册(ce)旧(jiu)书，其中清初(chu)朱鹤龄的(de)《杜(du)诗辑注》是(shi)(shi)(shi)部头(tou)最大的(de)。虽然(ran)觉得(de)有(you)(you)些累赘(zhui)，可是(shi)(shi)(shi)终于还是(shi)(shi)(shi)放(fang)进去了。半月以来，枕(zhen)上(shang)灯前，有(you)(you)时间(jian)就拿来翻(fan)翻(fan)，真也给(ji)旅途(tu)平添了无限趣(qu)味。尽管(guan)已经是(shi)(shi)(shi)平日熟读(du)了的(de)，可是(shi)(shi)(shi)在(zai)蜀(shu)道上(shang)重读(du)，就会给(ji)你带(dai)来更(geng)为新鲜(xian)的(de)感受。诗人的(de)写(xie)景抒情、用字遣词，有(you)(you)时候也只有(you)(you)面对(dui)真实的(de)山川(chuan)风物才(cai)体会得(de)出那(nei)严肃的(de)创作态度和可贵的(de)才(cai)华。
杜甫在(zai)成都住过(guo)一段不(bu)短的时(shi)间，在(zai)集子里(li)留下了四(si)五卷诗，约(yue)占他全(quan)部留下来的作品的六分之一。人(ren)们(men)就从(cong)她的诗里(li)追(zhui)寻他当日居住的草堂的遗址。从(cong)宋代开始(shi)，人(ren)们(men)就在(zai)成都西郊为他建了一座祠堂，这(zhei)就是“浣(huan)花草堂”。历代经(jing)过(guo)十次以上大小的修缮，直到今(jin)天，更修整得(de)焕然一新(xin)，成为游(you)赏的登临(lin)胜地。
走出西郊(jiao)，经过青(qing)羊(yang)宫、百(bai)花潭(tan)，沿着公(gong)路走去，二三(san)里后更左折走上一条田间小径(jing)，就(jiu)可(ke)以远远望见一丛(cong)浓绿，那就(jiu)是草堂的(de)所在了。
这(zhei)里有(you)好大(da)(da)的(de)(de)一(yi)座庭院，四面是(shi)连绵不断的(de)(de)围(wei)墙，远远烧过去，才看(kan)(kan)得见(jian)那山门(men)。走进去又是(shi)照(zhao)例的(de)(de)几重佛殿，伽蓝，天(tian)王(wang)，佛像，这(zhei)些都给迫切想要(yao)看(kan)(kan)到(dao)工部祠的(de)(de)人(ren)们增添了焦急(ji)的(de)(de)心情。一(yi)直走到(dao)最后的(de)(de)一(yi)层大(da)(da)殿，才在一(yi)块石碑上看(kan)(kan)到(dao)，这(zhei)原来是(shi)草堂(tang)寺(si)，还不是(shi)草堂(tang)。
从大殿里出(chu)(chu)来(lai)，向和尚问了路(lu)，才从右面的(de)一道侧门(men)里穿出(chu)(chu)去，来(lai)到真正要拜谒的(de)地方(fang)。从侧门(men)出(chu)(chu)，迎面就可以看到用(yong)青花碎瓷片(pian)叠起来(lai)的(de)“草堂”两(liang)个(ge)大字，再转过去，就是一条曲折的(de)、为两(liang)堵矮矮的(de)红(hong)墙(qiang)围起来(lai)的(de)夹道。那暗(an)红(hong)色(se)的(de)夹墙(qiang)，碎石的(de)泥径，墙(qiang)外的(de)翠竹(zhu)幽(you)篁，幽(you)静极(ji)了。古(gu)建筑里经常(chang)使(shi)用(yong)的(de)这种暗(an)红(hong)色(se)，不知怎(zen)的(de)，自然(ran)会(hui)产(chan)生那样庄严宁静的(de)气韵。
从夹墙里穿出去(qu)，眼前展(zhan)开了一个新的(de)天地，几十棵参天的(de)翠柏、香(xiang)楠矗(chu)立(li)在绿草如茵的(de)庭(ting)院里。一套四座厅堂，由石径小桥连接起来(lai)，这(zhei)就是草堂的(de)一系列主要建筑了。
穿过花径(jing)，走到(dao)工部祠去。这(zhei)是(shi)草堂几组厅堂的(de)(de)(de)最后一座。小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)殿(dian)宇，前面的(de)(de)(de)院子里(li)散(san)发着几株用石坛围起(qi)来(lai)的(de)(de)(de)大(da)树(shu)。洁净无(wu)尘(chen)。这(zhei)时候(hou)，云影微破(po)，秋天(tian)金(jin)黄(huang)色(se)的(de)(de)(de)太阳(yang)洒了下来(lai)，穿过翠柏(bo)的(de)(de)(de)枝(zhi)叶，留下了满(man)庭稀(xi)疏的(de)(de)(de)日影。
走进祠里去看，厅内一排三龛，当中塑着杜甫的像。虽然是一般化的塑像，却也还清疏，没有怎样的仙气，不能不说是难得的了。旁边两座龛里是陆游和黄庭坚两位宋代诗人的塑像。好像是怕他独居寂寞，所以才陪了一起在这里排排坐的。黄、陆都有石刻像，都比泥塑高明得多。在这间厅堂背后的墙上，还嵌着两块更旧的杜甫石刻画像碑。
草堂(tang)后身是(shi)一(yi)座小小的(de)(de)(de)土山，一(yi)道溪水从草堂(tang)的(de)(de)(de)右(you)侧(ce)绕了出去。前面(mian)有(you)回廊曲槛，可以凭(ping)栏(lan)欣(xin)赏池(chi)里(li)的(de)(de)(de)圆荷。草堂(tang)简朴却不(bu)失(shi)规模，给人一(yi)种清疏而(er)幽峭的(de)(de)(de)感觉，和(he)杜(du)甫(fu)当年居(ju)处的(de)(de)(de)风格(ge)是(shi)近似的(de)(de)(de)。这个新修(xiu)缮的(de)(de)(de)草堂(tang)，和(he)几百年前重修(xiu)的(de)(de)(de)原(yuan)样相去不(bu)远(yuan)，在最外面(mian)一(yi)进过(guo)厅墙上有(you)一(yi)块石刻旧(jiu)图，看(kan)那(nei)里(li)勾勒(le)出来的(de)(de)(de)轮(lun)廓，和(he)今(jin)天是(shi)十分相近的(de)(de)(de)。像这种地(di)方，不(bu)用说，大红大绿的(de)(de)(de)建(jian)筑，大屋顶之类的(de)(de)(de)铺陈，都(dou)是(shi)完全不(bu)合适的(de)(de)(de)。
这里(li)还新修了一个(ge)文物陈列室。在外面(mian)的(de)柱子上，看到(dao)郭沫若先生(sheng)所题(ti)的(de)一副对联：
世上(shang)疮痍，诗中(zhong)圣哲
民间(jian)疾苦，笔底波澜
这是(shi)一(yi)副出色的(de)对联，它概括了(le)诗(shi)(shi)人伟大成就的(de)主要方面。人们一(yi)直(zhi)非常喜欢杜(du)甫，说他的(de)作(zuo)品是(shi)“诗(shi)(shi)史(shi)”，在中国文学史(shi)上留给他一(yi)个最(zui)光辉(hui)的(de)席(xi)位(wei)——诗(shi)(shi)圣。
坐在水(shui)槛上休息(xi)。默默地在心里复诵了(le)(le)一下杜甫的(de)(de)草堂诗，会使你(ni)像(xiang)一个(ge)梦游者(zhe)似的(de)(de)走入四(si)时不同、风光各异的(de)(de)如许境(jing)界。仿(fang)佛看到了(le)(le)在晓(xiao)雾里沾湿了(le)(le)露水(shui)的(de)(de)笼竹，呢喃的(de)(de)定巢(chao)燕子，冉冉发出幽香(xiang)的(de)(de)红藻，往还追逐的(de)(de)蝴蝶，相并相亲的(de)(de)白鸥，随风的(de)(de)柳絮(xu)，逐水(shui)的(de)(de)桃(tao)花，袅袅有如少女腰肢的(de)(de)垂柳，轻得(de)只禁(jin)受得(de)起两三个(ge)人的(de)(de)野渡，柴(chai)门(men)月色，江(jiang)路梅香(xiang)……
老杜是(shi)一(yi)(yi)个多(duo)么勤恳的诗(shi)(shi)(shi)人(ren)！他从不(bu)(bu)放过(guo)一(yi)(yi)切(qie)刻画现实的机(ji)会。他的诗(shi)(shi)(shi)里有(you)丰富的人(ren)民(min)生活的写(xie)照，可(ke)是(shi)也不(bu)(bu)缺(que)乏自(zi)然(ran)风物的描(miao)写(xie)。因为这一(yi)(yi)切(qie)都出现在祖国的土地(di)上(shang)，也都是(shi)诗(shi)(shi)(shi)人(ren)所挚(zhi)爱(ai)(ai)的。杜甫写(xie)出了多(duo)么美好(hao)的自(zi)然(ran)景(jing)色，多(duo)么可(ke)爱(ai)(ai)的和平环境！可(ke)有(you)人(ren)提到杜甫描(miao)写(xie)自(zi)然(ran)的草堂诗(shi)(shi)(shi)，总不(bu)(bu)免有(you)些惴惴然(ran)，仿佛这些诗(shi)(shi)(shi)里的“人(ren)民(min)性(xing)”总看(kan)不(bu)(bu)太清楚，这恰恰把(ba)诗(shi)(shi)(shi)人(ren)的伟大处缩小(xiao)了。
一(yi)九(jiu)五(wu)六年十月十五(wu)日，成都
（选(xuan)自(zi)《黄裳散文选(xuan)集》，有删改）
19.这篇游记为(wei)什么从杜诗写起？（4分(fen)）
20.理解文中(zhong)划(hua)线句(ju)子(zi)的含(han)意。（4分）
（1）虽(sui)然(ran)是一般化的塑像(xiang)，却也(ye)还(hai)清疏，没有怎样的仙气(qi)，不(bu)能不(bu)说是难(nan)得的了。（2分(fen)）
（2）默默地(di)在(zai)心里复诵了一下杜甫的(de)草堂诗，会使你像(xiang)一个梦游者似的(de)走入四时不同、风光各异的(de)如(ru)许境界。（2分）
21.文中作者对(dui)杜(du)甫有哪些新(xin)的认识？请加以概括(kuo)。（4分）
22.要(yao)全(quan)面认识一个诗人，作者的做(zuo)法给(ji)了我(wo)们哪些启(qi)示？（6分）
七、（60分）
23.阅读下面的材料，根据自己的感悟(wu)和联想，写一(yi)篇不(bu)少于800字的文章。（60分）
窗子(zi)就是一(yi)个画框，从窗子(zi)望出去，就可(ke)以看见一(yi)幅画面。有人看到的(de)是雅(ya)，有人看到的(de)是俗，有人看到的(de)是闹，有人看到的(de)是静……
要求：①选准(zhun)角度，自(zi)定立意；②自(zi)拟题目(mu)；③除诗歌外(wai)，文(wen)(wen)体不限；④文(wen)(wen)体特征鲜明。
2014年高考全(quan)国统一考试（山(shan)东卷）
语文试题参考答案
第Ⅰ卷
一、
1.A 2.D 3.B 4.D 5.B
二、
6.A ; 7.C 8.D
三、
9.C 10.C 11.B ; 12.D
第Ⅱ卷
四、
13.
（1）我们(men)本是商人之家，生养儿子能够继承我的手(shou)艺，我的手(shou)艺不废弃(qi)就行(xing)了，（你(ni)）怎么能跟(gen)读书人交往(wang)呢？
（2）皇帝读了奏表(biao)，说：“谁说方国珍没有人才呢？这就可(ke)以让他活命(ming)了。”于是赦免了方国珍，不再问最。
14.
（1）①艳丽 ②清幽
①“园(yuan)花经雨百般(ban)红”描写的(de)(de)是(shi)雨后园(yuan)林的(de)(de)美景，一场雨后，园(yuan)中(zhong)姹(cha)紫嫣红，色彩艳丽。
②“乔木峥(zheng)嵘明(ming)月(yue)(yue)中”描(miao)写的是月(yue)(yue)夜下的美景，明(ming)月(yue)(yue)高照，树木高耸峭拔，意境清幽。
（2）①行(xing)为洒脱 ②情趣高雅
①“楚(chu)酒困人三日醉”“爱把山瓢莫笑依(yi)”，从陈(chen)居(ju)士喜欢(huan)喝酒可以看(kan)出他洒脱的性格(ge)特点。
②“亭(ting)角(jiao)寻诗(shi)满袖风(feng) ” “醒来推(tui)户寻诗(shi)去”白天寻诗(shi)，夜晚寻诗(shi)，表现(xian)了陈居(ju)士沉(chen)迷于诗(shi)歌创(chuang)作(zuo)的高(gao)雅情趣。
15.
（1） 言(yan)笑晏晏
（2） 钟(zhong)鼓馔玉不(bu)足(zu)贵
（3） 寂寞梧(wu)桐(tong)深(shen)院锁清秋
（4） 云无心以(yi)出岫(xiu)
（5） 乐以忘忧
（6） 树(shu)之以桑
（7）
16.
示例：
为弘(hong)扬社会主义核(he)心(xin)价(jia)值观，团(tuan)中央发起(qi)了(le)“青年好声音”网络(luo)活(huo)动，广大(da)青少年响应(ying)，为网络(luo)注入(ru)了(le)正能量。
17.
示例（略）
18.
春节：江边柳线迎春绿 门上桃(tao)符耀眼(yan)红
端午(wu)节：青艾驱(qu)瘴千家(jia)乐(le) 碧波竞(jing)舟十里欢
六．
19.
①符合浣(huan)花草堂主(zhu)人杜甫的诗人身份。
②杜诗(shi)中那(nei)些(xie)描写(xie)山川风(feng)物的诗(shi)，引发了作(zuo)者更为新鲜(xian)的感觉，以此统(tong)领全(quan)文。
③引出浣花草堂。
20.
（1）①塑(su)像虽然艺(yi)术水平一般，但还(hai)是清疏的(de)，没有(you)把杜甫仙化，②能够表现诗人(ren)本色，这是值得肯定(ding)的(de)
（2）①作者将自己复诵草堂比喻成(cheng)“梦游”，写(xie)出(chu)了(le)(le)作者沉迷(mi)于草堂诗(shi)意境中的(de)情态。②凸(tu)现了(le)(le)杜(du)诗(shi)中描写(xie)自然风物诗(shi)歌的(de)意境之美(mei)，表现作者对杜(du)诗(shi)的(de)新感受。
21.
①杜甫有惊人(ren)的(de)才华和严肃的(de)创作态度。
②杜甫(fu)具(ju)有清(qing)疏、朴实的精(jing)神气质。
③杜甫是一个(ge)勤(qin)恳的(de)诗(shi)人(ren)。
④杜甫热爱(ai)美(mei)好(hao)的(de)大自然与安(an)宁和平的(de)生活。
⑤杜甫描写自然风物的诗歌同样具有巨大成就。
（答出其中(zhong)任意4点即可）
22.
①反复研读诗人的作品(pin)。
②深入了(le)解诗人(ren)生(sheng)活的环境和诗歌(ge)所描写(xie)的对应。
③不盲(mang)从，有(you)自己独到的见(jian)解。
④不(bu)片面理解(jie)诗人作品，不(bu)凭主观随意(yi)取舍。
（答出(chu)其(qi)中任(ren)意3点(dian)即可）
七．23.（略）
