爱上海

幻灯片1

自主学习任务

1、试梳理(li)本文的结构、说说本文说明顺序。

2、“足(zu)下的(de)文化”和“野草之(zhi)美”的(de)内涵(han)是什么？找出文中(zhong)相关(guan)的(de)表(biao)述阐述。

3、你最(zui)欣(xin)赏设计(ji)师(shi)对公园的哪(na)一部分的设计(ji)？歧江(jiang)公园最(zui)富个(ge)性的美是什么？说说你的理由。

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足下的文化与野草之美(mei)

——俞孔坚

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景观(guan)是人(ren)类的(de)世(shi)界(jie)观(guan)、价值观(guan)、伦理(li)道(dao)德的(de)反(fan)映，是人(ren)类的(de)爱与恨，欲(yu)望与梦(meng)想在(zai)大(da)地上的(de)投影(ying)。而景观(guan)设计(ji)是人(ren)们实现梦(meng)想的(de)途径。

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歧江公园一览

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理清文章的结构、说(shuo)明顺序

文章是按设计(ji)师对几个问(wen)题的思(si)考来介绍歧江(jiang)公园的设计(ji)的，

△如何理解场地

△如何理解文化与传统

△如何理解自然

△如何理解设计

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“足下的文化”

（足下的(de)文化是）P32 日常文化，作(zuo)为生活(huo)和作(zuo)为城(cheng)市记忆，哪怕(pa)是昨天的(de)记忆的(de)历史文化，那些被(bei)遗忘、被(bei)鄙视(shi)、被(bei)践踏的(de)人、事和自然之物的(de)故事。

歧江公园使(shi)我们看到(dao)了(le)那些被熟视无睹的人(ren)们，推开(kai)被时光默(mo)默(mo)湮没了(le)的“单位”之门，迎面吹(chui)来清新怡和(he)的风，听(ting)到(dao)劳(lao)动(dong)的人(ren)们在歌(ge)唱。

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“野草之美”

（野草(cao)之(zhi)美(mei)是(shi)）P32 平凡之(zhi)美(mei)，那些(xie)被(bei)遗忘、被(bei)鄙视、被(bei)践踏的(de)自然(ran)之(zhi)物的(de)美(mei)。

野草是美的，因为它和庄(zhuang)稼(jia)或(huo)鲜花在本质上(shang)并没(mei)有(you)区别。

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新的(de)(de)(de)(de)环境伦理则在(zai)更理性的(de)(de)(de)(de)层面上(shang)告(gao)诉人(ren)们(men)，乡土(tu)野草(cao)值(zhi)得(de)(de)尊重和爱惜的(de)(de)(de)(de)，它们(men)之于人(ren)类和非(fei)人(ren)类的(de)(de)(de)(de)价值(zhi)绝不(bu)亚于红皮书上(shang)的(de)(de)(de)(de)一类或二类保护植物(wu)。在(zai)每天都有物(wu)种在(zai)地球上(shang)消失的(de)(de)(de)(de)今天，在(zai)人(ren)类日益(yi)远(yuan)离自然、日益(yi)园艺(yi)化的(de)(de)(de)(de)今天，乡土(tu)物(wu)种的(de)(de)(de)(de)意义(yi)甚至比(bi)来(lai)之于异域(yu)或园艺(yi)场的(de)(de)(de)(de)奇花异木重要得(de)(de)多(duo)。

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你(ni)(ni)最欣赏(shang)设(she)计师对公(gong)园的(de)(de)哪一(yi)部分(fen)的(de)(de)设(she)计？歧江公(gong)园最富(fu)个(ge)性(xing)的(de)(de)美是什么？说(shuo)说(shuo)你(ni)(ni)的(de)(de)理由(you)。

设(she)计师注(zhu)意(yi)保留(liu)我们(men)日常生活中的(de)(de)文化(hua)(hua)，注(zhu)意(yi)人与自然的(de)(de)亲(qin)近和谐，他没(mei)有把(ba)原先造船厂(chang)完全推倒，而是(shi)通过(guo)设(she)计对它(ta)进(jin)行艺术性(xing)的(de)(de)保留(liu)，使之成为人们(men)文化(hua)(hua)记忆的(de)(de)坐标，在(zai)公园植(zhi)被绿(lv)化(hua)(hua)上，设(she)计师注(zhu)意(yi)使用(yong)当地的(de)(de)乡土植(zhi)物，用(yong)意(yi)也是(shi)很(hen)深的(de)(de)，这些都使歧江公园具有个性(xing)化(hua)(hua)的(de)(de)美。

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研讨：

从周(zhou)围生(sheng)活中举一实例谈景(jing)观设计的优或劣。