夹袄，盘(pan)着两(liang)腿(tui)(tui)，下面垫一(yi)个蒲包，用(yong)(yong)草绳在(zai)(zai)肩上(shang)挂住。”这样的知(zhi)识分子(zi)，我在(zai)(zai)社会上(shang)也是经常遇到的，那些(xie)被打(da)成胡风分子(zi)的人(ren)，那些(xie)被划(hua)为右派的人(ren)，那些(xie)在(zai)(zai)“文化(hua)大革命”中被定(ding)为资产阶级学术(shu)权威(wei)的人(ren)，他(ta)们在(zai)(zai)自(zi)己的人(ren)生道路上(shang)，已(yi)经不(bu)能用(yong)(yong)自(zi)己的腿(tui)(tui)走路，而是用(yong)(yong)自(zi)己的手(shou)，拖(tuo)着自(zi)己的身子(zi)，一(yi)步一(yi)步地(di)(di)艰难地(di)(di)爬(pa)行──他(ta)们生命的腿(tui)(tui)被打(da)断了……

他(ta)们在社会(hui)上消失了(le)(le)(le)，像孔(kong)乙己在鲁镇消失了(le)(le)(le)一(yi)(yi)样，但社会(hui)仍然存在。权力世(shi)界(jie)少(shao)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)个(ge)(ge)挑战(zhan)者(zhe)，经济(ji)世(shi)界(jie)少(shao)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)个(ge)(ge)消费者(zhe)，劳动世(shi)界(jie)少(shao)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)个(ge)(ge)笑料。

通过我(wo)(wo)自己(ji)(ji)的(de)这种(zhong)解(jie)码(ma)方(fang)式，《孔(kong)乙(yi)(yi)己(ji)(ji)》与我(wo)(wo)和我(wo)(wo)生(sheng)活的(de)世(shi)界才(cai)发生(sheng)了有机的(de)联(lian)系，它才(cai)成了触(chu)动我(wo)(wo)的(de)感情和情绪的(de)文(wen)本(ben)。当然，这绝不(bu)是(shi)惟一(yi)的(de)一(yi)种(zhong)解(jie)码(ma)方(fang)式，不(bu)同的(de)读者可以用不(bu)同的(de)方(fang)式，因而《孔(kong)乙(yi)(yi)己(ji)(ji)》在他们的(de)感受中也会有不(bu)同的(de)色(se)调，不(bu)同的(de)意蕴。

鲁迅小说的深刻性不在于鲁迅为它规定了什么样的主题，而在于他为读者开辟了异常宽阔广大的想像空间，它可以容纳异常丰富的乃至鲁迅自己也未曾经历过的人生经验和体验。

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