2020年武汉市初中毕业生学业考试 语文试卷
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5．认真阅读答(da)题卡上的注意事项。
预祝你取得(de)优异成绩！
第(di)Ⅰ卷（选择(ze)题(ti) 共30分）
一、（共12分(fen)，每小题3分(fen)）
1.依次填入下面横线(xian)处的词(ci)语，恰当的一组是（ ）
每(mei)个时(shi)代(dai)都有属(shu)于它自己的新词(ci)语，有些被(bei)时(shi)光(guang)的河流所（ ），有些则 （ ）下(xia)来，（ ）与生动(dong)了平(ping)稳(wen)的语言之湖，更(geng)能（ ）新时(shi)代(dai)的观念与行(xing)动(dong)方式。
A.冲散 沉淀 丰(feng)富 贴合(he) B.冲刷 沉淀 丰(feng)富 适(shi)合(he)
C.冲散(san) 沉没 丰厚 贴合 D.冲刷 沉没 丰厚 适合
2.下列各句中有语病(bing)的一项是（ ）
A.中央对(dui)武汉的(de)政(zheng)策支持(chi)，为疫后经济重振和社会高质量(liang)发展(zhan)注入了一股强劲的(de)动力。
B.北斗系统在其“收(shou)官(guan)星”发射后(hou)成(cheng)功布阵太空，将(jiang)为全(quan)球用(yong)户提(ti)供高精度定位(wei)导航服务。
C.疫(yi)情期间严格而专业(ye)的信(xin)息(xi)发布制(zhi)度，第一时间有效地回应了公(gong)众(zhong)关(guan)切和社会共识(shi)。
D.为解决因管(guan)网“肠(chang)梗(geng)阻”导致的渍水(shui)问题，我市一批排水(shui)明渠的改造工程相(xiang)继上马(ma)。
3.下列各句标点符号(hao)使(shi)用不规范的一项是（ ）
A.文(wen)学的条件很简单：有(you)话值(zhi)得说(shuo)，说(shuo)得恰到好处。有(you)话值(zhi)得说(shuo)，内容才充实；说(shuo)得恰到好处，形式(shi)才完美(mei)。
B.雪(xue)花(hua)六角，晶莹且轻盈，可谓天之魂(hun)魄，雨之精灵。自高天降落，即是一生；雪(xue)者，天下之奇也。
C.风大(da)起(qi)来了，湖(hu)畔的树木花草开始(shi)摇动(dong)起(qi)来。树叶的摩擦声响起(qi)来，一(yi)直响到(dao)整(zheng)个世界都充满它们的喧(xuan)哗、呼啸(xiao)。
D.大自然给予人类的诗意是缤纷多姿(zi)的。如果你愿(yuan)意去寻找，去感受，它就会时时出现在你的眼帘，荡漾在你的心胸。
二、（共(gong)9分，每小题3分）
阅读下面的(de)文章，完成4-6题(ti)。
读书就是要“过河拆桥”
①我的(de)读书经验总(zong)结起(qi)来有四(si)点(dian)：精其(qi)选，解其(qi)言，知其(qi)意(yi)，明其(qi)理。
②先说第一点，古今中(zhong)外，积(ji)累起来(lai)的书真是(shi)浩如烟(yan)海，书虽多，有价值的还是(shi)少(shao)数。可(ke)以把书分(fen)为三(san)类(lei)，第一类(lei)是(shi)要精读(du)(du)的，第二类(lei)是(shi)可(ke)以泛读(du)(du)的，第三(san)类(lei)是(shi)仅供翻阅的。
③哪些(xie)(xie)(xie)(xie)书(shu)(shu)(shu)是(shi)(shi)值(zhi)得精(jing)读(du)的(de)(de)呢？自古以(yi)来(lai)，已经(jing)有(you)一位最(zui)公正的(de)(de)评选家，有(you)许多推(tui)(tui)(tui)(tui)荐(jian)(jian)者(zhe)向它推(tui)(tui)(tui)(tui)荐(jian)(jian)好书(shu)(shu)(shu)。这(zhei)(zhei)个(ge)评选家就是(shi)(shi)时(shi)间，这(zhei)(zhei)些(xie)(xie)(xie)(xie)推(tui)(tui)(tui)(tui)荐(jian)(jian)者(zhe)就是(shi)(shi)群(qun)众。历来(lai)的(de)(de)群(qun)众，把他们认(ren)为(wei)(wei)有(you)价(jia)值(zhi)的(de)(de)书(shu)(shu)(shu)推(tui)(tui)(tui)(tui)荐(jian)(jian)给时(shi)间，时(shi)间照着他们的(de)(de)推(tui)(tui)(tui)(tui)荐(jian)(jian)，把那些(xie)(xie)(xie)(xie)没有(you)永(yong)久(jiu)价(jia)值(zhi)的(de)(de)书(shu)(shu)(shu)都(dou)刷(shua)下(xia)去(qu)了，让那些(xie)(xie)(xie)(xie)有(you)永(yong)久(jiu)价(jia)值(zhi)的(de)(de)书(shu)(shu)(shu)流(liu)传下(xia)来(lai)。现在我们所读(du)的(de)(de)古典著(zhu)作都(dou)是(shi)(shi)经(jing)过时(shi)间考验的(de)(de)，这(zhei)(zhei)一类的(de)(de)书(shu)(shu)(shu)都(dou)是(shi)(shi)应该精(jing)读(du)的(de)(de)。当(dang)然随着时(shi)间的(de)(de)推(tui)(tui)(tui)(tui)移(yi)和历史的(de)(de)发展，这(zhei)(zhei)些(xie)(xie)(xie)(xie)书(shu)(shu)(shu)之中有(you)些(xie)(xie)(xie)(xie)还(hai)要被刷(shua)下(xia)去(qu)。不过直到现在为(wei)(wei)止，它们都(dou)是(shi)(shi)榜上(shang)有(you)名(ming)的(de)(de)。
④在读书(shu)的时(shi)候，先要(yao)解其言(yan)，就(jiu)是(shi)要(yao)攻破语言(yan)文字关(guan)。攻这(zhei)道关(guan)的时(shi)候，要(yao)先做许(xu)多准备，用许(xu)多工具(ju)，如字典和(he)词典等工具(ju)书(shu)之类(lei)。
⑤有句老话(hua)“言不(bu)尽意(yi)(yi)”，意(yi)(yi)思(si)是说(shuo)(shuo)，他所说(shuo)(shuo)的话(hua)总(zong)比他的意(yi)(yi)思(si)少(shao)。因为语言总(zong)离不(bu)了概念(nian)，概念(nian)对于(yu)具体事(shi)物来(lai)说(shuo)(shuo)，总(zong)不(bu)会完(wan)全(quan)合适，不(bu)过是一(yi)个大概轮(lun)廓而已，有些意(yi)(yi)是语言文字所不(bu)能完(wan)全(quan)表达出来(lai)的。
⑥所以在读(du)(du)书的(de)时候，即使书中的(de)字都(dou)认(ren)得，话全懂了，还(hai)未必能知(zhi)道(dao)作者的(de)意思(si)。从前有人说(shuo)，读(du)(du)书要注(zhu)意字里行间，又(you)说(shuo)读(du)(du)诗要得其(qi)“弦外音(yin)、味(wei)外味(wei)”，这都(dou)是说(shuo)要在文(wen)字以外体会它的(de)精(jing)神实质。这就是知(zhi)其(qi)意。
⑦意，是(shi)(shi)(shi)离不(bu)开语言文(wen)字(zi)的，语言文(wen)字(zi)是(shi)(shi)(shi)帮(bang)助了解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思，最好扔了拐棍。这就是(shi)(shi)(shi)古(gu)人所说的“得意忘言”。在人与(yu)人的关(guan)系(xi)中(zhong)，过(guo)河拆桥是(shi)(shi)(shi)不(bu)道德的事。但是(shi)(shi)(shi)，在读书中(zhong)，就是(shi)(shi)(shi)要过(guo)河拆桥。
⑧知其意之(zhi)后，还(hai)要明其理(li)。理(li)是客观的(de)道理(li)；意是作(zuo)者主(zhu)观的(de)认识和判断，也就是客观的(de)道理(li)在他(ta)主(zhu)观上的(de)反映。
⑨理(li)(li)(li)和意(yi)既然有(you)主观(guan)客(ke)观(guan)之(zhi)分，意(yi)和理(li)(li)(li)就不(bu)能(neng)完全(quan)(quan)(quan)相(xiang)合。人(ren)总是人(ren)，做不(bu)到全(quan)(quan)(quan)知(zhi)全(quan)(quan)(quan)能(neng)。他(ta)主观(guan)上的(de)(de)(de)(de)(de)反映、体会和判断，和客(ke)观(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)道理(li)(li)(li)总要有(you)一定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)差距，所以(yi)读书仅至(zhi)知(zhi)其意(yi)还(hai)不(bu)行，还(hai)要明(ming)其理(li)(li)(li)，才(cai)不(bu)至(zhi)于(yu)为前(qian)人(ren)所得的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)所误(wu)，如果明(ming)其理(li)(li)(li)，就有(you)自己的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)。我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)当然也是主观(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)，也不(bu)完全(quan)(quan)(quan)合乎客(ke)观(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)。但我(wo)还(hai)可(ke)(ke)以(yi)把我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)和前(qian)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)互相(xiang)比(bi)较，互相(xiang)补充，互相(xiang)纠正，得出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)就可(ke)(ke)能(neng)比(bi)较正确。这个意(yi)是我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)就可(ke)(ke)以(yi)用它处(chu)理(li)(li)(li)事(shi)务(wu)，解决问(wen)题。
⑩读书(shu)(shu)到这个(ge)程度(du)就算是(shi)把书(shu)(shu)读活了(le)，就是(shi)书(shu)(shu)为(wei)我所(suo)用(yong)，读书(shu)(shu)就算读到家了(le)。
（原文(wen)/冯友兰，基于命题(ti)需要改写）
4.下列(lie)对读书“精其选”的理解(jie)，不正确的一(yi)项是（ ）
A.读书要“精其选”是(shi)因为书籍虽繁(fan)多(duo)(duo)，但有(you)价值的书还是(shi)不(bu)多(duo)(duo)。
B.时间是“精其选”最公正(zheng)的评选家，相(xiang)对而言，读者(zhe)只起推(tui)荐作(zuo)用。
C.我们今天所(suo)读的(de)古(gu)典著(zhu)作，都是(shi)经(jing)过时间考验(yan)能(neng)够永久流传的(de)。
D.时间精选出来的(de)作品是值得精读的(de)，需要细(xi)细(xi)品味(wei)、反复(fu)咀嚼。
5.下(xia)列对(dui)读书“知其(qi)意”的理解，不正确的一项是（ ）
A.读(du)书(shu)要“知其意”，因为(wei)与丰富的(de)(de)意相比，受(shou)概念限(xian)制(zhi)的(de)(de)语言(yan)，表(biao)意是有(you)限(xian)的(de)(de)，会出(chu)现“言(yan)不尽意”的(de)(de)情况。
B.读书要“知其意”，就需(xu)要把功夫下在文字之外，扔掉语言文字这个(ge)拐杖，才可体会文字以外的精(jing)神(shen)实质。
C.“知其(qi)意”需(xu)要在了解字面意思(si)的基础(chu)上，领会字里行间的意思(si)，体会“弦(xian)外音”“味外味”。
D.本文的(de)标题(ti)是(shi)“读书(shu)要(yao)过河拆桥”，这里的(de)“过河拆桥”指的(de)是(shi)“知其(qi)意(yi)”之(zhi)后(hou)的(de)“得意(yi)忘(wang)言(yan)”。
6.下列对读书“明其(qi)理(li)”的理(li)解，不正确的一项是（ ）
A.因(yin)为作(zuo)者(zhe)表达(da)的意与(yu)客观的理会(hui)存在(zai)一(yi)定的偏(pian)差，所以读书还要进一(yi)步“明(ming)其理”。
B.“明其理”是在把握作者主观认识和判断的基础上进一步把握他所反映的客观的理。
