爱(ai)(ai)心使人的精神升华(hua)，社会变(bian)得(de)更和谐。安徒(tu)生和爱(ai)(ai)因斯坦(tan)均为具有博大(da)爱(ai)(ai)心之(zhi)表率。

安(an)徒(tu)生童(tong)话(hua)之所(suo)(suo)以为儿童(tong)所(suo)(suo)喜爱(ai)，一个(ge)重(zhong)要的(de)原因是其(qi)中(zhong)(zhong)充满(man)了赤(chi)子(zi)般的(de)爱(ai)心。《丑小鸭》、《美人(ren)鱼(yu)》不仅(jin)使孩(hai)子(zi)们对动物感(gan)到(dao)亲(qin)切(qie)，而(er)且在其(qi)幼小的(de)心灵中(zhong)(zhong)激发出(chu)博(bo)爱(ai)众生之高尚情操。在《卖火柴(chai)的(de)小女孩(hai)》中(zhong)(zhong)，安(an)徒(tu)生之爱(ai)心更表现得淋漓尽致。安(an)徒(tu)生童(tong)话(hua)历久而(er)弥新，良有(you)以也。

爱(ai)(ai)因(yin)斯(si)(si)(si)(si)坦(tan)的(de)爱(ai)(ai)心(xin)表现在他对儿童的(de)关怀。晚年他定(ding)居(ju)在美国(guo)新泽西州普林斯(si)(si)(si)(si)顿，曾长期和(he)邻居(ju)的(de)一(yi)位小女孩(hai)(hai)交往。爱(ai)(ai)因(yin)斯(si)(si)(si)(si)坦(tan)教小女孩(hai)(hai)算(suan)术，报酬(chou)是分享她的(de)糖(tang)果(guo)。2002年美国(guo)出版了两(liang)本新书：《爱(ai)(ai)因(yin)斯(si)(si)(si)(si)坦(tan)与孩(hai)(hai)子(zi)们的(de)通信(xin)》和(he)《爱(ai)(ai)因(yin)斯(si)(si)(si)(si)坦(tan)的(de)剪贴(tie)本》，其中(zhong)收入(ru)了爱(ai)(ai)因(yin)斯(si)(si)(si)(si)坦(tan)写给孩(hai)(hai)子(zi)们的(de)信(xin)件，字里行(xing)间，童心(xin)毕(bi)露，妙语如(ru)珠，关爱(ai)(ai)之心(xin)溢(yi)于言表，读(du)后令人不禁(jin)发出会心(xin)的(de)微笑(xiao)。

爱(ai)(ai)因(yin)斯(si)坦(tan)(tan)对(dui)人类(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)大(da)爱(ai)(ai)集中表现在他对(dui)原(yuan)子(zi)弹(dan)的(de)态(tai)度上。1939年第(di)二次世(shi)界(jie)大(da)战(zhan)(zhan)(zhan)的(de)战(zhan)(zhan)(zhan)火(huo)方(fang)炽，爱(ai)(ai)因(yin)斯(si)坦(tan)(tan)在从希(xi)特勒(le)魔掌(zhang)下流亡(wang)到美国的(de)科学(xue)(xue)家公推(tui)下，写信给罗斯(si)福总(zong)统建(jian)议(yi)研制原(yuan)子(zi)弹(dan)。建(jian)议(yi)被采纳(na)后(hou)，由奥本海纳(na)和费米等主持曼哈顿计划(hua)，于(yu)1945年制成原(yuan)子(zi)弹(dan)，促使日本投(tou)降，结束了大(da)战(zhan)(zhan)(zhan)。否则，如果希(xi)特勒(le)抢先造出(chu)原(yuan)子(zi)弹(dan)，人类(lei)将遭受(shou)万劫不复之(zhi)(zhi)(zhi)大(da)灾难(nan)。原(yuan)子(zi)弹(dan)及其后(hou)发展(zhan)出(chu)的(de)氢弹(dan)具(ju)有足以摧毁世(shi)界(jie)的(de)巨大(da)威力，引起超级大(da)国间(jian)疯狂(kuang)的(de)核军备竞赛，再次将世(shi)界(jie)推(tui)向战(zhan)(zhan)(zhan)争的(de)边缘(yuan)。始作俑者爱(ai)(ai)因(yin)斯(si)坦(tan)(tan)对(dui)此(ci)忧心(xin)忡(chong)忡(chong)，投(tou)身于(yu)世(shi)界(jie)和平运动，反对(dui)核军备竞赛。，均出(chu)于(yu)对(dui)全人类(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)仁心(xin)大(da)爱(ai)(ai)。作为具(ju)有爱(ai)(ai)心(xin)的(de)科学(xue)(xue)家之(zhi)(zhi)(zhi)楷模，爱(ai)(ai)因(yin)斯(si)坦(tan)(tan)当之(zhi)(zhi)(zhi)无愧。

安徒生和爱因(yin)斯坦(tan)两位(wei)大师已走进历(li)史，值此两师交汇之年(nian)，我(wo)们能(neng)做些什么(me)呢？我(wo)认为最有意义的(de)是，让孩子们感受(shou)到这两位(wei)大师之童心和爱心。

美(mei)国(guo)科学散文作(zuo)者奥佛拜（Dennis Overbye）在2005年3月1日(ri)《纽约时(shi)报·科学时(shi)代》发表文章，题(ti)为“下一个爱因(yin)斯坦？欢(huan)迎提出申(shen)请”。望(wang)子成(cheng)龙的(de)(de)家长(zhang)们(men)(men)(men)！动(dong)心(xin)(xin)了吧(ba)？鼓励子女成(cheng)为下一个爱因(yin)斯坦是好事，为此(ci)就要保持他们(men)(men)(men)的(de)(de)童心(xin)(xin)，尤其是对宇(yu)宙奥秘的(de)(de)好奇心(xin)(xin)。让(rang)(rang)他们(men)(men)(men)从“数学奥林(lin)匹克”的(de)(de)题(ti)海(hai)中跳出来，让(rang)(rang)他们(men)(men)(men)在为应考(kao)而死背(bei)硬记的(de)(de)书山重压下透一口气(qi)，让(rang)(rang)他们(men)(men)(men)有(you)提问质疑和(he)思索(suo)(suo)的(de)(de)时(shi)间，让(rang)(rang)他们(men)(men)(men)去接触大自(zi)(zi)然，让(rang)(rang)他们(men)(men)(men)有(you)按个人兴(xing)趣探索(suo)(suo)的(de)(de)自(zi)(zi)由，……一句话(hua)：永(yong)葆童心(xin)(xin)！这(zhei)样即使学不成(cheng)爱因(yin)斯坦，使他们(men)(men)(men)的(de)(de)金色童年充满欢(huan)笑和(he)惊喜，也是功德(de)无量。

提倡爱(ai)(ai)心(xin)(xin)更是当(dang)务(wu)之(zhi)急(ji)。当(dang)前世界上弥漫着一(yi)股戾气，稍有争端(duan)就(jiu)反目成仇，动辄(zhe)兵戎(rong)相(xiang)见(jian)残(can)杀(sha)无辜。爱(ai)(ai)心(xin)(xin)能化(hua)解仇恨，建设(she)和谐社会，就(jiu)要培植爱(ai)(ai)心(xin)(xin)。爱(ai)(ai)心(xin)(xin)须(xu)从小培养(yang)起(qi)，

安徒生童话是(shi)好教材。

在对安徒生的(de)一片赞扬声中，也夹杂(za)着几些(xie)许(xu)杂(za)音。有人说：在今天

物欲(yu)膨(peng)胀的功(gong)利主义(yi)社会里，安(an)徒生童话会让孩子“变傻变笨”。还(hai)有人在

网上(shang)贴文章说：“要(yao)向安徒(tu)生吐(tu)口水”。如果读安徒(tu)生童话会(hui)使孩子变(bian)(bian)傻变(bian)(bian)

笨，我(wo)宁可要这样(yang)的(de)傻孩子和笨孩子。杂音(yin)的(de)出现，更使(shi)我(wo)们认识到提

倡读安徒生童话的重要(yao)性和(he)迫切性。

仰望夜空，慈祥睿(rui)智(zhi)的两位(wei)大师像启明星般发(fa)出童心爱(ai)心之光芒，

普照下界滚滚红尘。

14. 给下(xia)列词语中加点(dian)的(de)字(zi)注音。（2分）

①率真（ ） ②扼杀(sha)（ ） ③动辄（ ） ④睿(rui)智（ ）

15. 第三段(duan)，作(zuo)者(zhe)为什(shen)么说(shuo)“《皇(huang)帝的新衣》虽名为童(tong)话，受益者(zhe)实不限于儿童(tong)”呢(ni)？（4分）

16. 第六段(duan)“安(an)徒生童话历(li)久(jiu)而(er)弥(mi)新(xin)”中“历(li)久(jiu)而(er)弥(mi)新(xin)”的(de)意思是什么？ 安(an)徒生童话为什么会“历(li)久(jiu)而(er)弥(mi)新(xin)”？（4分）

17. 爱因斯坦在《自(zi)(zi)述》中说：“现代的(de)教学方法，竟然还没(mei)有把(ba)研究问题的(de)神圣好奇(qi)心完全(quan)扼(e)杀掉，真可(ke)以(yi)说是(shi)一个奇(qi)迹(ji)；因为这株脆弱的(de)幼苗，除了需(xu)要(yao)鼓励以(yi)外，主要(yao)需(xu)要(yao)自(zi)(zi)由(you)，要(yao)是(shi)没(mei)有自(zi)(zi)由(you)，它不可(ke)避(bi)免地会夭折。”作者说“如(ru)今读(du)者仍震耳发(fa)聩”，你从中能感受到一种什(shen)么样的(de)震动呢(ni)？（5分）

18. 第八段(duan)“大(da)战(zhan)中(zhong)爱因斯(si)坦(tan)建议造原(yuan)子弹，大(da)战(zhan)后他(ta)反对(dui)(dui)核军备竞赛”，对(dui)(dui)于这前(qian)后看似矛盾的作法(fa)，作者为什么说“均出自对(dui)(dui)全人类之(zhi)仁心大(da)爱”呢？（4分）

19. 第十二(er)段 “有人(ren)说：在今天物欲膨胀(zhang)的(de)功利主义(yi)社会(hui)里，安徒生童话会(hui)让(rang)孩子‘变(bian)(bian)傻变(bian)(bian)笨’。” 面对这(zhei)样的(de)“杂音”，思考一下作者为什么(me)“宁可要这(zhei)样的(de)傻孩子和笨孩子”。（5分）