吉林省2005年中考语文试题
一、 积累与运用（12分(fen)）
在下面田字(zi)格(ge)中端(duan)正地书写名句和对联。（书写1分，第1——7题(ti)(ti)每句1分，第8题(ti)(ti)2分。）
1. □□□□，在水一方(fang)。（《诗(shi)经·蒹葭》）
2. 海内存知己，□□□□□。（王勃《送杜少府(fu)之任蜀州(zhou)》）
3. □□□□□，一览众山小。（杜甫《望岳》）
4. 八百里分(fen)麾下炙，五十(shi)弦翻塞外声，□□□□□。（辛(xin)弃疾《破阵子·为陈同(tong)甫赋壮词以寄之》）
5. 枯藤(teng)老(lao)树昏鸦，□□□□□□。古道西风(feng)瘦马(ma)。（马(ma)致(zhi)远〈天净沙·秋思〉）
6. 生(sheng)活中总(zong)会遇到(dao)困难(nan)和坎坷，但只要(yao)你不(bu)(bu)气馁，不(bu)(bu)懈地走下去，一(yi)定会达(da)到(dao)一(yi)个美好的境(jing)界(jie)，这正如(ru)陆游(you)(you)在妇游(you)(you)山(shan)西村》中所说(shuo)：
□□□□□□□，□□□□□□□。
7. 《论语》中表达要(yao)善于向周(zhou)围有长(zhang)处的人学习的名句(ju)是：
□□□，□□□□□。
8. 亲民党主(zhu)席宋(song)楚(chu)瑜率领(ling)大陆访问团在拜(bai)祭黄(huang)(huang)帝陵时(shi)所(suo)说的“炎黄(huang)(huang)子孙不忘本(ben)，两(liang)岸(an)和平 一家亲”,言简(jian)意赅(gai)地表(biao)达出两(liang)岸(an)炎黄(huang)(huang)子孙的共同心声，勾(gou)起多少人(ren)的思念(nian)之情。请根据(ju)下(xia)面上联所(suo)表(biao)达的内容，集(ji)出或改写(xie)平时(shi)所(suo)积(ji)累的名句，对出下(xia)联。
上联：少 小 离 家 为 异 客
下联：□□□□□□□
二、阅读（48分）
(一)文言(yan)文与阅读(du)（12分）
阅(yue)读(du)下文，回答问题。
生于忧患，死于安乐
《孟子》
舜(shun)发于(yu)畎亩之中(zhong)，傅说(shuo)举于(yu)版筑之中(zhong)，胶鬲举于(yu)鱼盐之中(zhong)，管夷吾举于(yu)士，孙(sun)叔敖举于(yu)海(hai)，百里奚举于(yu)市。故天将降大任于(yu)是人(ren)也，必先苦其(qi)(qi)心(xin)志，劳其(qi)(qi)筋(jin)骨，饿其(qi)(qi)体肤，空(kong)乏(fa)其(qi)(qi)身，行拂(fu)乱其(qi)(qi)所为，所以动心(xin)忍性，曾益(yi)其(qi)(qi)所不(bu)能。
人恒过，然(ran)后(hou)能改(gai)；困于(yu)(yu)心，衡(heng)于(yu)(yu)虑(lv)，而后(hou)作；征于(yu)(yu)色，发于(yu)(yu)声，而后(hou)喻。入则无(wu)(wu)法(fa)家(jia)拂(fu)士(shi)，出则无(wu)(wu)敌国外患者，国恒亡， 然(ran)后(hou)知生(sheng)于(yu)(yu)忧(you)患，而死(si)于(yu)(yu)安乐也。
9. 《孟子》是____________家的经典之一。（1分(fen)）
10. 第(di)一段“曾益其(qi)所不能”中的“曾”的意思是什(shen)么？（1分）
11. 谈谈你对(dui)“人恒(heng)过，然后能(neng)改”这(zhei)句(ju)话的(de)理(li)解(jie)。 （2分）
12. 《论(lun)语(yu)》中孔子(zi)曾称(cheng)赞他的(de)弟子(zi)颜回(hui)说：“贤(xian)哉回(hui)也(ye)！一箪食，一瓢(piao)饮，在(zai)陋(lou)巷，人不堪其(qi)忧，回(hui)也(ye)不改其(qi)乐。贤(xian)哉回(hui)也(ye)！”结(jie)合本文，谈(tan)谈(tan)颜回(hui)的(de)故(gu)事能说明什(shen)么道理。（4分(fen)）
13. 孟(meng)子在两(liang)千多年前就(jiu)警示人们要有(you)忧(you)患(huan)意识。两(liang)千多年后(hou)的今天，“生(sheng)于(yu)忧(you)患(huan)，死于(yu)安乐(le)”这句名(ming)言能引起你什么样的共鸣？ （4分）
(二)现代文阅读(36分)
安(an)徒(tu)生与(yu)爱(ai)因(yin)斯(si)坦：童心爱(ai)心之楷模(mo)
沈致远
今年(nian)(nian)4月2日是安徒(tu)生(sheng)诞生(sheng)200周(zhou)年(nian)(nian)，丹(dan)麦王国政(zheng)府为(wei)此举行扩大纪(ji)念(nian)活动(dong)，世界各(ge)地纷(fen)(fen)纷(fen)(fen)响(xiang)应(ying)。无巧不(bu)成书(shu)，今年(nian)(nian)4月18日是爱因斯(si)坦(tan)逝世50周(zhou)年(nian)(nian)，今年(nian)(nian)也是他发(fa)表光(guang)电效应(ying)、布郎(lang)运动(dong)和狭义(yi)相对论(lun)三(san)篇划时代论(lun)文100周(zhou)年(nian)(nian)，联合国宣布：2005年(nian)(nian)为(wei)世界物理年(nian)(nian)以资纪(ji)念(nian)。
两位大师交(jiao)汇(hui)于2005年，是巧(qiao)合又非巧(qiao)合，童心(xin)和(he)(he)(he)爱(ai)心(xin)将安(an)徒生和(he)(he)(he)爱(ai)因斯坦紧密地联系(xi)在一起，使后人缅怀和(he)(he)(he)景仰。
童心之表露在率(lv)真。这在安徒生的(de)(de)童话《皇帝的(de)(de)新(xin)衣》中(zhong)充分(fen)体现(xian)出来，安徒生以尖锐的(de)(de)对比揭示出世俗(su)之虚(xu)伪(wei)与童心之率(lv)真，《皇帝的(de)(de)新(xin)衣》虽名为(wei)(wei)童话，受益(yi)者实不(bu)限于儿童，百余年来广为(wei)(wei)流传，成为(wei)(wei)讽(feng)刺虚(xu)伪(wei)崇尚(shang)率(lv)真之经(jing)典(dian)。
童心(xin)(xin)之(zhi)表露在(zai)好(hao)奇(qi)。爱(ai)(ai)因(yin)斯(si)坦的(de)(de)好(hao)奇(qi)心(xin)(xin)，促使他对自(zi)然奥秘作不(bu)(bu)懈之(zhi)追求。童年(nian)的(de)(de)爱(ai)(ai)因(yin)斯(si)坦第一(yi)次看(kan)到指南(nan)(nan)针感到十(shi)分(fen)好(hao)奇(qi)，他想：为(wei)什么指南(nan)(nan)针会(hui)指向(xiang)空间(jian)特定(ding)的(de)(de)方向(xiang)？一(yi)定(ding)有(you)(you)什么东(dong)西深深地隐藏在(zai)现(xian)象背后，这(zhei)在(zai)他幼小的(de)(de)心(xin)(xin)灵中植下(xia)深刻而持(chi)久(jiu)的(de)(de)印象。稍长，少年(nian)爱(ai)(ai)因(yin)斯(si)坦醉心(xin)(xin)于探讨“追光”：如果超越光速(su)会(hui)怎么样？经过多年(nian)反复(fu)思考，他终于悟出了(le)光速(su)不(bu)(bu)变(bian)原(yuan)理(li)，成为(wei)狭义(yi)相对论(lun)的(de)(de)两大(da)基石之(zhi)一(yi)。爱(ai)(ai)因(yin)斯(si)坦十(shi)分(fen)看(kan)重好(hao)奇(qi)心(xin)(xin)，他在(zai)《自(zi)述》中说(shuo)：“现(xian)代的(de)(de)教学方法，竟(jing)然还没(mei)有(you)(you)把研究问题的(de)(de)神圣好(hao)奇(qi)心(xin)(xin)完全扼(e)杀掉，真(zhen)可以(yi)说(shuo)是一(yi)个(ge)奇(qi)迹；因(yin)为(wei)这(zhei)株脆(cui)弱的(de)(de)幼苗(miao)，除了(le)需要(yao)(yao)鼓励以(yi)外，主要(yao)(yao)需要(yao)(yao)自(zi)由(you)，要(yao)(yao)是没(mei)有(you)(you)自(zi)由(you)，它不(bu)(bu)可避免地会(hui)夭折。
