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马说复习专题

[移动版] 作者:longyunqq
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  23马说  

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽(         )有名马,祗(         )辱于奴隶人之手,骈死(         )于槽枥之间,不以千里称(         )也。  

      马之千里者,一食(         )或(         )尽粟一石。食(         )马者不知其能千里而食(         )也。是(         )马也,虽(         )有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见(         ),且(         )欲与常马等(         )不可得,安(         )求其能千里也?  

策(         )之不以其道(         ),食(         )之不能尽其材(         ),鸣之(         )而不能通其意,执策(         )而临(         )之.曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。  

《马说》的作者是_____________,_____________代著名          家;被后人誉为 “                     ”之首  

一给下列加点字注音:  

祗(      )   骈(      )    不外见(      ) ;    食(shi)(        )马者  

槽(      )枥(      )      一(yi)食(       )或尽粟(      )一(yi)石(   ;     )  

二将下列句子翻译成现代汉语。  

(1) 祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥(li)之间,不以(yi)千(qian)里(li)称也。  

                                                                

(2) 食(shi)马者不知其能千(qian)里而食(shi)也(ye)。_______________________  

(3) 且欲与常马等不可(ke)得,安求其能千里也?_______________________  

(4)其真(zhen)无(wu)马邪(xie)?其真(zhen)不知马也。_______________________  

      策之不以其道,食(shi)之不能尽其材。_______________________

三用原文填空。   

(1)本文的中心论点是:                                            。  

(2)全文的主旨句是:                                                        

(3) 食马者“不知马”的(de)具体表(biao)现是:_________________________________  

(4)千里马被埋没的根本原因是:                                           

(5)千里马被埋没的直接原因是:                                            

(6)有一位名人曾说过:“世上不是没有美,而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话:                          

四、用“/”标出下列句子的停顿。(食(shi)  马(ma)  者(zhe)  不  知  其  能  千  里(li)  而  也(ye))  

五  文章借有关伯乐与千里马的传说,将愚妄浅薄的封建统治者比作“________”,将人才比作“________”,而以伯乐喻指________________________,集中抨击的社会现象是:_封建统治者不识人才,摧残埋没人才。  

作者(zhe)借千里马的(de)遭遇(yu)(yu)表达了怎样的(de)思想感(gan)情? 表达了怀才不遇(yu)(yu)的(de)愤懑(men)之情,以及对统治者(zhe)埋没、摧残人才的(de)批判。  

六对本文内容理解不正确的一项是(     

 A.造成千(qian)里马(ma)(ma)“欲与常马(ma)(ma)等(deng)不(bu)可(ke)得”的(de)间(jian)接原因是:食(shi)马(ma)(ma)者不(bu)知其(qi)能千(qian)里而食(shi)也。  

 B.本文第(di)一段(duan)就提出了全文的(de)(de)中心论点(dian)“世有(you)伯乐,然后有(you)千里马”,作者(zhe)强调伯乐的(de)(de)重要性。  

 C.文章以(yi)“马(ma)”为喻,抒发了(le)作者(zhe)对封(feng)建统(tong)治者(zhe)不识别人(ren)才、埋没人(ren)才、摧残人(ren)才的行(xing)为的愤(fen)慨之情。  

D.“其真无(wu)马邪?其真不知马也”两句(ju),前一句(ju)表示(shi)(shi)反问语(yu)气,后一句(ju)表示(shi)(shi)推测语(yu)气,揭示(shi)(shi)了问题的实(shi)质(zhi)。  

七下列说法不符合文义的一项是(     )  

A.说”是古代的一(yi)种(zhong)议论体裁(cai),用(yong)来(lai)陈述作者对(dui)社会上某(mou)些问题的观(guan)点,《马说》以伯乐和千里马为喻(yu),对(dui)在位者的不能识别人(ren)才,摧(cui)残、埋没人(ren)才,表(biao)达(da)强烈的愤慨。  

B.《马(ma)(ma)说》围绕着“不(bu)知马(ma)(ma)”这一中心逐(zhu)层展开论述。开头说明伯(bo)乐对千里马(ma)(ma)命运(yun)的决定作用,中间揭示千里马(ma)(ma)被埋没的根(gen)本原(yuan)因,最后总结全文。  

C.《马说》第二自然段(duan)中四个“不”有力地谴责“喂马人”的(de)无知。  

D.“千里(li)马”被(bei)埋没的(de)根本原(yuan)因(yin)是“食不饱,力不足(zu)”。  

21“千里马常有,而伯乐不常有”揭示了当时怎样的社会现象?(2分)  

统治者昏庸浅薄,世上缺少识别人才的伯乐。  

22作者把千里马不能千里归罪于食马者,你是否同意作者的观点?(2分)  

言之成理即(ji)可。不同意。我(wo)认为(wei)千(qian)里(li)马自(zi)身素质更重(zhong)要。千(qian)里(li)马应具备自(zi)我(wo)推销能力,不应一(yi)味(wei)等(deng)待(dai)伯(bo)乐赏(shang)识,应主(zhu)动寻找机会。  

23在当今社会,你认为“千里马”应该具备怎样的素质?(3分)  

首先,应(ying)该(gai)具(ju)有(you)(you)(you)良好(hao)的(de)心理素质,具(ju)有(you)(you)(you)坚强的(de)意(yi)志;其次,应(ying)该(gai)具(ju)有(you)(you)(you)丰富的(de)专(zhuan)业知识,这样(yang)你就能在竞争中(zhong)游刃(ren)有(you)(you)(you)余;再次,还应(ying)该(gai)具(ju)有(you)(you)(you)毛遂自荐的(de)勇气,因为(wei)自信是成功的(de)一半。  

24、从文中千里马的遭遇来看,人才展现才华、发挥作用最需要的是什么?(2分)  

最需要的是民主宽松的政治环境和统治者的知人善用。  

世间有了伯乐,然后才有千里马。   千里马经常有,可是伯乐不会经常有。   所以即使有出名的马,也只是辱没在仆役的马夫的手里,和普通的马一起死在马厩的里面,不因为日行千里而出名。  

日行千里的马,吃一顿有时吃完粮食一石。  喂马的人不知道它能够日行千里,而没有喂养。   所以这样的马,虽然有日行千里的才能,但是吃不饱,力气不足,才能和优点不能从外面表现。尚(shang)且想要和(he)普通的(de)马一样都做不到,怎么能要求它能够日(ri)行千里(li)呢(ni)?  

策之不以其方法,喂养它不能够充分发挥它的才能,千里马嘶鸣,却不能懂得它的意思,只是握着马鞭站到它的跟前,说:“天下没有千里马!”唉,难道是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马啊!

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