小圣施威降大圣课文分析
却说真君与大(da)(da)圣(sheng)变(bian)(bian)做法(fa)天(tian)象地的规模(mo)，正(zheng)斗(dou)时(shi)，大(da)(da)圣(sheng)忽(hu)见本营中妖(yao)猴惊散(san)，自觉心慌(huang)(huang)，收了(le)法(fa)象，掣棒抽身就起(qi)(qi)。真君见他败(bai)走(zou)，大(da)(da)步赶(gan)上(shang)道：“那里走(zou)，趁早归降，饶(rao)你(ni)性命！”大(da)(da)圣(sheng)不恋战，只(zhi)情跑起(qi)(qi)，将(jiang)近(jin)洞(dong)口，正(zheng)撞(zhuang)着康、张、姚、李四太尉，郭申、直(zhi)健二(er)将(jiang)军，一(yi)齐帅众挡(dang)住道：“泼猴！那里走(zou)！”大(da)(da)圣(sheng)慌(huang)(huang)了(le)手脚，就把金(jin)箍棒捏做绣花针，藏在(zai)耳(er)内(nei)，摇身一(yi)变(bian)(bian)，变(bian)(bian)作个(ge)麻雀(que)儿，飞(fei)在(zai)树稍头(tou)钉住。那六兄弟(di)，慌(huang)(huang)慌(huang)(huang)张张，前(qian)后寻觅不见，一(yi)齐吆喝道：“走(zou)了(le)这猴精也！走(zou)了(le)这猴精也！”【①文中众位神仙为什么把大圣称作“泼猴”“猴精”？】
第一部分（1）：记叙大圣与众天兵天将打斗后败走。
开(kai)篇就写(xie)真(zhen)君(jun)等与大圣之间的打斗(dou)，故事充满了趣味。
答案①这是因(yin)为(wei)大(da)圣(sheng)曾拜菩(pu)提(ti)祖(zu)师(shi)为(wei)师(shi)学艺，学会了七十二(er)般变化、筋斗云等，还会使金箍棒等，他(ta)神通广大(da)，在众位神仙看来，他(ta)已经不是一般的猴(hou)(hou)子了。又因(yin)为(wei)他(ta)大(da)闹天宫，所以称他(ta)为(wei)“泼猴(hou)(hou)”“猴(hou)(hou)精”。
正嚷间，真君(jun)到(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)，问：“兄弟(di)们，赶到(dao)那厢不(bu)见(jian)(jian)(jian)(jian)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)？”众(zhong)神(shen)道：“才在这(zhei)里(li)围住，就(jiu)不(bu)见(jian)(jian)(jian)(jian)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)。”二(er)郎(lang)圆睁(zheng)凤眼(yan)观(guan)看，见(jian)(jian)(jian)(jian)大(da)(da)圣(sheng)(sheng)变(bian)(bian)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)麻(ma)雀(que)儿(er)(er)，钉在树上，就(jiu)收了(le)(le)(le)(le)(le)(le)法象(xiang)，撇了(le)(le)(le)(le)(le)(le)神(shen)锋，卸(xie)下弹弓(gong)，摇身一(yi)(yi)(yi)变(bian)(bian)，变(bian)(bian)做个(ge)饿鹰儿(er)(er)，抖开翅(chi)，飞(fei)将(jiang)去(qu)(qu)(qu)扑打。大(da)(da)圣(sheng)(sheng)见(jian)(jian)(jian)(jian)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)，搜的一(yi)(yi)(yi)翅(chi)飞(fei)起，变(bian)(bian)做一(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)大(da)(da)鹚老(lao)，冲天而去(qu)(qu)(qu)。二(er)郎(lang)见(jian)(jian)(jian)(jian)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)，急(ji)(ji)(ji)抖翎毛，摇身一(yi)(yi)(yi)变(bian)(bian)，变(bian)(bian)作(zuo)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)大(da)(da)海鹤(he)，钻上云霄来(lai)(lai)嗛(qian)。大(da)(da)圣(sheng)(sheng)又(you)将(jiang)身按下，入涧(jian)中，变(bian)(bian)作(zuo)一(yi)(yi)(yi)个(ge)鱼儿(er)(er)，淬入水(shui)内。二(er)郎(lang)赶至(zhi)涧(jian)边，不(bu)见(jian)(jian)(jian)(jian)踪迹。心中暗想道：“这(zhei)猢狲必然(ran)下水(shui)去(qu)(qu)(qu)也。定变(bian)(bian)作(zuo)鱼虾之(zhi)类(lei)。等我(wo)再变(bian)(bian)变(bian)(bian)拿他(ta)。”果一(yi)(yi)(yi)变(bian)(bian)变(bian)(bian)作(zuo)个(ge)鱼鹰儿(er)(er)，飘荡(dang)在下溜头波(bo)面上。等待片(pian)时，那大(da)(da)圣(sheng)(sheng)变(bian)(bian)鱼儿(er)(er)，顺(shun)水(shui)正游(you)，忽见(jian)(jian)(jian)(jian)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)飞(fei)禽(qin)，似(si)(si)(si)青鹞，毛片(pian)不(bu)青；似(si)(si)(si)鹭鸶，顶上无缨(ying)；似(si)(si)(si)老(lao)鹳，腿又(you)不(bu)红：“想是(shi)二(er)郎(lang)变(bian)(bian)化了(le)(le)(le)(le)(le)(le)等我(wo)哩！……”急(ji)(ji)(ji)转头，打个(ge)花(hua)(hua)就(jiu)走。二(er)郎(lang)看见(jian)(jian)(jian)(jian)道：“打花(hua)(hua)的鱼儿(er)(er)，似(si)(si)(si)鲤鱼，尾巴(ba)不(bu)红；似(si)(si)(si)鳜鱼，花(hua)(hua)鳞不(bu)见(jian)(jian)(jian)(jian)；似(si)(si)(si)黑鱼，头上无星；似(si)(si)(si)鲂鱼，腮上无针(zhen)。他(ta)怎么见(jian)(jian)(jian)(jian)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)我(wo)就(jiu)回去(qu)(qu)(qu)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)？必然(ran)是(shi)那猴变(bian)(bian)的。”赶上来(lai)(lai)，刷的啄一(yi)(yi)(yi)嘴。那大(da)(da)圣(sheng)(sheng)就(jiu)撺出水(shui)中，一(yi)(yi)(yi)变(bian)(bian)变(bian)(bian)做一(yi)(yi)(yi)条(tiao)(tiao)水(shui)蛇(she)，游(you)近岸，钻入草中。二(er)郎(lang)因衔他(ta)不(bu)着(zhe)，他(ta)见(jian)(jian)(jian)(jian)水(shui)响中，见(jian)(jian)(jian)(jian)一(yi)(yi)(yi)条(tiao)(tiao)蛇(she)撺出去(qu)(qu)(qu)，认得是(shi)大(da)(da)圣(sheng)(sheng)，急(ji)(ji)(ji)转身，又(you)变(bian)(bian)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)朱绣顶的灰(hui)鹤(he)，伸着(zhe)一(yi)(yi)(yi)个(ge)长(zhang)嘴，与一(yi)(yi)(yi)把尖头铁(tie)钳子相似(si)(si)(si)，径来(lai)(lai)吃这(zhei)水(shui)蛇(she)。水(shui)蛇(she)跳(tiao)一(yi)(yi)(yi)跳(tiao)，又(you)变(bian)(bian)做一(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)花(hua)(hua)鸨(bao)，木(mu)木(mu)樗(chu)樗(chu)的，立(li)在蓼汀之(zhi)上。二(er)郎(lang)见(jian)(jian)(jian)(jian)他(ta)变(bian)(bian)得低贱(jian)，故此不(bu)去(qu)(qu)(qu)拢傍，即现原身，走将(jiang)去(qu)(qu)(qu)，取(qu)过弹弓(gong)拽(zhuai)满，一(yi)(yi)(yi)弹子把他(ta)打个(ge)〔足龙〕踵。
第二部分（2）：详细记叙大圣与二郎神的智斗。
“捏(nie)”“藏(zang)”“变(bian)”“钉”等(deng)动词准确、巧妙。
大圣与二(er)郎神的变化可谓充(chong)满神奇(qi)色彩，故事感很强。
“抖”“变”“钻”“淬(cui)”等(deng)动词不重复(fu)，且极(ji)符合动物特性。
四个(ge)“似”字，既写出了(le)大圣(sheng)这(zhei)次变化(hua)的不伦不类，也反映了(le)二(er)郎神(shen)的眼(yan)神(shen)犀(xi)利。
故(gu)事(shi)不断变化(hua)，充满了(le)无限趣味。
那(nei)大(da)圣(sheng)趁着机会(hui)，滚下(xia)山崖(ya)，伏在(zai)(zai)那(nei)里又变(bian)，变(bian)一(yi)座土(tu)地庙儿；大(da)张着口(kou)(kou)，似个(ge)庙门；牙齿变(bian)做(zuo)(zuo)门扇，舌头变(bian)做(zuo)(zuo)菩萨，眼(yan)睛变(bian)做(zuo)(zuo)窗(chuang)(chuang)棂。只(zhi)有尾巴不好收拾，竖(shu)在(zai)(zai)后(hou)面，变(bian)做(zuo)(zuo)一(yi)根旗竿(gan)。真君赶(gan)到(dao)崖(ya)下(xia)，不见打(da)倒(dao)的鸨鸟，只(zhi)有一(yi)间(jian)小(xiao)庙；急睁(zheng)凤眼(yan)，仔细看之，见旗竿(gan)立在(zai)(zai)后(hou)面，笑道(dao)(dao)：“是(shi)这猢(hu)狲了(le)！他(ta)今又在(zai)(zai)那(nei)里哄(hong)我(wo)(wo)。我(wo)(wo)也曾见庙宇，更(geng)不曾见一(yi)个(ge)旗竿(gan)竖(shu)在(zai)(zai)后(hou)面的。断是(shi)这畜(chu)生弄(nong)喧！他(ta)若(ruo)哄(hong)我(wo)(wo)进去(qu)，他(ta)便一(yi)口(kou)(kou)咬住。我(wo)(wo)怎肯进去(qu)？等我(wo)(wo)掣拳先(xian)捣窗(chuang)(chuang)棂，后(hou)踢门扇！”大(da)圣(sheng)听得，心惊道(dao)(dao)：“好狠(hen)！好狠(hen)！门扇是(shi)我(wo)(wo)牙齿，窗(chuang)(chuang)棂是(shi)我(wo)(wo)眼(yan)睛；若(ruo)打(da)了(le)牙，捣了(le)眼(yan)，却怎么是(shi)好？”扑的一(yi)个(ge)虎跳(tiao)，又冒在(zai)(zai)空中不见。
前面(mian)写(xie)大圣(sheng)变作(zuo)很多动(dong)物(wu)，此时又变作(zuo)土(tu)地(di)庙，变法(fa)与写(xie)法(fa)极(ji)具匠心。
尾巴变作(zuo)旗(qi)杆，既能反映大圣的聪(cong)明，同时(shi)也为真君发现他的破绽埋下了(le)伏笔。
此处的语言描写(xie)，实则是一处心理描写(xie)，写(xie)得非(fei)常(chang)到位。
真君(jun)(jun)(jun)(jun)前前后后乱赶(gan)，只(zhi)见(jian)四太尉、二将军(jun)，一(yi)齐拥至道：“兄(xiong)长，拿(na)(na)住大(da)圣了(le)么(me)？”真君(jun)(jun)(jun)(jun)笑(xiao)道：“那(nei)猴儿才自变(bian)座庙(miao)宇哄我(wo)。我(wo)正要捣他(ta)(ta)窗棂，踢他(ta)(ta)门扇，他(ta)(ta)就(jiu)纵一(yi)纵，又(you)渺(miao)无踪迹。可怪！可怪！”众皆愕然，四望更(geng)无形(xing)影。真君(jun)(jun)(jun)(jun)道：“兄(xiong)弟们(men)在此看守巡逻，等我(wo)上(shang)去寻他(ta)(ta)。”即纵身驾云起(qi)在半空，见(jian)那(nei)李天(tian)(tian)王(wang)高擎(qing)照(zhao)(zhao)妖镜(jing)，与哪吒住立云端，真君(jun)(jun)(jun)(jun)道：“天(tian)(tian)王(wang)，曾见(jian)那(nei)猴王(wang)么(me)？”天(tian)(tian)王(wang)道：“不曾上(shang)来。我(wo)这里照(zhao)(zhao)着他(ta)(ta)哩。”真君(jun)(jun)(jun)(jun)把那(nei)睹变(bian)化，弄(nong)神(shen)通，拿(na)(na)群(qun)猴一(yi)事说毕，却道：“他(ta)(ta)变(bian)庙(miao)宇，正打处，就(jiu)走(zou)了(le)。”李天(tian)(tian)王(wang)闻言，又(you)把照(zhao)(zhao)妖镜(jing)四方一(yi)照(zhao)(zhao)，呵呵的(de)笑(xiao)道：“真君(jun)(jun)(jun)(jun)，快去！快去！那(nei)猴使了(le)个隐身法，走(zou)出营围，往你那(nei)灌江口(kou)去也。”二郎听说，即取神(shen)锋，回灌江口(kou)来赶(gan)。
第三部分（3—4）：记叙大圣与真君、四太尉、二将军等的交锋。
“笑”写(xie)出(chu)了真君的(de)得意神态；“愕然(ran)”写(xie)出(chu)了众神仙的(de)表情。
“高擎照妖镜”写出了李(li)天(tian)王(wang)标(biao)志性的动作。
却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变作二郎爷爷的模样，按下云头，径入庙里。鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐中间，点查香火：见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。正看处，有人报：“又一个爷爷来了。”众鬼判急急观看，无不惊心。真君却道：“有个甚么齐天大圣，才来这里否？”众鬼判道：“不曾见甚么大圣，只有一个爷爷在里面查点哩。”真君撞进门，大圣见了，现出本相道：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”这真君即举三尖两刃神锋，劈脸就砍。那猴王使个身法，让过神锋，掣出那绣花针儿，幌一幌，碗来粗细，赶到前，对面相还。两个嚷嚷闹闹，打出庙门，半雾半云，且行且战，复打到花果山，慌得那四大天王等众，提防愈紧。这康、张太尉等迎着真君，合力努力，把那美猴王围绕不题。
第四部分（5）：记叙大圣在庙内与真君的巧妙周旋。
鬼判(pan)“一个个磕头迎(ying)接”足见大圣(sheng)变化手法之高超(chao)。
这里通(tong)过(guo)众神(shen)仙的动作侧面写出了(le)大圣(sheng)的神(shen)通(tong)广大。
“劈脸就(jiu)砍(kan)”写出了此番打斗的凶险。
