（41）寻
寻向所志。 ——《桃花(hua)源记》 （找）
寻病终。 ; ——《桃(tao)花源(yuan)记》 （不久(jiu)）
（42）道
会天大雨，道不通。 ——《陈(chen)涉(she)世家》 （道路）
得道(dao)者多(duo)助。 ——《得道(dao)多(duo)助 失(shi)道(dao)寡助》（仁政）
伐无道(dao)，诛暴秦。 ; ——《陈(chen)涉世家》 （正道(dao)）
（43）固
固(gu)国不以山溪之险。 ——《得道多助(zhu) 失道寡助(zhu)》（巩(gong)固(gu)）
汝(ru)心之固，固不可彻。 ——《愚公移山》 （固执）
戍死者固十六七。 ——《陈涉世家》 （本来）
（44）亡
兴(xing)，百(bai)姓苦;亡，百(bai)姓苦。 ——《山坡(po)羊 潼关怀(huai)古》 （衰亡）
今亡亦(yi)死。 ——《陈(chen)涉世家》 （逃跑(pao)）
河曲智叟亡(wang)以应。 ——《愚公(gong)移山》 （通(tong)"无(wu)"）
（45）举
今亡亦(yi)死(si)，举(ju)大计亦(yi)死(si)。 ——《陈涉世家》 （发(fa)动）
傅说举于(yu)版(ban)筑之(zhi)间。 ——《生(sheng)于(yu)忧患，死于(yu)安乐》（被举用）
是以众(zhong)议举宠为督(du)。 ——《出(chu)师表》 （推荐）
死则举(ju)大名矣(yi)。 ——《陈涉世(shi)家》 （成）
（46）坐
众宾团坐(zuo)。 ——《口技》 （坐(zuo)着）
但坐观罗敷。 ——《陌上桑》 （因为(wei)）
满坐寂(ji)然(ran)，无敢(gan)哗者。 ——《口技》 （同"座"）
（47）食
谨食之(zhi)。 ——《捕蛇者说》 （喂食）
退而(er)甘食(shi)其土之有。 ——《捕蛇者说》 （吃(chi)）
一食(shi)或尽(jin)粟一石。 ——《马说(shuo)》 （吃）
食马者不知其能千里(li)而食也(ye)。 ——《马说》 （通“饲”，喂）
二、通假字归纳：
（1）固以(yi)(yi)怪(guai)之矣(yi)。（"以(yi)(yi)"通"已(yi)":已(yi)经。） ——《陈涉世家》
（2）苟(gou)富(fu)贵，无相忘。（"无"通"毋":不(bu)要。） ——《陈(chen)涉世家》
（3）为(wei)天(tian)下(xia)唱。（"唱"通(tong)"倡":倡导，发起）——《陈涉世家(jia)》
（4）将(jiang)军(jun)身被(bei)(bei)坚执(zhi) 锐(rui)。（"被(bei)(bei)"通"披(pi)":穿着）——《陈涉世家》
（5）对镜帖(tie)花黄(huang)。（"帖(tie)"通"贴":粘上(shang)）——《木兰诗》
（6）出门(men)看火(huo)伴(ban)。（“火(huo)”通(tong)“伙(huo)(huo)”：伙(huo)(huo)伴(ban)）——《木兰诗》
（7）卧右膝(xi)，诎(qu)右臂支(zhi)船(chuan)。（"诎(qu)"通"屈":弯曲）. ——《核(he)舟记》
（8）舟(zhou)首尾(wei)长约(yue)八分有奇(qi)。（“有”通“又”：还有）——《核舟(zhou)记》
（9）盖简桃核 修狭者为之。（“简”通(tong)“拣”：挑选）——《核舟(zhou)记》
（10）虞(yu)山王(wang)毅(yi)叔远甫(fu)。（“甫(fu)”通(tong)“父(fu)”：男子美称）
（11）左(zuo)手倚一衡木。（“衡”通“横”：横放）——《核舟(zhou)记》
（12）一厝(cuo)朔东，一厝(cuo)雍南。（"厝(cuo)"通(tong)"措":置放）——《愚公移山》
（13）指(zhi)通豫南(nan)。（“指(zhi)”通“直”：一直）——《愚(yu)公(gong)移山》
（14）寒暑易(yi)节，始一(yi)反(fan)焉。（“反(fan)”通“返”：往返）——《愚公移山》
（15）甚(shen)矣，汝之(zhi)不惠(hui)!（"惠(hui)"通"慧":聪(cong)明）——《愚公(gong)移山(shan)》
（16）汤熨之(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)所及也。（“汤”通“烫”：用热水焐）——《扁鹊见(jian)蔡桓公》
（17）扁(bian)鹊(que)望(wang)桓(huan)侯而(er)还(hai)走(zou)。（"还(hai)"通"旋(xuan)":回转(zhuan)、掉(diao)转(zhuan)）——《扁(bian)鹊(que)见蔡桓(huan)公(gong)》
（18）火齐之(zhi)所及也。（"齐"通"剂":药剂，汤药）——《扁鹊见(jian)蔡桓公》
