若有作(zuo)奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师(shi)表》）中的“及”表并列(lie)作(zuo)用。
下视(shi)其辙，登就而望之，曰:"可矣。"遂(sui)逐齐师（《曹刿论战》）中的“遂(sui)”表结果(guo)的连词。
苟(gou)富贵(gui)，无相忘（《陈涉世(shi)家》）中的“苟(gou)”是表假(jia)设关系的连词。当“如果”讲。
藉第令毋斩，而戍死者固(gu)十六七(qi)（《陈涉世家》）中(zhong)的(de)“藉第令”是一个表(biao)假设关系的(de)连词。
非(fei)死则徙耳，而吾以捕蛇(she)独存（《捕蛇(she)者说》）中的“而”是一个表转折关系的连词，当(dang)“但”讲。
吾恂恂而(er)(er)起（《捕蛇者说》）中(zhong)的“而(er)(er)”表修饰关系。
D. 表结构(gou)的虚词。
结构助词:
此则岳阳楼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大观也，前人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)述(shu)备矣(yi)（《岳阳楼记》）中的“之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”相当(dang)于结(jie)构(gou)助(zhu)词(ci)(ci)，作(zuo)“的”讲；辍耕之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)垄上(shang)(shang)，怅恨(hen)久(jiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)（〈陈(chen)涉世家〉）中的后一个“之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”结(jie)构(gou)上(shang)(shang)起凑足(zu)音(yin)节的作(zuo)用；“何(he)陋(lou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有”中的“之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”在结(jie)构(gou)上(shang)(shang)充当(dang)宾语前置的标(biao)志(zhi)。此外(wai)还(hai)有"者(zhe)"、"所"等词(ci)(ci)可以作(zuo)结(jie)构(gou)助(zhu)词(ci)(ci)。
语气助词:
盖(gai)-岁之犯死者有二(er)焉，其余则熙熙而乐（《捕(bu)蛇者说》）中(zhong)的(de)“盖(gai)”表陈(chen)述的(de)语气。
北山愚公者(zhe)(zhe)，年且九十，面山而居(ju)（《愚公移山》）中的“者(zhe)(zhe)”表(biao)判断语气。
虽(sui)我之死，有子存焉（《愚公移山》）中的“焉”表肯(ken)定的语气。
吾与汝毕力平险(xian)，指通(tong)豫南，达(da)于汉阴，可乎？（《愚公(gong)移山》）中“乎”表(biao)询问语(yu)气。
然则何时而乐耶?（《岳阳(yang)楼记》）中的“耶”表疑问语气(qi)。
燕雀安知鸿(hong)鹄之志哉(zai)?（《陈涉世家(jia)》）中(zhong)的“哉(zai)”表反问语气。
甚(shen)矣(yi)，汝(ru)之不惠!（《愚公移山》）中的“矣(yi)”表强烈(lie)的感叹语气。
E. 表感叹(tan)的(de)虚(xu)词一一叹(tan)词。.
嗟夫(fu)!予尝求古仁人(ren)之(zhi)心，或异二者之(zhi)为，何(he)哉?（《岳阳楼记》）中“嗟夫(fu)”表示作者的感叹。
嗟乎(hu)!燕雀安知鸿鹊(que)之(zhi)志哉?（《陈涉(she)世家》）中的“嗟乎(hu)”表示陈涉(she)对无人了解(jie)自(zi)己的感叹。
呜呼!孰知赋敛之毒(du)有(you)甚是蛇(she)者(zhe)乎!（《捕蛇(she)者(zhe)说(shuo)》）中的“呜呼”表示作者(zhe)无可奈何的感叹。
噫!微斯人，吾谁与归!（《岳阳楼记》）中的(de)(de)“噫”表示作者找不到志同(tong)道合之人的(de)(de)感(gan)叹。
（四）文言虚词举例
①、之
（1）结构助词
愚(yu)以为宫中之事。（《出师表(biao)》）——的(de)
悍吏(li)之来吾(wu)乡。（《捕(bu)蛇者说》）——用(yong)在主谓之间取(qu)消句子的独立性，不译。
（2）语气助词
久之，目似瞑，意(yi)暇甚。（《狼》）——补(bu)充音节，无实在意(yi)义。
②其
作副词
“其真(zhen)无马邪？其真(zhen)不知马也？”——难道、还是
3以
作介词
“太医以(yi)王命聚之。”（《捕蛇(she)者说》）——用(yong)
“固国不(bu)以山(shan)溪之(zhi)险。”（《得道多助 失道寡(gua)助》）——凭(ping)借
作连词
“扶苏以数谏故”（《陈涉世家》）——因为
“而吾以捕蛇独存。：（《捕蛇者(zhe)说(shuo)》）——由于
“以俟夫观人风者得焉。“（《捕蛇者说》）——来
“属予作文以(yi)记之。“（《岳阳楼记》）——用(yong)来
4. 而
作连词分别(bie)表顺承关(guan)(guan)(guan)系、判断关(guan)(guan)(guan)系和(he)修饰关(guan)(guan)(guan)系。例如
|“为(wei)坛而盟，祭以尉首。”（《陈涉世(shi)家》）——表(biao)顺承(cheng)关系，不译
5. 乃
“乃(nai)重修岳阳(yang)楼。”（《岳阳(yang)楼记》）——表承接关系(xi)的(de)连词，作“于是(shi)、就”讲
“当立者乃公子扶苏(su)。”（《陈涉世家》）——表判(pan)断关系的动词(ci)，作“是”讲
“家祭无忘告(gao)乃翁。”（《示儿》）——表人称的(de)代词，作“你的(de)”讲
6. 于
作介词用，根据语(yu)言环境(jing)不(bu)同，意义各不(bu)相(xiang)同。
“告之于帝。”（《愚公移山》）——对
“箕畚运于渤海(hai)之尾。“（《愚公移山》）——到(dao)
“苛政猛于(yu)虎(hu)。”（《捕蛇者(zhe)说》）——比
“舜发于(yu)(yu)畎(quan)亩之中。”（《生于(yu)(yu)忧患 死于(yu)(yu)安(an)乐》）——从
“天(tian)将降(jiang)大(da)任于是人(ren)也。”（《生于忧患(huan) 死于安乐(le)》）——给
7. 为
作介词
“为天(tian)下唱。”（《陈涉世家(jia)》）——替(ti)、给
“不足(zu)为(wei)外人道也。”（《桃花源记》）——向(xiang)
“其印为予群从(cong)所得。”（《活板》）——被(bei)
焉
作助词
“寒暑(shu)易节，始一反焉。”——表句(ju)末语(yu)气，不译(yi)
⑨所
所与“以”结合表原因
“此先汉(han)所(suo)以兴隆也(ye)。”（《出师表(biao)》）——表(biao)原(yuan)因(yin)
作介词结构
此臣所以报(bao)先(xian)帝(di)而忠陛下之职(zhi)分也(ye)。——用来(lai)
⑩乎
作语气助词
“王侯(hou)将相宁有种乎？”（《陈涉世家》）——吗
作介词
“吾(wu)尝疑乎(hu)是。”（《捕蛇者(zhe)说》）——相当于“于”，作“对”讲
