《变色龙》主题分析
文学作品(pin)(pin)的主题(ti)是作品(pin)(pin)的灵(ling)魂(hun)，它是作家在(zai)作品(pin)(pin)中通(tong)过描(miao)绘现实生(sheng)活所(suo)表现出来的中心思(si)想(xiang)，具有鲜明的阶级和时代的特征。我们只有明确(que)地认识(shi)到了作品(pin)(pin)的中心思(si)想(xiang)即主题(ti)，才算是把握了作品(pin)(pin)的精神实质所(suo)在(zai)。
《变色龙》自(zi)选入中学教材以(yi)来(lai)，评介(jie)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)发(fa)表了不(bu)少。这(zhei)(zhei)些有(you)(you)关评论文(wen)(wen)(wen)章(zhang)，各自(zi)从不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度对(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)这(zhei)(zhei)篇作(zuo)品(pin)(pin)做(zuo)了深入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解剖，但对(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)主(zhu)(zhu)题(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)认识却(que)不(bu)一(yi)(yi)(yi)致。仅(jin)就(jiu)作(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)讽(feng)刺锋芒所指(zhi)而(er)言(yan)，就(jiu)有(you)(you)好(hao)几种(zhong)说(shuo)(shuo)法，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)说(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)对(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)“变节分(fen)(fen)子(zi)”（俄国民(min)意(yi)党人(ren)(ren)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)说(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“风派”“两面(mian)(mian)派”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活写真；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)说(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)对(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)小市民(min)习(xi)气(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)讥讽(feng)。对(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)作(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)题(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)认识，也不(bu)统一(yi)(yi)(yi)。1979年《知识》第(di)一(yi)(yi)(yi)期(qi)刊登的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《讽(feng)刺文(wen)(wen)(wen)学的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明珠(zhu)》一(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)说(shuo)(shuo)：“作(zuo)家就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用了这(zhei)(zhei)种(zhong)善变皮色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)动物(wu)来(lai)作(zuo)小说(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)题(ti)并(bing)作(zuo)了题(ti)目。”有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)单就(jiu)作(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公进行分(fen)(fen)析，不(bu)看全篇，不(bu)分(fen)(fen)析人(ren)(ren)物(wu)之(zhi)间的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)关系，甚至只(zhi)就(jiu)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公奥(ao)楚蔑洛夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)言(yan)逻辑（部分(fen)(fen)对(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)话(hua)）进行分(fen)(fen)析，认定主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公性(xing)格(ge)特征是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)奴(nu)(nu)性(xing)第(di)一(yi)(yi)(yi)，并(bing)由此归(gui)(gui)纳作(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)题(ti)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“狗仗人(ren)(ren)势” （《谈(tan)〈变色龙〉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逻辑》，见《语(yu)文(wen)(wen)(wen)学习(xi)》1980年第(di)3期(qi)）。这(zhei)(zhei)个归(gui)(gui)纳显然带有(you)(you)片面(mian)(mian)性(xing)，只(zhi)概括了作(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分(fen)(fen)内容，反映了人(ren)(ren)物(wu)性(xing)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)个侧面(mian)(mian)，因此，它只(zhi)揭示了问题(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)半。从作(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部内容看，奥(ao)楚蔑洛夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五次(ci)变色只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)整个故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)部分(fen)(fen)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奴(nu)(nu)性(xing)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)物(wu)形象性(xing)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)，另一(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)十足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官气(qi)。奴(nu)(nu)性(xing)和官气(qi)在他(ta)(ta)身上(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)对(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)立(li)统一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。对(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)将军而(er)言(yan)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)奴(nu)(nu)性(xing)第(di)一(yi)(yi)(yi)；对(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)赫(he)留金来(lai)说(shuo)(shuo)，则是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)官气(qi)十足。也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)说(shuo)(shuo)媚(mei)上(shang)欺下(xia)，相对(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)存在，媚(mei)上(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)为了欺下(xia)，欺下(xia)必定媚(mei)上(shang)。事实上(shang)，他(ta)(ta)同赫(he)留金的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)贯穿(chuan)作(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)始终。作(zuo)品(pin)(pin)不(bu)仅(jin)对(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)他(ta)(ta)们的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)关系做(zuo)了直接(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描写，而(er)且(qie)点出矛(mao)盾(dun)性(xing)质是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)针锋相对(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
马克思(si)在(zai)《关于费尔巴哈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提纲》一(yi)(yi)文中指(zhi)出(chu)：“人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本质并(bing)不是(shi)(shi)单个人(ren)(ren)(ren)所(suo)固有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抽象物(wu)。在(zai)其现实(shi)性(xing)上，它是(shi)(shi)一(yi)(yi)切社会关系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)总(zong)和(he)(he)。”契诃夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《变色龙》正是(shi)(shi)这样，把人(ren)(ren)(ren)物(wu)放在(zai)具(ju)(ju)体的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)关系(xi)中去表现，才(cai)达到了典(dian)(dian)型(xing)环(huan)境(jing)与典(dian)(dian)型(xing)性(xing)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)统一(yi)(yi)，从(cong)而使作品人(ren)(ren)(ren)物(wu)具(ju)(ju)有(you)典(dian)(dian)型(xing)性(xing)，作品具(ju)(ju)有(you)了典(dian)(dian)型(xing)意义。同时(shi)，我(wo)们(men)分(fen)析这篇作品，既要(yao)分(fen)析奥楚蔑(mie)洛(luo)夫(fu)和(he)(he)将军之间的(de)(de)(de)(de)(de)(de)从(cong)属关系(xi)，同时(shi)还要(yao)分(fen)析他同赫留金的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)关系(xi)，即欺(qi)(qi)压(ya)(ya)与被欺(qi)(qi)压(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)关系(xi)。欺(qi)(qi)压(ya)(ya)人(ren)(ren)(ren)对于奥楚蔑(mie)洛(luo)夫(fu)来说，同样是(shi)(shi)具(ju)(ju)有(you)本质意义的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)职业所(suo)规定了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他是(shi)(shi)上层统治者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工具(ju)(ju)，走狗，“它遇见(jian)所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)富(fu)人(ren)(ren)(ren)都(dou)(dou)驯良，遇见(jian)所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)穷人(ren)(ren)(ren)都(dou)(dou)狂吠”。这才(cai)是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本质特(te)征所(suo)在(zai)，这才(cai)算反映(ying)了
