10.口语(yu)交际。(2分(fen))
今年(nian)年(nian)初(chu)的一天,北京故(gu)宫(gong)一如往日(ri),游人(ren)熙熙攘攘.太和 门(men)附近的大(da)铜缸旁边,一名二十多岁的男青年(nian)正在刻画:“xxx到此......”很多游客对此非常气愤,纷(fen)纷(fen)上前制止小伙子(zi)的不道德行(xing)为。大(da)家把他(ta)(ta)围在中间,对他(ta)(ta)进行(xing)教育。一位大(da)婶说:“小伙子(zi),你(ni)要是再在文(wen)物上乱(luan)刻乱(luan)画,当心我把你(ni)的手剁(duo)下来。”
如果当时你(ni)恰好在场,也(ye)想上前劝说他,你(ni)会对他说些什么?(40字(zi)左右)
11.综合性学习(xi)——让我(wo)们携手(shou)参与“光盘行动”。(5分(fen))
今年1月16日,北京市一家(jia)民间公(gong)益组织推行“光盘(pan)行动(dong)”,倡(chang)议(yi)市民在饭(fan)店(dian)就(jiu)餐时将吃不完的饭(fan)菜打包,“光盘(pan)”离开饭(fan)店(dian),形成(cheng)人人节约(yue)的好风气。这一倡(chang)议(yi)通(tong)过腾讯(xun)微博(bo)平台发出后(hou),立即引起关注。
（l）根据左侧(ce)图(tu)表的(de)内 容,写(xie)出你的(de)探究结果(guo)。(2分)
（2）请你也发一条微博，发表你对“光盘行动”的看法。(不(bu)少(shao)于40字)(3分)
二、阅读(满分55分)
(一)阅读下面的(de)文言文,回(hui)答第12—15题。(12分)
【甲】 ; 小石潭记(节选)
柳宗元
从小丘西行百二十步,隔篁(huang)竹(zhu)(zhu),闻水声,如鸣佩环,心乐之.伐(fa)竹(zhu)(zhu)取(qu)道(dao),下几小潭,水尤清冽(lie)。全石以(yi)为底(di),近岸,卷石底(di)以(yi)出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙(meng)络(luo)摇缀,参(can)差披(pi)拂。
潭中鱼可百许(xu)头(tou),皆若空游(you)无(wu)所依。日光下澈,影布(bu)石上,佁然(ran)不动;俶尔远逝,往(wang)来翕忽,似与游(you)者(zhe)相乐。
潭西南而望,斗(dou)折蛇行,明(ming)灭可见.其(qi)岸势犬牙差(cha)互,不可知其(qi)源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以(yi)其境过清,不可久居,乃记(ji)之而去。
【乙】 观第五泄①记(节选)
袁宏远
从山门右折,得石径。数步,闻疾雷声,心悸。山僧曰:“此瀑声也。”疾趋,度石罅②，瀑见。瀑行青壁间,撼山掉③谷,喷雪直下,怒石横激④如虹,忽卷掣折⑤而后注,水态愈伟,山行之极观也。游人坐欹⑥岩下望(wang),以(yi)面受沫,乍若披(pi)丝(si),虚空皆纬(wei),至飞雨泻(xie)崖,而犹不(bu)忍去。暮归,各赋诗.所目既奇,思亦(yi)变幻(huan)。
【注释】①第五泄:第五级瀑(pu)布(bu)。在今浙江诸(zhu)暨 境内,此处(chu)有五大瀑(pu)布(bu),当(dang)地(di)(di)人称瀑(pu)布(bu)为“泄”，因(yin)此那山(shan)也叫五泄山(shan)，是著(zhu)名旅游胜地(di)(di)。②罅(xià):缝隙,裂隙。③掉(diao)：摇动(dong)。④怒石横激:突兀的岩(yan)石横拦瀑(pu)布(bu),激起(qi)水花。⑤掣折(zhe)：转(zhuan)折(zhe)。⑥欹（qī）：斜(xie)靠。
12.解释选文中加(jia)点的词语。(4分)
(1)日(ri)光(guang)下澈: (2)其岸势犬(quan)牙差互:
(3)疾趋: (4)山行之(zhi)极观也：
13.翻(fan)译选文中划线的(de)句子。（4分）
(1)凌神寒骨,悄怆幽邃。
(2)数步,闻(wen)疾(ji)雷声,心悸。
14.请从(cong)【甲】【乙】两段文字中各找(zhao)出(chu)一个表现水的特点的字。(2分)
(1〉《小石潭记(ji)》: _____
(2〉《观第五泄记》:_____
15.两篇选文,让我们感受到小石潭的幽美和(he)第(di)五泄的恢(hui)宏气势,其(qi)中(zhong)分(fen)别寄托(tuo)了(le)作者(zhe)怎样的思想感情?请填(tian)入下(xia)表。(2分(fen))
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选文 |
表达的感情 |
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《小石潭记》 |
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《观第五泄记》 |
（二(er)）阅读下面选文,回答第16—21题。(16分)
天阶
赵恺
(1)在一次晚会上,我朗诵自己(ji)写(xie)的诗歌《二泉映月》。为朗诵伴(ban)奏的,是二胡表(biao)演艺(yi)术(shu)家闵惠(hui)芬。晚上演出,下午和她做准备。
(2)诚(cheng)挚、率真、善良(liang)、热烈,和(he)闵惠芬对坐(zuo),心弦和(he)琴(qin)弦共(gong)振。
(3)与音乐有生(sheng)死(si)之约,自8岁始,一把胡琴伴随一生(sheng)。
(4)二胡是东方乐器,亦(yi)是平民乐器。平民喜爱(ai),闵惠(hui)芬便喜爱(ai)平民之喜爱(ai)。
(5)她去过苏北高邮湖,登上船上的水上小学,为渔家孩子演奏。恭敬虔诚,置身船头仿佛置身维也纳金色大厅。
(6)她(ta)去过甘肃煤矿,乘坐卡(ka)车跑了5个矿井,戈壁为剧场,车厢(xiang)为舞台,她(ta)为矿工演出。获得上海文联授(shou)予的“德艺双馨”称号,颁(ban)奖(jiang)仪式,她(ta)请来甘肃镍矿矿工。从矿工手上接(jie)过荣誉证书(shu),是她(ta)的最高荣誉。
(7)去(qu)过以干旱贫穷闻名(ming)于(yu)世的定西。坐在一个红柳沙墩上拉琴,老乡围着(zhe)(zhe)红柳沙墩听琴。听众之中还(hai)有一头(tou)牛(niu)(niu),这牛(niu)(niu)也奇,琴声一起,它站(zhan)定不(bu)动(dong),仿佛一座生(sheng)出耳(er)朵的山(shan),老牛(niu)(niu)知音,闵惠芬想与知音合影,牛(niu)(niu)却俯首不(bu)动(dong).闵惠芬懂得(de)牛(niu)(niu)的心(xin)事,使专门为(wei)它加(jia)演(yan)了一曲,老牛(niu)(niu)这才乐了,巍峨大山(shan)温顺得(de)像个孩(hai)子,依(yi)偎着(zhe)(zhe)闵惠芬合影作(zuo)别。
(8)曲(qu)终人不(bu)散,满坡响起大西(xi)北“花儿”。
(9)重病,医生从(cong)未见过的(de)病。与死亡抗争了17年(nian)。如何手(shou)术(shu)?从(cong)右肩到右肋得割出一(yi)条七八寸长的(de)口子。对(dui)于一(yi)位右手(shou)执弓(gong)的(de)弦(xian)乐艺术(shu)家,这意(yi)味着什(shen)么?
(10)琴手(shou)惶恐发问:“手(shou)术后,我还能拉琴吗(ma)?”
(11)医生(sheng) 悲(bei)怆作(zuo)答:“要做好不能拉琴的准备。”
(12)问(wen)答之间,她们相拥而泣。
(13)三次手术,三次化疗,命运把闵惠芬推向地狱的(de)(de)门槛.眼睁不开,耳(er)听(ting)(ting)不见(jian),她(ta)进(jin)入混沌迷蒙。冥冥之中见(jian)一(yi)条蓝色(se)云带,她(ta)向着缥缈(miao)云带飞去。就在(zai)那一(yi)刻,听(ting)(ting)见(jian)一(yi)段(duan)乐(le)句(ju)。她(ta)知道(dao),这(zhei)是(shi)天(tian)籁。想记录天(tian)籁,可是(shi)举不起右臂。不能记录,天(tian)籁就不肯离去。盘旋、依偎、缠绕,乃至支(zhi)撑、激(ji)励、召唤,直到她(ta)的(de)(de)体力渐渐恢复,直到她(ta)记下这(zhei)段(duan)诞(dan)生在(zai) 天(tian)堂(tang)的(de)(de)旋律。静卧(wo)病(bing)床,闵惠芬把这(zhei)段(duan)乐(le)句(ju)发展并(bing)结(jie)构成为一(yi)部作品(pin),她(ta)把作品(pin)命名(ming)为《音诗—心曲》,并(bing)委托弟子演奏。
(14)作品公(gong)演,闵惠(hui)芬去听了。
(15)她(ta)说:“音阶(jie),天阶(jie)。历(li)经劫难的(de)我(wo)刻骨铭心,美(mei)的(de)创造(zao),当是生死攀援。”
(摘自《读者(zhe)》2013年第2期)
16.请用简(jian)洁的语言概括本(ben)文主(zhu)要(yao)内容。(2分)
17.围绕着(zhe)“平民(min)喜爱,闵(min)惠芬便(bian)喜爱平民(min)之喜爱”，作(zuo)者写了哪儿件事(shi)?请用简明(ming)的语言概括。(3分)
18.试分析选文第(7)段详写“老牛听琴(qin)”的作用。(2分)
l9.从人物描写和修辞角度(du)赏析(xi)第(5)段(duan)划线(xian)的句子。(4分)
20.结合全(quan)文,找出最(zui)能表现(xian)闵惠芬的性格以及高度概括(kuo)其品质的词(ci)语。(2分)
21.试分析本(ben)文以(yi)“天阶”为题的含义。(3分)
(三)阅读下(xia)面选文,回答第22—26题。(13分)
蛇的文化解读
邸永君
(1) 蛇(she)(she)者(zhe)，吾(wu)人(ren)类(lei)(lei)之旧相识(shi)也。其大者(zhe)曰(yue)蟒，小者(zhe)曰(yue)虺(hui)，属爬行纲、有(you)鳞目(mu)、蛇(she)(she)亚(ya)目(mu)，差异巨大，种类(lei)(lei)繁多。当(dang)今存世者(zhe)约有(you)2500至3000种，其中毒蛇(she)(she)约650种，我国蛇(she)(she)类(lei)(lei)有(you)200余种，毒蛇(she)(she)约40种。蛇(she)(she)对生(sheng)存环境尽(jin)管寒暑不惧冷(leng)暖(nuan)皆宜，然究其大宗，则分布于热(re)(re)带和亚(ya)热(re)(re)带地区，以树(shu)栖、穴(xue)居为(wei)主(zhu)。它与先民(min)交错(cuo)杂居，过从(cong)甚密(mi)，十二生(sheng)肖蛇(she)(she)占一席(xi)，即可表明其突出(chu)地位。
(2)蛇性自强(qiang)不息(xi)。蛇以(yi)其(qi)(qi)以(yi)冷(leng)血脊椎动物(wu)之(zhi)强(qiang)大适(shi)应(ying)性与超强(qiang)繁殖力，挑战着生存极限。干(gan)燥的(de)沙漠中，不难发现其(qi)(qi)匍匐(fu)疾进之(zhi)行迹(ji)；奇寒的(de)冰(bing)雪下，隐(yin)隐(yin)可见其(qi)(qi)团(tuan)缩(suo)蛰居的(de)身影(ying)。水中漫游，无鳍而(er)进；陆上疾走(zou)，无足而(er)行。无爪锋之(zhi)利而(er)震慑(she)百兽(shou)；无足趾(zhi)之(zhi)强(qiang)而(er)踏遍青山。穿越今古，生生不息(xi)，真自信自强(qiang)之(zhi)典范也(ye)。
(3)蛇(she)善(shan)伺(si)机进攻。蛇(she)以肉食为主，长于乔(qiao)装，善(shan)于突袭，取食对象包括各种动(dong)物，且武器强大(da)，多技并用。或(huo)缠绕，或(huo)噬咬，或(huo)施毒，或(huo)吞食，令猎物防不胜(sheng)防，不寒而栗(li)。
(4)蛇有千差万别。同样称蛇，却大小不一，五花八门。世界上最大的蛇是蟒蛇，身长可达10米，重70公斤以上；最小的蛇是盲蛇，成年蛇仅与大蚯蚓相仿，体重只有数克。毒(du)(du)蛇(she)中以眼镜王蛇(she)与(yu)蝮蛇(she)最为(wei)凶残，令人(ren)谈之(zhi)色变；而(er)无(wu)毒(du)(du)者对人(ren)毫无(wu)威胁，可与(yu)人(ren)和谐相(xiang)处。蛇(she)之(zhi)分(fen)化，可视(shi)为(wei)生物多(duo)样性的真实写(xie)照与(yu)绝佳诠释。
(5)蛇(she)(she)乃华夏图(tu)腾(teng)，古(gu)人(ren)崇其(qi)顽(wan)强(qiang)，惧其(qi)凶恶，羡(xian)其(qi)繁(fan)衍，久(jiu)之(zhi)便(bian)心(xin)生(sheng)敬畏(wei)，崇拜有加。据诸多古(gu)典文(wen)(wen)献(xian)记载(zai)，辅(fu)之(zhi)以出土文(wen)(wen)物以佐证，伏(fu)羲(xi)与(yu)(yu)女(nv)(nv)娲(wa)的(de)本始形(xing)象(xiang)，乃人(ren)首蛇(she)(she)身。事(shi)实(shi)上，蛇(she)(she)是(shi)(shi)(shi)形(xing)成(cheng)于海岱区域的(de)东夷部族之(zhi)图(tu)腾(teng)，其(qi)所具有的(de)顽(wan)强(qiang)生(sheng)命力与(yu)(yu)旺盛生(sheng)殖(zhi)力，是(shi)(shi)(shi)永恒生(sheng)命之(zhi)象(xiang)征。伏(fu)羲(xi)、女(nv)(nv)娲(wa)神话便(bian)是(shi)(shi)(shi)崇蛇(she)(she)意(yi)识的(de)浓(nong)缩与(yu)(yu)升华。这种蛇(she)(she)崇拜复经多次磨合与(yu)(yu)融(rong)汇，最(zui)终形(xing)成(cheng)中华图(tu)腾(teng)——龙(long)。蛇(she)(she)无疑是(shi)(shi)(shi)龙(long)的(de)主要原形(xing)，足以表明(ming)蛇(she)(she)在(zai)国人(ren)心(xin)目(mu)中的(de)重(zhong)要地(di)位。
