第(di)24课(ke)  故事三(san)则  ; 鄂教(jiao)版八上课(ke)文(wen)原文(wen)

《人有其宝》

宋人(ren)或得(de)玉(yu)(yu)，献(xian)(xian)诸子罕(han)。子罕(han)弗(fu)受。献(xian)(xian)玉(yu)(yu)者曰:“以(yi)示(shi)玉(yu)(yu)人(ren)，玉(yu)(yu)人(ren)以(yi)为(wei)宝(bao)(bao)(bao)也，故敢献(xian)(xian)之(zhi)。”子罕(han)曰:“我(wo)以(yi)不贪为(wei)宝(bao)(bao)(bao);尔以(yi)玉(yu)(yu)为(wei)宝(bao)(bao)(bao)，若以(yi)与我(wo)，皆丧宝(bao)(bao)(bao)也，不若人(ren)有其宝(bao)(bao)(bao)。”稽(ji)首而(er)告曰:“小人(ren)怀璧，不可以(yi)越乡，纳此以(yi)请死也。”子罕(han)置诸其里(li)，使玉(yu)(yu)人(ren)为(wei)之(zhi)攻之(zhi)，富而(er)后使复其所。 

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不食嗟来之食

齐大饥，黔(qian)敖为食于路，以待饥者而食之。 

有饥者，蒙袂、辑履，贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：'嗟，来食！'扬其目而视之，曰：'予唯不食嗟来之食，以至于斯也！'从而谢焉，终不食而死。（《礼记　檀弓下》）　  

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许仲平义不苟取

许衡字仲平,怀之河内(nei)人也。尝暑中过河阳，渴(ke)甚(shen)，道有梨，众争取啖之，衡独危(wei)坐(zuo)树(shu)下自(zi)若。或问之，曰(yue)：“非其有而取之，不可也。”人曰(yue)：“世乱，此无(wu)主。”曰(yue)：“梨无(wu)主，吾心独无(wu)主乎？”

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