A. 衣食所安，弗敢专也，必以分人 （《曹刿论战》）
B.策之(zhi)不以其(qi)道(dao)________________（《马说》）
C.诚宜开张圣听，以光先帝遗德 （《出师表》）____
D.扶苏以数(shu)谏故，上使外将兵(bing)_____（《陈涉世家(jia)》）
12.翻译下列句子。（6分）
⑴悦不(bu)迎，岂(qi)有恙乎(hu)？
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⑵自非亭午夜分，不见曦月(yue)。（《三峡》）
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⑶孰(shu)知赋(fu)敛之毒有(you)甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）
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13.桑悦(yue)是一个怎样(yang)的人？请简要概括。（3分(fen)）
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（三）阅读下文，完成14—17题。（17分）
方块汉字前途之争
汪品先
⑴方(fang)块(kuai)汉(han)字的前途(tu)，是我国知识界(jie)争论的百年话题。
⑵对于(yu)汉(han)字(zi)的批评，首先来自其复杂(za)难学，历史上(shang)只为(wei)少数人(ren)所掌握。“五四”运动(dong)后(hou)推行(xing)白话文(wen)、拟定注音字(zi)母(mu)，进一(yi)步的主(zhu)张就是(shi) 废除方块字(zi)、实行(xing)拼音化。然(ran)而建国后(hou)的实践表(biao)明：通过汉(han)字(zi)简化和义务(wu)教育，汉(han)字(zi)完全(quan)可(ke)以为(wei)大众所掌握，本身(shen)并不是(shi)造(zao)成文(wen)盲的主(zhu)要原因。
⑶时至(zhi)今日，废除方(fang)块字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)主张不(bu)(bu)再活跃(yue)，流(liu)行的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)种观点是(shi)方(fang)块字(zi)(zi)不(bu)(bu)适(shi)(shi)合于(yu)(yu)科学(xue)表达，不(bu)(bu)如拼(pin)音文(wen)字(zi)(zi)那样(yang)逻辑(ji)(ji)分明，因此汉字(zi)(zi)可以用(yong)来(lai)传承文(wen)化而不(bu)(bu)适(shi)(shi)用(yong)于(yu)(yu)发展科学(xue)。其(qi)实这里混淆了科学(xue)发展的(de)(de)(de)(de)(de)传统(tong)背(bei)景和语言载(zai)体本身的(de)(de)(de)(de)(de)特色。国人撰(zhuan)写(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)术论文(wen)，无论用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)中文(wen)还是(shi)英文(wen)，往往有着(zhe)论证不(bu)(bu)严、逻辑(ji)(ji)不(bu)(bu)清(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)毛病，这里既有我国传统(tong)文(wen)化中不(bu)(bu)利于(yu)(yu)科学(xue)发展的(de)(de)(de)(de)(de)遗传病，也有在(zai)近代(dai)封闭条(tiao)件下形成的(de)(de)(de)(de)(de)恶习惯(guan)。文(wen)字(zi)(zi)无辜，这些(xie)毛病不(bu)(bu)该记在(zai)文(wen)字(zi)(zi)头上。
⑷计(ji)算(suan)机(ji)(ji)技(ji)术(shu)的(de)(de)发展，为(wei)各种文(wen)(wen)字(zi)的(de)(de)前(qian)途提供了重新(xin)(xin)排队的(de)(de)机(ji)(ji)会(hui)。对于二进制(zhi)的(de)(de)计(ji)算(suan)机(ji)(ji)编码而(er)言，一(yi)(yi)个汉字(zi)只相当于两(liang)个拼音字(zi)母。同一(yi)(yi)个文(wen)(wen)本，汉字(zi)的(de)(de)篇幅(fu)最短(duan)，输入计(ji)算(suan)机(ji)(ji)的(de)(de)速度也最快(kuai)。汉字(zi)直观，承(cheng)载的(de)(de)信息量(liang)远大(da)于拼音文(wen)(wen)字(zi)。更重要的(de)(de)是汉字(zi)信息熵最高，有(you)限数量(liang)的(de)(de)方块字(zi)经(jing)过(guo)搭(da)配，可以构成(cheng)无限多的(de)(de)新(xin)(xin)词(ci)；而(er)依靠拼 音字(zi)母的(de)(de)英文(wen)(wen)，需要不(bu)(bu)断制(zhi)造新(xin)(xin)的(de)(de)单(dan)词(ci)才能(neng)表达不(bu)(bu)断出现的(de)(de)新(xin)(xin)概念。因此，汉字(zi)常(chang)用的(de)(de)只有(you)几千字(zi)，而(er)英语的(de)(de)词(ci)汇量(liang)早已(yi)超过(guo)40万，在应对新(xin)(xin)概念大(da)量(liang)涌现的(de)(de)科学发展中并(bing)无优势。
⑸语(yu)言是(shi)文(wen)化传承(cheng)的主(zhu)角，以(yi)(yi)汉语(yu)作为(wei)载(zai)体的中华(hua)文(wen)化，在科(ke)(ke)学(xue)创新(xin)中应当具(ju)有潜在的优势。一(yi)种文(wen)化能够保持(chi)几千(qian)(qian)年而不衰，其中必有原因(yin)。值得参考的是(shi)犹太(tai)民族，三千(qian)(qian)年历史有两千(qian)(qian)年流离失散(san)，却(que)始终坚(jian)守着犹太(tai)教和希伯来文(wen)。在外(wai)界压(ya)力下，犹太(tai)人凭着对知识和智慧(hui)的重视(shi)，以(yi)(yi)一(yi)千(qian)(qian)多万(wan)的人口(kou)，赢得了世界四分(fen)之(zhi)一(yi)的诺(nuo)贝尔奖。华(hua)夏文(wen)化同样具(ju)有尊重知识和智慧(hui)的传统，是(shi)不是(shi)也在深(shen)处蕴藏着科(ke)(ke)学(xue)创新(xin)的基因(yin)，从而也有问鼎世界科(ke)(ke)学(xue)顶峰的前景？
________________（选自(zi)2015年2月27日《文(wen)汇报》，有(you)改(gai)动）
14.根(gen)据文意回(hui)答：有人认为汉字没有前(qian)途的理由是什么(me)？（4分）
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15.指(zhi)出(chu)第⑷段中划线句运用(yong)的说明方法，并结合内(nei)容分析其作用(yong)。（4分）
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16.推敲词句，回答问题。（5分）
⑴第⑶段中加点(dian)的“往(wang)(wang)往(wang)(wang)”一词能否(fou)去掉？请结合内(nei)容说明。（3分）
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⑵细读第⑸段，说出加点的“潜在(zai)的优势”所指的内容。（2分）
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17.结合文章和下(xia)面材(cai)料(liao)说明(ming)：“砼”字体(ti)现了汉字在科学表达方面具有(you)哪些优(you)势？（4分）
“为(wei)了方便读写，我国著(zhu)名结构学家蔡方荫将(jiang)‘混(hun)凝(ning)土(tu)’一词简化为(wei)‘人工(gong)石’，后(hou)又将(jiang)这三(san)个字组(zu)合成一个新字——‘砼（tóng）’。现(xian)‘砼’字已(yi)被广泛采用于(yu)各类(lei)建筑工(gong)程的书刊中。”__________________________________________——百度百科
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（四）阅读下文，完成18—21题。（17分(fen)）
木刻猴子
林文义
⑴小时候，常(chang)常(chang)看见祖父在把玩一(yi)(yi)(yi)(yi)件小东西：一(yi)(yi)(yi)(yi)整块黄杨木雕刻而成的猴子群像。猴子有三只，做出三种截然(ran)不同的表情——一(yi)(yi)(yi)(yi)只双手(shou)掩着(zhe)(zhe)耳朵，一(yi)(yi)(yi)(yi)只双手(shou)遮着(zhe)(zhe)眼(yan)睛，另一(yi)(yi)(yi)(yi)只则显得十分心虚地捂住自己的嘴(zui)巴。祖父似乎很钟爱(ai)它(ta)，常(chang)常(chang)独自坐在晚霞(xia)夕照的院(yuan)子里，无限怜(lian)爱(ai)地抚(fu)摩着(zhe)(zhe)它(ta)。
⑵有一次，我(wo)把木(mu)刻(ke)猴子(zi)放(fang)在膝头上，翻来翻去地看。没(mei)什么意思嘛(ma)，就是(shi)一块木(mu)头，刻(ke)成三个猴子(zi)。表情(qing)很(hen)逗人，可是(shi)没(mei)有发(fa)条(tiao)，不像机械(xie)、铁皮做成的猴子(zi)，只要旋紧发(fa)条(tiao)，它(ta)就叮叮咚咚地打鼓敲钹。没(mei)什么好玩嘛(ma)！我(wo)翘着(zhe)小嘴巴，把木(mu)刻(ke)猴子(zi)还给祖父。
⑶祖(zu)父(fu)把我(wo)(wo)(wo)抱起来，指着木刻猴(hou)子(zi)对我(wo)(wo)(wo)说：“阿公(gong)跟你(ni)说，这(zhei)三(san)只(zhi)(zhi)猴(hou)，是你(ni)阿祖(zu)给阿公(gong)的。这(zhei)三(san)只(zhi)(zhi)猴(hou)就是跟我(wo)(wo)(wo)们说，非(fei)礼勿(wu)听、非(fei)礼勿(wu)看、非(fei)礼勿(wu)说……唉，你(ni)还小(xiao)，不会懂(dong)(dong)，就是常(chang)(chang)常(chang)(chang)听人(ren)讲的‘有(you)耳无嘴(zui)’啦。”那时，我(wo)(wo)(wo)六岁，祖(zu)父(fu)的话，我(wo)(wo)(wo)听不大(da)懂(dong)(dong)，但“有(you)耳无嘴(zui)”这(zhei)句话，却(que)印在了心里。
⑷隔(ge)了(le)一年(nian)，祖父死了(le)。沉默(mo)寡言(yan)的父亲把木刻(ke)猴子摆在神案上，不知道是(shi)纪念逝去的祖父，还是(shi)要提醒些什(shen)么。
⑸念(nian)高(gao)中的(de)时(shi)候，不知道为了(le)(le)什 么事，我和母亲(qin)发生了(le)(le)争执，我的(de)嘴(zui)快，说了(le)(le)一大(da)堆气话(hua)。母亲(qin)泪眼汪汪的(de)，侧过头去，看(kan)着(zhe)神(shen)案上那(nei)个木刻猴子，悲(bei)愤地(di)说：“看(kan)到你阿公(gong)留下来的(de)木猴没？你爸爸把它放(fang)在(zai)神(shen)桌上是要你们(men)警惕(ti)，不要乱讲话(hua)，你阿公(gong)以前(qian)常常讲‘有耳(er)无嘴(zui)’，你难(nan)道忘记了(le)(le)？”
⑹时间流水般逝去。有一次，父亲静静地和我说话，我从来不曾看过像他那般谦和、诚恳的父亲。他似乎内心有某些隐痛，却又尽力掩盖：“这个时代，谨言慎行是很重要的，不要放言高论，不要妄加评断，平平安安过一世就可以了。”说着，他从神案上把那三只木刻猴子拿下来，充满深意地说：“你看看这三只猴，不听、不看、不说，这是有道理的，独善其身嘛……”父亲叹了口气。他们那个黯然的年代，沉默成为他们一生的座右铭。
⑺我说：“像这(zhei)三只(zhi)木刻猴子，不听、不看、不说，这(zhei)样一个人，他生命的(de)意(yi)义是什(shen)么呢？独善(shan)其(qi)身，这(zhei)是多(duo)消极的(de)借(jie)口！”
⑻父亲苦笑，淡(dan)淡(dan)地说：“唉(ai)，以后你慢慢会(hui)晓得的(de)。”
⑼又是几年过(guo)去(qu)了，在不断的历(li)练中，我(wo)(wo)慢慢理解了父(fu)亲。我(wo)(wo)竭力要(yao)保(bao)持一点点纯真的自我(wo)(wo)，但我(wo)(wo)发现，虽不甘(gan)愿，自己却(que)也(ye)逐(zhu)渐向(xiang)世俗妥协，时(shi)时(shi)处(chu)在自我(wo)(wo)的撕裂中。
⑽父(fu)(fu)(fu)亲(qin)离(li)开以(yi)后，木刻猴子交(jiao)到我(wo)(wo)的(de)手(shou)里。这个从曾(ceng)祖(zu)父(fu)(fu)(fu)传(chuan)给祖(zu)父(fu)(fu)(fu)，由祖(zu)父(fu)(fu)(fu)传(chuan)给父(fu)(fu)(fu)亲(qin)，再(zai)由父(fu)(fu)(fu)亲(qin)交(jiao)到我(wo)(wo)手(shou)上的(de)木刻猴子，我(wo)(wo)是不是要再(zai)交(jiao)给我(wo)(wo)的(de)后代，是不是还(hai)要告诉(su)他们“有耳(er)无嘴(zui)”？我(wo)(wo)觉得(de)我(wo)(wo)不能这样，我(wo)(wo)要他们活得(de)更坦(tan)然，更磊落(luo)，更像(xiang)他们自己，不被扭(niu)(niu)曲，也(ye)不去扭(niu)(niu)曲别人。
⑾点起一(yi)把火，我把这个木刻猴子烧(shao)成灰烬(jin)。
（选自2015年第(di)6期《读者》，有改(gai)动）
18.阅读全文，完成下表。（5分）
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人物 |
对待“木刻猴子”的(de) | ||
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行为 |
情感 |
观念 | |
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“祖父” |
顺从传统 | ||
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“父亲” |
摆上神案 |
纠结 |
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“我” |
不满 |
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19.第⑻段(duan)运用了哪些人物描写方(fang)法？你从中读出(chu)了父亲怎样的矛盾心理？结合文意(yi)简要分析。（4 分）
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20.细(xi)读第⑼段，分析加点的“撕(si)裂(lie)”一(yi)词的内涵和表达效果。（3分）
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21.联系生活实际，谈谈你对“有耳无嘴”这一说法的认识。（80—100字,5分）
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100 | |||||||||||||||||||
三、作文（60+3分）
22.生(sheng)活中的(de)(de)趣味，有些是从苦中得来的(de)(de)。比(bi)如(ru)，苦涩的(de)(de)“柳叶(ye)儿”为作者宋学孟的(de)(de)童(tong)年抹(mo)上了一丝亮色，艰苦的(de)(de)历险将(jiang)汤(tang)姆·索(suo)亚带(dai)进了神秘新世界，风雪(xue)苦读让宋濂(lian)体验到求知的(de)(de)兴味……
请(qing)结(jie)合自己在生活中(zhong)的体验、感悟，以“苦趣”为(wei)题，写一篇文章(zhang)。
要求：
⑴自选文体(ti)（诗歌除外），不少于(yu)600字(zi)。
⑵感情(qing)真挚(zhi)，不(bu)得抄袭。
⑶文中不得出现真(zhen)实的人名、校名、地(di)名。
⑷书写3分，请认(ren)真(zhen)书写。
