一老河(he)兵(bing)闻(wen)之，又笑曰；“凡河(he)中失石(shi)(shi)(shi)(shi)，当求之于上(shang)流。盖(gai)石(shi)(shi)(shi)(shi)性坚(jian)重，沙性松浮，水不能冲石(shi)(shi)(shi)(shi)，其反激之力(li)，必(bi)于石(shi)(shi)(shi)(shi)下迎水处啮沙为坎(kan)穴(xue)，渐(jian)激渐(jian)深，至石(shi)(shi)(shi)(shi)之半，石(shi)(shi)(shi)(shi)必(bi)倒掷坎(kan)穴(xue)中。如是再(zai)啮，石(shi)(shi)(shi)(shi)又再(zai)转。转转不已(yi)，遂反潮流逆(ni)上(shang)矣。求之下流，固(gu)颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然(ran)则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可(ke)据理臆断(duan)欤(yu)？
11．解(jie)释下面句中加点的词。（2分）
（1）阅十(shi)余(yu)岁(sui) 阅：___ （2）竟(jing)不可(ke)得 竟(jing)：___
12．划分下面(mian)句子的(de)朗(lang)读节奏（用“／”划出一处）。（1分）
山门圮于河
13．翻译(yi)下(xia)列语句。（4分）
（1）尔辈不能究物(wu)理，是非木柿，岂(qi)能为暴涨携之去？
译(yi)文：
（2）众服为确论。
译(yi)文：
14．请用简(jian)洁的(de)(de)语言概括本文的(de)(de)主要内容及包含的(de)(de)道理。（2分）
答：
15．在寻(xun)找石兽的问题(ti)上，庙僧(seng)和(he)讲学家犯(fan)了什么错误(wu)？为什么只有老(lao)河兵提(ti)出(chu)了正确的方法？（2分）
答：
（二(er)）阅(yue)读(du)《调好你的(de)“食物钟”》一文，回(hui)答16-19题。（共8分）
调好你的“食(shi)物钟(zhong)”
①中学上(shang)生(sheng)(sheng)物(wu)课的时候就听老(lao)师(shi)讲过“生(sheng)(sheng)物(wu)钟(zhong)”。生(sheng)(sheng)物(wu)钟(zhong)是人体的一(yi)套(tao)复杂(za)的调节机制，以24小时为周期，掌(zhang)管着生(sheng)(sheng)物(wu)的“觉(jue)醒”与“睡眠(mian)”节奏(zou)。但也(ye)许(xu)你还(hai)不知道，人体中除了管理睡觉(jue)的生(sheng)(sheng)物(wu)钟(zhong)，还(hai)有个管理“吃东西”的食物(wu)钟(zhong)。
②食(shi)(shi)物(wu)钟(zhong)，顾(gu)名思义，主(zhu)要负责调节我们(men)的(de)进食(shi)(shi)、消化和(he)营养(yang)摄取(qu)的(de)时间。通常情况(kuang)下，食(shi)(shi)物(wu)钟(zhong)与生物(wu)钟(zhong)是一(yi)(yi)致的(de)，日常的(de)运作程序几乎与生物(wu)钟(zhong)保持(chi)着同步。人的(de)大脑、胃(wei)和(he)肝等内脏器(qi)官中(zhong)部(bu)有感受器(qi)，可以接受食(shi)(shi)物(wu)钟(zhong)传递的(de)信号(hao)，这种信号(hao)一(yi)(yi)般被称为“食(shi)(shi)物(wu)相关的(de)生物(wu)节律器(qi)”。依赖食(shi)(shi)物(wu)钟(zhong)的(de)调节，我们(men)才有了一(yi)(yi)日三(san)餐的(de)吃饭(fan)习惯(guan)。
③食(shi)物钟(zhong)对人体(ti)健康有十分重要的(de)作用。如果食(shi)物钟(zhong)发(fa)(fa)生紊(wen)乱(luan)，健康就会(hui)受(shou)到影响。研究发(fa)(fa)现(xian)，食(shi)物钟(zhong)紊(wen)乱(luan)会(hui)导致胰岛素(su)紊(wen)乱(luan)，可(ke)能增加糖尿(niao)病和肥胖的(de)风险(xian)，还与心血(xue)管(guan)疾病存在一(yi)定联(lian)系。但日(ri)常的(de)一(yi)些生活习惯(guan)(guan)还是(shi)会(hui)扰乱(luan)食(shi)物钟(zhong)，甚至造(zao)成食(shi)物钟(zhong)紊(wen)乱(luan)。目(mu)前，常见的(de)可(ke)能导致食(shi)物钟(zhong)紊(wen)乱(luan)的(de)饮食(shi)习惯(guan)(guan)有：不(bu)吃(chi)早(zao)餐、节食(shi)、暴(bao)饮暴(bao)食(shi)等。
④现(xian)(xian)在很多(duo)年轻人(ren)喜欢晚睡晚起(qi)，生活毫无规律，早(zao)(zao)(zao)上(shang)都不怎么吃早(zao)(zao)(zao)餐(can)。大量研(yan)(yan)究(jiu)发现(xian)(xian)，经常不吃早(zao)(zao)(zao)餐(can)会(hui)干扰食物钟，也会(hui)给(ji)健康造成影响。台湾研(yan)(yan)究(jiu)发现(xian)(xian)，每周吃早(zao)(zao)(zao)饭(fan)次数低于一次的人(ren)，肥胖的几率更高；哈佛大学研(yan)(yan)究(jiu)发现(xian)(xian)，不吃早(zao)(zao)(zao)餐(can)的人(ren)患(huan)糖尿病的风(feng)险也更高；在儿(er)童心(xin)血管(guan)健康方面的研(yan)(yan)究(jiu)发现(xian)(xian)，长期不吃早(zao)(zao)(zao)餐(can)还会(hui)增加罹患(huan)心(xin)血管(guan)疾病的风(feng)险。
⑤节食(shi)，通常在爱美的女士中比较多。但节食(shi)其实(shi)不利于减肥，节食(shi)会(hui)造成 饮食(shi)紊乱，食(shi)量反(fan)而不能得到很好的控制(zhi)，更容易(yi)发胖。
⑥暴饮暴食(shi)(shi)(shi)，主要就(jiu)是(shi)指(zhi)平(ping)时吃东(dong)西没有节制，大量进食(shi)(shi)(shi)。研宄(gui)发现，暴饮暴食(shi)(shi)(shi)会给食(shi)(shi)(shi)物钟(zhong)调控基因增加负担，进而可能扰乱食(shi)(shi)(shi)物钟(zhong)，也会给健康增加隐患。所以，就(jiu)算是(shi)过节，我们还是(shi)最(zui)好保持(chi)平(ping)时的饮食(shi)(shi)(shi)习(xi)惯。
⑦总之，保持良(liang)好的饮食习惯有(you)(you)利(li)于维持良(liang)好的食物钟，让“人体机(ji)器”更有(you)(you)效的运行，对(dui)健康更是有(you)(you)极(ji)大的益处。
（选文有改动）
16．第段从“生物钟”写(xie)起(qi)有什么好(hao)处？（2分）
答： ;
17．第④段(duan)画(hua)线句主(zhu)要运用(yong)了哪(na)种说明方法(fa)？有什么作用(yong)？（2分）
答：
18．第②段中加点词“几乎”能否删去？请说明理由。（2分(fen)）
答：
19．从文中看(kan)，调(diao)好“食物钟(zhong)”需要坚(jian)持的(de)“良好的(de)饮食习(xi)惯”有哪些？（2分）
答：
（三）阅读(du)《传(chuan)统读(du)书教育是(shi)成功的》一文，回答20-23题。（共7分）
传统读书(shu)教育是成功的
①传统读书教育是成功的。童年之(zhi)时饱学(xue)于身(shen)者(zhe)，数(shu)不(bu)胜数(shu)。从近(jin)代之(zhi)交(jiao)的学(xue)者(zhe)身(shen)上，还能看到(dao)这一(yi)点。
②陈寅恪(ke)先生(sheng)，是一个(ge)非常有代表(biao)性(xing)的童(tong)年饱学者(zhe)。陈家(jia)重(zhong)视(shi)对子孙的教育，不但(dan)开设家(jia)塾，而且还办学 堂(tang)。倡导(dao)新文化运动(dong)的鲁(lu)迅，亦受(shou)惠于传统的读书(shu)教育，孩童(tong)之年在(zai)学识上也(ye)已有了很好的积累。鲁(lu)迅七岁入私塾读书(shu)，《百家(jia)姓》《神童(tong)诗(shi)》等(deng)书(shu)即此时期(qi)读的。
③一(yi)个人读(du)书(shu)怎么样，关键在读(du)书(shu)习惯、读(du)书(shu)能(neng)力(li)和(he)(he)读(du)书(shu)情趣(qu)的(de)培(pei)养。孩童时期是一(yi)个人开发心智、引导情趣(qu)、培(pei)养习惯和(he)(he)技能(neng)的(de)最佳年(nian)龄(ling)段，若(ruo)能(neng)在这(zhei)一(yi)年(nian)龄(ling)阶(jie)段培(pei)养出良(liang)好的(de)读(du)书(shu)习惯和(he)(he)嗜(shi)好，锻炼(lian)出一(yi)定的(de)读(du)书(shu)技能(neng)，这(zhei)将(jiang)会影响其(qi)终(zhong)生。传统读(du)书(shu)教育(yu)的(de)成功，就在于此(ci)。
④古代读(du)书(shu)，重记(ji) 诵。孩童时期读(du)书(shu)，以(yi)记(ji)诵为主，待成人后(hou)，读(du)书(shu)也特(te)别强调记(ji)诵。只有记(ji)诵精熟，才能融(rong)会贯通。
⑤古代读(du)(du)书，还(hai)重朗读(du)(du)。朱(zhu)光(guang)潜先生曾说，朗读(du)(du)“是学文言文的长久传统，过去(qu)是行之(zhi)有效的”。
⑥记(ji)诵、朗读毕竟是手段(duan)，古代读书(shu)(shu)，更重获得学养。诵诗读书(shu)(shu)以广学问增修养，为(wei)古代读书(shu)(shu)人之共(gong)识。朱光(guang)潜先生(sheng)继(ji)承了古代读书(shu)(shu)精神，陈寅恪先生(sheng)也曾言：“学德不如人，此实吾之大耻。”
⑦传统读书教育的成功经验，值得我们借鉴。取传统阅读之长，我们的读书会有更大的进步。
