当天下午，丁(ding)军辉的快(kuai)递公司送来(lai)同城快(kuai)件，是一箱进口的橙子。虽然没(mei)(mei)有卡片没(mei)(mei)有留(liu)言，我们都知(zhi)道(dao)是他送的。
隔(ge)着这些(xie)(xie)漂亮的(de)橙(cheng)子(zi)(zi)(zi)，我却(que)看到了(le)那(nei)些(xie)(xie)小(xiao)小(xiao)的(de)橘(ju)(ju)子(zi)(zi)(zi)。橙(cheng)子(zi)(zi)(zi)很大，色泽鲜艳，味道甜美。它(ta)们(men)，不就是(shi)那(nei)些(xie)(xie)小(xiao)橘(ju)(ju)子(zi)(zi)(zi)开出的(de)花吗？
（文章略有删改）
13．速读(du)选文，概(gai)括(kuo)主要情(qing)节。
送(song)名片(pian)→ ① →赠(zeng)送(song)橘子→谈衣着→ ② → ③ →赠(zeng)送(song)橙子
14．选取最恰当(dang)的(de)词语，将题(ti)目(mu)补充完整。
A．乐观(guan) B．认真 C．勤奋(fen) D．谨慎
15．文章(zhang)多次出现了(le)丁军辉“穿(chuan)西装打领带穿(chuan)皮鞋”的细节描写，试(shi)分析其作用。
答： ;
16．下列表述(shu)不(bu)恰当(dang)的一项是（ ）
A．第3自然段“谨(jin)慎(shen)地用(yong)双(shuang)手将零(ling)钱递过去，好像(xiang)完成一(yi)个很(hen)庄严的(de)交接仪(yi)式”一(yi)句，“谨(jin)慎(shen)、庄重(zhong)”等词(ci)语的(de)运用(yong)，表现了丁军辉(hui)的(de)拘谨(jin)。
B．第9自然(ran)段“可是我(wo)们谁也没有说一(yi)句(ju)挑(tiao)剔的话”，是因为大家被丁(ding)军辉的人(ren)情(qing)味打(da)动了(le)(le)，对他(ta)有了(le)(le)一(yi)些理解(jie)、亲近和包容。
C．第22自(zi)然段(duan)快(kuai)递小伙(huo)子的(de)话(hua)，补充(chong)介(jie)绍了(le)丁军辉的(de)业(ye)绩，使其形象(xiang)更加丰(feng)满动人。
D．文章开(kai)头(tou)写丁军辉是不被大家看好(hao)的(de)“傻(sha)小(xiao)(xiao)子”“笨小(xiao)(xiao)子”，到(dao)后(hou)来“我”对他另眼相看、为他由(you)衷高兴，这(zhei)种情感的(de)变化，使文章波澜起伏，吸引读者。
17．试理(li)解第24自(zi)然(ran)段划线句(ju)子的(de)含(han)义。
答(da)：
（三）现代文阅读Ⅱ（11分）
有所畏，有所不畏
孔子(zi)说：“勇(yong)者不惧(ju)(ju)。”不惧(ju)(ju)的(de)，是跌跌撞撞后的(de)遍体鳞伤。孔子(zi)说：“君(jun)子(zi)有畏。”畏惧(ju)(ju)的(de)，是发人深省的(de)圣人之(zhi)言。由此观之(zhi)，真正的(de)勇(yong)士(shi)， 只知横冲直撞的(de)莽(mang)夫， 怀(huai)有一颗敬畏之(zhi)心却(que)不畏惧(ju)(ju)披荆(jing)折棘的(de)拓荒者。
勇者有(you)所不畏，不畏迷蒙未来(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不可(ke)预(yu)见性。第(di)一(yi)(yi)只下树的(de)(de)(de)(de)(de)(de)猿猴是勇敢(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)为(wei)它克服了对(dui)(dui)地(di)面(mian)未知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐(kong)惧；第(di)一(yi)(yi)只飞翔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)始(shi)祖鸟(niao)是勇敢(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)为(wei)它消除(chu)了对(dui)(dui)蓝天遥远(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐(kong)惧。生物(wu)学(xue)意(yi)义(yi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)进化(hua)，实则是一(yi)(yi)部(bu)书写勇敢(gan)者不惧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)史(shi)书。人(ren)类社(she)会(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)产生、延(yan)续，也应以勇敢(gan)不惧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)为(wei)先(xian)决(jue)条件(jian)。
但(dan)勇(yong)敢并不(bu)意味着对一(yi)切无(wu)所畏惧。勇(yong)敢者更应拥(yong)有对正(zheng)义的(de)(de)坚守，对至善(shan)的(de)(de)执念(nian)，对人(ren)(ren)类(lei)根本信仰的(de)(de)畏惧。历史(shi)上暴君亡国的(de)(de)例(li)子数不(bu)胜数。他们自持君主专制的(de)(de)封(feng)建传(chuan)统，目(mu)空一(yi)切，兴土(tu)木(mu)，厚赋敛(lian)，但(dan)却(que)忘记了“君舟民水”的(de)(de)金玉良言(yan)，一(yi)朝荣(rong)华在(zai)，转眼亡国君。西方伟(wei)大(da)的(de)(de)哲(zhe)人(ren)(ren)尼(ni)采也曾说出“我是太阳”的(de)(de)豪言(yan)壮语，然而，这太阳却(que)太过耀(yao)眼，以至于刺(ci)瞎了他的(de)(de)双眼。尼(ni)采的(de)(de)无(wu)所畏惧亦(yi)是造成(cheng)个人(ren)(ren)悲(bei)剧(ju)的(de)(de)重要原因，可见(jian)，无(wu)畏主义终(zhong)将(jiang)使(shi)人(ren)(ren)走上自戕之(zhi)路(lu)。真正(zheng)的(de)(de)勇(yong)士，绝不(bu)是永没有畏惧的(de)(de)时刻，他们始终(zhong)怀着对人(ren)(ren)间(jian)真善(shan)美的(de)(de)敬畏之(zhi)心。
鲁迅曾言：“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”鲁迅之所以将真正的勇士如此定义，是因为勇敢不仅意味着对死亡与黑暗的无所畏惧，更意味着对个人价值的艰难创造和对理想社会的不懈追求，这基于对天下苍生，对人间正义的畏惧。神农氏就是这样一位真正的勇士。为了探寻医药的奥秘，他走过大江南北，尝遍百草，无数次与死神擦肩而过，但他心系万千黎民百姓的福祉，不畏行走的劳顿和死亡的恐惧，最终在我国医学史上写下浓墨重彩的一笔。曼德拉，这座屹立于彩虹之上的不朽丰碑，一生坚持反对种族隔离制度，早年被南非政府逮捕入狱，身陷囹圄27载。但他没有畏惧牢房的阴冷黑暗，心中始终怀着对自由与光明的敬畏，最终终结了南非种族隔离制度。正如香港音乐人在写给他的歌曲中唱道：“黑色皮肤给他的意义，是一生奉献。”
