2018年浙江省初中毕业学业考试(温州卷) 语文试题
一、积累(18分)
1.读(du)下面文字，根(gen)据拼(pin)音写(xie)出相(xiang)应的汉(han)字。(4分)
鲁迅箴言
◇什(shen)么是(shi)(shi)路(lu)?就是(shi)(shi)从没路(lu)的(de)地(di)方(jiàn)(1) 踏出(chu)来(lai)(lai)的(de)。从只有(jīng)(2) 棘的(de)地(di)方开辟(pi)出(chu)来(lai)(lai)的(de)。 我之所(suo)谓生存，并不是(shi)(shi)(gǒu)(3) 活。所(suo)谓温饱(bao)，并不是(shi)(shi)奢侈。所(suo)谓发展(zhan)，也不是(shi)(shi)放(zòng)(4) 。 2.古诗文名句积累。(11分(fen)，第(1)-(5)题每空(kong)1分(fen)，第(6)题3分(fen))
(1)深林人不知， 。
(2)胭(yan)脂泪，相留醉，几(ji)时重， 。
(3)子曰：“ ，小人喻于利”。
(4) ，奉命于危难之(zhi)间(jian)。
华-语-网说明：网页无法完美展现word试卷加点字、下划线、图片、表格等内容及格式，如果你需要完整doc试卷及答案，请点此下载。
(5)王维的(de)诗诗中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)画例如《使至塞(sai)上》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)“ ， ”一(yi)联，构图有(you)面有(you)点线条简(jian)洁明快靓(jing)相既苍(cang)茫辽远，又(you)(you)给人以亲(qin)切温暖质感。吴均《山中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)杂诗》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)“ ， ”。也极(ji)具画面感。即在大处勾(gou)勒，又(you)(you)在细处绘(hui)景，从极(ji)远处写到眼前，又(you)(you)从眼前写到天空(kong)，层次丰(feng)富，意境(jing)幽远。
(6)下列诗句(ju)与“三(san)军可夺帅也(ye)，匹夫(fu)不(bu)可夺志也(ye)”倡导(dao)的理想人格不(bu)相(xiang)符的一项是(shi)( )(3分)
A.刑天(tian)舞(wu)干戚，猛志固常在。 B.零(ling)落成泥(ni)碾作尘，只(zhi)有香如(ru)故。
C.不畏(wei)浮(fu)云遮望眼，自缘(yuan)身在(zai)最高(gao)层。 D.人(ren)生自古谁无死(si)，留取丹心照(zhao)汗青。
3.瓯越文学社组织大(da)家去江(jiang)心屿采风(feng)，同(tong)学们(men)围(wei)绕以下几句诗议(yi)论纷纷。下列说法错误的一项是( ) (3分)
A.孟浩然、李白、杜甫都写过有关江心(xin)屿(yu)的(de)诗，江心(xin)屿(yu)真不愧为“诗之岛”。
B.江心屿成(cheng)为(wei)诗人的书(shu)写对象是从唐朝开始的。它的诗歌文(wen)化真是历(li)史久远。
C.谢灵(ling)运在(zai)永嘉期间写了(le)很多山(shan)水(shui)诗。永嘉山(shan)水(shui)成(cheng)就了(le)谢灵(ling)运，使(shi)他成(cheng)为(wei)山(shan)水(shui)诗鼻祖。
D.澄鲜(xian)阁名称就出(chu)自(zi)谢灵(ling)运诗(shi)句(ju)。温州还有一些古迹与他(ta)有关，如池上楼等。
二、阅读
(一)相(xiang)约《小王子(zi)》(3分(fen))
4.循着小王子星际(ji)之旅的足迹，可以探寻(xun)他(ta)领(ling)悟爱的历程(cheng)。结合阅(yue)读积(ji)累，给下列(lie)三处分别选(xuan)择(ze)相应的一项(3分)
A.这就好比(bi)花儿(er)一样。要是你(ni)(ni)喜欢一朵花儿(er)，而她在(zai)一颗(ke)星(xing)星(xing)上。那你(ni)(ni)夜里看着(zhe)天空(kong)，就会(hui)觉得(de)很(hen)美(mei)。所(suo)有的星(xing)星(xing)都像开满了(le)花儿(er)。
B.我(wo)还以为自己拥(yong)有的是独一(yi)无二(er)的一(yi)朵花儿呢，可我(wo)有的只是普(pu)普(pu)通(tong)通(tong)的一(yi)朵玫瑰花罢了。
C.本(ben)质的(de)(de)东西用眼(yan)是(shi)看不见的(de)(de)。正是(shi)我(wo)(wo)为我(wo)(wo)的(de)(de)玫瑰花费的(de)(de)时间，才使我(wo)(wo)的(de)(de)玫瑰变得如此重要，我(wo)(wo)必须对(dui)我(wo)(wo)的(de)(de)玫瑰负责…… 跟着名家读鲁(lu)(lu)迅(xun)(35分) 阅(yue)读下面《鲁(lu)(lu)迅(xun)入(ru)门读本(ben)》的(de)(de)“前言”和“目录”，完(wan)成(cheng)5-7题。
前言
(1)世界上每一个国家总是以本民族的经典作家来教育国民和后代。那么，中国有哪些最基本的、源泉性的民族文化经典呢?比较一致的意见，至少应有五大经典：《论语》、《庄子》、唐诗、《红楼梦》、鲁迅著作(zuo)。鲁迅是和孔子(zi)、庄子(zi)、屈原、李白、杜甫、曹(cao)雪芹——并肩而立(li)的(de)民族(zu)文化的(de)高峰，以他(ta)们所创造(zao)的(de)文化经典，作(zuo)为每一(yi)个中(zhong)国国民精(jing)神发展的(de)“底子(zi)”，这是一(yi)项民族(zu)精(jing)神建设的(de)基本工程。
(2)作为集(ji)中了“20世纪中国(guo)(guo)经验”的思想家与文(wen)学(xue)家，鲁迅(xun)与我(wo)们又是(shi)最为贴近的，许多人读鲁迅(xun)的文(wen)章(zhang)，都(dou)会(hui)感到(dao)他仿佛(fo)就(jiu)是(shi)针对当(dang)下中国(guo)(guo)的问(wen)(wen)题(ti)在(zai)发言，而(er)又具(ju)有(you)历史(shi)的高(gao)度和深度;鲁迅(xun)是(shi)活在(zai)现(xian)实中国(guo)(guo)的，每一个(ge)愿(yuan)意(yi)并在(zai)思考和关(guan)注社会(hui)、人生、文(wen)学(xue)问(wen)(wen)题(ti)，具(ju)有(you)中等文(wen)化程(cheng)度的青年和国(guo)(guo)民，都(dou)能够和他进行心灵的对话(hua)与交流。
(3)“鲁(lu)迅(xun)与青年(nian)(nian)”本身(shen)就是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)个讲不(bu)完的(de)(de)(de)(de)(de)话题(ti)。鲁(lu)迅(xun)无论(lun)在(zai)其生前还是(shi)(shi)去世后(hou)都对(dui)一(yi)(yi)(yi)代又一(yi)(yi)(yi)代的(de)(de)(de)(de)(de)青年(nian)(nian)产生巨大的(de)(de)(de)(de)(de)吸引力(li)，这(zhei)绝(jue)非(fei)偶然。这(zhei)首先是(shi)(shi)因为鲁(lu)迅(xun)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)个“真的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)”，【A】他(ta)(ta)敢于说(shuo)(shuo)出别人(ren)(ren)不(bu)敢说(shuo)(shuo)、不(bu)愿说(shuo)(shuo)、不(bu)能(neng)说(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切(qie)真实。鲁(lu)迅(xun)恰恰是(shi)(shi)在(zai)人(ren)(ren)们因为缺(que)(que)乏(fa)勇(yong)(yong)气(qi)和智(zhi)慧(hui)而停(ting)止(zhi)思考时(shi)，把思想的(de)(de)(de)(de)(de)探索进行到底，从(cong)不(bu)顾忌将会引出什么(me)可怕(pa)的(de)(de)(de)(de)(de)结论(lun)。这(zhei)里所表现的(de)(de)(de)(de)(de)，正(zheng)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)种年(nian)(nian)轻人(ren)(ren)所向往(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)大智(zhi)大勇(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)大丈夫(fu)气(qi)概(gai)。鲁(lu)迅(xun)追求“真”的(de)(de)(de)(de)(de)彻底性(xing)更(geng)表现在(zai)，【B】他(ta)(ta)从(cong)不(bu)向读者(zhe)(包括年(nian)(nian)轻人(ren)(ren))隐(yin)瞒自(zi)己(ji)内心的(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾、痛苦、迷(mi)惘、缺(que)(que)陷、不(bu)足与失误。他(ta)(ta)敢于面对(dui)自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)局限(xian)，更(geng)无情地批判自(zi)己(ji)。他(ta)(ta)从(cong)不(bu)以(yi)(yi)真理的(de)(de)(de)(de)(de)化身(shen)自(zi)居，更(geng)拒绝(jue)充当(dang)“导师”，他(ta)(ta)将真实的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我袒露在(zai)青年(nian)(nian)面前，和他(ta)(ta)们一(yi)(yi)(yi)起(qi)探讨与寻路，青年(nian)(nian)人(ren)(ren)可以(yi)(yi)向他(ta)(ta)倾诉一(yi)(yi)(yi)切(qie)，讨论(lun)、争辩一(yi)(yi)(yi)切(qie)，他(ta)(ta)是(shi)(shi)青年(nian)(nian)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)朋友。能(neng)够结识这(zhei)样一(yi)(yi)(yi)位“真人(ren)(ren)”——本真、真诚、真率的(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)者(zhe)，应该是(shi)(shi)人(ren)(ren)生之一(yi)(yi)(yi)大幸。
(4)鲁(lu)迅同时是(shi)一位现(xian)代汉语(yu)(yu)(yu)文学语(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)大(da)师(shi)，他的(de)(de)语(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)以口语(yu)(yu)(yu)为基(ji)础，又融(rong)入古语(yu)(yu)(yu)、外来语(yu)(yu)(yu)、方(fang)言(yan)(yan)，将汉语(yu)(yu)(yu)的(de)(de)表意、抒情功能发挥(hui)到(dao)极致，又极具个性(xing)与创造性(xing)。阅(yue)读(du)鲁(lu)迅作品，不仅能够得到(dao)精(jing)神的(de)(de)启迪以至震撼，还(hai)能得到(dao)语(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)熏陶与美的(de)(de)享受。尽管初读(du)时会有些困难，但坚持(chi)读(du)下去，自会有自己的(de)(de)发现(xian)和(he)感悟，而且常读(du)常新(xin)。流(liu)连于鲁(lu)迅所构建(jian)的(de)(de)汉语(yu)(yu)(yu)精(jing)神家园(yuan)，也是(shi)人生(sheng)一大(da)乐事。
(5)正(zheng)是(shi)出(chu)于(yu)这样两大基本信念：相(xiang)信鲁迅(xun)(xun)其(qi)人其(qi)作品的(de)魅力，相(xiang)信当代中国有理想、有追(zhui)求的(de)青年(nian)，他们(men)的(de)心(xin)是(shi)和(he)鲁迅(xun)(xun)相(xiang)通的(de)，我们(men)将(jiang)这本《鲁迅(xun)(xun)入门读(du)本》奉献于(yu)诸位面前(qian)。
(6)现在(zai)，请打开(kai)本书，走进(jin)鲁迅的世界。
钱理群
2012年2月4日
目 录 第(di)一编 感受鲁(lu)迅(xun)：人之子与人之父
一、父亲与儿子
