③这样说(shuo)来，陶(tao)渊明(ming)主张读书要(yao)会(hui)(hui)意(yi)，而(er)真(zhen)正的(de)会(hui)(hui)意(yi)又很不(bu)容(rong)易(yi)，所以只好说(shuo)不(bu)求甚解了(le)。可(ke)见这不(bu)求甚解四(si)字的(de)含(han)义，有两(liang)层(ceng)：一(yi)是表示虚心(xin)，目(mu)的(de)在于(yu)劝诫学者不(bu)要(yao)骄傲自负，以为什么书一(yi)读就懂(dong)，实际上不(bu)一(yi)定(ding)真(zhen)正体(ti)会(hui)(hui)得了(le)书中的(de)真(zhen)意(yi)，还是老老实实承认自己只是不(bu)求甚解为好；二(er)是说(shuo)明(ming)读书的(de)方法，不(bu)要(yao)固执一(yi)点，咬文嚼(jiao)字，而(er)要(yao)前后贯(guan)通，了(le)解大意(yi)。这两(liang)层(ceng)意(yi)思都(dou)很重要(yao)，值得我们好好体(ti)会(hui)(hui)。
④列宁(ning)就(jiu)(jiu)曾经多(duo)次(ci)批评普列汉诺夫，说(shuo)他(ta)自(zi)以(yi)为熟读(du)(du)马克思的著(zhu)作(zuo)(zuo)，而实际(ji)上对马克思的著(zhu)作(zuo)(zuo)却做了许(xu)多(duo)曲解。我(wo)们今天对于马克思列宁(ning)主义的经典(dian)(dian)著(zhu)作(zuo)(zuo)，也(ye)应该抱(bao)虚心的态(tai)度，切(qie)不(bu)(bu)可以(yi)为都读(du)(du)得(de)懂，其实不(bu)(bu)懂的地方(fang)还(hai)多(duo)得(de)很(hen)哩！要(yao)想把经典(dian)(dian)著(zhu)作(zuo)(zuo)读(du)(du)透(tou)，懂得(de)其中的真理，并且正确地用来指导我(wo)们的工作(zuo)(zuo)，还(hai)必须不(bu)(bu)断(duan)努力学习。要(yao)学习得(de)好，就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)能死(si)读(du)(du)，而必须活读(du)(du)，就(jiu)(jiu)是(shi)说(shuo)，不(bu)(bu)能只记(ji)住经典(dian)(dian)著(zhu)作(zuo)(zuo)的一(yi)些(xie)字句(ju)，而必须理解经典(dian)(dian)著(zhu)作(zuo)(zuo)的精神实质。
⑤在这一(yi)方(fang)面，古人(ren)的(de)(de)确有许(xu)多成功的(de)(de)经验。诸(zhu)葛亮(liang)就是这样(yang)读书的(de)(de)。据王粲的(de)(de)《英雄记抄》说，诸(zhu)葛亮(liang)与徐(xu)庶、石广(guang)(guang)元、孟公威等(deng)(deng)人(ren)一(yi)道游学读书，“三人(ren)务于精熟，而亮(liang)独观其(qi)大略”。看来诸(zhu)葛亮(liang)比徐(xu)庶等(deng)(deng)人(ren)确实要(yao)高明得多，因为观其(qi)大略的(de)(de)人(ren)，往往知(zhi)识更(geng)广(guang)(guang)泛(fan)，了解问题更(geng)全面。
⑥当(dang)然，这(zhei)(zhei)也不(bu)是说，读书可以马(ma)马(ma)虎(hu)虎(hu)，很不(bu)认真。绝对不(bu)应该这(zhei)(zhei)样。观(guan)其大(da)略同样需要认真读书，只是不(bu)死抠一字一句，不(bu)因(yin)小失大(da)，不(bu)为(wei)某(mou)一局部而放弃了(le)整体。
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四、作文（50分）
15.有(you)一首诗这样写道：“他们(men)(men)默默无闻/却让我(wo)们(men)(men)屹立世(shi)界(jie)/他们(men)(men)走进历(li)史/却让我(wo)们(men)(men)拥抱未来/他们(men)(men)失(shi)去生(sheng)命/却让我(wo)们(men)(men)生(sheng)生(sheng)不息(xi)/英(ying)(ying)雄/是危难时刻挺身(shen)而出/英(ying)(ying)雄/是平(ping)常日(ri)子鞠躬尽瘁/英(ying)(ying)雄/是普通(tong)人拥有(you)一颗伟(wei)大(da)(da)的(de)心(xin)。”2018年5月21日(ri)，人民日(ri)报社新(xin)媒体(ti)中心(xin)与众多(duo)网(wang)(wang)络媒体(ti)共同发起(qi)了(le)“崇尚英(ying)(ying)雄、精忠报国”大(da)(da)型(xing)网(wang)(wang)络互动活动。
同学们，你们心中一定也有自己崇敬的英雄吧。他或许名垂千古，或许默默无闻；或许伟大，或许平凡。请以“我心中的英雄”为题(ti)，写一篇文(wen)章(zhang)。
要求(qiu)：①除诗歌(ge)外，文体不限，不少于600字；②不使用不规范的语言文字；③不得抄袭、套(tao)作；④不得出现泄露本人信息(xi)的真实人名(ming)(ming)、校名(ming)(ming)和地名(ming)(ming)。
B卷（60分）
一、阅读理解（48分）
（一）阅读下面这首唐诗，完成第16-17题。（8分）
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙(que)辅三秦，风烟望(wang)五(wu)津。与(yu)君离别意，同是宦游(you)人。
海(hai)内存(cun)知己(ji)，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾(zhan)巾(jin)。
16.首(shou)联(lian)中的“五津”是(shi)(shi)指(zhi)蜀州岷江的五个(ge)渡口(kou)，诗人在长安是(shi)(shi)无法望见王津的，这(zhei)里却(que)说“风烟望五津”，为什么？（4分）
17.离别(bie)是古(gu)代(dai)诗歌中常见(jian)的主题。这首诗和大多数送别(bie)诗在情感(gan)基调上(shang)有何不同(tong)？（4分）
（二）阅读下面的文言文，完成第18-20题。（10分）
永①之氓②咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常③。其(qi)侣曰：“汝善(shan)游最也，今何(he)后为(wei)?”曰：“吾(wu)腰千钱(qian)，重，是以后。”曰：“何(he)不去之?”不应(ying)，摇其(qi)首(shou)。有顷，益怠。已济者立岸上呼且号(hao)曰：“汝愚之甚(shen)，蔽之甚(shen)!身且死，何(he)以货为(wei)?”又摇其(qi)首(shou)，遂溺死。
吾哀之。且若是，得不有大货④之溺(ni)大氓者乎？于是作《哀溺(ni)》。
——柳宗(zong)元《哀溺文序(xu)》节选(xuan)
【注(zhu)释】①永(yong)：唐(tang)代地名，今永(yong)州。②氓（méng）:百(bai)姓。③寻常(chang)：古代计量(liang)单位，八尺为寻，十(shi)六尺为常(chang)。这里指很短的距离。④大货：非常(chang)多的财物。
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汝愚(yu)之(zhi)甚(shen)，蔽之(zhi)甚(shen)!身且(qie)死(si)，何以货为(wei)?
20.这个(ge)故事给了我(wo)们什(shen)么启示？请结合文章内容加(jia)以(yi)阐(chan)述。（3分）
（三）阅读下文，完成第21-23题。（12分）
①成(cheng)都(dou)西南(nan)交通大(da)学搭建(jian)的(de)，全球首个(ge)真空(kong)管道(dao)超(chao)高速磁(ci)悬(xuan)浮(fu)列(lie)车环(huan)(huan)形实验(yan)线平台，是国内第一个(ge)载人高温(wen)超(chao)导磁(ci)悬(xuan)浮(fu)环(huan)(huan)形实验(yan)线。线路总长45米，设(she)(she)计(ji)载重300公(gong)斤，最(zui)大(da)载重可达1吨，悬(xuan)浮(fu)净(jing)高大(da)于20毫米，是目前(qian)国际上(shang)(shang)同等载重能力，截面最(zui)小(xiao)、永磁(ci)材料用(yong)量最(zui)少的(de)超(chao)导悬(xuan)浮(fu)系(xi)统(tong)，可进行0-50km/h的(de)实际动态运(yun)行实验(yan)，别小(xiao)看(kan)这些复杂的(de)机器(qi)设(she)(she)备(bei)，在真空(kong)管道(dao)理想状态下，这项技(ji)术上(shang)(shang)的(de)创新，可将列(lie)车理论时速提高到一千公(gong)里以上(shang)(shang)的(de)更高速度，换句话(hua)说，眼前(qian)的(de)这堆实验(yan)设(she)(she)备(bei)，搭建(jian)的(de)将是人类目前(qian)能触摸到的(de)未(wei)来超(chao)级高铁(tie)的(de)雏(chu)形。
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E.在制造磁悬浮(fu)列车最为(wei)核心的(de)(de)高温超(chao)导材料时，需要给位于中间层的(de)(de)超(chao)导层涂抹上起保护和(he)缓冲作用的(de)(de)涂层，让超(chao)导带材的(de)(de)性(xing)能保持稳(wen)定性(xing)和(he)一致(zhi)性(xing)。
（四）比较阅读下面两篇文章，完成第24-27题。（18分）
【甲】乡愁
余光中
①小时候，
乡愁(chou)是一枚小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的邮票，
我在这头，
母亲在那头。
②长大后，
乡(xiang)愁是一张窄窄的(de)船票(piao)，
我在这头，
新娘在那头。
③后来啊，
乡愁(chou)是一(yi)方矮(ai)矮(ai)的坟墓，
我在外头，
母亲在里头。
④而现在，
乡愁是一湾浅浅的海峡，
我在这头，
大陆在那头。
【乙】沙田山(shan)居(ju)①（节选）
余光中
①书斋外面是阳台，阳台外面是海，是山，海是碧湛湛的一弯，山是青郁郁的连环。山外有山，最远的翠微淡成一袅青烟，忽焉似有，再顾若无，那便是，大陆的莽莽苍苍了。日月闲闲，有的是时间与空间。一览不尽的青山绿水，马远夏圭②的长幅横披，任风吹，任鹰飞，任渺渺之目舒展来回，而我在其中俯仰天地，呼吸晨昏，竟已有十八个月了。十八个月，也就是说，重九的陶菊已经两开，中秋的苏月已经圆过两次了。
