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吉林(lin)(lin)市第一中(zhong)学(xue)(xue)校始(shi)建于1907年(nian)（清·光绪(xu)33年(nian)），初名为吉林(lin)(lin)中(zhong)学(xue)(xue)堂，1978年(nian)被(bei)吉林(lin)(lin)省政(zheng)(zheng)府(fu)(fu)确定为首批办好的重点中(zhong)学(xue)(xue)，2003年(nian)被(bei)吉林(lin)(lin)省政(zheng)(zheng)府(fu)(fu)确定为首批素质教育示范性(xing)普(pu)通高中(zhong)。

学(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)占地面积(ji)(ji)26万(wan)㎡，建筑面积(ji)(ji)13.6万(wan)㎡，现有(you)81个教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)班，在(zai)校(xiao)(xiao)(xiao)生4500余人，教(jiao)(jiao)职工345人，其(qi)中特(te)级教(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)8人，首席教(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)7人，高级教(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)123人，国家(jia)级优秀教(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)、学(xue)(xue)(xue)科带(dai)头(tou)(tou)人8人，省优秀教(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)、学(xue)(xue)(xue)科带(dai)头(tou)(tou)人48人，市“全天候(hou)”教(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)、市优秀教(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)标兵等(deng)111人。全校(xiao)(xiao)(xiao)具(ju)有(you)国家(jia)、省、市各类荣誉称号的教(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)占教(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)总数(shu)的60%以上。

近(jin)年来，学校确(que)立了(le)“为每一(yi)位(wei)学生的终生幸(xing)福(fu)奠基”的办学理念，实施了(le)“幸(xing)福(fu)教育(yu)(yu)工程”，形成了(le)教学改革、德育(yu)(yu)、美育(yu)(yu)和心理健康(kang)教育(yu)(yu)并(bing)进的办学特(te)色，收到了(le)显著成效。

学(xue)校(xiao)高(gao)考(kao)成绩一(yi)直(zhi)稳(wen)居(ju)全省(sheng)(sheng)前(qian)列，2003年(nian)(nian)获(huo)(huo)吉(ji)林省(sheng)(sheng)高(gao)考(kao)文理科双状元，2006年(nian)(nian)获(huo)(huo)吉(ji)林省(sheng)(sheng)理科状元，高(gao)考(kao)升学(xue)率(lv)达99％以(yi)上，考(kao)入重点(dian)校(xiao)比率(lv)达55％以(yi)上。学(xue)科竞赛(sai)成绩更为显著，至今(jin)有1000余人在与国际(ji)奥赛(sai)接(jie)轨的五个学(xue)科竞赛(sai)中(zhong)获(huo)(huo)奖(jiang)，并创造了(le)多项(xiang)吉(ji)林省(sheng)(sheng)参赛(sai)记(ji)录。

优异的办学成果

　　《韩(han)愈(yu)短文两篇》比同(tong)

《马说》和《送董邵南游(you)河(he)北序(xu)》两篇(pian)短文均选(xuan)自《昌黎先生集》（《四部丛(cong)刊(kan)》本）。阅读中比较二文，见解(jie)出以下类同(tong)点：

1、标题指属体裁。这两篇短文(wen)(wen)的(de)内容都具议论性，各自体裁的(de)归属都已被文(wen)(wen)题指出。“说”是古(gu)代一(yi)(yi)种说理性文(wen)(wen)体，往(wang)往(wang)奇巧(qiao)而(er)善辩。《马(ma)说》妙用(yong)隐喻，机智地(di)表(biao)达了作者对(dui)人(ren)才受(shou)到压(ya)抑的(de)愤激。“序”是为一(yi)(yi)件具体的(de)事(shi)向人(ren)赠言的(de)文(wen)(wen)章(zhang)，每(mei)每(mei)恳切而(er)意长。《送董邵南(nan)游河北序》是一(yi)(yi)篇赠序，董邵南(nan)因屡考进士未中，拟去河北托身潘镇(zhen)幕府(fu)。韩愈一(yi)(yi)贯(guan)反对(dui)藩(fan)镇(zhen)割据，故(gu)作此序赠送他，既同情其仕途(tu)不(bu)遇(yu)，又奉劝其不(bu)要去为割据的(de)藩(fan)镇(zhen)做不(bu)义之事(shi)。

2、内(nei)容意在言(yan)外。两篇短文的(de)(de)语言(yan)都(dou)非常(chang)含蓄深婉。《马(ma)说》把千里马(ma)隐喻(yu)(yu)为(wei)人(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)，把伯乐(le)隐喻(yu)(yu)为(wei)慧眼(yan)识英才(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)人(ren)士；通(tong)过千里马(ma)未遇伯乐(le)的(de)(de)悲惨遭际，揭露了封建统治阶级扼杀人(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)罪行(xing)。这(zhei)是从(cong)识人(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)角度(du)讲(jiang)，应有(you)慧眼(yan)，识别真正的(de)(de)人(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)。《送董(dong)邵(shao)南(nan)游(you)河北序》则借燕赵慷慨激昂的(de)(de)豪(hao)侠之士乐(le)毅和高(gao)渐离之事，喻(yu)(yu)示董(dong)邵(shao)南(nan)虽(sui)怀才(cai)(cai)(cai)(cai)不遇，但应效法古(gu)代的(de)(de)忠臣义士，效忠朝廷(ting)，而不要去(qu)效力割据的(de)(de)藩镇。这(zhei)是从(cong)人(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)角度(du)讲(jiang)，不能自(zi)暴自(zi)弃(qi)，要报效国家。

3、开篇点出(chu)前提(ti)(ti)。两文的首(shou)句各在本(ben)篇中都是(shi)(shi)立论(lun)的根(gen)据，有(you)(you)提(ti)(ti)挈全文的作用。“世有(you)(you)伯(bo)乐，然后有(you)(you)千里(li)马(ma)”的意思(si)是(shi)(shi)有(you)(you)知马(ma)的人才能发现千里(li)马(ma)。由此可以(yi)推出(chu)：没有(you)(you)知马(ma)的人，则(ze)(ze)千里(li)马(ma)必遭埋没。而当今(jin)(jin)的食马(ma)者“策之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)以(yi)其道，食之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)能尽(jin)其材，鸣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)而不(bu)能通其意”，可见并非“天下无马(ma)”，而咎在“真不(bu)知马(ma)”。“燕赵古称多感(gan)慨(kai)悲歌之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士(shi)”是(shi)(shi)个(ge)大前提(ti)(ti)，文中有(you)(you)个(ge)小前提(ti)(ti)没有(you)(you)写(xie)出(chu)来，即(ji)董生(sheng)(sheng)也是(shi)(shi)个(ge)“感(gan)慨(kai)悲歌之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士(shi)”（它隐含在“连不(bu)得志于(yu)有(you)(you)司(si)，怀(huai)抱利器(qi)，郁郁适(shi)兹土”这句话里(li)）。由此不(bu)难看出(chu)，当今(jin)(jin)河北如仍有(you)(you)“感(gan)慨(kai)悲歌”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)风(feng)，则(ze)(ze)董生(sheng)(sheng)往必有(you)(you)合，否则(ze)(ze)即(ji)不(bu)当往。

4、末句归(gui)结(jie)喻(yu)(yu)理。两文(wen)都是(shi)分三层写，都是(shi)在(zai)文(wen)章(zhang)的最后(hou)点出中心。《马(ma)(ma)(ma)说》第一层从正(zheng)面(mian)立(li)论说到反面(mian)，而重在(zai)说反面(mian)，指(zhi)出千(qian)(qian)里马(ma)(ma)(ma)被埋没是(shi)由(you)于“伯乐不(bu)常有”，写伯乐的重要和难得(de)，道出千(qian)(qian)里马(ma)(ma)(ma)“没世而名不(bu)称焉”的可(ke)悲(bei)际遇(yu)；第二层直承上文(wen)进(jin)一步阐述千(qian)(qian)里马(ma)(ma)(ma)被埋没的原因(yin)是(shi)“食(shi)马(ma)(ma)(ma)者(zhe)(zhe)不(bu)知其能(neng)千(qian)(qian)里而食(shi)”，重在(zai)说“食(shi)不(bu)饱(bao)”；最后(hou)又全面(mian)地论述了“不(bu)知马(ma)(ma)(ma)”的表现(xian)，痛斥食(shi)马(ma)(ma)(ma)者(zhe)(zhe)的愚妄，并以(yi)“真(zhen)不(bu)知马(ma)(ma)(ma)”一句归(gui)结(jie)全文(wen)主旨，讽喻(yu)(yu)人(ren)们(men)（统治(zhi)者(zhe)(zhe)）不(bu)识(shi)千(qian)(qian)里马(ma)(ma)(ma)（人(ren)才）。《送董(dong)邵南游河北(bei)序》亦先从正(zheng)面(mian)立(li)论，断言董(dong)生(sheng)此(ci)去燕赵定有所合；次说反面(mian)，以(yi)“风俗(su)与化移易(yi)”为(wei)据，转说燕赵古今风俗(su)不(bu)同，此(ci)行未(wei)必“有合”；最后(hou)归(gui)结(jie)为(wei)“明天子(zi)在(zai)上，可(ke)以(yi)出而仕矣”，讽喻(yu)(yu)董(dong)生(sheng)不(bu)当游河北(bei)。

5、辞气营造(zao)境(jing)界。两(liang)文(wen)都(dou)(dou)很(hen)讲究语气的(de)(de)表(biao)达，好生读来，便觉如(ru)见其(qi)(qi)(qi)(qi)人，如(ru)闻其(qi)(qi)(qi)(qi)声。“是马(ma)也(ye)(ye)，虽有千(qian)里(li)之(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)，食(shi)(shi)不(bu)饱(bao)，力不(bu)足，才美不(bu)外见，且(qie)欲与常马(ma)等不(bu)可得(de)，安求(qiu)其(qi)(qi)(qi)(qi)能(neng)(neng)千(qian)里(li)也(ye)(ye)？”此句中(zhong)连下四个(ge)(ge)“不(bu)”字(zi)(zi)，源皆(jie)出于食(shi)(shi)马(ma)者(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)无知。如(ru)此层层蓄势，然(ran)后以反(fan)诘作(zuo)结(jie)(jie)，将(jiang)作(zuo)者(zhe)心(xin)中(zhong)的(de)(de)郁愤表(biao)达得(de)何(he)等淋漓(li)尽(jin)致！《马(ma)说》的(de)(de)三个(ge)(ge)段，全都(dou)(dou)用(yong)(yong)“也(ye)(ye)”字(zi)(zi)作(zuo)结(jie)(jie)，意(yi)味别致。“不(bu)以千(qian)里(li)称也(ye)(ye)”流露了无限痛惜的(de)(de)感情；“安求(qiu)其(qi)(qi)(qi)(qi)能(neng)(neng)千(qian)里(li)也(ye)(ye)”不(bu)仅凝(ning)聚着(zhe)作(zuo)者(zhe)已发展到高潮的(de)(de)强烈的(de)(de)愤怒和谴责，而(er)(er)且(qie)包含着(zhe)诉诸读者(zhe)正(zheng)义(yi)感的(de)(de)意(yi)图(tu)；“其(qi)(qi)(qi)(qi)真不(bu)知马(ma)也(ye)(ye)”显(xian)然(ran)有作(zuo)者(zhe)的(de)(de)痛切之(zhi)(zhi)(zhi)感，而(er)(er)且(qie)对“食(shi)(shi)马(ma)者(zhe)”的(de)(de)深刻嘲讽也(ye)(ye)跃然(ran)纸上了。“吾(wu)恶知其(qi)(qi)(qi)(qi)今不(bu)异于古所云邪(xie)？聊(liao)以吾(wu)子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)行卜知也(ye)(ye)。”作(zuo)者(zhe)明知其(qi)(qi)(qi)(qi)今异于古，却故(gu)意(yi)提出疑问，且(qie)以“邪(xie)”字(zi)(zi)作(zuo)结(jie)(jie)，只是表(biao)示猜测，给对方留有余(yu)地，为下句作(zuo)铺(pu)垫，使语气委(wei)婉，而(er)(er)又暗含告诫的(de)(de)成分(fen)。《送董邵(shao)南游河北序(xu)》的(de)(de)前两(liang)段最后一句则(ze)都(dou)(dou)以“乎哉”作(zuo)结(jie)(jie)，前者(zhe)表(biao)示作(zuo)者(zhe)对董生的(de)(de)期(qi)望(wang)，愿其(qi)(qi)(qi)(qi)跟有抱负的(de)(de)人一道为国家排忧解难，要充分(fen)发挥自己的(de)(de)才能(neng)(neng)；而(er)(er)后者(zhe)则(ze)表(biao)示了警戒之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)，希望(wang)董生谨慎小心(xin)，知所进退，要珍惜自己的(de)(de)前程(cheng)，切勿为叛逆之(zhi)(zhi)(zhi)臣效力。显(xian)而(er)(er)易(yi)见，两(liang)文(wen)都(dou)(dou)将(jiang)虚词的(de)(de)使用(yong)(yong)和文(wen)句内容结(jie)(jie)合起来了，读到烂熟于心(xin)时，这些语气的(de)(de)微妙作(zuo)用(yong)(yong)自能(neng)(neng)体悟透彻，并且(qie)回味无穷(qiong)。