背景介绍：《夏洛的(de)(de)网》讲述的(de)(de)是(shi)一头名叫威尔伯(bo)的(de)(de)小(xiao)猪的(de)(de)故(gu)事(shi)。威尔伯(bo)生下来很弱小(xiao)，阿拉布尔先生就(jiu)想(xiang)杀死它，八(ba)岁的(de)(de)女儿弗恩试图阻止他。
“弗(fu)恩，”阿(a)拉布(bu)尔先生说，“这么(me)弱小的猪以后麻烦大着呢。现在你让开吧!”
“可是这不公(gong)平，”弗恩叫起来(lai)，“ ”
阿拉布尔先生(sheng)笑(xiao)了。“当然不会，”他说(shuo)着，低(di)头疼爱地看着女(nv)儿，“不过这是两码事(shi)。女(nv)孩(hai)小(xiao)(xiao)是一回(hui)(hui)事(shi)，猪小(xiao)(xiao)又是一回(hui)(hui)事(shi)。”
三、阅读(du)(本大题(ti)含12个小题(ti)，共40分)
阅读(du)文言文，完成9～12题。(12分(fen))
【甲】船头(tou)坐三人，中峨(e)冠而多髯者为东(dong)坡(po)(po)，佛印居右，鲁(lu)直(zhi)居左(zuo)。苏、黄共阅一手卷。东(dong)坡(po)(po)右手执卷端，左(zuo)手抚鲁(lu)直(zhi)背。鲁(lu)直(zhi)左(zuo)手执卷末，右手指卷，如有所语。东(dong)坡(po)(po)现右足(zu)，鲁(lu)直(zhi)现左(zuo)足(zu)，各微侧，其(qi)两膝相比者，各隐(yin)卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首(shou)昂视，神(shen)情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂(bei)支船，而竖其(qi)左(zuo)膝，左(zuo)臂(bei)挂念(nian)珠(zhu)倚之，珠(zhu)可历历数也。
【乙(yi)】一士人善画，作鼠一轴(zhou)(zhou)①，献之(zhi)县(xian)令(ling)(ling)。令(ling)(ling)初不(bu)知(zhi)爱(ai)，漫悬(xuan)(xuan)于壁。旦(dan)而(er)过(guo)之(zhi)，轴(zhou)(zhou)必坠地，屡(lv)悬(xuan)(xuan)屡(lv)坠。令(ling)(ling)怪之(zhi)，黎明(ming)物(wu)色②，轴(zhou)(zhou)在地而(er)猫蹲其(qi)旁(pang)。逮③举(ju)轴(zhou)(zhou)，猫则踉跄逐之(zhi)。以试(shi)群猫，莫不(bu)然者，于是始知(zhi)其(qi)画为逼真。
【注】①轴(zhou)：画卷。②物色：观察。③逮：等到。
9．【甲(jia)】文(wen)介绍了 ，【乙(yi)】文(wen)中评价画作(zuo)精美的(de)词语是(shi) 。(2分)
10．解释下面加点词在句中的意思。(4分(fen))
①佛印(yin)绝类弥勒(le) 类：
②卧右(you)膝，诎右(you)臂支船 ; ; 诎：
③一士人善画 ; 善：
④旦(dan)而(er)过(guo)之，轴必坠地 旦(dan)：
11．用现代汉语说说下面句子的意思。(4分)
①其两膝相比者，各(ge)隐卷底衣褶中。
②令初(chu)不知爱，漫悬于壁。
【帮(bang)帮(bang)你(ni)】在(zai)《古(gu)汉语常(chang)用(yong)字字典》中，“漫”常(chang)用(yong)的义项有(you)：①水(shui)涨，淹；②遍；③无边无际；④随便(bian)。
12．请用自己的话说说，〔乙〕文(wen)中画作(zuo)的精(jing)美具体表现在哪里。(2分)
阅读议(yi)论(lun)文，完成13～16题。(13分)
书与人的随想
①人(ren)类社会是一(yi)个连(lian)续发展的过(guo)程，我(wo)们常(chang)将(jiang)它比作(zuo)历史(shi)长河(he)，而(er)每(mei)个人(ren)都(dou)是途中搭行一(yi)段的乘(cheng)客。每(mei)当我(wo)们上船(chuan)之时(shi)，前人(ren)就将(jiang)他们的一(yi)切发现(xian)和创(chuang)造，浓(nong)缩在书本中，作(zuo)为欢迎我(wo)们的礼(li)物，同时(shi)也是交班(ban)的嘱(zhu)托(tuo)。由于(yu)有(you)了这根接力魔棒，所以(yi)人(ren)类几(ji)十万年的历史(shi)，某一(yi)学科积几(ji)千年而(er)有(you)的成果(guo)，我(wo)们便可(ke)以(yi)在短(duan)时(shi)间内将(jiang)其掌握，从而(er)腾出足够的时(shi)间去进行新的创(chuang)造。因此，历史(shi)愈久，文(wen)明积累愈多，人(ren)和书的关(guan)系就愈紧密相连(lian)。
②书籍是平行(xing)于(yu)物质世(shi)(shi)(shi)界的另(ling)一(yi)(yi)(yi)个(ge)精神(shen)世(shi)(shi)(shi)界，它不仅给我们带来无穷的乐趣，更使(shi)人们获(huo)得(de)了极大的精神(shen)自由(you)。作为物质的人，正(zheng)常人刚生下来是没有(you)任何(he)疾病(bing)的，一(yi)(yi)(yi)张(zhang)白纸，生机盎然(ran)，傲对(dui)(dui)世(shi)(shi)(shi)界。以(yi)后就(jiu)灾病(bing)渐起，有(you)一(yi)(yi)(yi)种病(bing)就(jiu)减少(shao)一(yi)(yi)(yi)分活动的自由(you)。作为精神(shen)的人正(zheng)好与此相反。他(ta)(ta)(ta)刚一(yi)(yi)(yi)降生时(shi)，对(dui)(dui)这个(ge)世(shi)(shi)(shi)界一(yi)(yi)(yi)无所知。迷蒙蒙，怯生生，茫(mang)然(ran)对(dui)(dui)世(shi)(shi)(shi)界。于(yu)是就(jiu)识字读书，读一(yi)(yi)(yi)本(ben)书就(jiu)获(huo)得(de)一(yi)(yi)(yi)分自由(you)，读的书越多，获(huo)得(de)的自由(you)度就(jiu)越大。哥白尼一(yi)(yi)(yi)生研究日心(xin)说(shuo)，备受教会迫(po)害(hai)，到(dao)晚(wan)年生活困顿，双目失明(ming)，举步维(wei)艰，但他(ta)(ta)(ta)终于(yu)完成了划时(shi)代巨著《天体运行(xing)》。到(dao)去世(shi)(shi)(shi)前一(yi)(yi)(yi)刻，他(ta)(ta)(ta)摸了摸这本(ben)刚出版的新书欣然(ran)离开了人世(shi)(shi)(shi)。这时(shi)，他(ta)(ta)(ta)在天文世(shi)(shi)(shi)界里(li)已获(huo)得(de)了最大自由(you)，而且(qie)还(hai)使(shi)后人也不断分享(xiang)他(ta)(ta)(ta)的自由(you)。
③读(du)书(shu)(shu)(shu)之后还要实践(jian)。这里(li)又用到了(le)(le)(le)高尔基的(de)(de)(de)(de)那句话：“书(shu)(shu)(shu)籍(ji)是人(ren)类进步的(de)(de)(de)(de)阶梯”，如果你脚下(xia)(xia)不(bu)踏(ta)一(yi)梯，你的(de)(de)(de)(de)实践(jian)又能(neng)走(zou)出(chu)多远呢?古话说：读(du)书(shu)(shu)(shu)明理(li)。谁掌握了(le)(le)(le)真(zhen)理(li)谁就掌握了(le)(le)(le)世界(jie)。读(du)书(shu)(shu)(shu)给人(ren)最(zui)大的(de)(de)(de)(de)智慧(hui)。爱因(yin)斯坦在(zai)伽利略、牛顿之书(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)基础上，发现相对论(lun)，物(wu)理(li)世界(jie)一(yi)下(xia)(xia)进入(ru)一(yi)个新纪(ji)元。马克思穷(qiong)读(du)了(le)(le)(le)他(ta)之前(qian)的(de)(de)(de)(de)所(suo)有经济学著作，发现了(le)(le)(le)剩(sheng)余价值规律，指出(chu)资本(ben)主义必然灭亡(wang)，一(yi)下(xia)(xia)子(zi)就开辟了(le)(le)(le)社会主义革命的(de)(de)(de)(de)新纪(ji)元。一(yi)个人(ren)只有当(dang)他(ta)借助书(shu)(shu)(shu)籍(ji)进入(ru)精(jing)神世界(jie)、洞察万物(wu)时(shi)，他(ta)才能(neng)跳出(chu)现实的(de)(de)(de)(de)局限，才有了(le)(le)(le)时(shi)代和历史的(de)(de)(de)(de)意义。
④我们作为一个历史长河中的旅人，上船时既得到过前人的赠礼，就该想到也要为下一班乘客留点东西。一个人读懂了世界，吸足了知识，并经过了实践的发展之后，才可能写出属于他自己而又对世界有用的东西。这样他才真正完成了继承与超越的交替，才算尽到历史的责任。写作不是抄书，你得把前人之书糅进自己的实践，得出新的思想，如鲁迅说的吃进草，挤出牛奶与血，这是一种创造。我们不妨把每个人留给这个世界的文章或著作，算作他搭乘历史之舟的船票，既然顶了读书人的名，最好就不要做逃票人。这船票自然也轻重不同，含金量不等，像《资本论》或者《红楼梦》，那(nei)是怎(zen)样一张沉甸(dian)甸(dian)的票据(ju)啊。 &
