2013年北京市高考优秀作文及点评

作文原题：2013年北京卷高考作文题：爱迪生与手机

原题如下：

根(gen)据对(dui)话，按要求作文。

科学(xue)家(jia)：假如(ru)请爱迪生(sheng)(sheng)来(lai)21世纪生(sheng)(sheng)活一个星期，最让他感到新奇的会(hui)是什么呢？

文学家(jia)：我想，手机会不(bu)会让他(ta)感动不(bu)可思议呢(ni)。

科学家：我同意，手机是信息(xi)时代的(de)一个标志物，简直(zhi)称得上是一部掌中电(dian)脑，丰富的(de)功能一定会让这位大发(fa)明家感到新(xin)奇(qi)。

文学家：手机的广泛应用，深刻地影响着人们的交(jiao)往方式、思想情感(gan)和观念意(yi)识，或许这也(ye)是爱迪生意(yi)想不(bu)到的吧(ba)。

科学(xue)家与(yu)文(wen)(wen)学(xue)家各自(zi)对(dui)手(shou)机的看法，引发(fa)了你哪(na)些思考(kao)、想象？请自(zi)选(xuan)角度，自(zi)拟题目，自(zi)定文(wen)(wen)体，诗歌除外，写(xie)一篇不少于(yu)800字的文(wen)(wen)章。

优秀作文

2013年北京市高考作文范文欣赏：手机与幸福

一(yi)千(qian)个(ge)读者就有(you)一(yi)千(qian)个(ge)哈姆雷(lei)特(te)，不同领域(yu)的人对(dui)手机的看法也(ye)会有(you)所(suo)不同，这(zhei)是理所(suo)当然的。有(you)人说它(ta)是科学家幻(huan)想的结晶，有(you)人说它(ta)是改(gai)变人们(men)思维的工具，这(zhei)些都(dou)是可贵而(er)自由的言论，我们(men)应(ying)该(gai)予以(yi)接纳(na)。

正如不(bu)同(tong)的人诠(quan)释着心中不(bu)同(tong)的幸福定义。

有(you)的(de)人拿着苹果五，觉得(de)金玉满堂的(de)物质生活才(cai)是他们(men)心中的(de)幸福。为了这份“荣耀(yao)”，人们(men)节衣缩食、加(jia)班加(jia)点，有(you)的(de)不惜献出(chu)脏器，有(you)的(de)不惜出(chu)卖身(shen)体……

我们自然可以鄙(bi)夷他(ta)们，用“可怜者(zhe)”、“无(wu)知者(zhe)”、“愚蠢(chun)的(de)人们”来(lai)形(xing)容他(ta)们，却怎么(me)也不能否定(ding)他(ta)们对幸(xing)(xing)福(fu)的(de)定(ding)义。因为同一(yi)个人对幸(xing)(xing)福(fu)的(de)定(ding)义也是可以改变(bian)的(de)。当(dang)他(ta)们后悔时，就将有新的(de)幸(xing)(xing)福(fu)在等待(dai)他(ta)们的(de)创造。

有的(de)(de)人更喜欢诺基亚，觉得(de)它经摔，信号好(hao)，正如这些人对幸福是这样定(ding)义的(de)(de)：找一(yi)个安稳的(de)(de)人生(sheng)伴侣，过一(yi)个平(ping)淡(dan)而互(hu)相(xiang)扶(fu)持的(de)(de)生(sheng)活。

直至如今，我依然记(ji)得小时候老师在(zai)(zai)为(wei)(wei)我们讲述(shu)(shu)的(de)(de)(de)一篇文章。文章记(ji)述(shu)(shu)了(le)(le)三个(ge)故事，其(qi)中有个(ge)在(zai)(zai)煤(mei)矿工作的(de)(de)(de)小伙(huo)子，他(ta)老大不(bu)(bu)小该结婚了(le)(le)，但(dan)(dan)没(mei)(mei)有女(nv)人愿意嫁给整(zheng)天(tian)挖煤(mei)的(de)(de)(de)男人。后来，经人介绍，一个(ge)矮小而其(qi)貌不(bu)(bu)扬的(de)(de)(de)女(nv)人进入了(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)世界(jie)。这(zhei)个(ge)女(nv)人可以为(wei)(wei)他(ta)洗衣做饭，可以帮他(ta)缝(feng)缝(feng)补补，但(dan)(dan)却(que)不(bu)(bu)能让正常的(de)(de)(de)男人享受到(dao)作为(wei)(wei)丈夫的(de)(de)(de)权利——因为(wei)(wei)她身体实在(zai)(zai)太矮小了(le)(le)，夫妻生(sheng)活(huo)很(hen)可能会让她受伤。如果是现在(zai)(zai)，绝大多数男人都会“踹”了(le)(le)这(zhei)个(ge)女(nv)人另找，但(dan)(dan)他(ta)没(mei)(mei)有。因为(wei)(wei)他(ta)觉得自己已经足(zu)够美满和(he)幸福了(le)(le)。

有的(de)人(ren)会(hui)选择山寨机，一是(shi)功能多(duo)，二是(shi)便(bian)宜。这样的(de)人(ren)生无(wu)疑是(shi)会(hui)受(shou)到人(ren)诟病，却又相(xiang)当精彩(cai)的(de)。能够花上(shang)更少的(de)代(dai)价而活得自在(zai)、精彩(cai)，这就是(shi)一种幸福。

我(wo)们(men)经常说高手在民间(jian)。小时候(hou)我(wo)爱看《乡村发现》，里面就会介绍许(xu)多农民的(de)(de)(de)发明(ming)，在我(wo)看来他(ta)们(men)就是(shi)第(di)三种幸(xing)福的(de)(de)(de)定义(yi)者。科学发明(ming)需(xu)要很多的(de)(de)(de)投资，在发明(ming)出来后又需(xu)要经过检测才能投入市(shi)场(chang)进行(xing)产品(pin)的(de)(de)(de)售卖。然而，其(qi)中(zhong)许(xu)多人的(de)(de)(de)发明(ming)其(qi)实并不具有很大的(de)(de)(de)实用(yong)意义(yi)，可却是(shi)那些“发明(ming)家”的(de)(de)(de)珍宝(bao)。他(ta)们(men)用(yong)少量的(de)(de)(de)资源追求着(zhe)自己(ji)的(de)(de)(de)梦想，就算(suan)最终的(de)(de)(de)结果(guo)只是(shi)博得人的(de)(de)(de)一(yi)声惊叹(tan)，于他(ta)们(men)来说，这就是(shi)足够了。

持有什么样的手机，我们就手握怎样的幸福。你大可不必拘泥于我的话语(yu)，就算是山寨机也可以活出你自己的高品(pin)质生活。

【专家评题】

作(zuo)(zuo)(zuo)为大家最关注的(de)题(ti)(ti)目(mu)之一(yi)，不(bu)仅因为其(qi)分值巨(ju)大，更因为作(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)题(ti)(ti)目(mu)中包括着重要(yao)社(she)会(hui)现象、人们思(si)(si)想态度的(de)一(yi)种反思(si)(si)。但(dan)事(shi)(shi)实上，很(hen)少人会(hui)真(zhen)正试图(tu)(tu)去研究高考语文(wen)作(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)题(ti)(ti)目(mu)命(ming)制背后的(de)实事(shi)(shi)内涵。大多数老师只会(hui)教(jiao)学生套作(zuo)(zuo)(zuo)名(ming)人的(de)例子，拼凑些(xie)名(ming)句名(ming)言，但(dan)这几(ji)乎成了阅卷者最厌恶的(de)写作(zuo)(zuo)(zuo)风格之一(yi)。正如鲁迅(xun)先生所说(shuo)，要(yao)作(zuo)(zuo)(zuo)一(yi)条清澈见底的(de)小溪，如果是一(yi)个烂泥潭又(you)有谁(shei)知(zhi)道它(ta)的(de)深浅(qian)呢(ni)。所以想写好考场作(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)，既不(bu)是拼凑名(ming)人素材(cai)，也(ye)不(bu)是盲目(mu)抒情，而要(yao)真(zhen)正理解命(ming)题(ti)(ti)人的(de)命(ming)题(ti)(ti)意图(tu)(tu)。

2012年高考作文题(ti)(ti)目考(kao)(kao)(kao)的(de)是(shi)铁路(lu)检(jian)修工人(ren)老(lao)计坚守岗位的(de)内容。这(zhei)(zhei)(zhei)一题(ti)(ti)目，让(rang)那些只会教学生写名人(ren)故(gu)事、风花(hua)雪月的(de)老(lao)师完(wan)全崩溃。更有(you)甚(shen)者，还有(you)鼓吹在(zai)(zai)考(kao)(kao)(kao)场上要(yao)写记叙文(wen)、散文(wen)来标新立(li)异之辈，学生们在(zai)(zai)考(kao)(kao)(kao)场上一见此(ci)题(ti)(ti)完(wan)全手足无措。于(yu)是(shi)，杨(yang)老(lao)师告诉你(ni)，在(zai)(zai)高(gao)考(kao)(kao)(kao)前中宣部(主(zhu)管(guan)教育)部长刘云山(shan)提出新闻战线要(yao)“走(zou)转改”。“走(zou)”就(jiu)是(shi)“走(zou)基层”，要(yao)报(bao)道平凡世界的(de)闪(shan)光品质。只要(yao)你(ni)了(le)解这(zhei)(zhei)(zhei)一点，就(jiu)知(zhi)道这(zhei)(zhei)(zhei)是(shi)当(dang)时(shi)最(zui)重要(yao)的(de)时(shi)政之一。杨(yang)老(lao)师带(dai)你(ni)练(lian)过这(zhei)(zhei)(zhei)个类型的(de)作文(wen)，你(ni)上了(le)考(kao)(kao)(kao)场，无论考(kao)(kao)(kao)老(lao)计老(lao)刘还是(shi)老(lao)杨(yang)，你(ni)都(dou)会写！然(ran)而，很(hen)有(you)学校的(de)老(lao)师甚(shen)至连刘云山(shan)都(dou)没有(you)听过，更不要(yao)提“走(zou)转改”这(zhei)(zhei)(zhei)样重要(yao)的(de)时(shi)事了(le)。

宋代文坛领秀欧阳修提出“诗文革新运动”，主张一扫西昆体的浮靡之见，而要反映社会现实。科举的时候，欧阳修又是命题者，又是阅卷人，曾巩是当年的状元，苏轼是榜眼，如果他们的文章文字清浮如西昆旧体，可能被录取么。曾巩最早被欧阳修所欣赏的文章叫《时务策》，相当于“曾巩谈时政”。苏轼当时的考场作文叫(jiao)《刑(xing)赏(shang)忠(zhong)厚(hou)之至论》，纵(zong)谈古仁(ren)者以忠(zhong)厚(hou)为本行刑(xing)，反思今日宜行仁(ren)政。阅卷者欧阳(yang)修看(kan)了都说，这小子我以后都得(de)让着(zhe)他点。

如(ru)果(guo)你今(jin)天的(de)文章仍然(ran)(ran)浮(fu)华(hua)虚饰，一无(wu)(wu)真情(qing)实(shi)感，二无(wu)(wu)现实(shi)眼(yan)光(guang)，三(san)无(wu)(wu)文采(cai)篇章，在阅卷者眼(yan)里(li)简(jian)直无(wu)(wu)可取之处。而以(yi)(yi)上(shang)三(san)点(dian)中，最重(zhong)要的(de)就是要有(you)现实(shi)眼(yan)光(guang)，才(cai)能关注和体会自己所(suo)处的(de)世界(jie)，才(cai)能抒发(fa)真性情(qing)，正所(suo)谓(wei)“我(wo)手写(xie)我(wo)口，古岂(qi)能拘牵”。有(you)了(le)现实(shi)眼(yan)光(guang)，自然(ran)(ran)可以(yi)(yi)引证古今(jin)，以(yi)(yi)史为据、以(yi)(yi)史为鉴进(jin)行分析，而决(jue)非套作之流。

明(ming)白(bai)了这些，才(cai)真正懂得命题者不(bu)(bu)仅(jin)仅(jin)考查你的(de)(de)语文功(gong)底，还在考查你的(de)(de)现实眼光。一(yi)(yi)个年青人不(bu)(bu)能只(zhi)(zhi)是(shi)沉湎于个人的(de)(de)小世(shi)界、小情感(gan)(gan)，而要有(you)(you)济世(shi)经(jing)国的(de)(de)眼光与(yu)抱负。只(zhi)(zhi)有(you)(you)这样，才(cai)能写(xie)出高(gao)于同(tong)龄(ling)人的(de)(de)好文章(zhang)来(lai)(lai)。只(zhi)(zhi)可惜很多学校的(de)(de)老(lao)师在高(gao)考前还在孜孜不(bu)(bu)倦地教学生(sheng)写(xie)文人故(gu)事，有(you)(you)的(de)(de)老(lao)师还把从(cong)网上搜(sou)来(lai)(lai)故(gu)事凑成(cheng)毫无逻辑的(de)(de)集(ji)子发给学生(sheng)，面(mian)对(dui)(dui)厚厚的(de)(de)故(gu)事集(ji)学生(sheng)完全(quan)不(bu)(bu)知(zhi)应该从(cong)何下手。还有(you)(you)的(de)(de)老(lao)师只(zhi)(zhi)会不(bu)(bu)停地讲感(gan)(gan)动(dong)中国十大人物，而对(dui)(dui)于其背后对(dui)(dui)平凡世(shi)界闪光品质重点报道(dao)的(de)(de)时政(zheng)却(que)一(yi)(yi)无所知(zhi)，学生(sheng)们在感(gan)(gan)动(dong)流泪之后仍然是(shi)面(mian)对(dui)(dui)考题的(de)(de)茫然，或者对(dui)(dui)着(zhe)考题继续流泪。

此题(ti)围绕对(dui)手(shou)机的讨论(lun)展开，这是(shi)(shi)北(bei)京卷一直以来的特点，让所有(you)的学(xue)生都有(you)话说，但能够(gou)写好绝对(dui)需要你(ni)有(you)相当的功力。这种功力不(bu)仅体(ti)现(xian)在(zai)文学(xue)的积(ji)累上，更体(ti)现(xian)在(zai)思考力、分析力和对(dui)现(xian)实(shi)的关(guan)注。“手(shou)机”和2009年“隐形的翅膀”，2010年“星空与实(shi)地(di)”一样(yang)，都是(shi)(shi)有(you)象征(zheng)内(nei)涵的词(ci)汇，考生可首先解析“手(shou)机”在(zai)信息时代代表的是(shi)(shi)新媒体(ti)、新科技，或(huo)者(zhe)代表着新时代、新的沟通方式、思考方式。

但请各位注意，材料(liao)中是(shi)(shi)(shi)(shi)两个(ge)极有身份(fen)特点(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物在(zai)发(fa)表(biao)(biao)议论，一个(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)学(xue)(xue)(xue)家、一个(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)科(ke)(ke)学(xue)(xue)(xue)家。科(ke)(ke)技(ji)与(yu)(yu)文(wen)(wen)学(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)关(guan)(guan)系(xi)是(shi)(shi)(shi)(shi)一个(ge)巧(qiao)妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)切入点(dian)(dian)，可以让学(xue)(xue)(xue)生(sheng)从文(wen)(wen)学(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度举例分析。杨老(lao)师在(zai)课上讲(jiang)过经典例证文(wen)(wen)学(xue)(xue)(xue)与(yu)(yu)科(ke)(ke)学(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)关(guan)(guan)系(xi)－－法国作(zuo)家儒(ru)勒•凡尔(er)纳。手(shou)机所(suo)代(dai)表(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)技(ji)推动着(zhe)时代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)发(fa)展，也必然会对(dui)(dui)文(wen)(wen)学(xue)(xue)(xue)产生(sheng)着(zhe)深远(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影响(xiang)。工业革命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兴起带来(lai)了民主运(yun)动和(he)浪漫主义、批判现实(shi)主义的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)风潮，对(dui)(dui)西方文(wen)(wen)学(xue)(xue)(xue)有着(zhe)强大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推动力，雨果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《巴黎圣(sheng)母院》、巴尔(er)扎克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“人间喜(xi)剧”系(xi)列都是(shi)(shi)(shi)(shi)这个(ge)时期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表(biao)(biao)作(zuo)。在(zai)我写这篇文(wen)(wen)章时不(bu)停有学(xue)(xue)(xue)生(sheng)打电话、发(fa)微博(bo)给(ji)我，表(biao)(biao)示(shi)写了文(wen)(wen)学(xue)(xue)(xue)与(yu)(yu)科(ke)(ke)技(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)关(guan)(guan)系(xi)，运(yun)用(yong)了我讲(jiang)“创新(xin)与(yu)(yu)个(ge)性”这个(ge)命(ming)题时的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)诸多(duo)材料(liao)，这都是(shi)(shi)(shi)(shi)极好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)选择。

当然，手(shou)机作(zuo)为(wei)一种(zhong)自媒体，表现着对于时代的(de)(de)再(zai)现。发微博(bo)、写校内(nei)看似(si)是(shi)个人行为(wei)，但(dan)其实是(shi)一个时代的(de)(de)缩影。就像白居易(yi)随(sui)手(shou)而(er)作(zuo)的(de)(de)诗让我(wo)(wo)们看到了中唐(tang)的(de)(de)风貌，鲁迅的(de)(de)书信集(ji)让我(wo)(wo)们读到了民国文人的(de)(de)风骨(gu)，今天我(wo)(wo)们在手(shou)机上(shang)所写给一切都是(shi)时代的(de)(de)写照(zhao)。所以这个时候更需要(yao)我(wo)(wo)们能(neng)够有时代的(de)(de)责任感(gan)，文以载道，用(yong)文字表现真实的(de)(de)情感(gan)和响应(ying)时代的(de)(de)号召。

关于结合(he)社会现(xian)实部分可以从以下几个角度入手(shou)(shou)(shou)：(1)利用(yong)好(hao)手(shou)(shou)(shou)中的(de)(de)(de)科技，把它和求(qiu)学结合(he)起来(lai)(lai)；(2)手(shou)(shou)(shou)机作为一种自媒(mei)体，要勇(yong)于承担责任，再(zai)现(xian)时代(dai)的(de)(de)(de)精神(shen)；(3)手(shou)(shou)(shou)机所带(dai)来(lai)(lai)的(de)(de)(de)科技革新(xin)(xin)是(shi)时代(dai)的(de)(de)(de)进步(bu)、创新(xin)(xin)的(de)(de)(de)精神(shen)，创造(zao)力是(shi)国家(jia)发(fa)展的(de)(de)(de)动(dong)力；(4)手(shou)(shou)(shou)机所带(dai)来(lai)(lai)交往方式的(de)(de)(de)革新(xin)(xin)加强/淡化(hua)了人(ren)与人(ren)的(de)(de)(de)交流和感(gan)(gan)情(qing)；(5)手(shou)(shou)(shou)机所带(dai)来(lai)(lai)观念意识的(de)(de)(de)革新(xin)(xin)让(rang)我们(men)开眼看(kan)世(shi)界，从感(gan)(gan)受新(xin)(xin)奇(qi)到自我成(cheng)长(zhang)。

特别(bie)是(shi)(shi)手机带来的创造力、创新力，是(shi)(shi)结合时政(zheng)极好的角度。我(wo)们(men)(men)曾(ceng)经在满清王朝的末期吃足闭关(guan)自(zi)锁、盲目自(zi)大的苦头，今天我(wo)们(men)(men)手机这(zhei)样的媒体让我(wo)们(men)(men)有机会放眼世(shi)界，接触到更新的知识和思想。这(zhei)个角度和2013东(dong)城(cheng)二模题目有异曲同工这(zhei)妙，请看这(zhei)是(shi)(shi)我(wo)在考(kao)前为学生们(men)(men)所写(xie)的东(dong)城(cheng)二模例文中关(guan)于民族国家(jia)、反思自(zi)己的例段：

其实中(zhong)(zhong)华民族并不(bu)缺(que)少(shao)创(chuang)造(zao)(zao)力(li)，无数优美的(de)(de)(de)诗(shi)词已经(jing)向我(wo)(wo)展(zhan)示了古典审美的(de)(de)(de)妙境。杰出的(de)(de)(de)文人(ren)(ren)只(zhi)有(you)春花(hua)秋月(yue)(yue)、夏雨冬霜(shuang)就可(ke)以(yi)创(chuang)造(zao)(zao)出意(yi)蕴深远的(de)(de)(de)诗(shi)词。“鸡声茅(mao)店月(yue)(yue)，人(ren)(ren)迹板桥霜(shuang)”传有(you)千古佳句，不(bu)是几个单调意(yi)象(xiang)的(de)(de)(de)无序拼(pin)凑(cou)，而是巧妙运(yun)用远近(jin)与动静的(de)(de)(de)结合(he)、听觉(jue)与视觉(jue)的(de)(de)(de)互感，为读者创(chuang)造(zao)(zao)了一个真实生(sheng)动的(de)(de)(de)画面，使异乡游子读之有(you)感。(四大(da)名著的(de)(de)(de)例子)作(zuo)为拥有(you)“四大(da)发(fa)明”的(de)(de)(de)古国，今(jin)天的(de)(de)(de)我(wo)(wo)们(men)却在山寨手机上不(bu)断地拼(pin)凑(cou)西方(fang)的(de)(de)(de)技术与硬件(jian)，在电(dian)视节目(mu)上不(bu)断抄袭模拟国外的(de)(de)(de)创(chuang)意(yi)，甚至很多大(da)学生(sheng)的(de)(de)(de)学术论(lun)文来自于对期(qi)(qi)刊库中(zhong)(zhong)既有(you)学术成果的(de)(de)(de)拼(pin)凑(cou)或(huo)抄袭。所以(yi)十八大(da)提出在时期(qi)(qi)“转(zhuan)变经(jing)济发(fa)展(zhan)方(fang)式，培养创(chuang)新型人(ren)(ren)才，建设创(chuang)新型国家”的(de)(de)(de)口(kou)号，在文化(hua)上复兴中(zhong)(zhong)华民族的(de)(de)(de)创(chuang)造(zao)(zao)力(li)，以(yi)文化(hua)软(ruan)实力(li)实现民族的(de)(de)(de)文化(hua)复兴。只(zhi)能拼(pin)凑(cou)他(ta)人(ren)(ren)意(yi)识的(de)(de)(de)个人(ren)(ren)与国家都很可(ke)能平庸(yong)，只(zhi)有(you)继承“龙”图腾(teng)创(chuang)造(zao)(zao)性的(de)(de)(de)精神(shen)，才能让我(wo)(wo)们(men)从(cong)“中(zhong)(zhong)国制(zhi)造(zao)(zao)”转(zhuan)型为“中(zhong)(zhong)国智造(zao)(zao)”。

作为“龙的(de)(de)(de)(de)(de)传(chuan)(chuan)人(ren)(ren)”，我们(men)应传(chuan)(chuan)承龙的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)，不甘于拼凑的(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)庸，而要创(chuang)造性的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)面(mian)对未来的(de)(de)(de)(de)(de)学业(ye)与人(ren)(ren)生(sheng)成为杰出的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)才。当(dang)我们(men)即将(jiang)(jiang)离开更(geng)注重基础(chu)知识教学的(de)(de)(de)(de)(de)高中，步(bu)入(ru)更(geng)高的(de)(de)(de)(de)(de)学府(fu)。我们(men)应充(chong)分继承前人(ren)(ren)知识经验(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)基础(chu)上，正陈寅恪(ke)先生(sheng)所讲以“独(du)立之(zhi)精(jing)神(shen)，自由之(zhi)思想”着力(li)于做(zuo)一(yi)个有创(chuang)造力(li)、想象力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)研究者，在(zai)我所热爱(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)学术专业(ye)内珍惜韶(shao)华、努力(li)投入(ru)，多做(zuo)独(du)立性的(de)(de)(de)(de)(de)思考和踏(ta)实的(de)(de)(de)(de)(de)研究。我相信自己可以将(jiang)(jiang)个人(ren)(ren)微薄的(de)(de)(de)(de)(de)智慧(hui)，奉献给正走在(zai)文化复兴道路上的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)国。

今年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)关于“手(shou)机(ji)(ji)(ji)”讨论的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)题目可(ke)以(yi)(yi)说与每个学(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活紧密相(xiang)关，但大多(duo)数学(xue)生都(dou)不(bu)知道在(zai)文(wen)章中一(yi)定(ding)要结(jie)(jie)合自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)业和(he)人生进行(xing)分(fen)析(xi)。手(shou)机(ji)(ji)(ji)给(ji)学(xue)生们(men)带(dai)来的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是什(shen)么，是更加自由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交流平台，更是无比(bi)丰(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知识资(zi)源。很多(duo)学(xue)生用手(shou)机(ji)(ji)(ji)除了打无聊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)电话、发短信聊天，就是上(shang)课听(ting)歌、玩游戏(xi)，而(er)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)生则可(ke)以(yi)(yi)利用这(zhei)样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)媒介随时学(xue)习英语、从网(wang)上(shang)下载国外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教学(xue)课程。这(zhei)都(dou)体现(xian)着科技发展(zhan)中不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)观念(nian)意(yi)识所带(dai)来的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)(tong)变(bian)化。学(xue)生们(men)如果(guo)可(ke)以(yi)(yi)结(jie)(jie)合手(shou)机(ji)(ji)(ji)给(ji)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影响，以(yi)(yi)及如何在(zai)大学(xue)四年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)求学(xue)生活中利用好手(shou)机(ji)(ji)(ji)，一(yi)定(ding)会以(yi)(yi)细致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思考(kao)和(he)真挚(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感触(chu)给(ji)阅卷者“一(yi)条(tiao)清澈(che)小溪”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好感觉。

2013北京卷关于手机的(de)(de)(de)作文题(ti)(ti)目，需(xu)要(yao)学生们(men)更(geng)加关注(zhu)现实、放眼世界，这也是2014年备考时仍然需(xu)要(yao)关注(zhu)的(de)(de)(de)问(wen)题(ti)(ti)，杨老师(shi)会在今年的(de)(de)(de)教(jiao)学中围(wei)绕(rao)时政命(ming)题(ti)(ti)带领(ling)学生们(men)真正以(yi)深(shen)刻(ke)(ke)的(de)(de)(de)立(li)意和流畅的(de)(de)(de)逻辑来写(xie)出深(shen)刻(ke)(ke)、优美的(de)(de)(de)文章。